قال المصنف او قال شيخ الاسلام فتلك الشفاعة يعني المثبتة لاهل الاخلاص باذن الله انما تكون لاهل الاخلاص لان رضي الله عنهم وتكون باذن الله بشرطين. ان تكون لاهل المرظي عنهم
بهم. ولا تكونوا لمن اشرك بالله ابدا. لان الله يقول فما تنفعهم شفاعة الشافعي. قال ولا يشفعون الا لمن ارتضى. اصلا اصلا هم لا يتقدمون بالشفاعة. الا لمن رضي الله عنه. ثم قال
هو حقيقته ان ان الله عز وجل هو الذي يتفضل على اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة في دعاء من اذن له ان يشفع. لماذا؟ لماذا ما ما يغفر لهم من دون شفاعة؟ قال ليكرمه
وينال المقام المحمود. هذا اكرام. انت ترى الان في الدنيا في الدنيا الان تجد الذين المقربون من الملوك والامراء يأتي الناس اليهم ويشفعون يستشفعون بهم ويتوسطون عندهم. فاذا شفعوا عند
هذا الامير او الملك او المسؤول اكرمهم اكرمهم بايش؟ بقبول الشفاعة. فهذا اكرام ما هو اهانة هذا شيء في الدنيا. كذلك يوم القيامة يظهر الله مقام النبي صلى الله عليه وسلم والصالحين
الشفاعة. اكرام. عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا