1
00:00:00.100 --> 00:00:26.850
اعددت نفسي للحياة وركبت في ركبي الصلاة ابيمتي وبعزتي وسماحتي واعطيت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

2
00:00:27.050 --> 00:00:41.600
مكملين مع مدخل النسيان. مدخل من مداخل الشيطان اللي دايما حريص ان هو يوقعنا فيه. النسيان. كنا اتكلمنا في الحلقة اللي فاتت واللي قبلها اتكلمنا عن نسيان الاخرة وخطورة نسيان الاخرة واتكلمنا عن نسيان الذنب

3
00:00:41.650 --> 00:00:54.050
وان الشيطان دايما مركز على النقطتين دول لكن في الحقيقة ان الشيطان بينسينا حاجات كتير جدا وده من اعظم مداخل الشيطان زي ما قلنا. ومن اهم معارك الشيطان من انواع النسيان اللي الشيطان دايما مركز عليها

4
00:00:54.100 --> 00:01:10.100
هو ان هو ينسينا الهدف نسيان الهدف نسيان انت هدف من الخلق انت موجود هنا ليه كتير مننا بيعيش حياة آآ هو عايش ياكل ويشرب ويتجوز ويخلف يعني مش مشغول قوي بالحياة غير بالحاجات

5
00:01:10.200 --> 00:01:27.550
المادية. الاكل والشرب والنوم والجري والرزق وبعدين يتجوز ويخلف ويموت. وهي دي حياته قال تعالى وهو بيتكلم عن عن الكفار قال تعالى والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام. والنار مثوى لهم

6
00:01:28.150 --> 00:01:42.400
فالانسان الاصل ان هو يتذكر الهدف من الخلق والشيطان دايما بينسينا احنا موجودين هنا ليه؟ قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. يعني اه الانسان هنا مطالب في الدنيا ان هو ياكل ويشرب

7
00:01:42.400 --> 00:01:55.150
ويتجوز لكن كل ده ده في اطار العبودية. فدايما الشيطان بينسينا الهدف ده. هدف الخلق الهدف من الخلق. عشان يخلينا عايشين حياة في حالة من العبث. يعني انت عايش بلا هدف

8
00:01:55.300 --> 00:02:07.300
تاني حاجة من الحاجات اللي الشيطان بينسيها الانسان وان هو ينسيك عهد ربنا سبحانه وتعالى. ينسيك الامر والنهي لو في يوم من الايام مسلا اه اب بعت ابنه يشتري حاجة من الشارع والولد نسي

9
00:02:07.550 --> 00:02:21.150
فلما يرجع البيت ما جابش الحاجة ما جبتهاش ليه؟ نسيت فلما الانسان بينسى الامر ما بيعملش يعني لو انت كنت عايز تعمل حاجة ونسيت الحاجة دي مش هتعملها. فربنا سبحانه وتعالى قبل لما يدخل سيدنا ادم الجنة

10
00:02:21.300 --> 00:02:40.600
في عهد ربنا قاله لادم عليه السلام قال ولقد عهدنا الى ادم ايه العهد ده؟ العهد ده ان انت لا تقربا هذه الشجرة. العهد ان هذا عدو لك ولزوجك فلن يخرجنكما من الجنة فتشقى. ربنا قال له ما تقربش من الشجرة وقال له ان ده عدو وهدفه ان هو يخرجك من الجنة

11
00:02:40.850 --> 00:02:59.850
ولكن الشيطان قدر ان هو ينسي سيدنا ادم. قال تعالى ولقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما فلما نسي لما سيدنا ادم نسي العهد فقد العزيمة على البعد عن الشجرة وامتثال امر ربنا سبحانه وتعالى

12
00:02:59.950 --> 00:03:13.350
النقطة التالتة اللي الشيطان دايما بيبقى حريص ينسيها لنا هي نسيان الثواب والعقاب. نسيان الثواب والعقاب ودي حاجة مهمة جدا يعني كتير مننا لما بينسى ثواب قيام الليل مسلا ثواب الطاعة

13
00:03:13.450 --> 00:03:35.300
لما بتنسى الثواب انت بتفقد الدافع اللي بيخليك عايز تعمل العمل يعني كل لما انت بتقرأ مسلا في فضائل الاعمال تعرف ثواب قراءة القرآن. وان الحرف بعشر حسنات واذا ده عمل عزيم جدا فتلاقي نفسك اتحمست ان انت تقرأ. لما تعرف ثواب الصيام. ثواب قيام الليل ثواب صلة الرحم. كل لما انت تقرأ في فضائل

14
00:03:35.300 --> 00:03:51.000
الاعمال دي ده دافع يخليك ان انت تقبل على العمل. فاحيانا بيكون الانسان عارف. يعني انا عارف ان دي حاجة حلوة وعارف ان ربنا بيحبها وعارف السواب لكن ييجي الشيطان ينسيك ثواب العمل ده. ليه؟ علشان يخلي انت عملت زي ما عملتش

15
00:03:51.050 --> 00:04:08.750
علشان يضعف في قلبك همة الاقبال على العمل مش بس كده علشان يخليك ما تاخدش نوايا فيخليك بتعمل الاعمال بتاعتك آآ عادة. يعني بقيت بتعمل كتير من الطاعات كانها عادات. فده هدف الشيطان الخبيث علشان

16
00:04:08.750 --> 00:04:23.350
ثواب العمل علشان تفقد الهمة وتدافع للطاعة. وعلشان يخليك ما تحتسبش وتاخد نوايا. لان كل لما انت بتحتسب نوايا في العمل كل ما الاجر بيتضاعف. تاني حاجة الشيطان بيبقى حريص ان هو ينسيها الانسان

17
00:04:23.400 --> 00:04:44.050
ينسيك العقاب بتاع المعصية. عقاب الذنب اللي انت هتقع فيه. ليه الشيطان عايز يعمل كده؟ لان كل لما الانسان بينسى العقوبة بيتجرأ اكتر على المعصية وكمان يعني من من القصص الزريفة او بتحصل معنا على طول يعني. كتير مننا ممكن يبقى عارف مسلا عقوبة الغيبة. وعارف ان هي من كبائر الذنوب. وتلاقيها

18
00:04:44.050 --> 00:04:57.500
عارف وحافز احاديس النبي عليه الصلاة والسلام في ذم الغيبة وممكن يبقى قاعد في مجلس عدي الناس بتغتاب يعني مرة في من المرات كنت قاعد في مجلس يعني مع ناس قرايبنا يعني فبدأوا يتكلموا عن حد فقلت لهم يا جماعة على فكرة احنا كده ايه

19
00:04:57.550 --> 00:05:13.100
ده مجلس غيبة. فده كده الكلام ده ما يرضيش ربنا سبحانه وتعالى. فايه يعني بطل يا اما ايه؟ انا هقوم امشي فقالوا لا لا لا احنا ما بنغتبش ولا حاجة ده مش غيبة ده احنا بنقول له كده في وشه. وبعدين يعني ما هو اصلا كده. فقلت لهم لا لا ده غيبة. ده كده غيبة

20
00:05:13.350 --> 00:05:23.350
فراحوا والله الناس كل اللي قاعدين واحد يقول لك اه والله فعلا ده هو اصلا النبي عليه الصلاة والسلام قام الغيبة ذكرك اخاك بما يكره اه فعلا ده دي من الغيبة واحد

21
00:05:23.350 --> 00:05:33.350
تاني يقول لك ايه ايوة ده عارفين حديس السيدة صفية لما السيدة عائشة شاورت للنبي كده قالت حسبك من صفية كذا يعني ان هي يعني قصيرة فقال النبي صلى الله

22
00:05:33.350 --> 00:05:53.300
الله عليه وسلم لو قلت كلمة والله لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته وحد تاني يقول لك اه ده فعلا ده عقوبة الغيبة ان الناس بتيجي يوم القيامة يخمشون يخمشون وجوههم وصدورهم باظفار من نحاس. تخيل كده ان كل الناس اللي قاعدين عارفين الاحاديس دي

23
00:05:53.300 --> 00:06:13.850
زلك اتكلمنا في الغيبة ليه؟ الشيطان بينسينا بينسيك عقوبة الغيبة في اللحزة دي. فيخليك تستمتع بالمجلس وتضحك وتهزر وتقعد معهم عادي عشان كده ربنا سبحانه وتعالى ذكرنا بالمعنى ده. قال تعالى واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث

24
00:06:13.850 --> 00:06:32.300
طيب يعني هو عارف ان ده خوض في الايات ومع زلك ايه قاعد ربنا قال بعدها ايه واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكر. يعني الشيطان بييجي ينسيك وانت قاعد في المجلس اللي فيه حرام ينسيك الحرام. ينسيك عقوبة ده. واما ينسينك الشيطان فلا

25
00:06:32.300 --> 00:06:46.600
عد بعد الذكرى عكس النسيان. فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين. رابع حاجة الشيطان دايما بيبقى حريص ان هو ينسيها لنا نسيان النفس ان الشيطان ينسيك نفسك. آآ سبحان الله كان من قصص

26
00:06:46.700 --> 00:06:57.850
جت في اسباب النزول في اية من كتاب الله ان جه العاصي ابن وائل احد المشركين وجه للنبي عليه الصلاة والسلام ومع عضم كده وايه وفتت العضم كده الهوا طير

27
00:06:57.900 --> 00:07:16.550
الرماد بتاع العضم فقال يا محمد تزعم ان ربك قادر على ان يبعث هذا يعني انت بتقول ان ربك قادر ان هو يبعث ده فقال صلى الله عليه وسلم نعم ويميتك ثم يحييك ثم يدخلك النار

28
00:07:16.750 --> 00:07:29.300
على الله. كان الاسر جه في في ابن كثير تفسير ابن كثير اه ولكن الاية اللي نزلت من اسباب نزول الاية دي قال تعالى او لم يرى الانسان انا خلقناه من نطفة

29
00:07:29.350 --> 00:07:43.200
فاذا هو خصيم مبين. يعني الانسان اللي اصله خلق من ايه؟ نطفة مهين. فازا هو خصيم مبين بيخاصم ربنا سبحانه وتعالى مبين يعني فواضح في الخصومة. وضرب لنا مثلا ونسي خلقه

30
00:07:43.300 --> 00:07:56.300
نسي نفسه. نسي اصل الخلق بتاعه ان هو انسان ضعيف فقير لربنا سبحانه وتعالى وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم؟ قل يحييها الذي انشأها اول مرة

31
00:07:56.450 --> 00:08:06.450
فالانسان لما بينسى نفسه بيتكبر على امر ربنا سبحانه وتعالى. يعني الانسان لما حتى احنا بنقول كده يقول لك يا عم ده نسي نفسه. نسي نفسه يعني ايه؟ يعني حط نفسه في

32
00:08:06.450 --> 00:08:22.650
منزلة فوق منزلته فلما الانسان ينسى نفسه مع الناس يتكبر على الناس. ولما ينسى نفسه مع ربنا سبحانه وتعالى يتكبر على الشرع. يتكبر على اوامر ربنا سبحانه وتعالى حكم رأيه في كل اوامر الدين. يقول لك لا لا مش مقتنع. مش داخلة دماغي

33
00:08:22.950 --> 00:08:38.900
فده الانسان اللي الشيطان قدر ينسيه نفسه. فخلاه متكبر. خامس حاجة وهي اخطر حاجة الشيطان بيقدر ينسيها الانسان هو ان الشيطان يقدر ينسي الانسان ربنا سبحانه وتعالى. طبيعي ان الانسان اللي بيتذكر ربنا سبحانه وتعالى بيراقب ربنا

34
00:08:38.950 --> 00:08:52.100
ده بيبقى عنده واعظ في قلبه كده دايما على وجل هو بيعمل الطاعة هو فاكر ربنا سبحانه وتعالى. وهو بيعمل معصية هو فاكر وخايف من ربنا سبحانه وتعالى عارف ان ربنا مطلع عليه. عارف ان ربنا رقيب. حتى

35
00:08:52.150 --> 00:09:04.450
النبي عليه الصلاة والسلام لما قال في الحديس لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن. يقول لك يعني ايه

36
00:09:04.500 --> 00:09:19.500
قال لك يعني لو كان الانسان ده في اللحزة دي مؤمن ايمانا كاملا يعني سمرة الايمان ايه؟ ان الانسان يوقن ان ربنا شايفه. ان ربنا مطلع عليه وان ربنا قادر عليه. وان ربنا قادر ان هو يقبضه على لحزة المعصية دي. فلو كان

37
00:09:19.500 --> 00:09:33.850
الانسان ده مؤمن في اللحزة دي ايمانا كاملا ان ربنا شايفه ومطلع عليه ما كانش هيعمل ده يعني لو كان مؤمن ما كانش هيزني. لو كان مؤمن ما كانش هيسرق لو كان مؤمن ما كانش هيشرب الخمر. لو كان مؤمن ايمانا كاملا ان ربنا رقيب عليه

38
00:09:34.000 --> 00:09:50.550
فدايما الشيطان عايز ينسينا الحتة دي. ينسينا ان ربنا شايفنا ينسينا ربنا سبحانه وتعالى ودي اخطر حاجة ان الانسان يعيش في الدنيا وهو ناسي ربه. قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله

39
00:09:50.550 --> 00:10:07.600
ان الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم وان الجزاء من جنس العمل. هو نسي ربنا سبحانه وتعالى. فكانت العقوبة ان ربنا خلاه ينسى نفسه وينسى الحاجة اللي تصلح نفسه

40
00:10:07.750 --> 00:10:23.100
وينسى الحاجة اللي تزكي نفسه وتنجيها من العذاب يوم القيامة. ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون. لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة. اصحاب الجنة هم الفائزون

41
00:10:23.650 --> 00:10:33.650
فدي كانت بعض مداخل الشيطان في النسيان ان الشيطان دايما عايز ينسينا وعايز يبعدنا عن طريق ربنا سبحانه وتعالى ربنا ينجينا من كيد الشيطان وان شاء الله نكمل في الحلقة

42
00:10:33.650 --> 00:11:13.650
جايين مع كيد جديد وحيلة جديدة من حيل الشيطان. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعددت نفسي للحياة وركبت كبيرة في الصلاة في همتي وبعزتي وسماحتي ساصير حتما للنجاة فبهمتي وبعزتي وسماحت

43
00:11:13.650 --> 00:11:16.400