1
00:00:00.100 --> 00:00:24.100
تسأل وتقول يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يدخل بيتك الا مؤمن ولا يأكل طعامك الا تقي هل هذا حديث صحيح؟ وان كان صحيح فكيف اعرف المؤمن والتقي؟ والرسول صلى الله عليه وسلم يقول

2
00:00:24.100 --> 00:00:47.000
التقوى ها هنا يشير الى قلبه والتقوى والايمان مكانهما القلب والله المطلع على القلوب اذا دخل بيتي جاحد كافر جائع ماذا افعل معه؟ افيدوني جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله

3
00:00:47.200 --> 00:01:09.700
وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فلفظ الحديث الثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام لا تصاحب الا مؤمنا ولا يأكل طعامك الا تقي. الله المستعان. لا تصاحب الا مؤمنا ولا يأكل طعامك الا تقي

4
00:01:10.150 --> 00:01:30.900
ومعناه لا تتخذ الفساق اصحابا وانما تتخذ الاخيار على الصفات الحميدة هل المحافظة على الصلوات الذين يحفظون السنتهم وجوارحهم عن محارم الله هذا معنى ذلك لا تصاحب الا مؤمنا والمؤمن من اظهر اعمال الخير

5
00:01:31.050 --> 00:01:46.850
القلوب لا يعلم ما فيها الا الله سبحانه وتعالى وليس للناس الا الظاهر ومن اظهر الاستقامة على دين الله بالمحافظة على الصلوات واداء حق الله وترك محارم الله فهذا يقال له مؤمن ويقال له مسلم

6
00:01:48.150 --> 00:01:58.150
ويقال له متقي ايضا حسب ما ظهر ظهر من اعمال. نعم. اما القلوب فالى الله عز وجل لا يعلم ما فيها الا الله. وانما يؤخذ الناس بما اظهروا من الاعمال

7
00:01:58.150 --> 00:02:12.900
مال النبي صلى الله عليه وسلم والتقواها هنا يعني ان اصل التقوى في القلب متى صلح القلب صلحت الجوارح ومتى فسد القلب فسدت الجوارح فالنبي اشير الى انه ينبغي المؤمن

8
00:02:13.000 --> 00:02:24.700
ان يعتني بقلبه وان يجتهد في صلاح قلبه وطهارته حتى تصبح اعماله واقواله كما في الحديث الاخر يقول صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اموالكم

9
00:02:24.800 --> 00:02:39.050
ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم وفي اللفظ الاخر يقول صلى الله عليه وسلم الا وان في الجنة مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب

10
00:02:39.650 --> 00:02:59.300
متفق على صحته فالقلب هو الاساس ثبت امر بتقوى الله ومحبته وخشيته سبحانه والخوف منه ونوصله لعباده استقامت الجوارح على دين الله وعلى لما اوجب الله وعلى ستر ما حرم الله

11
00:03:00.950 --> 00:03:18.300
فالحاصل ان الشيء الذي ينهى عنه وان يتخذ الفاجر او الكافر صاحبا وصديقا يأكل طعامه ويزوره ويتزاور معه ونحو ذلك اما ما قد يعرض للانسان من مجيء الضيف اليه او اتصاله بغير

12
00:03:18.400 --> 00:03:34.200
مسلم لدعوته الى الله او لشيء شراء حاجة منه. فقد اشتغل النبي صلى الله عليه وسلم الى الكفرة واشترى من اليهود حاجات عليه الصلاة والسلام وقد دعاه اليهود فاكل طعامهم واحل الله لنا طعامهم

13
00:03:34.800 --> 00:03:49.274
هذه امور ينبغي ان يعلمها المؤمن وان تكون منه على بينة حتى لا ينهى عما اذن الله به وحتى لا يحرم احل الله سبحانه وتعالى والله المستعان. نعم. الله المستعان. نعم