1
00:00:00.000 --> 00:00:19.250
نعم اذا طلعت الشمس من يوم عرفة يذهب الى اه عرفة من منى اليوم التاسع يوم عرفة اكثر الناس بعضهم يأذن في الليل وبعضهم على كل حال هذا الهدي وهذه سنة

2
00:00:19.400 --> 00:00:40.950
مسألة الجواز لو ذهب ليلا لو دخل الى عرفة بعض الناس يدخل الى عرفة في منتصف عرفة الان تسهلت الوسائل يا اخوان الناس يعني يقتصرون على الجائز دائما الزمن الماظي له وقت ليس بعيد

3
00:00:41.150 --> 00:01:00.750
يأتي الناس الى مكة في يوم واحد او اثنين حتى يجد مكان في منى وكان الناس يأخذون امكنتهم. من يأتي يأخذ مكانه يضطرون الى ان يبكروا يبكر وبالتالي يحرصون ما شاء الله على كل السنن. لا يتركون شيئا

4
00:01:00.850 --> 00:01:22.050
اليوم كل شيء مهيأ الله المستعان انه يذهب يوم عرفة بعد طلوع الشمس ويجتهد في التلبية وفي الذكر والتكبير سئل انس ماذا كنتم تقولون  النبي صلى الله عليه وسلم قال كان

5
00:01:22.500 --> 00:01:36.250
يهل منا المهل فلا ينكر عليه ان يلبي ويكبر من المكبر فلا ينكر عليه نجتهد يا اخوان في التلبية ويرفع صوته في التلبية لعل هذا هو الذكر الوحيد الذي يشرع فيه رفع الصوت

6
00:01:36.850 --> 00:01:49.650
النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع اصحابه يرفعون صوتهم قال ارفعوا على انفسكم انكم لا تدعون اصم الغائب الى اخر الحديث الله تعالى يقول واذكر ربك في نفسك تضرعا

7
00:01:50.000 --> 00:02:15.950
نعم وخفية ودون الجهر لكن في الحج يقول الصحابي كنا نصرخ بها صراخا. هي بالتلبية يرفع صوته بالتلبية وهذه شعار الحج وفي التكبير واذا بعرفة يقول الشيخ ان تمكن ان ينزل بنمرة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم هذه امور اصبحت في هذا الوقت صعوبة بمكان هذا الزحام

8
00:02:16.450 --> 00:02:43.500
الله المستعان المهم ان احرص على ان يكون وجوده بعرفة في حدودها ويبقى في عرفة وقت الوقوف  المذهب الامام احمد من طلوع الفجر يوم عرفة الى طلوع الفجر يوم  وعند الجمهور ان الوقوف يبدأ من الزوال من زوال الشمس. الى طلوع الفجر

9
00:02:45.200 --> 00:03:04.650
ويبقى فيها الى غروب الشمس حتى اذا غربت الشمس  ذهبت السفرة وغاب القرص يقول جاء جابر افاض النبي صلى الله عليه وسلم او دفع النبي صلى الله عليه وسلم الى مزدلفة

10
00:03:04.750 --> 00:03:26.250
ويحرص على ان يكون انصرافه قبل غروبه. واجتهد في عرفة اجتهد في الدعاء وفي الذكر. يوم مشهود في يوم عظيم الحديث المخرج في مسلم قال وسلم ما من يوم اكثر اكثر من يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة. وانه ليدنو من عباده. فيقول يباهي بما

11
00:03:26.250 --> 00:03:49.800
فيقول ماذا اراد عبادي هؤلاء؟ يوم العتق من النيرة؟ والانسان في عرفة في مكان من اطهر الامكنة وفي يوم من اعظم الايام يجتهد الانسان فيه بالدعاء ويلح ويجتهد فلعل الله ان يقبل منه دعوة يحصل بها له خير الدنيا والاخرة. نعم