1
00:00:00.400 --> 00:00:18.350
هل هذا الحديث صحيح؟ ان كان صحيح. فمن يكون راويه؟ عاقر الجار وضاربوا الاوتار والراقصون والراقصات في النار. افيدونا افادكم الله. هذا الحديث اعلم له اصلا هذا الحديث لا يعلم الاصل بهذا اللفظ

2
00:00:18.650 --> 00:00:42.100
ولكن للمعنى له معنى له معاني الجار له شأن عظيم. الجار له حق في اكرامه والاحسان اليه. كما قال الله جل وعلى واعبدوا الله ولا تشركوا به شاء وبوالدين احسان وبذي قربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار اليوم. فامر الله بالاسلام للجهار

3
00:00:42.100 --> 00:01:03.550
وين القريب والنبي صلى الله عليه وسلم قال ما زالت به سنين حتى ظننت انه سيورثه. وقال عليه الصلاة والسلام من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره قال فلا يوجد جاره. نعم. اخر دعائكم. عاقر الجار وضارب الاوتار والراقصون والراقصات في النعال. فلا يغالب الاوتار

4
00:01:03.550 --> 00:01:30.750
فتقدم الاوتار في الاغاني والملاهي انه فيه الشر العظيم وانما يصد عن سبيل الله ويمرض القلوب ويقسيها ويرثها النفاق. فالراقص والراقصات هؤلاء اذا كانوا في اخوات الرجال وحضرة النساء لما في اللعب المشترك والمختلط سره عظيم وفساده كبير. فلا يستغرب

5
00:01:30.750 --> 00:01:50.750
لا ان يتوعدوا بالنار بما يترتب على رقص الرجل من النساء ورقص المرأة بين الرجال غير محارمها وغير نسائها نصه جميل فالمقصود ان الرقص الذي ليس فيه الحكمة اما حرم الله

6
00:01:50.750 --> 00:02:14.300
عند رجال اجانب او مختلط بالزيارة والنساء هذا يفظي الى فساد كبير. والى وقوع الفواحش وهكذا الراقصون من الرجال من النساء ليعشقوهم وليكن بينهم بينهن وبينهم الفساد كله شر وكبير. فالرقص لا يكون للمرأة

7
00:02:14.300 --> 00:02:36.050
الذي مجال النساء الرقص يكون عند بين النساء في العرس. هذا هو محل الرقص المرأة بين النساء. لا بين الرجال ولا في كل بل بين النساء في الاعواس لا بلاء لا محظور فيه. اذا كان ليس هناك نظر من الرجال. والرجل ليس من اهل الرقص وليس من شأنها الرقص

8
00:02:36.050 --> 00:03:00.150
ولا ينبغي له الرقص ولا يجوز له الرقص وانما يلعب اللعب الذي يعينه على تدرب الجهاد لعب المجاهدين والمتدربين ليس من شأنها الرقص وانما يلعب ويتدرب على السلاح والكر والفر لينفع نفسه وينفع المسلمين وان يشارك في الجهات وحماية الدين وحماية الاوطان والاموال

9
00:03:00.150 --> 00:03:17.200
هذا هو الذي يطلب من الرجل اما الرقص الذي هو رقص اهل الشهوات ورقص النساء فليس من شأن الرجال بل شأنهم فوق ذلك شأن الرجال التجرد والعمل فيما يجعله صالح للجهاد وحمل السلاح بانواعه

10
00:03:17.350 --> 00:03:22.780
والبعد عن مشاكل النساء والاتصال بالنساء. قل والله المستعان. نعم