1
00:00:01.000 --> 00:00:24.400
بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:24.900 --> 00:00:51.050
واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح وان يفقهنا في الدين وان يفتح علينا فتوح العارفين اللهم امين

3
00:00:51.250 --> 00:02:01.100
نبدأ درسنا التيمم التيمم هو المقصد الرابع من مقاصد الطهارة التيمم له اسباب وله شروط وله قروظ تمام وله سنن وله مكروهات  وله مبطلات كم هذه ستة له اسباب له شروط

4
00:02:01.800 --> 00:02:24.750
له فروض له سنن له مكروهات وله مبطلات. هذه ستة  هنا المؤلف ذكر بعضها لم يذكرها كلها. ذكر بعضها سنعيد الكلام عليها مرتبا لان بعض ما ذكره المؤلف ادخل بعضه في بعض

5
00:02:24.950 --> 00:02:47.000
يعني مثلا في الاسباب تكلم على الاسباب وادخل بعض الشرور جعل بعض الشروط مع الاسباب واضح وجعل بعض الشروط مع الفروض واضح فحصل عدم ترتيب لكن ما سأذكره لكم الان سيكون مرتبا

6
00:02:47.300 --> 00:03:12.700
تمام فلذلك انتبه لما ساقوله لك واكتبه على السبورة. واضح يا عمر ان شاء الله اسباب التيمم اسباب التيمم كثيرة لكن الذي يهمنا ثلاثة اسباب واحد فقد الماء فاذا فقد الماء يجوز له ان يتيمم

7
00:03:13.650 --> 00:03:35.500
هذا السبب الاول قال الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم فلم تجدوا ماء فتيمموا فلم تجدوا ماء اي بحثتم عن الماء فلم تجدوه اي كنت فاقدا للماء فتيمموا اذا هذا اول سبب من اسباب

8
00:03:35.650 --> 00:04:02.300
التيمم وهو ان تكون فاقدا للماء السبب الثاني من اسباب التيمم المرض المرض فمن كان مريظا مرظا يشق معه استعمال الماء اي لا يستطيع ان يستعمل الماء لو استعمل الماء يخاف على نفسه الموت

9
00:04:03.200 --> 00:04:22.200
او يخاف على نفسه تلف عضو من الاعضاء او يخاف ان المرض يزيد او قال له الطبيب مثلا اذا استعملت الماء فوصل الى عينك ربما تصاب بالعمى او يخاف انه اذا استعمل الماء

10
00:04:22.850 --> 00:04:43.700
ان الشفاء يتأخر يتأخر الشفاء فهذا الشخص الذي هو مريض بهذه الاوصاف التي ذكرتها لك يجوز له ان يتيمم اذا عجز عن استعمال الماء. اذا السبب الثاني من اسباب التيمم

11
00:04:44.100 --> 00:05:03.550
المرظ المرظ بان يخاف على نفسه او يخاف على عضو من اعضائه او يخاف على منفعة العضو يخاف اذا اذا توضأ يفقد البصر مثلا لان احيانا الاطباء عندما يعالجون العين

12
00:05:03.600 --> 00:05:25.550
يقولون يمنع ان يصل اليها الماء واضح؟ او يخاف انه اذا استعمل الماء ان يطول المرض او يخاف انه اذا استعمل الماء ان يزيد المرض هنا نقول له يمكنك ان تتيمم. هذا السبب الثاني من اسباب التيمم

13
00:05:26.150 --> 00:05:55.200
وهذا مذكور في الاية وان كنتم مرضى او على سفر ولم تجدوا ماء فتيمموا واضح السبب الثالث من اسباب التيمم هو الخوف الخوف كأن يكون الماء موجودا على سبيل المثال انت هنا

14
00:05:55.650 --> 00:06:14.600
والماء موجود هناك لكن تخاف انك اذا ذهبت ان شخصا يقتلك مثلا خاصة عندما تكون هنالك حروب تخاف اذا ذهبت الى الماء ان يقتلك شخص او يوجد عند الماء مثلا سبع

15
00:06:15.100 --> 00:06:35.550
حيوان مفترس اسد او تماسيح مثلا يكون النهر هنا لكن تخاف انك اذا ذهبت لتتوضأ تخاف من التماسيح على سبيل المثال فاذا وجد خوف فيجوز لك ان تتيمم اذا هذه الثلاثة

16
00:06:35.700 --> 00:07:02.100
فقد الماء المرض الخوف اهم اسباب التيمم. وهنالك اسباب اخرى بعضهم اوصلها الى سبعة وبعضهم زاد على السبعة لكن اهم اسباب التيمم هذه الثلاثة فقد الماء المرض الخوف واضح او لا؟ اذا لو سألتك

17
00:07:02.150 --> 00:07:21.800
ما هي اسباب التيمم؟ فالجواب اهم اسباب التيمم ثلاثة فقد الماء ما معنى فقد الماء ان الماء غير موجود ايوة ان الماء غير موجود وربما يكون الماء موجودا لكن تحتاجه للشرب

18
00:07:22.350 --> 00:07:45.150
اذا توضأت به ستموت عطشا او لا تحتاجه انت لكن يحتاج بعض الناس الذين معك واضح نقول تيمم ويبقى المال الشرب لك او لغيرك حتى لو كان عندك حيوان نفترض ان عندك مثلا خيل حصان

19
00:07:45.850 --> 00:08:07.650
او عندك اغنام واذا توضأت بالماء سيموت هذا الحيوان عطشا تقل لا تستعمل الماء تيمم وهذا الماء يبقى لهذا الحيوان اذا نقول السبب الاول من اسباب التيمم فقد الماء السبب الثاني

20
00:08:08.000 --> 00:08:27.450
المرض بانك تخاف على نفسك اذا اذا توضأت ان تموت او تخاف على عضو من اعضائك او تخاف انك اذا استعملت الماء ان يزيد المرض او تخاف انك اذا استعملت الماء

21
00:08:27.550 --> 00:08:44.500
ان يطول المرض كلها ذا بارك الله فيك يدخل في هذا السبب المرض. السبب الثالث الخوف فاذا خفت على نفسك الماء موجود لكن تخاف اذا ذهبت اليه ان عدوا يقتلك

22
00:08:45.200 --> 00:09:20.050
او تخاف من حيوان مفترس نقول يمكنك ان تتيمم هذا هذه الثلاثة تسمى اسباب التيمم فقد الماء المرض الخوف نأتي الى شروط التيمم ما هي شروط التيمم   نقول ذكر المصنف او ذكر المؤلف رحمه الله تعالى بعض شروط التيمم

23
00:09:20.850 --> 00:09:45.100
شروطه التيمم تزيد على عشرة هو ذكر بعضها وذكرها متفرقة من شروط التيمم وذكرنا هذا في الاسبوع الماضي دخول الوقت فلا يصح التيمم قبل دخول الوقت لماذا لماذا لا يصح التيمم قبل دخول الوقت

24
00:09:49.900 --> 00:10:13.650
لماذا بان التيمم لاباحة الصلاة نقول لا يجوز تيمم قبل دخول الوقت اولا للحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم فايما رجل من امتي ايش حفظتم الحديث او لا فايما رجل من امتي موجود في الكتاب

25
00:10:13.950 --> 00:10:37.250
فايما رجل من امتي ادركته الصلاة. ما معنى ادركته الصلاة يعني دخل الوقت فايما رجل من امتي ادركته الصلاة ما معنى ادركته الصلاة يعني دخل الوقت عنده طهوره تمام فدل الحديث على انه يتيمم متى؟ اذا ادركته الصلاة

26
00:10:37.300 --> 00:10:56.450
يعني اذا دخل الوقت يتيمم واضح؟ وايضا لان التيمم طهارة ضرورة التيمم طهارة ضرورة وقبل دخول الوقت لا توجد ضرورة قبل ان يدخل وقت صلاة الضهر هل توجد ضرورة للتيمم

27
00:10:57.500 --> 00:11:13.450
قبل ان يدخل وقت الضهر هل يوجد ضرورة للتيمم؟ لا. متى يجب عليك ان تتطهر؟ قبل دخول الوقت او بعد دخول الوقت؟ بعد دخول الوقت. اذا نقول قبل دخول الوقت لا يوجد

28
00:11:13.550 --> 00:11:38.850
ضرورة للتيمم فالتيمم لابد ان يكون بعد دخول الوقت الامر الثاني من شروط التيمم ان يكون التيمم بالتراب  فلا يصح التيمم بغير التراب لا يصح التيمم باي شيء اخر لا يصح التيمم بالدقيق

29
00:11:39.700 --> 00:11:59.400
ولا يصح تيمم بالرماد ولو ان شخصا على سبيل المثال اخذ حجرا او اخذ هذا هذا ماذا يسمى سيراميك ها فطحنه اخذ هذا فطحنه ثم تيمم بهذا المطحون لا يصح

30
00:11:59.650 --> 00:12:24.650
لانه ليس ترابا التيمم يكون بالتراب فقط اما غير التراب لا يصح به تيمم هذا الشرط الثاني من شروط التيمم الشرط الثالث من شروط التيمم ان يكون التيمم بضربتين ان يكون التيمم بضربتين

31
00:12:24.750 --> 00:12:47.650
ضربة للوجه وضربة لليدين فلا يصح ان يتيمم بضربة واحدة لا يصح لا يصح ان يتيمم بضربة واحدة طيب هل يصح ان يتيمم بثلاث ضربات او لا يصح يعني ضرب الضربة الاولى

32
00:12:47.950 --> 00:13:07.000
ومسح جزءا من الوجه ضرب الضربة الاولى مسح هكذا ثم ضرب الضربة الثانية فمسح هكذا ثم ضرب الضربة الثالثة فمسح هذه ثم الضربة الرابعة فمسح هذه. يصح ولا يصح يصحوا مع الكراهة

33
00:13:08.550 --> 00:13:34.750
اذا كان يتيمم بظربة لا يصح بضربتين هذا هو المطلوب بثلاث فاكثر يصح مع الكراهة فهمنا او لا نقول اذا كان يتيمم بظربة واحدة فقط لا يصح اذا كان يتيمم بضربتين

34
00:13:35.550 --> 00:14:08.300
هذا هو المأمور به اذا كان يتيمم باكثر من ضربتين باكثر بثلاث باربع بخمس ما زاد على الاثنتين مكروه لكن يصح تمام؟ نقول ما زاد على الضربتين مكروه لكن التيمم

35
00:14:08.800 --> 00:14:40.250
صحيح واضح وغير واضح فهمنا ان شاء الله هذه اهم شروط التيمم التي ذكرها المؤلف هناك شروط اخرى لكن هو ذكر هذه اظن ذكر هذه فقط طول الوقت  تقريبا هذه التي ذكرها

36
00:14:41.250 --> 00:15:27.500
تمام طيب فروظ التيمم التيمم لو نريدها باختصار سنقول اربعة وهي واحد نية استباحة الصلاة ثاني مسح الوجه الثالث مسح اليدين الرابع الترتيب. واظن هذا اخذناه في الاسبوع الماضي لو اردنا ان نذكر كلام الفقهاء

37
00:15:28.400 --> 00:16:01.850
الذين ذكروا كل فروض التيمم سنزيد اثنين هذا سيزيد وهو نقل التراب الثاني قصد نقل التراب هذا وهذا زيادة على الاربعة ذكرتهم بان المؤلف ذكر هذا ذكره ولذلك سأذكره لكم

38
00:16:02.600 --> 00:16:22.050
واضح بارك الله فيكم لكن ليس مهما المهم الان ان تعرفوا هذه الاربعة النية نية استباحة الصلاة طبعا نية استباحة الصلاة او او نحوها نحو الصلاة مثلا استباحة الطواف استباحة مس المصحف

