بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح وان يفقهنا في الدين وان يفتح علينا فتوح العارفين اللهم امين
نبدأ درسنا التيمم التيمم هو المقصد الرابع من مقاصد الطهارة التيمم له اسباب وله شروط وله قروظ تمام وله سنن وله مكروهات وله مبطلات كم هذه ستة له اسباب له شروط
له فروض له سنن له مكروهات وله مبطلات. هذه ستة هنا المؤلف ذكر بعضها لم يذكرها كلها. ذكر بعضها سنعيد الكلام عليها مرتبا لان بعض ما ذكره المؤلف ادخل بعضه في بعض
يعني مثلا في الاسباب تكلم على الاسباب وادخل بعض الشرور جعل بعض الشروط مع الاسباب واضح وجعل بعض الشروط مع الفروض واضح فحصل عدم ترتيب لكن ما سأذكره لكم الان سيكون مرتبا
تمام فلذلك انتبه لما ساقوله لك واكتبه على السبورة. واضح يا عمر ان شاء الله اسباب التيمم اسباب التيمم كثيرة لكن الذي يهمنا ثلاثة اسباب واحد فقد الماء فاذا فقد الماء يجوز له ان يتيمم
هذا السبب الاول قال الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم فلم تجدوا ماء فتيمموا فلم تجدوا ماء اي بحثتم عن الماء فلم تجدوه اي كنت فاقدا للماء فتيمموا اذا هذا اول سبب من اسباب
التيمم وهو ان تكون فاقدا للماء السبب الثاني من اسباب التيمم المرض المرض فمن كان مريظا مرظا يشق معه استعمال الماء اي لا يستطيع ان يستعمل الماء لو استعمل الماء يخاف على نفسه الموت
او يخاف على نفسه تلف عضو من الاعضاء او يخاف ان المرض يزيد او قال له الطبيب مثلا اذا استعملت الماء فوصل الى عينك ربما تصاب بالعمى او يخاف انه اذا استعمل الماء
ان الشفاء يتأخر يتأخر الشفاء فهذا الشخص الذي هو مريض بهذه الاوصاف التي ذكرتها لك يجوز له ان يتيمم اذا عجز عن استعمال الماء. اذا السبب الثاني من اسباب التيمم
المرظ المرظ بان يخاف على نفسه او يخاف على عضو من اعضائه او يخاف على منفعة العضو يخاف اذا اذا توضأ يفقد البصر مثلا لان احيانا الاطباء عندما يعالجون العين
يقولون يمنع ان يصل اليها الماء واضح؟ او يخاف انه اذا استعمل الماء ان يطول المرض او يخاف انه اذا استعمل الماء ان يزيد المرض هنا نقول له يمكنك ان تتيمم. هذا السبب الثاني من اسباب التيمم
وهذا مذكور في الاية وان كنتم مرضى او على سفر ولم تجدوا ماء فتيمموا واضح السبب الثالث من اسباب التيمم هو الخوف الخوف كأن يكون الماء موجودا على سبيل المثال انت هنا
والماء موجود هناك لكن تخاف انك اذا ذهبت ان شخصا يقتلك مثلا خاصة عندما تكون هنالك حروب تخاف اذا ذهبت الى الماء ان يقتلك شخص او يوجد عند الماء مثلا سبع
حيوان مفترس اسد او تماسيح مثلا يكون النهر هنا لكن تخاف انك اذا ذهبت لتتوضأ تخاف من التماسيح على سبيل المثال فاذا وجد خوف فيجوز لك ان تتيمم اذا هذه الثلاثة
فقد الماء المرض الخوف اهم اسباب التيمم. وهنالك اسباب اخرى بعضهم اوصلها الى سبعة وبعضهم زاد على السبعة لكن اهم اسباب التيمم هذه الثلاثة فقد الماء المرض الخوف واضح او لا؟ اذا لو سألتك
ما هي اسباب التيمم؟ فالجواب اهم اسباب التيمم ثلاثة فقد الماء ما معنى فقد الماء ان الماء غير موجود ايوة ان الماء غير موجود وربما يكون الماء موجودا لكن تحتاجه للشرب
اذا توضأت به ستموت عطشا او لا تحتاجه انت لكن يحتاج بعض الناس الذين معك واضح نقول تيمم ويبقى المال الشرب لك او لغيرك حتى لو كان عندك حيوان نفترض ان عندك مثلا خيل حصان
او عندك اغنام واذا توضأت بالماء سيموت هذا الحيوان عطشا تقل لا تستعمل الماء تيمم وهذا الماء يبقى لهذا الحيوان اذا نقول السبب الاول من اسباب التيمم فقد الماء السبب الثاني
المرض بانك تخاف على نفسك اذا اذا توضأت ان تموت او تخاف على عضو من اعضائك او تخاف انك اذا استعملت الماء ان يزيد المرض او تخاف انك اذا استعملت الماء
ان يطول المرض كلها ذا بارك الله فيك يدخل في هذا السبب المرض. السبب الثالث الخوف فاذا خفت على نفسك الماء موجود لكن تخاف اذا ذهبت اليه ان عدوا يقتلك
او تخاف من حيوان مفترس نقول يمكنك ان تتيمم هذا هذه الثلاثة تسمى اسباب التيمم فقد الماء المرض الخوف نأتي الى شروط التيمم ما هي شروط التيمم نقول ذكر المصنف او ذكر المؤلف رحمه الله تعالى بعض شروط التيمم
شروطه التيمم تزيد على عشرة هو ذكر بعضها وذكرها متفرقة من شروط التيمم وذكرنا هذا في الاسبوع الماضي دخول الوقت فلا يصح التيمم قبل دخول الوقت لماذا لماذا لا يصح التيمم قبل دخول الوقت
لماذا بان التيمم لاباحة الصلاة نقول لا يجوز تيمم قبل دخول الوقت اولا للحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم فايما رجل من امتي ايش حفظتم الحديث او لا فايما رجل من امتي موجود في الكتاب
فايما رجل من امتي ادركته الصلاة. ما معنى ادركته الصلاة يعني دخل الوقت فايما رجل من امتي ادركته الصلاة ما معنى ادركته الصلاة يعني دخل الوقت عنده طهوره تمام فدل الحديث على انه يتيمم متى؟ اذا ادركته الصلاة
يعني اذا دخل الوقت يتيمم واضح؟ وايضا لان التيمم طهارة ضرورة التيمم طهارة ضرورة وقبل دخول الوقت لا توجد ضرورة قبل ان يدخل وقت صلاة الضهر هل توجد ضرورة للتيمم
قبل ان يدخل وقت الضهر هل يوجد ضرورة للتيمم؟ لا. متى يجب عليك ان تتطهر؟ قبل دخول الوقت او بعد دخول الوقت؟ بعد دخول الوقت. اذا نقول قبل دخول الوقت لا يوجد
ضرورة للتيمم فالتيمم لابد ان يكون بعد دخول الوقت الامر الثاني من شروط التيمم ان يكون التيمم بالتراب فلا يصح التيمم بغير التراب لا يصح التيمم باي شيء اخر لا يصح التيمم بالدقيق
ولا يصح تيمم بالرماد ولو ان شخصا على سبيل المثال اخذ حجرا او اخذ هذا هذا ماذا يسمى سيراميك ها فطحنه اخذ هذا فطحنه ثم تيمم بهذا المطحون لا يصح
لانه ليس ترابا التيمم يكون بالتراب فقط اما غير التراب لا يصح به تيمم هذا الشرط الثاني من شروط التيمم الشرط الثالث من شروط التيمم ان يكون التيمم بضربتين ان يكون التيمم بضربتين
ضربة للوجه وضربة لليدين فلا يصح ان يتيمم بضربة واحدة لا يصح لا يصح ان يتيمم بضربة واحدة طيب هل يصح ان يتيمم بثلاث ضربات او لا يصح يعني ضرب الضربة الاولى
ومسح جزءا من الوجه ضرب الضربة الاولى مسح هكذا ثم ضرب الضربة الثانية فمسح هكذا ثم ضرب الضربة الثالثة فمسح هذه ثم الضربة الرابعة فمسح هذه. يصح ولا يصح يصحوا مع الكراهة
اذا كان يتيمم بظربة لا يصح بضربتين هذا هو المطلوب بثلاث فاكثر يصح مع الكراهة فهمنا او لا نقول اذا كان يتيمم بظربة واحدة فقط لا يصح اذا كان يتيمم بضربتين
هذا هو المأمور به اذا كان يتيمم باكثر من ضربتين باكثر بثلاث باربع بخمس ما زاد على الاثنتين مكروه لكن يصح تمام؟ نقول ما زاد على الضربتين مكروه لكن التيمم
صحيح واضح وغير واضح فهمنا ان شاء الله هذه اهم شروط التيمم التي ذكرها المؤلف هناك شروط اخرى لكن هو ذكر هذه اظن ذكر هذه فقط طول الوقت تقريبا هذه التي ذكرها
تمام طيب فروظ التيمم التيمم لو نريدها باختصار سنقول اربعة وهي واحد نية استباحة الصلاة ثاني مسح الوجه الثالث مسح اليدين الرابع الترتيب. واظن هذا اخذناه في الاسبوع الماضي لو اردنا ان نذكر كلام الفقهاء
الذين ذكروا كل فروض التيمم سنزيد اثنين هذا سيزيد وهو نقل التراب الثاني قصد نقل التراب هذا وهذا زيادة على الاربعة ذكرتهم بان المؤلف ذكر هذا ذكره ولذلك سأذكره لكم
واضح بارك الله فيكم لكن ليس مهما المهم الان ان تعرفوا هذه الاربعة النية نية استباحة الصلاة طبعا نية استباحة الصلاة او او نحوها نحو الصلاة مثلا استباحة الطواف استباحة مس المصحف
استباحة حمل المصحف سندرس هذا اليوم ان شاء الله الثاني مسح الوجه اي تنقل التراب فتمسح الوجه الثالث مسح اليدين اي الى المرفقين الرابع الترتيب فلابد اولا ان تمسح الوجه ثم تمسح اليدين. فلو قدمت اليدين قبل الوجه لا يصح
ولذلك مر معكم في الاسئلة ان الترتيب فرض بالتيمم والوضوء تمام التيمم هو لم يذكر السنن هنا من سنن التيمم واحد التسمية في اوله بسم الله الرحمن الرحيم قبل التيمم
من سنن التيمم نفخ التراب قبل المسح. يعني تاخد التراب تأخذ التراب هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم نفخ التراب قبل المسح من سنن التيمم نزع الخاتم بي الظربة
الاولى والثانية الثانية صح ثانية الاولى ايش الثاني نزع الخاتم في الضربة الثانية واجب نحن نتكلم على ماذا نزع الخاتم في الظربة الثانية واجب اما في الظربة الاولى سنة انتبه
اكلتم في الصباح شيئا او لا عندنا درس ثقيل اليوم اكلتم او لا اكلتم هاي انتبه تمام نزع الخاتم في الظربة الاولى ثم الذكر بعده بعد ان تكمل التيمم تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين. كما تقول في الوضوء. تمام؟ هذه سنن التيمم مكروهات التيمم مثل ماذا مثل ماذا يكره في التيمم يكره في التيمم تكثير التراب
بياخد تراب كثير مكروه لان السنة تخفيف التراب بفتح في بعض الاحاديث ان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان اخذ التراب ظرب احدى يديه بالاخرى حتى حتى يتساقط فتكفير التراب مكروه
واضح من المكروهات ايضا تكرار المسح تمسح مرتين ثلاث مرات مكروه واضح تكرار المسح في التيمم ايضا من المكروهة ما هي مبطلات التيمم طبعا عادة الفقهاء عادة الفقهاء فقهاء الشافعية
في الوضوء يقولون نواقض الوضوء ما معنى نواقض ما معنى نواقض ها درسنا ما معنى نواقض جمع ناقض ما معنى ناقض مفسدات الوضوء احسنت ما شاء الله تمام مفسداته درسنا هذا
درسنا صح نعم في الوضوء يقولون نواقض الوضوء في التيمم يقولون ماذا مبطلات التيمم ليس هنالك فرق لكن المؤلف هنا في التيمم ايضا قال نواقض التيمم والا فقهاء الشافعية يقولون في التيمم مبطلة التيمم ليس فرق. سواء قلت
نواقض التيمم او قلت مبطلات التيمم ما في فرق ولو قلت نواقض الوضوء او مبطلات الوضوء او مفسدات الوضوء ما في فرق. كله سواء تمام ما هي مبطلات التيمم قال لك العلماء مبطلات التيمم
ثلاثة اولها با ابطل الوضوء كل شيء يبطل الوضوء يبطل التيمم طبعا هذا اذا تيممت للحدث الاصغر انتبه انتبه انا اريد ان اصلي انا اريد ان اصلي لابد ان نتوضأ صح
لم اجد ماء تيممت مساحة الوجه مساحة اليدين يمكن ان نصلي صح يمكن ان اصلي حصل ان زوجتي لمستني انتقض التيمم اذا ماذا اصنع اتيمم مرة اخرى واضح ولا اتيمم مرة اخرى
طيب سورة ثانية كانت علي جنابة هل يجوز للجنب ان يقرأ القرآن يجوز للجنب ان يقرأ القرآن ها لا يجوز لا يجوز للجنوب ان يقرأ القرآن. سندرس هذا لا يجوز
كانت علي جنابة قلنا لا يجوز للجنوب ان يقرأ القرآن قلت ساغتسل لم اجد الماء ماذا اصنع اتيمم تيممت مسحت الوجه مسحت اليدين يجوز لي ان اقرأ القرآن الان يجوز لي ان اقرأ القرآن
بالتيمم يجوز لي واضح؟ ممتاز طيب سورة ثالثة اردت ان اصلي صلاة الضهر. لم اجد الماء اتيمم تيممت وبعد ان تيممت جاءت زوجتي فلمستني مثلا انتقض التيمم. صح؟ انتقض التيمم. هل يجوز لي ان اقرأ القرآن او لا يجوز
واضح الصورة او لا غير واضحة هل يجوز لي ان اقرأ القرآن او لا يجوز ها لا يجوز لماذا لا يجوز لماذا لا يجوز ساعيده مرة ثانية. انتبه انتبه اريد ان اصلي الظهر
لم اجد ماء اتيمم بسم الله تيممت ثم جاءت زوجتي فلمستني الان لا اريد اصلي الظهر لا استطيع لان التيمم انتقض صح هل يجوز لي ان اقرأ القرآن او لا يجوز
لا يجوز الذي يقول يجوز لماذا؟ الذي يقول لا يجوز لماذا ما رأيكم ممكن ممكن شارك يجوز يا ابا الحسين او لا يجوز يجوز هذا يا استاذ كمال الدين ولا يجوز
واضح الصورة او غير واضحة يجوز او لا يجوز ها يجوز ممكن لماذا لان لمس المرأة ينقض الوضوء لكن لا علاقة له بالغسل بالجنابة واضحة وغير واضح فالان الذي انتقض تيمم
الذي هو بديل عن الوضوء واضح صرت انا الان بعد ان لمستني المرأة ماذا صرت؟ هل صرت جنب او صرت محدثا حدثا اصغر حدث اصغر. هل يجوز للمحدث حدثا اصغر ان يقرأ القرآن او لا يجوز
يجوز واضح وغير واضح اذا يجوز. فلما قال لك الفقهاء انما ابطل الوضوء يبطل التيمم نقول انما افطر الوضوء يبطل التيمم في حق صاحب الحدث الاصغر واضح اذا لم تفهموا هذا جيدا ليس مهما. المهم ان تعرف الان
ان كل شيء يبطل الوضوء يبطل التيمم. يعني مثال ما خرج من السبيلين يبطل الوضوء اذا يبطل التيمم النوم يبطل الوضوء اذا يبطل التيمم زوال العقل يبطل الوضوء. اذا يبطل التيمم
لمس المرأة الاجنبية ينقض الوضوء. اذا يبطل التيمم يبطل التيمم مس الفرج يبطل الوضوء. اذا يبطل التيمم فهمنا؟ كل ما ابطل الوضوء ابطل التيمم باختصار هذا الاصل ان تفهمه الان هذا ما زاد على ذلك في المستقبل
اذا ماذا تقول القاعدة؟ تقول القاعدة ان كل شيء يبطل الوضوء فانه يبطل التيمم انتهينا واضح هذا ان شاء الله هل هنالك شيء اخر يبطل التيمم؟ نعم الردة ما معنى الردة
الردة مم الردة ما معنى الردة الكفر الكفر الكفر بعد الاسلام الكفر بعد الاسلام يسمى ردة تمام قطع الاسلام يسمى ردة الردة تبطل التيمم وان كانت لا تبطل الوضوء واضح
الردة تبطل التيمم وان كانت لا تبطل الوضوء ذكرت لكم في الاسبوع الماضي الفرق بين الوضوء والتيمم. صح او لا اين الجدول الجدول اين الجدول اه جيد ذكرنا كم فروق؟ اربعة
ممكن ان تكتب الفرق الخامس هنا تكتب الردة لا تبطل الوضوء لكنها تبطل التيمم فهمنا؟ ساكتب لكم هذا على السبورة انظر نقول هنا الوضوء التيمم الردة لا تبطل الوضوء لكن الردة
تبطل التيمم ما معنى الردة قلنا ها الكفر بعد الاسلام قطع الاسلام بقول بفعل باعتقاد بشك هذا ردة يسمى الكافر المرتد وهو اسوأ من الكافر الاصلي الذي يكفر بعد الاسلام اسوأ
من الكافر الاصلي الذي هو كافر من يوم ان ولد وهو كافر الردة لا تبطل الوضوء ما معنى لا تبطي الوضوء؟ انتبه عندما ذكرنا نواقض الوضوء هل ذكرنا الردة عندما ذكرنا نواقض الوضوء. هل ذكرنا ردة
لا قلنا ما خرج من السبيلين النوم زوال العقل لمس المرأة الاجنبية مسوا الفرق. هل ذكرنا ردة؟ لا. اذا ليست من نواقض الوضوء. بمعنى شخص مسلم متوضئ تكلم بكلام كفر
تكلم بكلام كفر ارتد خرج من الاسلام ثم جاءوا الناس ونصحوه وبينوا له فعاد الى الاسلام مرة اخرى شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقر بما انكر مرة اخرى عاد الى الاسلام
هل انتقض وضوءه يجب عليه ان يتوضأ مرة اخرى او ممكن يصلي مباشرة بالوضوء السابق يمكن ان يصلي مباشرة فالردة هذه لا تبطلوا لا تبطلوا الوضوء فهمنا واضح؟ لكن شخص اخر متيمم
متيمم ارتد عن الاسلام ثم نصحه الناس فعاد الى الاسلام واراد ان يصلي بالتيمم الاول يصح لا يصح لماذا لا يصح لان الردة تبطل التيمم اذا نقول الردة تبطل التيمم لكنها لا تبطل الوضوء
وهذا سيكون الفرق الخامس من ضمن الفروق التي ذكرتها لك بين الوضوء والتيمم. ذكرنا اربع فروق في الاسبوع الماضي هذا الخامس ما هو الخامس؟ ان الردة لا تبطل الوضوء. لكن الردة تبطل التيمم. احسنتم
طيب اذا نقول مبطلات التيمم واحد ما ابطل الوضوء. اثنين الردة ثلاثة رؤية ما رؤية ما انت تيممت لماذا تيممت قلت لا اجد الماء انا فاقد للماء لا اجد الماء فلذلك تيمم
فقلت له هذا ماء اوه التيمم الذي تيمم به نقول خلاص هذا باطل. اذا جاء الماء بطل التيمم فهمنا؟ فلذلك نقول ان رؤية الماء لفاقد الماء اذا رأى الماء بطل
بطل تيممه لكن لاحظ معي في شيء مهم هنا رؤية ما قتر الماء قبل الصلاة وقدر الماء بعد الصلاة صح وقدر الماء وانت تصلي اثناء الصلاة. انت تصلي جاء شخص وانت تصليه قال
اتيت بالماء اوه كيف نصنع؟ سنقول الان كم حالات هذه ثلاث حالات انتبه معي الحالة الاولى تيممت جاء وقت صلاة الضهر دخل الوقت بحثت عن الماء فلم اجد تيممت وبعد ان تيمم
قبل ان اصلي قبل ان اقول الله اكبر جاء واحد منكم قال اتيت بالماء نقول خلاص هذا التيمم بطل اذا متى يبطل التيمم اذا رأى الماء قبل الصلاة اذا رأى الماء قبل الصلاة يبطل
واضح وغير واضح نقول مرة اخرى متى يبطل التيمم اذا رأى الماء متى قبل الصلاة فهمنا جيد ممتاز الحالة الثانية بحثت عن الماء فلم اجد الماء فتيممت صليت اكملت الصلاة
وبعد ان اكملت الصلاة جاء واحد منكم قال عندي ماء هذا الماء اتيت به الان اوف نقول خلاص الصلاة صحيحة ولا يجب علي الاعادة في هذه الحالة اذا جاء الماء بعد الصلاة هل يبطل التيمم
اذا جاء الماء بعد الصلاة هل يبطل التيمم ولا يبطل هل تبطل الصلاة او لا تبطل؟ لا تبطل. خلاص قد صليت واضح وغير واضح؟ هذي الحالة رقم كم اتنين حلا رقم ثلاثة
انا في اثناء الصلاة تمام انا في اثناء الصلاة وكنت قد بحثت عن الماء فلم اجد الماء تيممت الله اكبر اصلي وانا اصلي جاء واحد منكم قال هذا الماء انا اتيت بالماء
تبطل صلاتي او لا تبطل لا تبطل لكن الافضل الافضل انني اقطع الصلاة واتوضأ واصلي مرة اخرى هذا الافضل لكن ليس واجبا. لو اكملت طلع صحيحة كم صارت الحالات الان
ثلاث حالات. متى السؤال؟ متى يبطل التيمم اذا رأيت الماء اه اذا كان قبل الصلاة اما اذا كان بعد الصلاة لا واذا كان في اثناء الصلاة لا لكن الافضل انك تقطع الصلاة وتتوضأ
ثم تعيد الصلاة مرة ثانية. في واحد يكتب مع ان ممنوع الكتابة وقت الشرح صح فلماذا تكتب واضح بارك الله فيكم واضح؟ اذا نكتب هذا على السبورة وهو لا يكتب انا اكتب فقط
تمام رؤية الماء انظر رؤية الماء قبل الصلاة تبطل او لا تبطل تبطل التيمم رؤية الماء اثناء الصلاة لا تبطل. طبعا هذه فيها تفاصيل. يعني الفقهاء يقولون اذا كان في مكان يسقط فيه القضاء فله حكم. اذا كان في مكان لا يسقط فيه
له حكم اخر لكن لا يناسب هذا الوقت. عندما ندرس كتابا اكبر من هذا سندرس. الان الحكم العام هذا نقول لا لا تبطلوا الصلاة لكن الافضل ماذا قطعها واعادتها اعادتها بايش
اعادتها بالوضوء يعني يتوضأ يستعمل الماء. تمام. طيب اذا رأى الماء بعد الصلاة اجزأته صلاته اجزأته صلاته خلاص صلاته اجزاء صحت صلاته. فهمنا؟ اذا هذا خلاصة درس التيمم تكلمنا على اسباب التيمم واهم اسباب التيمم ثلاثة
تكلمنا على شروط التيمم وهي كثيرة ذكرنا منها ثلاثة تكلمنا على فروض التيمم وهي تفصيلا ستة ويمكن في هذا الوقت ان نكتفي باربعة ذكرنا سنن التيمم وهذه بعض السنن وليس كل السنن
تكلمنا على مكروهات التيمم وهذه بعض المكروهات وليس كل المكروهات تكلمنا على المبطلات وهذه كل المبطلات. لا يوجد مبطلات اخرى اقرأ يوجد بعض التفاصيل تدرسها في المستقبل. لكن مبطلات التيمم كلها ثلاثة. ما ابطل الوضوء يبطل التيمم
تبطل التيمم. رؤية الماء قبل الصلاة. انظر رؤية الماء قبل الصلاة. تبطل التيمم اما اذا رأى الماء بعد الصلاة او اذا رأى الماء في اثناء الصلاة فلا وان كانت هنالك تفاصيل ندرسها في المستقبل
فهمنا بارك الله فيكم اذا فهمنا هذا سنقرأ قبل ان يكتب وهو مصمم انه يكتب لا ادري لماذا تكتب ممنوع ان تكتب في الدرس بعد ذلك انا اعطيك الوقت للكتابة
نقرأ في الكتاب. تمام نقرأ قال المؤلف رحمه الله تعالى التيمم. نحن في الاسبوع الماضي ذكرنا تعريف التيمم صح ماذا قلنا تعريف التيمم؟ ما هو تعريف التيمم انت انت ايضا
ما تعريف التيمم في اللغة لغة لا هذاك الغسل لغة السيلان لكن التيمم لغة ماذا القصد احسنت التيمم لغة القصد احسنت وما معنى التيمم اصطلاحا لا تنظر انظر الي عندما يكون الاسبوع الماضي لا تنظر في الدفتر
لان هذا درسته تمام؟ لو كان اليوم ممكن تنظر في الدفتر في السبورة مسموح لكن في الاسبوع الماضي هذا خلاص هذا يكون هنا تعمل له سيف سيف هنا تمام سيف
عرفتيه ولا ما عرفت اس ايه في اي او كيف يا جماعة سيف حرام عليكم ايوة كلمه سيف ان يورماينج واضح ما تعرف التيمم ها مع تعريف التيمم ايصال التراب الى اين
الى الرجل الى الوجه فقط والاسنان الى اين الى الوجه لا تنظر لا يحتاج الى ان تنظر في الدفتر. التيمم ايصال التراب الى الوجه واين الصدر تأخذ التراب هكذا واليدين الى الوجه واليدين بنية
مخصوصة بنية مخصوصة مع الترتيب هنا هنا ايصال التراب الى الوجه واليدين مع النية والترتيب ما تهوب فقط انا لا اقول لك من ماذا يتكون الصاروخ؟ الصاروخ يتكون من احد من حديد ومعدن
تيمم مباشرة التيمم كيف يتيمم؟ التيمم ايصال تراب الى الوجه واليدين مع النية والترتيب فقط ليس مهما ان تحفظ كل الكلمات هنا. المهم ان تفهم ما هو التيمم؟ ممكن تقول لي التيمم
هو بل لا تريد ايصال قل التيمم ان ينقل التراب الى الوجه واليدين مع النية والترتيب ممكن تقول ان ينقل التراب. ليس ضروري ان تقول ايصال يعني لا تحفظ هذا بالنص المهم ان تفهم
ما هو التيمم؟ ما هو الغسل؟ الغسل تعميم البدن بالماء مع النية او لا تريد تعميم قل صب الماء على البدن مع النية ممكن ما هو الوضوء؟ غسل الاعضاء الاربعة مع النية والترتيب فقط
واضح؟ لا تتقيد باللفظ لابد ان تحفظ هذا ليس قرآن حتى تحفظه بالنص المهم ان تفهم وان تعبر تعبيرا علميا صحيحا هذا المهم واضح بارك الله فيكم؟ اه جيد. ولذلك حاولوا ان تحفظوا التعاريف
انا كنت اريد ان اقرر عليكم نضمن للحفظ فقه وان شاء الله في الاسبوع القادم ساقرر عليكم. لان الاخوان بالمعهد الاخر في معهد ابن باز يحفظون فانتم لابد ان تحفظوا
لابد ان تحفظ اذا لم تحفظه بعد ذلك عقلك يصاب بالكسل يصير عقلك كسولا لابد ان تحفظ وان شاء الله من الاسبوع القادم نقرر عليكم نظمن تحفظونه ان شاء الله
طيب بارك الله فيكم. انتبه قال لكم هنا التيمم يقوم التيمم مقام الوضوء والغسل وازالة النجاسة مرة اخرى يقوم التيمم مقام الوضوء والغسل وازالة النجاسة بسبب عذر ما هو له
ما هو لا ايش له ما في ازالة نجاسة لكن هم لا يعلمون انا اظن انهم لم يأكلوا شيئا اليوم صح ماذا ماذا ماذا اكلت في الصباح ما في فائدة
انتبه تحتاج ايام ناسيه ها هكذا جيد انتبه مرة اخرى يقوم التيمم مقام الوضوء والغسل وازالة النجاسته. صح قطع قل لي خطأ قل لي خطأ هذا يستحي هذا انت سأتي بك الى هنا ايضا بجانب صديقك هذا
قل خطأ ايوة هكذا ما هو الخطأ التيمم لا يقوم مقام ازالة النجاسة. هذا الخطأ قد ايهم يقوم مقام الوضوء يقوم مقام الغسل لكن لا يقوم مقام ازالة النجاسة عرفناه؟ هذا هو الخطأ
تمام؟ ايوا هل تذاكرون الكتاب مع بعضكم او لا تذاكرون من يذاكر الكتاب مع اصدقائك؟ يرفع يده من يذاكر الكتاب مع اصدقائه؟ يرفع يده ما شاء الله ما شاء الله
ما شاء الله جميعا لا تذاكرون ها لماذا لا تذاكرون مع بعضكم؟ كل واحد يسأل الاخر نفسي نفسي هذا في يوم القيامة نفسي نفسي. في الدنيا يمكن مع صديقه يوم القيامة نفسي نفسي
تمام لكن الان يمكن مع صديقك ان شاء الله تذاكر انت وهذا واضح واضح اه ان شا الله اختبار غدا ها اختبار غدا او لا غدا ايوا يقوم التيمم مقام الوضوء والغسل بسبب عذر
ما هو العذر؟ قال بسبب عذر هذا العذر فقد ما المرض الخوف هذا هذه تسمى اسباب التيمم اعذار التيمم هذه تمام لقوله تعالى وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء. فلم تجدوا ما
فتيمموا صعيدا طيبا وقوله صلى الله وقوله صلى الله عليه وسلم لمن اصابته جنابة ولم يجد ماء انما يكفيك الصعيد اعذار تيمم اعذار التيمم يعني اسباب التيمم اعذار التيمم يعني
اسباب التيمم ما هي اسباب التيمم هذه الثلاثة التي امامك. هنالك اسباب اخرى لكن هذه اهمها قال واحد تيقن فقد الماء ماذا ذكرت تيقن ماذا فقد الماء هذا صح هذا تيقن فقد الماء
قال تيقن فقد الماء او خوف استعماله ماذا ذكرت هذا صح لمرض هذا تمام قد يكون فقد يكون مرظ قد يكون خوف لقوله تعالى وان كنتم مرظى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم
تجدوا ماء فتيمموا الثاني دخول وقت الصلاة نقول له لا دخول الوقت ليس عذرا دخول الوقت شرط دخول الوقت ماذا شرط ليس عذرا اذا هنا كان يحتاج انه يفصل الشرط عن العذر
تمام دخول وقت الصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الارض كلها مسجدا جعلت لي الارض كلها ولامتي مسجدا وطهورا. فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فعنده مسجده وعند
له طهوره واضح هذا الحديث يدل على ان التيمم يكون بعد دخول الوقت هذا الحديث يدل على ان التيمم يكون متى بعد دخول الوحي. ما الدليل؟ اي اين اين اين يدل؟ اين وجه الدلالة
بقوله فاين ما ادركته ادركته يعني دخل الوقت مفهوم ذلك انه قبل ان يدخل الوقت لا يوجد تيمم تمام قروض التيمم. انظر هو يقول ماذا بروضة تيمم يعني هنا هذي فروض التيمم. تمام
النية لاستباحة الصلاح. اين هذا هنا النية لاستباحة الصلاة التراب الطهور الذي له غبار اين هذا نقول له التراب الطهور ليس من الفروض التراب الطهور من الشروط تمام؟ من الشروط ان يكون التراب طهورا
له غبار هذا من الشروط وليس من الفروض قال مسح الوجه واليدين اه مسح الوجه موجود مسح اليدين موجود الى المرفقين بضربتين قوله بضربتين هل هذا من الفروض او من الشروط
هذا من الشروط بضربتين فهمنا؟ قلت لك هو لم يرتب ادخل بعضها في بعض هكذا مرتب امامك على السبورة الرابع نقل التراب الى العضو الممسوح هذا من الفروض او لا
نقل التراب هل هو من الفروض او لا اين الفروض نعم هنا هنا واضح؟ ولذلك قلت لك في الاسبوع الماضي لو ان الريح حملت التراب الى وجهك ففعلت هكذا لا يصح. لابد ان تنقل
فهمنا ايوة بعد ذلك قال نواقض التيمم لم يذكر السنن ولم يذكر المكروهات قال مباشرة نواقض التيمم يعني ماذا مبطلات التيمم ما هي مبطيات التيمم ثلاثة قال كل ما ينقض الوضوء
واحد هنا اثنين رؤية الماء قبل الدخول في الصلاة. رؤية ما قبل الدخول في الصلاة اما بعد الصلاة الصلاة صحيحة خلاص اثناء الصلاة ايضا لا يبطل لكن الافضل ان تستعمل الماء وتعيد الصلاة افضل
تمام؟ ايوة. الثالث الردة جودة واضح ثم قال لك شيئا التيمم لكل فرد قال لك الفقهاء وذكرت لكم هذا من قبل افتح الفروق بين الوضوء والتيمم دفتر الفروق بين الوضوء والتيمم
اين هي الفروق بين الوضوء والتيمم احسنت ايوة الان سنظيف سادسا سنضيف فرقا سادسا بين الوضوء والتيمم الوضوء لو انك توضأت صليت الفجر جاءت صلاة الضهر وانت على وضوء هل يصح ان تصلي الظهر بذلك الوضوء او لا يصح
يصيح ممتاز جاءت صلاة العصر وانت على وضوء يصح ان تصلي العصر بذلك الوضوء او لا يصح؟ يصح بصح ان تصلي المغرب يصح يصلي العشاء بوضوء الفجر يصح يمكن ان تصلي عدة صلوات
بوضوء واحد حتى لو كانت صلوات فرض فجر ظهر عصر مغرب عشاء بوضوء واحد يصح مشكلة بالوضوء ما في مشكلة لكن في الغسل عفوا في التيمم لا بالتيمم اذا كانت الصلاة صلاة فرض ما معنى صلاة فرض
يعني فرض عين فرض عين مثل الصبح ظهر عصر مغرب عشاء لا يجوز لا يجوز ولا يصح ان تصلي فرظين بتيمم واحد لا يصح بمعنى ماذا بمعنى انك تريد ان
تصلي مثلا صلاة الظهر تتيمم تصلي الظهر جاء وقت العصر ولم تحدث هل يمكن ان تصلي العصر بذلك التيمم لأ تيمم مرة اخرى لابد انك في كل صلاة فرض صلاة ماذا
فرض ها ان تجدد التيمم حتى اذا لم تحدث يجب واضح وغير واضح؟ لكن انا انا تيممت هل يمكن ان نصلي السنة الظهر القبلية يمكنه اصلي السنة القبلية اصلي الضهر
اصلي سنة الظهر البعدية؟ ممكن انا تيممت صليت سنة الظهر القبلية اقاموا الصلاة صلينا الظهر بالتيمم كملنا الصلاة صليتوا السنة البعدية. جاءت جنازة ممكن اصلي ممكن ايضا لان الجنازة فرض كفاية وليست فرض عين
ممكن جاءت صلاة العصر؟ اه لا لابد ان نتيمم مرة اخرى اذا لا يجوز ان تصلي فرظين عينيين فرض عين لا يجوز ان تصلي فرضين عينيين بتيمم واحد لابد كل فرض عيني
له تيمم واضح وغير واضح واضح كنت مسافرا والمسافر يجوز له ان يصلي الظهر والعصر جمعا. صح ويجوز له ان يصلي المغرب والعشاء جمعا. صح؟ كنت مسافرا فلم اجد الماء. تيممت
صليت الضهر هل ممكن نصلي العصر مباشرة بالتيمم الاول لا لا يمكن لانهم بانهما فرظان اه لانهما لانهما فرظا عين لا يمكن. ماذا اصنع؟ اتيمم اصلي الظهر. اتيمم اصلي العصر
واضح اه يوم الجمعة كنت خطيبا في مسجد جميل الرحمن هنا بس كده فلم اجد الماء اردت ان اخطب اردت ان اخطب الجمعة من شروط الخطيب ان يكون متوضئا اذا كان الخطيب غير متوضئ لا تصح الخطبة
من شروط الخطيب ان يكون متوضئا. لم اجد الماء تيممت وخطبت الجمعة انتهت الخطبة ماذا ماذا نفعل بعد الخطبة ونصلي الجمعة هل يمكن اصلي الجمعة بذلك التيمم لا اتيمم مرة اخرى
بصلاة الجمعة. اتيمم لخطبة الجمعة ثم اتيمم مرة ثانية لصلاة الجمعة واضح او لا واضح اذا نقول باختصار الفرق السادس بين الوضوء والتيمم ان في الوضوء يمكن ان تصلي اكثر من صلاة فرض بوضوء واحد
ممكن تصلي خمس صلوات ست صلوات ممكن بوضوء واحد ممكن لكن في التيمم يجب يجب ان تتيمم لكل صلاة فرض عين ايش معنى فرض عين فرض عين الضهر العصر مغرب عشاء فجر هذه فرائض عين
ومثلها خطبة الجمعة في فرض كفاية لكن استثني لكن لو كان فرض كفاية مثل صلاة الجنازة لا ممكن انا اتيمم تيمم واحد اصلي العصر وصلت الجنازة ممكن واضح؟ ممكن اتيمم تيمم واحد اصلي النوافل القبلية والبعدية ممكن. وصلاة فرض ممكن. لكن فرض عين لا
لا اصلي فرظي عين بتيمم واحد واضح بارك الله فيكم اذا نكتب هذا الفارق السادس الفرق السادس نكتب نقول اكثر واضح وغير واضح واضح اي سؤال في هذا هل يوجد لكم سؤال
يمكن تسأله طيب هنالك مسألة بسيطة جدا باقية حتى نكمل نكمل التيمم وهي وضوء الجريح. كيف يتوضأ الجريح اذا كان فيه جرح تمام؟ لكن اكتب هذا اكتب هذا اولا كم الساعة الان
كم الساعة تسع الا عشر دقائق صح يمكن اننا نبدأ الساعة التاسعة والربع خذوا استراحة من الان حتى تكتبوا. الساعة التاسعة والربع نبدأ. المحاضرة الثانية الساعة كم نبدأ انتبه واحد يتأخر
اذا تأخر سيبقى واقفا نصف ساعة تمام؟ الساعة التاسعة والربع الجميع يكون موجود هنا ان شاء الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته