وبه نستعين وعليه نتوكل واليه نلجأ نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه متابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال مجد الدين ابو البركات عبد السلام بن عبد الله المعروف ببن تيمية في كتابه المنتقى من احاديث
كم؟ قال باب ما جاء في لبس الابيض والاسود والاخضر والمزعفر والملونات فختم بما يفيد العموم اما ما يتعلق بلبس الابيض فقد جاء الحث عليه كما سوف يأتينا واما ما يتعلق بلبس
الاسود فسوف يأتي ذلك وان الرسول عليه الصلاة والسلام قد لبس نعم وكذا الاخضر نعم قال عن سمرة ابن جندب رضي الله تعالى عنه. قال قال رسول الله قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم البسوا سياق البياض فانها اطهو واطيب وكفنوا فيها موتاكم. اذا لبس البياظ هذا قد جاء الحث عليه اذا مستحب بالتالي يكون مستحبا ان يلبس الانسان الابيض ثم قال عليه الصلاة والسلام وكفنوا فيها موتاكم. قال رواه احمد والنسائي والترمذي
صححه وهذا الحديث حديث ثابت قال وعن انس رضي الله عنه قال كان احب كان احب الثياب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة. كان حب الثياب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يلبسها
الحبرة وهي الملونة الحبرة البود المحبب المزين الملون حضرته لك تحبيرا زينته لك. يقول ابو موسى لو كنت اعلم انك تستمع لحضرته اي زينته بينت اي نعم صوتي بالقراءة البرد المحبب هو المزين الملون
جماعة الا ابن ماجة. قال وعن ابي رمسة رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه برداني اخضران رواه الخمسة الا ابن ماجة واسناده قوي قال وعن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة
وعليه مرط مرحل والمرض هو الكساء واما ما يتعلق المرحل الذي نقش عليه تصاوير الرحال قال من شعر اسود رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه. نعم اذا هذا فيه لبس الاسود
قال وعن ام خالد رضي الله عنها وقد ولدت في الحبشة قالت اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء. فقال من ترون نكس هذه الخميصة فاسكت القوم
فقال ائتوني بام خالد فاتي بي الى النبي صلى الله عليه وسلم. وكان الصغير طبعا فالبسنيها بيده بيده الشريفة عليه الصلاة والسلام. وقال ابلي واخلقي يعني استمري حتى تبدأ. اي نعم
ابلي واخلقي مرتين وجعل ينظر الى عالم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا يا ام خالد هذا سنا والسنة بلسان الحبشة الحسن رواه البخاري قالوا عن ابن عمر رضي الله تعالى
عنهما انه كان يصبغ ثيابه ويدهن بالزعفران فقيل له لم تصبغ ثيابك وتدهن بالزعفران؟ فقال لاني رأيته احب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يدهن به ويصبغ به ثيابه
قالوا رواه احمد وكذلك ابو داوود والنسائي بنحوه ولفظهما ولقد كان يصبغ يصبغ ثيابه بها كلها حتى عمامته. طبعا جاء في حديث انس في الصحيحين نهى ان يتزعفر الرجل نعم. جاء في الصحيحين ان الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن ذلك في حديث انس نهى ان يتزعفر الرجل
وحديث انس هو الاصح نعم الطيب الذي فيه زعفران هذا منهي للرجال ان يستعملوه. هذا وبالله تعالى التوفيق