ثم قال وان طيب كله فحسن يعني ان طيب الميت كله فهذا امر حسن. نعم طيب الان عندنا ثلاث رفائف ايوة تفضل يا شيخ ثم يرد طرف اللفافة العليا على شقه الايمن. طيب عندنا اللفافات قلنا وحدة فوقها ثانية وفوقها ثالثة
اللفافة العليا الميت الان في النص يرد طرفها ها ثم يرد طرف اللفافة العليا من اي جانب؟ من الجانب الايسر الى الجانب الايمن ثم من الجانب الايمن الى الجانب الايسر الايسر
اللي هو طرفه الاخر قال يرد طرف اللفافة العليا من الجانب الايسر الى الجانب الايمن يعني الطرف الايسر ثم الطرف الايمن كذلك فوقه نعم نعم ويرد طرفها الاخر فوقه. اي نعم
ثم الثانية والثالثة كذلك. الاولى سويناها بهذه الطريقة. لفينا الميت فيها ثم الثانية نفس الطريقة نلف الميت بنفس الطريقة وهكذا والثالثة نعم ويجعل اكثر الفاضل عند رأسه الان الميت لما يوضع على الكفن
هل تكون الزيادة؟ الكفن اطول من الميت صح ولا لا الزيادة الفاضل من الكفن يكون من جهة الرأس ولا من جهة القدم يقول يجعل اكثر الفاضل الاغلب يعني يكون من جهة الرأس اطول منه من الزائد من جهة القدم
نعم ثم يعقدها يعقد هذه اللفائف وتحل في القبر وتحل في القبر. نعم لما يوضع في القبر تحل هذه اه العقد نعم وان كفن في قميص ومئزرة ولفافة جاز. وهذا سبق ان قلنا انه يستحب تكفينه في ثلاث لفائف
ويجوز في ثلاثة اثواب قميص ومئزر ولفافة والقميص من اعلى والمأزر من اسفل واللفافة تعمه. نعم ثم ذكر المرأة فقال وتكفن المرأة في خمسة اثواب. ما هي؟ ازار وخمار وقميص ولفافتين. الازار
لاسفل الجسد والخمار للرأس وما عليه. والقميص لاعلى الجسد واللفافتين تعمان البدن. نعم والواجب ثوب يستر جميعه. هذا هو الواجب. ثوب يستر جميعا ولو كان ثوبا واحدا. نعم اجزأ ذلك