1
00:00:00.400 --> 00:00:50.200
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تفضل  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم بارك في شيخنا وفي الحاضرين

2
00:00:51.000 --> 00:01:16.350
قال الترمذي باب ما جاء ان الشاة الواحدة تجزئ عن اهل البيت حدثني يحيى ابن موسى. حدثنا ابو بكر الحنفي قدث الضحاك بن عثمان حدثني عمارة بن عبدالله قال من وقع ان يسار يقول سألت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا على

3
00:01:16.350 --> 00:01:40.700
عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فيأكلون ويطعمون. حتى تباهى الناس فصارت كما ترى قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح. وعمارة ابن عبد الله هو مدني. وقد روى عنه ما لك ابن

4
00:01:40.700 --> 00:02:11.100
والعمل على هذا عند بعض اهل العلم. هو قول احمد واسحاق واحتج بحديث النبي الله عليه وسلم انه ضحى بكبش فقال هذا عمن لم يضحي من امتي  وقال بعض اهل العلم لا تجزئ الشاة الا عن نفس واحدة. وهو قول عبد الله ابن المبارك

5
00:02:11.100 --> 00:02:32.300
من اهل العلم باب الدليل على ان الاضحية سنة يعني هو يقول ان من اهل العلم من يرى ان الشاة لا تجزئ عن الشخص واهل بيته انما تجزئ عن الشخص وحده

6
00:02:32.900 --> 00:02:59.950
تجزئ عن الشخص وحده كذا الشهر واشار ايضا الى ان من العلماء من يقول ان الشاة تجزئ عن الرجل واهل بيته والله اعلم ان القائل بان الشاة تجزئ عن الرجل واهل بيته قوله اصح واصوب

7
00:03:00.600 --> 00:03:20.950
ذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم ضحى وقال اللهم تقبل من محمد ومن ال محمد وهذا ايضا عمن لم يضحي من امته مع الحديث السابق يبقى النظر فيه في ترجمة

8
00:03:21.100 --> 00:03:54.700
امارة ابن عبدالله امارة ابن عبدالله    ما وسقه ابن معين وقال ابن سعد كان مالك لا يقدم عليه في الفضل احدا هم اكثر من واحد  من شيخه هون  هذا هذا حجة ليست به الا ظاهرة

9
00:03:54.800 --> 00:04:19.200
تفضل واصل باب الدليل على ان الاضحية سنة. حدثنا احمد ابن منيع. حدثنا هشيم اخبرنا حجاج وارضعة. عن  ان رجلا سأل ابن عمر عن الاضحية اواجبة تنهيك؟ فقال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:04:19.200 --> 00:04:46.650
مسلمون فاعادها عليه فقال اتعقل؟ ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند اهل العلم ان الاضحية ليست بواجبة. ولكنها سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب ان يعمل بها

11
00:04:46.650 --> 00:05:06.650
وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك حدثنا احمد ابن منيع وهناك قال حدثنا ابن ابي زائدة عن حجاج ابن اوطأة عن نافع عن ابن عمر قال اقام رسول الله صلى

12
00:05:06.650 --> 00:05:29.950
الله عليه وسلم بالمدينة عشر سنين يضحي. قال ابو عيسى هذا حديث حسن باب ما لحزة واحدة. بارك الله فيك الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد  اما عن وجوب الاضحية

13
00:05:31.100 --> 00:05:59.050
فالموجبون لها قلة من العلماء استدل بعضهم بقوله تعالى فصل لربك وانحر واستدل ايضا بحديث من وجد سعة فلم يضحي فلا يقربن مصلانا اما الاخير فضعيف واما الاية فليست بصريحة في الايجاب

14
00:06:00.250 --> 00:06:22.550
وليست بصريحة ايضا في الاضحية انما هي كقوله تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اي كما انني اصلي لله

15
00:06:22.950 --> 00:06:44.050
نسكي ايضا لله هذا هو الحديث او عفوا ومما يستدل به على عدم الوجوب ان النبي قال هذا عن من لم يضحي من امتي  واورد العلماء اثرين في هذا المقام

16
00:06:44.650 --> 00:07:06.450
ازر لابي مسعود البدري رضي الله عنه قال اني لادعو الاضحى واني لموسر مخافة ان يظن الناس انها واجبة وما ورد من قول ابي سريحة رحمه الله قال رأيت ابا بكر وعمر وما يضحيان

17
00:07:07.250 --> 00:07:37.600
وعلى هذا اعلى الاستحباب وعدم الايجاب جماهير العلماء سلفا وخلفا والله اعلم هذا والحديث الذي اورده من طريق حجاج بن ارطاه حديث ضعيف فالحجاج بن ارطاح ضعيف ومدلس ضعيف ومدلس

18
00:07:37.650 --> 00:07:44.250
والله اعلم  بارك الله فيكم