39
00:16:22.650 --> 00:16:49.750
استباحة حمل المصحف سندرس هذا اليوم ان شاء الله الثاني مسح الوجه اي تنقل التراب فتمسح الوجه الثالث مسح اليدين اي الى المرفقين الرابع الترتيب فلابد اولا ان تمسح الوجه ثم تمسح اليدين. فلو قدمت اليدين قبل الوجه لا يصح

40
00:16:50.450 --> 00:17:12.150
ولذلك مر معكم في الاسئلة ان الترتيب فرض بالتيمم والوضوء تمام التيمم هو لم يذكر السنن هنا من سنن التيمم واحد التسمية في اوله بسم الله الرحمن الرحيم قبل التيمم

41
00:17:13.000 --> 00:17:43.650
من سنن التيمم نفخ التراب قبل المسح. يعني تاخد التراب تأخذ التراب  هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم نفخ التراب قبل المسح من سنن التيمم نزع الخاتم بي الظربة

42
00:17:45.550 --> 00:18:12.300
الاولى والثانية الثانية صح ثانية الاولى ايش الثاني نزع الخاتم في الضربة الثانية واجب نحن نتكلم على ماذا نزع الخاتم في الظربة الثانية واجب اما في الظربة الاولى سنة انتبه

43
00:18:13.700 --> 00:18:40.200
اكلتم في الصباح شيئا او لا عندنا درس ثقيل اليوم اكلتم او لا اكلتم هاي انتبه تمام نزع الخاتم في الظربة الاولى ثم الذكر بعده بعد ان تكمل التيمم تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

44
00:18:40.250 --> 00:18:59.350
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين. كما تقول في الوضوء. تمام؟ هذه سنن التيمم مكروهات التيمم مثل ماذا مثل ماذا يكره في التيمم يكره في التيمم تكثير التراب

45
00:19:01.900 --> 00:19:21.500
بياخد تراب كثير مكروه لان السنة تخفيف التراب بفتح في بعض الاحاديث ان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان اخذ التراب ظرب احدى يديه بالاخرى حتى حتى يتساقط فتكفير التراب مكروه

46
00:19:22.850 --> 00:19:49.900
واضح من المكروهات ايضا تكرار المسح تمسح مرتين ثلاث مرات مكروه واضح تكرار المسح في التيمم ايضا من المكروهة ما هي مبطلات التيمم طبعا عادة الفقهاء عادة الفقهاء فقهاء الشافعية

47
00:19:49.950 --> 00:20:10.000
في الوضوء يقولون نواقض الوضوء ما معنى نواقض ما معنى نواقض ها درسنا ما معنى نواقض جمع ناقض ما معنى ناقض مفسدات الوضوء احسنت ما شاء الله تمام مفسداته درسنا هذا

48
00:20:11.650 --> 00:20:37.400
درسنا صح نعم في الوضوء يقولون نواقض الوضوء في التيمم يقولون ماذا مبطلات التيمم ليس هنالك فرق لكن المؤلف هنا في التيمم ايضا قال نواقض التيمم والا فقهاء الشافعية يقولون في التيمم مبطلة التيمم ليس فرق. سواء قلت

49
00:20:37.600 --> 00:20:56.900
نواقض التيمم او قلت مبطلات التيمم ما في فرق ولو قلت نواقض الوضوء او مبطلات الوضوء او مفسدات الوضوء ما في فرق. كله سواء تمام ما هي مبطلات التيمم قال لك العلماء مبطلات التيمم

50
00:20:57.250 --> 00:21:31.450
ثلاثة اولها با ابطل الوضوء كل شيء يبطل الوضوء يبطل التيمم طبعا هذا اذا تيممت للحدث الاصغر انتبه انتبه انا اريد ان اصلي   انا اريد ان اصلي لابد ان نتوضأ صح

51
00:21:31.850 --> 00:22:04.200
لم اجد ماء تيممت مساحة الوجه  مساحة اليدين يمكن ان نصلي صح يمكن ان اصلي حصل ان زوجتي لمستني انتقض التيمم اذا ماذا اصنع اتيمم مرة اخرى واضح ولا اتيمم مرة اخرى

52
00:22:06.000 --> 00:22:29.050
طيب سورة ثانية كانت علي جنابة هل يجوز للجنب ان يقرأ القرآن يجوز للجنب ان يقرأ القرآن ها لا يجوز لا يجوز للجنوب ان يقرأ القرآن. سندرس هذا لا يجوز

53
00:22:29.450 --> 00:22:50.700
كانت علي جنابة قلنا لا يجوز للجنوب ان يقرأ القرآن قلت ساغتسل لم اجد الماء ماذا اصنع اتيمم تيممت مسحت الوجه مسحت اليدين يجوز لي ان اقرأ القرآن الان يجوز لي ان اقرأ القرآن

54
00:22:51.050 --> 00:23:24.000
بالتيمم يجوز لي واضح؟ ممتاز طيب سورة ثالثة اردت ان اصلي صلاة الضهر. لم اجد الماء اتيمم تيممت وبعد ان تيممت جاءت زوجتي فلمستني مثلا انتقض التيمم. صح؟ انتقض التيمم. هل يجوز لي ان اقرأ القرآن او لا يجوز

55
00:23:26.850 --> 00:23:50.500
واضح الصورة او لا غير واضحة هل يجوز لي ان اقرأ القرآن او لا يجوز ها لا يجوز لماذا لا يجوز لماذا لا يجوز ساعيده مرة ثانية. انتبه انتبه اريد ان اصلي الظهر

56
00:23:51.400 --> 00:24:12.400
لم اجد ماء اتيمم بسم الله تيممت ثم جاءت زوجتي فلمستني الان لا اريد اصلي الظهر لا استطيع لان التيمم انتقض صح هل يجوز لي ان اقرأ القرآن او لا يجوز

57
00:24:14.450 --> 00:24:34.200
لا يجوز الذي يقول يجوز لماذا؟ الذي يقول لا يجوز لماذا ما رأيكم ممكن ممكن شارك يجوز يا ابا الحسين او لا يجوز يجوز هذا يا استاذ كمال الدين ولا يجوز

58
00:24:34.800 --> 00:25:01.650
واضح الصورة او غير واضحة يجوز او لا يجوز ها يجوز ممكن لماذا لان لمس المرأة ينقض الوضوء لكن لا علاقة له بالغسل بالجنابة واضحة وغير واضح فالان الذي انتقض تيمم

59
00:25:01.850 --> 00:25:20.900
الذي هو بديل عن الوضوء واضح صرت انا الان بعد ان لمستني المرأة ماذا صرت؟ هل صرت جنب او صرت محدثا حدثا اصغر حدث اصغر. هل يجوز للمحدث حدثا اصغر ان يقرأ القرآن او لا يجوز

60
00:25:21.050 --> 00:25:46.350
يجوز واضح وغير واضح اذا يجوز. فلما قال لك الفقهاء انما ابطل الوضوء يبطل التيمم نقول انما افطر الوضوء يبطل التيمم في حق صاحب الحدث الاصغر واضح اذا لم تفهموا هذا جيدا ليس مهما. المهم ان تعرف الان

61
00:25:46.400 --> 00:26:07.000
ان كل شيء يبطل الوضوء يبطل التيمم. يعني مثال ما خرج من السبيلين يبطل الوضوء اذا يبطل التيمم النوم يبطل الوضوء اذا يبطل التيمم زوال العقل يبطل الوضوء. اذا يبطل التيمم

62
00:26:07.650 --> 00:26:35.150
لمس المرأة الاجنبية ينقض الوضوء. اذا يبطل التيمم يبطل التيمم مس الفرج يبطل الوضوء. اذا  يبطل التيمم فهمنا؟ كل ما ابطل الوضوء ابطل التيمم باختصار هذا الاصل ان تفهمه الان هذا ما زاد على ذلك في المستقبل

63
00:26:35.900 --> 00:26:58.150
اذا ماذا تقول القاعدة؟ تقول القاعدة ان كل شيء يبطل الوضوء فانه يبطل التيمم انتهينا واضح هذا ان شاء الله هل هنالك شيء اخر يبطل التيمم؟ نعم الردة ما معنى الردة

64
00:26:59.250 --> 00:27:28.050
الردة مم الردة ما معنى الردة الكفر الكفر الكفر بعد الاسلام الكفر بعد الاسلام يسمى ردة تمام قطع الاسلام يسمى ردة الردة  تبطل التيمم وان كانت لا تبطل الوضوء واضح

65
00:27:28.700 --> 00:27:58.800
الردة تبطل التيمم وان كانت لا تبطل الوضوء ذكرت لكم في الاسبوع الماضي الفرق بين الوضوء والتيمم. صح او لا اين الجدول الجدول اين الجدول اه جيد ذكرنا كم فروق؟ اربعة

66
00:27:59.500 --> 00:28:35.150
ممكن ان تكتب الفرق الخامس هنا تكتب الردة لا تبطل الوضوء لكنها تبطل التيمم فهمنا؟ ساكتب لكم هذا على السبورة انظر نقول هنا الوضوء التيمم الردة لا تبطل الوضوء لكن الردة

67
00:28:35.600 --> 00:29:02.750
تبطل التيمم ما معنى الردة قلنا ها الكفر بعد الاسلام قطع الاسلام بقول بفعل باعتقاد بشك هذا ردة يسمى الكافر المرتد وهو اسوأ من الكافر الاصلي الذي يكفر بعد الاسلام اسوأ

68
00:29:03.300 --> 00:29:25.500
من الكافر الاصلي الذي هو كافر من يوم ان ولد وهو كافر الردة لا تبطل الوضوء ما معنى لا تبطي الوضوء؟ انتبه عندما ذكرنا نواقض الوضوء هل ذكرنا الردة عندما ذكرنا نواقض الوضوء. هل ذكرنا ردة

69
00:29:25.900 --> 00:29:47.300
لا قلنا ما خرج من السبيلين النوم زوال العقل لمس المرأة الاجنبية مسوا الفرق. هل ذكرنا ردة؟ لا. اذا ليست من نواقض الوضوء. بمعنى شخص مسلم متوضئ تكلم بكلام كفر

70
00:29:49.150 --> 00:30:10.650
تكلم بكلام كفر ارتد خرج من الاسلام ثم جاءوا الناس ونصحوه وبينوا له فعاد الى الاسلام مرة اخرى شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقر بما انكر مرة اخرى عاد الى الاسلام

71
00:30:11.750 --> 00:30:34.350
هل انتقض وضوءه يجب عليه ان يتوضأ مرة اخرى او ممكن يصلي مباشرة بالوضوء السابق يمكن ان يصلي مباشرة فالردة هذه لا تبطلوا لا تبطلوا الوضوء فهمنا واضح؟ لكن شخص اخر متيمم

72
00:30:35.450 --> 00:31:04.250
متيمم ارتد عن الاسلام ثم نصحه الناس فعاد الى الاسلام واراد ان يصلي بالتيمم الاول يصح لا يصح لماذا لا يصح لان الردة تبطل التيمم اذا نقول الردة تبطل التيمم لكنها لا تبطل الوضوء

73
00:31:05.450 --> 00:31:26.150
وهذا سيكون الفرق الخامس من ضمن الفروق التي ذكرتها لك بين الوضوء والتيمم. ذكرنا اربع فروق في الاسبوع الماضي هذا الخامس ما هو الخامس؟ ان الردة لا تبطل الوضوء. لكن الردة تبطل التيمم. احسنتم

74
00:31:27.250 --> 00:32:01.450
طيب اذا نقول مبطلات التيمم واحد ما ابطل الوضوء. اثنين الردة ثلاثة رؤية ما رؤية ما انت تيممت لماذا تيممت قلت لا اجد الماء انا فاقد للماء لا اجد الماء فلذلك تيمم

