1
00:00:00.550 --> 00:00:21.550
ثم قال البخاري باب اسباغ الوضوء. يعني شف هنا تخفيف الوضوء احيانا او عند الحاجة. وايضا الانسان اذا عم الاغلب يسبغ الوضوء يعني ربما احيانا قطع بين الماء ويقل الماء ايهما افضل الانسان ان يسبغ الوضوء منه يتوضأ وضوءا؟ لا بأس بالتوضأ وضوءا خفيفا

2
00:00:22.050 --> 00:00:43.250
يا اخي قد يصل بعض الناس وعدم جواز استخدام الحنفية بالوضوء لا لا عدم الجواز لانه الانسان ان يغتصب  وهنا اسباب الوضوء اي الشمول والتمام. معناه مطلوبية ذلك بان يأتي بفرائضه وسننه ومستحباته

3
00:00:43.850 --> 00:01:04.000
وقال ابن عمر اسباغ الوضوء الانقاء يعني معناه الانسان يعني يتم الانقاء قال البخاري هذا معلق علقه الامام البخاري حدثنا عبد الله بن مسلمة اللي هو عبد الله بن مسلمة القعنبي. اللي هو في عام اربع وعشرين ومئتين. عن مالك وهو الامام الكبير ما لك ابن انس

4
00:01:04.500 --> 00:01:22.750
عن موسى ابن حقبة طبعا موسى ابن حقبة توفي عام احدى واربعين ومئة ومالك تسع وسبعين ومئة. موسى بن عقبة صاحب كتاب المغازي اثنى عليه الامام مالك ثنان عظيم  والحمد لله كتاب المغازي لدينا توفي عام احدى واربعين وكتابه عندنا في البيت

5
00:01:23.350 --> 00:01:36.300
عن قريب مولى ابن عباس تقدم قبل قليل عن اسامة ابن زيد اللي هو اسامة ابن زيد ابن حارثة بن شرح وامه ام ايمن حاظرة رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:01:37.550 --> 00:01:59.550
وسيأتينا حديث باذن الله تعالى جميل جدا في ذكر هذه المرأة الصالحة والصحابية الجليلة انه سميعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفة دفع عن فعل متعدي والفعل متعدي ماذا يحتاج؟ يحتاج الى تقدير المعمول اي دفع نفسه او دفع ناقته

7
00:02:01.400 --> 00:02:19.100
من عرفة باعتبارها في الحج حتى اذا كان بالشعر الشعب اللي هو الطريق بين جبلين الشعب الطريق بين جبلين نزل فبال ثم توظأ ولم يسبغ الوضوء اي توضأ وضوءا تصح الصلاة به ولم يكن على وجه السنة الكاملة والتامة

8
00:02:19.800 --> 00:02:36.150
فقلت الصلاة يا رسول الله يسأل عن الصلاة عن هل نصلي الصلاة هنا؟ فقال الصلاة امامك اي تصلي الصلاة امامك وياك صلاة مغرب كيف تصلى في عرفة؟ يصلى جمع تأخير في مزدلفة

9
00:02:36.450 --> 00:02:54.150
تسمى مزدلفة لان الناس يزدلفون فيها الى الله تسمى جمع لان الناس يجمعون المغرب مع العشاء فيها. نعم. وافضل شيء عند المشعر الحرام سمي المشعر الحرام باعتبار انه مكان للعبادة ففيه الاشعار بالعبادة

10
00:02:54.400 --> 00:03:06.000
فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فاسبغ الوضوء يعني شف لما كان بالطريق توضأ وضوء خفيف لما جاء مكان واستقر في هذا المكان لان النبي صلى الله عليه وسلم قد بعثوا في مزدلفة

11
00:03:06.700 --> 00:03:32.100
اسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله. طبعا للاسف الشديد الان العراقيين صاروا يتركون هذه السنة لا لمنفعة انما سبهللة وتهاونا وتلاعبا والا لو بعثوا هنا لكان ايسر واحسن وافضل واكمل واتم

12
00:03:33.100 --> 00:03:48.400
لان الناس تعودوا على ان يضيعوا سنة النبي صلى الله عليه وسلم ثم اقيمت العشاء اذا هو اذان واحد واقامتين اقامة للمغرب واقامة للعشاء فصلى ولم يصلي بينهما يعني النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلي

13
00:03:48.400 --> 00:03:54.243
السنة البعدية للمغرب. هذا بالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد