1
00:00:03.050 --> 00:00:34.200
يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز الى من يراه من المسلمين نصيحة مهمة الى عامة الامة  من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز الى من يراه من اخواننا المسلمين

2
00:00:34.350 --> 00:00:58.050
سلك الله بي وبهم سبيل الاستقامة واعاذنا واياهم من اسباب الخزي والندامة امين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اما بعد فالموجب لهذا هو النصيحة والتذكير عملا بقوله سبحانه وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين

3
00:00:58.400 --> 00:01:22.400
وقول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة قيل لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم اذا علم هذا الذي اوصيكم به ونفسي تقوى الله سبحانه. فانها جماع الخير واساس السعادة

4
00:01:22.550 --> 00:01:44.850
والزاد النافع في الدنيا والاخرة قال الله تعالى وتزودوا فان خير الزاد التقوى. واتقوني يا اولي الالباب وقال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم وقال تعالى

5
00:01:45.050 --> 00:02:06.450
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون. ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون وقال تعالى

6
00:02:06.550 --> 00:02:28.450
ان للمتقين عند ربهم جنات نعيم وقال تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب وقال تعالى يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا

7
00:02:28.500 --> 00:02:55.250
ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم ففي هذه الايات الكريمات الامر بالتقوى والتحريض على التخلق بها وبيان ما وعد الله به اهلها من تيسير امور وتفريج الكروب وغفران السيئات والفوز بنعيم الجنات. فحقيق بالعبد الناصح لنفسه ان يلزم التقوى ويدعو اليها

8
00:02:55.250 --> 00:03:15.600
ويحذر الناس من تركها  وحقيقة التقوى اداء ما اوجبه الله على العبد من الطاعة. واجتناب ما حرم عليه من المعصية واصلها واساسها شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

9
00:03:15.700 --> 00:03:38.750
وليس المراد مجرد لفظ الشهادة وانما المراد معناها علما وعملا فيخلص العبد عباداته لله وحده مؤمنا بان الله ربه ومعبوده الحق. لا اله غيره ولا رب سواه ويتبرأ من عبادة غير الله ويكفر بها ويعتقد بطلانها

10
00:03:39.000 --> 00:04:07.100
ويؤمن بان محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب الهاشمي صلى الله عليه وسلم هو عبدالله ورسوله حقا ارسله الله الى جميع الثقلين فمن اطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار ويؤمن بانه عبد لا يعبد. ورسول لا يكذب بل يطاع ويتبع. ويقدم محبة الله ورسوله على

11
00:04:07.100 --> 00:04:29.550
ما سواهما ويحب المرء المسلم لا يحبه الا لله ويكره الشرك كما يكره ان يقذف في النار وبذلك يجد حلاوة الايمان كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان

12
00:04:29.600 --> 00:04:45.250
ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار

13
00:04:45.450 --> 00:05:05.550
وقال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وهذا يوجب على المسلم ان يتمسك بشريعة الرسول صلى الله عليه وسلم. ويقدم طاعته على هوى نفسه وعلى

14
00:05:05.550 --> 00:05:25.350
في كل احد ومتى اثر هوى نفسه على طاعة الله ورسوله كان ذلك ضعفا في ايمانه ونقصا في شهادته ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله  وفي قول الرب سبحانه

15
00:05:25.400 --> 00:05:48.550
يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم تذكير بالاخرة وتحريض على الاستعداد لها وتحذير من اهوالها وشدائدها وفي قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد

16
00:05:48.800 --> 00:06:10.900
الامر بلزوم التقوى والمحاسبة للنفس على ما قدمت لاخرتها فان كان خيرا فالواجب حمد الله عليه. وسؤاله الثبات والاستقامة وان كان شرا فالواجب التوبة منه والندم على التفريط واستقبال باقي العمر بعمل صالح

17
00:06:11.200 --> 00:06:37.250
قال الله تعالى واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى وفي قوله تعالى ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم. اولئك هم الفاسقون التحذير من نسيان امر الله ونهيه والاعراض عما جاء به الرسول من الهدى

18
00:06:37.350 --> 00:06:56.650
والدلالة على ان من اعرض عن امر الله ونسي حقه انساه الله مصالح نفسه وهي اسباب نجاتها وخلاصها من عذاب بالله حتى تكون امواله وجاهه وطول حياته من اعظم الاسباب في شدة عذابه وخسرانه

19
00:06:56.800 --> 00:07:18.100
فنسأل الله العافية والسلامة من كل ما يسخطه  ومن اعظم التقوى التفقه في الدين وتدبر القرآن الكريم والامتثال لاوامره والانتهاء عن نواهيه الوقوف عند حدوده والسؤال عن كل ما اشكل من ذلك

20
00:07:18.400 --> 00:07:42.050
قال الله تعالى ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم وقال تعالى قل هو للذين امنوا هدى وشفاء وقال تعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته. وليتذكر اولوا الالباب وقال تعالى

21
00:07:42.200 --> 00:08:01.850
افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها وقال تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وقال النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

22
00:08:02.150 --> 00:08:29.800
فتدبروا رحمكم الله كتاب ربكم واكثروا من تلاوته وسماعه واعمروا به المجالس وعالجوا به امراض القلوب ليحصل لكم الشفاء من جميع انواع البلاء  ومن اهم التقوى اقامة الصلوات الخمس بل ذلك هو عمود الدين وميزان الاعمال. والفارق بين المسلم والكافر

23
00:08:29.900 --> 00:08:48.400
وقد جاء في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة وقال صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

24
00:08:48.600 --> 00:09:10.050
ومن اهم واجباتها في حق الرجال اداؤها في الجماعة في المساجد بل ذلك من اعظم شعائر الاسلام الظاهرة التي لا يجوز الاخلال بها وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام

25
00:09:10.150 --> 00:09:30.100
ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الى قوم لا يشهدون الصلاة. فاحرق عليهم بيوتهم بالنار وصح عنه صلى الله عليه وسلم ايضا ان رجلا اعمى قال له

26
00:09:30.150 --> 00:09:47.700
يا رسول الله انه ليس لي قائد يقودني الى المسجد فهل لي من رخصة ان اصلي في بيتي فقال صلى الله عليه وسلم هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب

27
00:09:47.850 --> 00:10:09.300
وفي رواية لا اجد لك رخصة وقال صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له الا من عذر وقال ابن مسعود لقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق قد علم نفاقه او مريض

28
00:10:09.500 --> 00:10:27.050
فاتقوا الله عباد الله وحافظوا على الصلوات في المساجد. واحذروا ما يصدكم عن ذلك ويلهيكم عن ذكر الله. من اللهو والقيل والقال وسماع الاغاني واشباه ذلك مما يصد عن الحق

29
00:10:27.250 --> 00:10:44.500
وكثير من الناس يظن ان المقصود من الامر بالصلاة في المساجد اداء الصلاة في جماعة فقط فاذا وجد عنده في بيته رجل او اكثر قال نحن جماعة فلا بأس ان نصلي في البيت

30
00:10:44.650 --> 00:11:07.150
وهذا خطأ وقول على الله بلا علم  والله اوجب الصلاة في المساجد لحكم كثيرة منها اجتماع المسلمين في بيت الله على هذه العبادة العظيمة خاضعين ذليلين بين يدي الله سبحانه يرجون رحمته ويخافون عقابه

31
00:11:07.450 --> 00:11:27.000
ومنها التعارف والتعاون على البر والتقوى فاذا رأى المسلم اخوانه يؤدون الصلاة في المسجد اقتدى بهم في ذلك الامير والشريف والغني والفقير وغيرهم في هذا سواء فيحصل لهم بذلك الاجتماع على الحق

32
00:11:27.200 --> 00:11:49.700
والتعارف ومشاهدة الغني لحال الفقير والامير لرعيته ومنها ان ذلك مخالفة لاهل النفاق وارغاما للشيطان لان الشيطان يكره ظهور شرائع الاسلام والمنافق يتثاقل عن الصلاة في المساجد. ولا يأتيها الا دبارا

33
00:11:49.850 --> 00:12:10.200
فالمحافظ على الصلوات في المساجد قد اطاع ربه واطاع رسوله وخالف هواه وارغم شيطانه. وسلم من مشابهة اهل النفاق. والمتخلف عنها بضد ذلك نسأل الله السلامة من طاعة النفس والهوى ونوائب الشيطان

34
00:12:10.600 --> 00:12:34.200
ومن اهم التقوى اداء الزكاة التي اوجبها الله على المسلمين في اموالهم شكرا له سبحانه على انعامه ومواساة لاخوانهم المحاويج وهو سبحانه اعطى الكثير ولم يطلب الا القليل ثم هذا المطلوب منفعته لصاحبه

35
00:12:34.250 --> 00:12:57.000
فالله يأجره عليه ويخلفه عليه. وهو سبحانه غني عن طاعة العباد قال تعالى من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وقد قال الله تعالى وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين

36
00:12:57.250 --> 00:13:18.150
وقال صلى الله عليه وسلم ما نقص مال عبد من صدقة فانت ايها المسلم الخائف من ربه المصدق بخبره اياك ان تظن ان الزكاة تنقص مالك بل هي تزيده وتنميه وتكون سببا للبركة وربح التجارة

37
00:13:18.300 --> 00:13:38.400
ومع ذلك تؤجر عليها اجرا جزيلا فبادر الى اداء ما اوجب الله عليك واحسن ظنك بربك وابشر بالخلف والاجر الجزيل ولا ريب ان منع الزكاة من اعظم الاسباب لحلول العقوبات ومرض القلوب ونزع البركات

38
00:13:38.450 --> 00:14:04.450
وحبس الغيث من السماء وقد توعد الله من بخل بالزكاة بالعذاب الاليم. كما قال تعالى والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله. فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم

39
00:14:04.500 --> 00:14:27.650
هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وكل مال لا تؤدى زكاته فهو كنز يعذب به صاحبه يوم القيامة وقد جاءت الاحاديث الكثيرة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على ان اهل الاموال الذين لا يؤدون زكاتها

40
00:14:27.650 --> 00:14:51.650
يعذبون بها يوم القيامة في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاحذروا رحمكم الله البخل بما اوجب الله عليكم. وسارعوا الى اخراج الزكاة من اموالكم كلما حال حولها سواء كانت ذهبا او فضة او عروض تجارة. وهي السلع المعدة للبيع

41
00:14:51.800 --> 00:15:13.550
سواء كانت اراضي او بيوتا او دكاكين او نخيلا او اقمشة او سيارات او اخشاب او حبوبا او غير ذلك فقد جاء الحديث عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله ان نخرج الصدقة من الذي نعده

42
00:15:13.550 --> 00:15:33.600
بيع وصفة اخراج زكاة العروض ان تقوم عند تمام الحول ثم يخرج ربع عشر قيمتها. قلت او كثرت اذا بلغت النصاب ومن اموال الزكاة الابل والبقر والغنم. ومن اموال الزكاة ايضا

43
00:15:33.700 --> 00:15:51.700
التمر والعنب والحنطة والشعير فالواجب على المسلم ان يهتم بامر الزكاة ويسأل عن كل ما اشكل عليه حتى يؤدي ما اوجب الله عليه على بصيرة ويسلم من اثم التفريط والبخل الذميم الوخيم

44
00:15:51.900 --> 00:16:17.900
ومما قد يخفى ويحصل فيه التفريط ان بعض الناس قد يكون عنده عنب كثير يبلغ النصاب فلا يزكيه جهلا منه وتفريطا وبعض الناس يكون عنده زرع مبكر فلا يزكيه والزكاة فيه واجبة اذا بلغ نصابا بنفسه او بضمه الى الزرع الذي قد زرع معه في سنته

45
00:16:18.250 --> 00:16:40.450
والمقصود نصيحتكم وتنبيهكم على ما يجب محبة لكم وخوفا عليكم وبراءة للذمة وحذرا من اثم السكوت والله المسئول ان يوفقنا واياكم لما يرضيه. وان يمن علينا جميعا بصلاح القلوب والاعمال والفقه في الدين

46
00:16:40.450 --> 00:17:02.750
وان ينصر دينه ويعلي كلمته وان يوفق حكومتنا لما فيه الخير والصلاح للعباد في المعاش والمعاد انه على كل شيء قدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه

47
00:17:04.250 --> 00:17:18.650
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله. اعداد مشروع كبار العلماء كويت اعزها الله بالتوحيد والسنة