75
00:32:02.650 --> 00:32:24.250
فقلت له هذا ماء اوه التيمم الذي تيمم به نقول خلاص هذا باطل. اذا جاء الماء بطل التيمم فهمنا؟ فلذلك نقول ان رؤية الماء لفاقد الماء اذا رأى الماء بطل

76
00:32:24.450 --> 00:32:53.500
بطل تيممه لكن لاحظ معي في شيء مهم هنا رؤية ما قتر الماء قبل الصلاة وقدر الماء بعد الصلاة صح وقدر الماء وانت تصلي اثناء الصلاة. انت تصلي جاء شخص وانت تصليه قال

77
00:32:54.350 --> 00:33:26.100
اتيت بالماء اوه كيف نصنع؟ سنقول الان كم حالات هذه ثلاث حالات انتبه معي    الحالة الاولى تيممت جاء وقت صلاة الضهر دخل الوقت بحثت عن الماء فلم اجد تيممت  وبعد ان تيمم

78
00:33:26.550 --> 00:33:49.500
قبل ان اصلي قبل ان اقول الله اكبر جاء واحد منكم قال اتيت بالماء  نقول خلاص هذا التيمم بطل اذا متى يبطل التيمم اذا رأى الماء قبل الصلاة اذا رأى الماء قبل الصلاة يبطل

79
00:33:50.100 --> 00:34:14.250
واضح وغير واضح نقول مرة اخرى متى يبطل التيمم اذا رأى الماء متى قبل الصلاة فهمنا جيد ممتاز الحالة الثانية بحثت عن الماء فلم اجد الماء فتيممت صليت اكملت الصلاة

80
00:34:14.550 --> 00:34:36.400
وبعد ان اكملت الصلاة جاء واحد منكم قال عندي ماء هذا الماء اتيت به الان اوف نقول خلاص الصلاة صحيحة ولا يجب علي الاعادة في هذه الحالة اذا جاء الماء بعد الصلاة هل يبطل التيمم

81
00:34:37.800 --> 00:34:54.500
اذا جاء الماء بعد الصلاة هل يبطل التيمم ولا يبطل هل تبطل الصلاة او لا تبطل؟ لا تبطل. خلاص قد صليت واضح وغير واضح؟ هذي الحالة رقم كم اتنين حلا رقم ثلاثة

82
00:34:56.300 --> 00:35:16.550
انا في اثناء الصلاة تمام انا في اثناء الصلاة وكنت قد بحثت عن الماء فلم اجد الماء تيممت الله اكبر اصلي وانا اصلي جاء واحد منكم قال هذا الماء انا اتيت بالماء

83
00:35:17.500 --> 00:35:36.300
تبطل صلاتي او لا تبطل لا تبطل لكن الافضل الافضل انني اقطع الصلاة واتوضأ واصلي مرة اخرى هذا الافضل لكن ليس واجبا. لو اكملت طلع صحيحة كم صارت الحالات الان

84
00:35:37.000 --> 00:35:55.850
ثلاث حالات. متى السؤال؟ متى يبطل التيمم اذا رأيت الماء اه اذا كان قبل الصلاة اما اذا كان بعد الصلاة لا واذا كان في اثناء الصلاة لا لكن الافضل انك تقطع الصلاة وتتوضأ

85
00:35:55.900 --> 00:36:14.500
ثم تعيد الصلاة مرة ثانية. في واحد يكتب مع ان ممنوع الكتابة وقت الشرح صح فلماذا تكتب  واضح بارك الله فيكم واضح؟ اذا نكتب هذا على السبورة وهو لا يكتب انا اكتب فقط

86
00:36:14.600 --> 00:36:46.350
تمام   رؤية الماء انظر رؤية الماء قبل الصلاة تبطل او لا تبطل تبطل التيمم رؤية الماء اثناء الصلاة لا تبطل. طبعا هذه فيها تفاصيل. يعني الفقهاء يقولون اذا كان في مكان يسقط فيه القضاء فله حكم. اذا كان في مكان لا يسقط فيه

87
00:36:46.350 --> 00:37:15.000
له حكم اخر لكن لا يناسب هذا الوقت. عندما ندرس كتابا اكبر من هذا سندرس. الان الحكم العام هذا نقول لا لا تبطلوا الصلاة لكن الافضل ماذا قطعها واعادتها اعادتها بايش

88
00:37:15.700 --> 00:37:43.300
اعادتها بالوضوء يعني يتوضأ يستعمل الماء. تمام. طيب اذا رأى الماء بعد الصلاة اجزأته صلاته اجزأته صلاته خلاص صلاته اجزاء صحت صلاته. فهمنا؟ اذا هذا خلاصة درس التيمم تكلمنا على اسباب التيمم واهم اسباب التيمم ثلاثة

89
00:37:43.350 --> 00:38:03.450
تكلمنا على شروط التيمم وهي كثيرة ذكرنا منها ثلاثة تكلمنا على فروض التيمم وهي تفصيلا ستة ويمكن في هذا الوقت ان نكتفي باربعة ذكرنا سنن التيمم وهذه بعض السنن وليس كل السنن

90
00:38:03.850 --> 00:38:25.000
تكلمنا على مكروهات التيمم وهذه بعض المكروهات وليس كل المكروهات تكلمنا على المبطلات وهذه كل المبطلات. لا يوجد مبطلات اخرى اقرأ يوجد بعض التفاصيل تدرسها في المستقبل. لكن مبطلات التيمم كلها ثلاثة. ما ابطل الوضوء يبطل التيمم

91
00:38:25.000 --> 00:38:44.500
تبطل التيمم. رؤية الماء قبل الصلاة. انظر رؤية الماء قبل الصلاة. تبطل التيمم اما اذا رأى الماء بعد الصلاة او اذا رأى الماء في اثناء الصلاة فلا وان كانت هنالك تفاصيل ندرسها في المستقبل

92
00:38:44.800 --> 00:38:56.900
فهمنا بارك الله فيكم اذا فهمنا هذا سنقرأ قبل ان يكتب وهو مصمم انه يكتب لا ادري لماذا تكتب ممنوع ان تكتب في الدرس بعد ذلك انا اعطيك الوقت للكتابة

93
00:38:56.950 --> 00:39:21.800
نقرأ في الكتاب. تمام نقرأ قال المؤلف رحمه الله تعالى التيمم. نحن في الاسبوع الماضي ذكرنا تعريف التيمم صح ماذا قلنا تعريف التيمم؟ ما هو تعريف التيمم انت انت ايضا

94
00:39:22.700 --> 00:39:51.450
ما تعريف التيمم في اللغة لغة لا هذاك الغسل لغة السيلان لكن التيمم لغة ماذا القصد احسنت التيمم لغة القصد احسنت وما معنى التيمم اصطلاحا لا تنظر انظر الي عندما يكون الاسبوع الماضي لا تنظر في الدفتر

95
00:39:51.700 --> 00:40:05.250
لان هذا درسته تمام؟ لو كان اليوم ممكن تنظر في الدفتر في السبورة مسموح لكن في الاسبوع الماضي هذا خلاص هذا يكون هنا تعمل له سيف سيف هنا تمام سيف

96
00:40:05.450 --> 00:40:35.550
عرفتيه ولا ما عرفت اس ايه في اي او كيف يا جماعة سيف حرام عليكم ايوة كلمه سيف ان يورماينج واضح ما تعرف التيمم ها مع تعريف التيمم ايصال التراب الى اين

97
00:40:36.250 --> 00:40:59.050
الى الرجل الى الوجه فقط والاسنان الى اين الى الوجه لا تنظر لا يحتاج الى ان تنظر في الدفتر. التيمم ايصال التراب الى الوجه واين الصدر تأخذ التراب هكذا واليدين الى الوجه واليدين بنية

98
00:40:59.850 --> 00:41:20.200
مخصوصة بنية مخصوصة مع الترتيب هنا هنا ايصال التراب الى الوجه واليدين مع النية والترتيب ما تهوب فقط انا لا اقول لك من ماذا يتكون الصاروخ؟ الصاروخ يتكون من احد من حديد ومعدن

99
00:41:20.300 --> 00:41:40.600
تيمم مباشرة التيمم كيف يتيمم؟ التيمم ايصال تراب الى الوجه واليدين مع النية والترتيب فقط ليس مهما ان تحفظ كل الكلمات هنا. المهم ان تفهم ما هو التيمم؟ ممكن تقول لي التيمم

100
00:41:40.850 --> 00:41:57.900
هو بل لا تريد ايصال قل التيمم ان ينقل التراب الى الوجه واليدين مع النية والترتيب ممكن تقول ان ينقل التراب. ليس ضروري ان تقول ايصال يعني لا تحفظ هذا بالنص المهم ان تفهم

101
00:41:58.700 --> 00:42:17.750
ما هو التيمم؟ ما هو الغسل؟ الغسل تعميم البدن بالماء مع النية او لا تريد تعميم قل صب الماء على البدن مع النية ممكن ما هو الوضوء؟ غسل الاعضاء الاربعة مع النية والترتيب فقط

102
00:42:18.100 --> 00:42:36.000
واضح؟ لا تتقيد باللفظ لابد ان تحفظ هذا ليس قرآن حتى تحفظه بالنص المهم ان تفهم وان تعبر تعبيرا علميا صحيحا هذا المهم واضح بارك الله فيكم؟ اه جيد. ولذلك حاولوا ان تحفظوا التعاريف

103
00:42:36.150 --> 00:42:50.900
انا كنت اريد ان اقرر عليكم نضمن للحفظ فقه وان شاء الله في الاسبوع القادم ساقرر عليكم. لان الاخوان بالمعهد الاخر في معهد ابن باز يحفظون فانتم لابد ان تحفظوا

104
00:42:51.550 --> 00:43:11.350
لابد ان تحفظ  اذا لم تحفظه بعد ذلك عقلك يصاب بالكسل يصير عقلك كسولا لابد ان تحفظ وان شاء الله من الاسبوع القادم نقرر عليكم نظمن تحفظونه ان شاء الله

105
00:43:11.800 --> 00:43:39.800
طيب بارك الله فيكم. انتبه  قال لكم هنا التيمم يقوم التيمم مقام الوضوء والغسل وازالة النجاسة مرة اخرى يقوم التيمم مقام الوضوء والغسل وازالة النجاسة بسبب عذر ما هو له

106
00:43:40.700 --> 00:44:03.900
ما هو لا ايش له ما في ازالة نجاسة لكن هم لا يعلمون انا اظن انهم لم يأكلوا شيئا اليوم صح ماذا ماذا ماذا اكلت في الصباح    ما في فائدة

107
00:44:03.950 --> 00:44:33.100
انتبه تحتاج ايام ناسيه ها هكذا جيد انتبه مرة اخرى يقوم التيمم مقام الوضوء والغسل وازالة النجاسته. صح قطع قل لي خطأ قل لي خطأ هذا يستحي هذا انت سأتي بك الى هنا ايضا بجانب صديقك هذا

108
00:44:33.950 --> 00:44:57.050
قل خطأ ايوة هكذا ما هو الخطأ التيمم لا يقوم مقام ازالة النجاسة. هذا الخطأ قد ايهم يقوم مقام الوضوء يقوم مقام الغسل لكن لا يقوم مقام ازالة النجاسة عرفناه؟ هذا هو الخطأ

109
00:44:57.300 --> 00:45:15.950
تمام؟ ايوا هل تذاكرون الكتاب مع بعضكم او لا تذاكرون من يذاكر الكتاب مع اصدقائك؟ يرفع يده من يذاكر الكتاب مع اصدقائه؟ يرفع يده ما شاء الله ما شاء الله

110
00:45:16.100 --> 00:45:35.750
ما شاء الله جميعا لا تذاكرون ها لماذا لا تذاكرون مع بعضكم؟ كل واحد يسأل الاخر نفسي نفسي هذا في يوم القيامة نفسي نفسي. في الدنيا يمكن مع صديقه يوم القيامة نفسي نفسي

111
00:45:37.200 --> 00:46:06.950
تمام لكن الان يمكن مع صديقك ان شاء الله تذاكر انت وهذا  واضح واضح اه ان شا الله اختبار غدا ها اختبار غدا او لا غدا ايوا يقوم التيمم مقام الوضوء والغسل بسبب عذر

112
00:46:07.850 --> 00:46:30.800
ما هو العذر؟ قال بسبب عذر هذا العذر فقد ما المرض الخوف هذا هذه تسمى اسباب التيمم اعذار التيمم هذه تمام لقوله تعالى وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء. فلم تجدوا ما

113
00:46:30.800 --> 00:46:51.300
فتيمموا صعيدا طيبا وقوله صلى الله وقوله صلى الله عليه وسلم لمن اصابته جنابة ولم يجد ماء انما يكفيك الصعيد اعذار تيمم اعذار التيمم يعني اسباب التيمم اعذار التيمم يعني

114
00:46:52.450 --> 00:47:19.250
اسباب التيمم ما هي اسباب التيمم هذه الثلاثة التي امامك. هنالك اسباب اخرى لكن هذه اهمها قال واحد تيقن فقد الماء ماذا ذكرت تيقن ماذا فقد الماء هذا صح هذا تيقن فقد الماء

115
00:47:19.300 --> 00:47:49.750
قال تيقن فقد الماء او خوف استعماله ماذا ذكرت هذا صح لمرض هذا تمام قد يكون فقد يكون مرظ قد يكون خوف لقوله تعالى وان كنتم مرظى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم

116
00:47:49.750 --> 00:48:12.250
تجدوا ماء فتيمموا الثاني دخول وقت الصلاة نقول له لا دخول الوقت ليس عذرا دخول الوقت شرط دخول الوقت ماذا شرط ليس عذرا اذا هنا كان يحتاج انه يفصل الشرط عن العذر

117
00:48:12.800 --> 00:48:31.200
تمام دخول وقت الصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الارض كلها مسجدا جعلت لي الارض كلها ولامتي مسجدا وطهورا. فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فعنده مسجده وعند

118
00:48:31.200 --> 00:48:50.100
له طهوره واضح هذا الحديث يدل على ان التيمم يكون بعد دخول الوقت هذا الحديث يدل على ان التيمم يكون متى بعد دخول الوحي. ما الدليل؟ اي اين اين اين يدل؟ اين وجه الدلالة

119
00:48:51.100 --> 00:49:13.550
بقوله فاين ما ادركته ادركته يعني دخل الوقت مفهوم ذلك انه قبل ان يدخل الوقت لا يوجد تيمم تمام قروض التيمم. انظر هو يقول ماذا بروضة تيمم يعني هنا هذي فروض التيمم. تمام

120
00:49:14.050 --> 00:49:42.800
النية لاستباحة الصلاح. اين هذا هنا النية لاستباحة الصلاة التراب الطهور الذي له غبار اين هذا نقول له التراب الطهور ليس من الفروض التراب الطهور من الشروط تمام؟ من الشروط ان يكون التراب طهورا

121
00:49:43.550 --> 00:50:03.900
له غبار هذا من الشروط وليس من الفروض قال مسح الوجه واليدين اه مسح الوجه موجود مسح اليدين موجود الى المرفقين بضربتين قوله بضربتين هل هذا من الفروض او من الشروط

122
00:50:04.250 --> 00:50:22.650
هذا من الشروط بضربتين فهمنا؟ قلت لك هو لم يرتب ادخل بعضها في بعض هكذا مرتب امامك على السبورة الرابع نقل التراب الى العضو الممسوح هذا من الفروض او لا

123
00:50:23.250 --> 00:50:42.000
نقل التراب هل هو من الفروض او لا اين الفروض نعم هنا هنا واضح؟ ولذلك قلت لك في الاسبوع الماضي لو ان الريح حملت التراب الى وجهك ففعلت هكذا لا يصح. لابد ان تنقل

124
00:50:43.100 --> 00:51:08.250
فهمنا ايوة بعد ذلك قال نواقض التيمم لم يذكر السنن ولم يذكر المكروهات قال مباشرة نواقض التيمم يعني ماذا مبطلات التيمم ما هي مبطيات التيمم ثلاثة قال كل ما ينقض الوضوء

125
00:51:09.200 --> 00:51:34.650
واحد هنا اثنين رؤية الماء قبل الدخول في الصلاة. رؤية ما قبل الدخول في الصلاة اما بعد الصلاة الصلاة صحيحة خلاص اثناء الصلاة ايضا لا يبطل لكن الافضل ان تستعمل الماء وتعيد الصلاة افضل

126
00:51:34.950 --> 00:52:02.000
تمام؟ ايوة. الثالث الردة جودة واضح ثم قال لك شيئا التيمم لكل فرد قال لك الفقهاء وذكرت لكم هذا من قبل افتح الفروق بين الوضوء والتيمم دفتر الفروق بين الوضوء والتيمم

127
00:52:02.250 --> 00:52:37.300
اين هي الفروق بين الوضوء والتيمم احسنت ايوة الان سنظيف سادسا سنضيف فرقا سادسا بين الوضوء والتيمم الوضوء لو انك توضأت صليت الفجر جاءت صلاة الضهر وانت على وضوء هل يصح ان تصلي الظهر بذلك الوضوء او لا يصح

128
00:52:37.750 --> 00:52:55.800
يصيح ممتاز جاءت صلاة العصر وانت على وضوء يصح ان تصلي العصر بذلك الوضوء او لا يصح؟ يصح بصح ان تصلي المغرب يصح يصلي العشاء بوضوء الفجر يصح يمكن ان تصلي عدة صلوات

129
00:52:55.850 --> 00:53:16.300
بوضوء واحد حتى لو كانت صلوات فرض فجر ظهر عصر مغرب عشاء بوضوء واحد يصح مشكلة بالوضوء ما في مشكلة لكن في الغسل عفوا في التيمم لا بالتيمم اذا كانت الصلاة صلاة فرض ما معنى صلاة فرض

130
00:53:17.150 --> 00:53:42.650
يعني فرض عين فرض عين مثل الصبح ظهر عصر مغرب عشاء لا يجوز لا يجوز ولا يصح ان تصلي فرظين بتيمم واحد لا يصح بمعنى ماذا بمعنى انك تريد ان

131
00:53:42.900 --> 00:54:04.850
تصلي مثلا صلاة الظهر تتيمم تصلي الظهر جاء وقت العصر ولم تحدث هل يمكن ان تصلي العصر بذلك التيمم لأ تيمم مرة اخرى لابد انك في كل صلاة فرض صلاة ماذا

132
00:54:04.950 --> 00:54:32.250
فرض ها ان تجدد التيمم حتى اذا لم تحدث يجب واضح وغير واضح؟ لكن انا انا تيممت هل يمكن ان نصلي السنة الظهر القبلية يمكنه اصلي السنة القبلية اصلي الضهر

133
00:54:32.800 --> 00:54:57.300
اصلي سنة الظهر البعدية؟ ممكن انا تيممت صليت سنة الظهر القبلية اقاموا الصلاة صلينا الظهر بالتيمم كملنا الصلاة صليتوا السنة البعدية. جاءت جنازة ممكن اصلي ممكن ايضا لان الجنازة فرض كفاية وليست فرض عين

134
00:54:58.400 --> 00:55:21.650
ممكن جاءت صلاة العصر؟ اه لا لابد ان نتيمم مرة اخرى اذا لا يجوز ان تصلي فرظين عينيين فرض عين لا يجوز ان تصلي فرضين عينيين بتيمم واحد لابد كل فرض عيني

135
00:55:21.700 --> 00:55:43.800
له تيمم واضح وغير واضح واضح كنت مسافرا والمسافر يجوز له ان يصلي الظهر والعصر جمعا. صح ويجوز له ان يصلي المغرب والعشاء جمعا. صح؟ كنت مسافرا فلم اجد الماء. تيممت

136
00:55:45.050 --> 00:56:07.550
صليت الضهر هل ممكن نصلي العصر مباشرة بالتيمم الاول لا لا يمكن لانهم بانهما فرظان اه لانهما لانهما فرظا عين لا يمكن. ماذا اصنع؟ اتيمم اصلي الظهر. اتيمم اصلي العصر

137
00:56:09.250 --> 00:56:36.450
واضح اه يوم الجمعة كنت خطيبا في مسجد جميل الرحمن هنا بس كده فلم اجد الماء اردت ان اخطب اردت ان اخطب الجمعة من شروط الخطيب ان يكون متوضئا اذا كان الخطيب غير متوضئ لا تصح الخطبة

138
00:56:36.850 --> 00:56:58.600
من شروط الخطيب ان يكون متوضئا. لم اجد الماء تيممت وخطبت الجمعة انتهت الخطبة ماذا ماذا نفعل بعد الخطبة ونصلي الجمعة هل يمكن اصلي الجمعة بذلك التيمم لا اتيمم مرة اخرى

139
00:56:59.500 --> 00:57:23.900
بصلاة الجمعة. اتيمم لخطبة الجمعة ثم اتيمم مرة ثانية لصلاة الجمعة واضح او لا واضح اذا نقول باختصار الفرق السادس بين الوضوء والتيمم ان في الوضوء يمكن ان تصلي اكثر من صلاة فرض بوضوء واحد

140
00:57:24.250 --> 00:57:48.550
ممكن تصلي خمس صلوات ست صلوات ممكن بوضوء واحد ممكن لكن في التيمم يجب يجب ان تتيمم لكل صلاة فرض عين ايش معنى فرض عين فرض عين الضهر العصر مغرب عشاء فجر هذه فرائض عين

141
00:57:48.950 --> 00:58:13.650
ومثلها خطبة الجمعة في فرض كفاية لكن استثني لكن لو كان فرض كفاية مثل صلاة الجنازة لا ممكن انا اتيمم تيمم واحد اصلي العصر وصلت الجنازة ممكن واضح؟ ممكن اتيمم تيمم واحد اصلي النوافل القبلية والبعدية ممكن. وصلاة فرض ممكن. لكن فرض عين لا

142
00:58:13.650 --> 00:59:29.100
لا اصلي فرظي عين بتيمم واحد واضح بارك الله فيكم اذا نكتب هذا الفارق السادس الفرق السادس نكتب نقول  اكثر        واضح وغير واضح واضح اي سؤال في هذا هل يوجد لكم سؤال

143
00:59:29.550 --> 00:59:55.900
يمكن تسأله طيب  هنالك مسألة بسيطة جدا باقية حتى نكمل نكمل التيمم وهي وضوء الجريح. كيف يتوضأ الجريح اذا كان فيه جرح تمام؟ لكن اكتب هذا اكتب هذا اولا كم الساعة الان

144
00:59:57.450 --> 01:00:22.200
كم الساعة تسع الا عشر دقائق صح يمكن اننا نبدأ الساعة التاسعة والربع خذوا استراحة من الان حتى تكتبوا. الساعة التاسعة والربع نبدأ. المحاضرة الثانية الساعة كم نبدأ انتبه واحد يتأخر

145
01:00:23.100 --> 01:00:33.150
اذا تأخر سيبقى واقفا نصف ساعة تمام؟ الساعة التاسعة والربع الجميع يكون موجود هنا ان شاء الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته