من دولة الكويت هذه رسالة وصلت الى برنامج من احد الاخوة المستمعين من هناك يقول المرسل عثمان عبدالرحمن اخونا يقول توجهت بحمد الله من الكويت الى جدة لاداء العمرة وذلك عن طريق المدينة بالطائرة. وعندما
الطائرة من المدينة متجهة الى جدة اعلن قائد الطائرة بان الذين يريدون اداء العمرة عليهم البدء بلبس لباس الاحرام وفعلا توجهت اه الى الحمام لتغيير ملابسي واستغرقت ما يقارب ثلث ساعة تقريبا. وبعد ان خرجت سألت احد
في نهار وصلنا الى الميقات فاجاب باننا قد تجاوزنا الميقات منذ فترة. ومعنى هذا بانني قد تجاوزت الميقات وانا احاول وان اتمكن جيدا من لبس الاحرام وللعلم فاني قد نسيت ان انزع طاقية الرأس حتى قبل خروجي بقليل من الحمام
فاني قد نسيت ان اقول لبيك عمرة بعد خروجي مباشرة. ولكني قلتها بعد فترة مع العلم بوجود نية الدخول في النسك لدي وقد اتممت باقي اركان العمرة بعد ذلك فهل علي شيء في النواقص التي ذكرت؟ افتوني جزاكم الله خيرا
اذا كنت لم تنوي العمرة الا بعدما جاوزت الميقات فعليك ذنب ذبيحة واحدة تذبح في مكة للفقراء لان الواجب هو الاحرام من ميقات المدينة وتأخرت كثيرا كما ذكرت عن من اخبرك وانك تأخرت وانك تجاوزت الميقات
الواجب عليك ان تذبح رأسا من الغنم اما جدع ظال او ثني او ثني من المعز كالظحية في مكة للفقراء لما اخللت به من الميقات اما الطاغية فاذا كنت ازلتها لما
خرجت قبل ان تنوي الدخول في العمرة فلا شيء عليك او تركتها ناسيا فلا شيء عليك اما ان تعمدت بقاءها على رأسك بعد الاحرام وانت تعلم ان هذا محرم عليك
وذاكر لذلك ذلك فدية وهي اطعام ستة مساكين او صيام ثلاثة ايام او ذبح شاة احد السلف. نعم. اما هذا واما هذا واما هذا. اذا كنت تعمدت بقاءها بعد الاحرام
اما ان كانت بقيت عليك نسيانا او جهلا فلا شيء عليه نعم شيخ عبد العزيز الفدية الاولى التي تفضلتم بذكرها هل هي لتجاوزه الميقات او لانه لم ينوي الا متأخرا
لتجاوزوا الميقات قبل ان ينوي الدخول في النسك. قبل ان ينوي الدخول نعم. اذا اما لفظ التلبية ولو تأخر لفظ التلبية. ايوا. لكن المقصود النية نية دخول وفي النسوك اذا كان بعد ما جاوز الميقات. نعم. في مسافة. نعم. فانه عليه الفدية. اما اذا كان في حدود الميقات فلا بأس فلا شيء عليه. اذا النية
الدخول في النسك غير نية السفر للاتيان بعمرة هي في الدخول هي الاحرام هي الاحرام بارك الله فيكم