يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل هناك قاعدة واظحة في مسألة العذر بالجهل في الافعال الجهل على قسمين جهل لا يمكن زواله ان يكون في مكان ما عنده علما ولا ولم يبلغه شيء
هذا يعذر بالجهل اما القسم الثاني وهو الجهل الذي يمكن زواله لو لو سأل لو تعلم لو طلب الحق وجد من يبين له هذا لا يعذر بالجهل. لان التقصير من قبله هو والاهمال من قبله
هو نعم