1
00:00:00.350 --> 00:00:17.550
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان. عدة مائة وخمسة وثلاثون. بسم الله الرحمن

2
00:00:17.550 --> 00:00:37.200
رحيم الحمد لله وحده الصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد واله وصحبه وبعد ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد نواصل الحديث في موضوع فقه المواريث

3
00:00:37.750 --> 00:01:00.800
ونخص في حديث هذه الحلقة موضوع توريث الاخوة مع الجد وهو موضوع خطير وشائك كان السلف رحمهم الله يتحرجون من الفتوى فيه تحرجا شديدا وذلك لانه لم يرد فيه شيء صريح من الكتاب والسنة

4
00:01:00.900 --> 00:01:22.400
وانما مرجعه الى الاجتهاد والنظر والاجتهاد عرظة للخطأ ولهذا قال بعض السلف اجرأكم على قسم الجد اجرؤكم على النار وقال بعضهم من سره ان يقتحم جراثيم جهنم فليقضي بين الجد والاخوة

5
00:01:22.750 --> 00:01:40.800
لكن مع هذا لابد من البحث فيه لان مسألته مع الاخوة تقع كثيرا وهي مشكلة لابد لها من حل وقد اجتهد الصحابة رضي الله عنهم في حلها على ما سنذكره من ارائهم في ذلك

6
00:01:41.650 --> 00:01:58.850
والمراد بالجد هنا الجد الصحيح الذي لم يدخل في نسبته الى الميت انثى كأبي الاب وابي الجد فان دخل في نسبته الى الميت انثى كابي الام وابي ام الاب لم يرث

7
00:01:58.900 --> 00:02:19.100
لانه من ذوي الارحام والمراد بالاخوة هنا الاخوة الاشقاء او الاخوة لاب اما الاخوة الام فلا يردون هنا لانهم محجوبون بالجد اجماع والجد اذا انفرد عن الاخوة ينزل منزلة الاب

8
00:02:19.300 --> 00:02:35.300
باجماع اهل العلم فلا يحجبه الا ذكر متوسط بينه وبين الميت كالاب والجد الذي هو اقرب منه قد روى ابو داوود والترمذي وصححه عن عمران ابن حصين رضي الله عنه

9
00:02:35.350 --> 00:02:52.050
ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه وقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه

10
00:02:52.100 --> 00:03:13.500
فقال ان السدس الاخر طعمة والجد ينزل منزلة الاب الا في حالتي الحالة الاولى ان الامة تأخذ معه الثلث كاملا في المسألتين العمريتين بخلاف الاب فانها تأخذ معه فيهما ثلث الباقي

11
00:03:13.800 --> 00:03:31.100
الحالة الثانية اذا اجتمع معه اخوة اشقاء او لاب فقد اختلف في حجبه لهم بخلاف الاب فانه يحجب الاخوة والان ننتقل الى بيان خلاف العلماء في توريث الاخوة مع الجد

12
00:03:31.400 --> 00:03:49.000
فنقول اختلف العلماء في ذلك على قولين القول الاول ان الجد يسقط الاخوة كما يسقطهم الاب وبذلك قال جمع من الصحابة منهم ابو بكر الصديق وقال به جمع من التابعين

13
00:03:49.150 --> 00:04:08.450
وقال به من الائمة الاربعة ابو حنيفة واحمد بن حنبل في احدى الروايتين عنه واختارها جمع من اصحاب مذهبه منهم شيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم والشيخ محمد بن عبدالوهاب رحم الله الجميع

14
00:04:08.500 --> 00:04:28.500
قد استدل اصحاب هذا القول بادلة كثيرة. منها اولا ان الله سمى الجد ابا في قوله تعالى ملة ابيكم ابراهيم وقال يوسف عليه السلام واتبعت ملة ابائي ابراهيم واسحاق ويعقوب

15
00:04:28.950 --> 00:04:45.350
ما دام ان الله ان الله سماه ابا فانه يأخذ حكم الاب في الميراث فيحجب الاخوة ثانيا قول النبي صلى الله عليه وسلم الحقوا الفرائض باهلها اما بقي فلاولى رجل ذكر

16
00:04:45.500 --> 00:05:07.600
والجد اولى من الاخ فيكون احق بالميراث بدليل انه اذا حصل في المسألة اه عول وتزاحمت الفروض سقط الاخ ولا يسقط الجد بل يفرظ له السدس ثالثا انه اذا كان ابن الابن بمنزلة الابن من غير خلاف

17
00:05:07.700 --> 00:05:28.300
فليكن الجد بمنزلة الاب لانه احد طرفي عمود عمود النسب هذا حاصل ادلتهم واهمها والقول الثاني ان الجد لا يحجب الاخوة بل يرثون معه على تفاصيل وخلاف في كيفية توريثهم

18
00:05:28.700 --> 00:05:44.650
وبهذا قال جماعة من الصحابة رضي الله عنهم منهم علي ابن ابي طالب وابن مسعود وزيد ابن ثابت وقال به من الائمة الاربعة ما لك والشافعي واحمد في الصحيح من مذهبه

19
00:05:45.050 --> 00:06:02.850
وابو يوسف ومحمد ابن الحسن من الحنفية واستدلوا بادلة منها اولا ان ميراث الاخوة ثبت بالكتاب فلا يحجبون الا بنص او اجماع او قياس صحيح ولم يوجد شيء من ذلك

20
00:06:03.500 --> 00:06:24.650
اذا كانوا مع الجد ثانيا ان الاخوة تساووا مع الجد في الادلاء الى الميت للاب فالجد ابو الاب والاخوة بنو الاب واذا تساووا في الواسطة تساووا في الاستحقاق الى اقيسة ذكروها في هذا الباب

21
00:06:24.950 --> 00:06:45.450
يطول بنا الحديث عنها والراجح من القولين هو القول الاول لاعتبارات كثيرة منها قوة ادلته وكثرة من اخذ به من الصحابة حتى قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله جمهور الصحابة موافقون للصديق

22
00:06:45.550 --> 00:07:05.150
في ان الجد كالاب يحجب الاخوة وهو مروي عن بضعة عشر من الصحابة انتهى وقال البخاري رحمه الله في صحيحه ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم متوافرون

23
00:07:05.200 --> 00:07:27.500
انتهى ومما يترجح به هذا المذهب ايضا سلامته من التناقض عند التطبيق بخلاف القول الثاني فانه يتناقض عند التطبيق تناقضا عظيما ويختلف اصحابه في كيفية توريث الاخوة مع الجد اختلافا كثيرا وترد عليه اشكالات كثيرة

24
00:07:27.650 --> 00:07:47.650
والذي نختم به هذه الحلقة هو الدعاء لجميع علماء المسلمين بالرحمة والرضوان لقاء ما قاموا به في هذه المسألة وغيرها من مسائل العلم من بحث من بحث مستفيض وحل للمشاكل. ونسأل الله لنا التوفيق لسلوك سبيلهم

25
00:07:47.650 --> 00:07:57.200
والسير على نهجهم والى الحلقة القادمة باذن الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والحمد لله رب العالمين