1
00:00:00.350 --> 00:00:20.350
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن كريم شرح احاديث الصيام من كتاب المنتقى. الدرس الثالث عشر. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

2
00:00:20.350 --> 00:00:40.350
رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس جديد مع احاديث الصيام من كتاب المنتقى للامام المجد عبدالسلام ابن تيمية الحراني. ضيف هذا اللقاء هو

3
00:00:40.350 --> 00:00:58.850
فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا حياكم الله وبارك فيكم قال المؤلف رحمه الله تعالى باب اداب الافطار والسحور

4
00:00:58.900 --> 00:01:28.700
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اي الاداب الشرعية عند افطار الصائم وعند تسحره ماذا يفعل وماذا يقول نعم. عن عمر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:28.700 --> 00:01:50.500
يقول اذا اقبل الليل وادبر النهار وغابت الشمس فقد افطر الصائم في هذا الحديث ان افطار الصائم يكون عند غروب الشمس وعلامة ذلك اقبال الليل من المشرق وادبار النهار من المغرب

6
00:01:50.650 --> 00:02:12.800
ومغيب الشمس في الافق قوله تعالى ثم اتموا الصيام الى الليل قد بين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث متى يبدأ الليل وانه بغروب الشمس وليس المراد ان تغيب الشمس من وراء مرتفع

7
00:02:13.200 --> 00:02:46.650
فقط وانما ثلاث علامات اقبال الليل من المشرق وادبار النهار من المغرب ومغيب الشمس في الافق بحيث لا يبقى منها شيء فهذا هو وقت افطار الصائم نعم وعن سهل بن سعد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطرة

8
00:02:46.650 --> 00:03:12.350
متفق عليه من اداب الافطار الشرعية تعجيل الفطر اذا تأكد من الهروب اما برؤيته رؤية علاماته التي نص عليها الرسول صلى الله عليه وسلم واما بالاعتماد على المؤذنين الذين يتقيدون بالتوقيت

9
00:03:13.150 --> 00:03:40.050
اما عن مراقبة الشمس واما عن الحساب المؤقت لغروبها اذا كانوا لا يشاهدونها فاذا اذن المؤذن فانه علامة على غروب الشمس. ومن هنا يتأكد في حق المؤذنين وفقهم الله ان يتأكدوا من غروب الشمس

10
00:03:40.600 --> 00:04:04.100
لان الشارع علق الفطرة بغروب الشمس وعلامة الغروب لمن لا يشاهده ان يسمع المؤذنين ولهذا قال صلى الله عليه وسلم المؤذن مؤتمن اي مؤتمن على الوقت فيجب على المؤذنين ان يهتموا بهذا الامر

11
00:04:04.600 --> 00:04:22.900
وان لا يستعجلوا بالاذان قبل ان يتأكدوا من غروب الشمس نعم وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل ان احب عبادي الي

12
00:04:22.900 --> 00:04:47.400
اعجلهم فطرى رواه احمد والترمذي. وهذا الحديث يؤكد انه اذا تأكد اه الصائم من غروب الشمس اما برؤية الشمس حين تغرب وعلامات الغروب واما بسماع المؤذن الثقة المؤتمن على الوقت

13
00:04:47.450 --> 00:05:12.600
فانه يعجل بالافطار فان الله يحب ذلك لانه سبحانه يحب من عباده ان يرفقوا بانفسهم والا يدخلوا شيئا من الليل في صيامهم لقوله تعالى ثم اتموا الصيام الى الليل فلا يتأخر عن الافطار

14
00:05:12.750 --> 00:05:39.800
بحجة انه يريد زيادة الاجر والثواب كما يزين ذلك المبتدعة لمن يغتر بهم ويؤخرون الافطار الى ان تظهر النجوم فهذا مخالفة للسنة النبوية ومن رحمة الله جل وعلا انه يحب لعباده المبادرة

15
00:05:40.100 --> 00:06:01.400
بالافطار عند غروب الشمس اخذا بامر الله سبحانه وتعالى والا يزيدوا على ما شرعه الله الله جل وعلا قال الى الليل والى غاية ينتهي عندها الصيام فاذا بدأ الليل بدأ الافطار

16
00:06:01.850 --> 00:06:25.750
وعلامة ذلك غروب الشمس واقبال الليل من المشرق وادبار النهار من المغرب. نعم. وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبا فتمرات فان لم تكن تمرات

17
00:06:25.750 --> 00:06:48.650
حسا حسوات من ماء وهذا من اداب افطار الصائم انه اول ما يبدأ به ان يفطر على رطبات وهي مبادئ الرطب حينما ينضج النخل ويظهر فيه الرطب الافظل ان يفطر على رطب وهي اول

18
00:06:49.100 --> 00:07:10.850
نضوج النخل فان لم يجدوا ليس وقت رطب فانه يفطر على تمرات يعني من التمر المجفف وتكون هذه الرطبات او التمرات على وتر يأكل ثلاث تمرات يا كل ثلاث رطب او ثلاث

19
00:07:11.300 --> 00:07:33.950
تمرات ان لم يجد الرطبات ولا التمرات فانه صلى الله عليه وسلم كان يحسو حسوات من ماء يعني يشرب جرعات ثلاث جرعات من الماء لانه طهور فاذا كان الافطار على رطب او على تمر

20
00:07:34.250 --> 00:07:55.500
فهذا افضل لانه افضل الحلوى وتكون المعدة خالية بالصيام فيكون اول ما يرد اليها الحلوى حلوى التمر فهذا افضل ما تباشر به المعدة فان لم يجد فانه يفطر على الماء

21
00:07:55.850 --> 00:08:15.250
وهذا ايضا طهور يكون الماء ينزل على المعدة بعد الصيام يكون طهورا لها ومنعشا لها وفي هذا دليل على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم من قلة الدنيا

22
00:08:15.450 --> 00:08:40.250
وانه احيانا لا يجد ما يفطر عليه من التمر ومن الرطب ولا من التمر فيحسو حسوات من الماء يفطر بها عليه الصلاة والسلام نعم جزاكم الله وعنا وعن امة الاسلام خير الجزاء الشيخ صالح. وقد شرحتم بعض هذه الاحاديث في باب اداب الافطار والسحور. شكرا لفضيلة

23
00:08:40.250 --> 00:08:53.943
الصالح الفوزان وشكرا لزميلي مهندس الصوت عثمان بن عبدالكريم الجويبر الذي سجل هذا الدرس يتبع ان شاء الله الحلقات القادمة ما في هذه الاحاديث باذن الله تعالى والسلام عليكم