1
00:00:00.000 --> 00:00:17.350
يقول اه انني افطرت اليوم الاخير من رمظان بالعراق بعد سماعي بثبوت الهلال اه في اذاعة المملكة العربية السعودية ومن اذاعة سوريا وغيرها. وقد افطرت بناء على ذلك علما علما بانني اعرف ان البلد الذي

2
00:00:17.350 --> 00:00:33.800
يقيم به ما زال اهله صائمون. فما الحكم في ذلك؟ وما السبب في اختلاف آآ الناس في رمضان الواجب عليك ان تبقى مع اهل بلدك ان افطروا فافطر معهم وان صاموا صم معهم

3
00:00:34.150 --> 00:00:50.400
لقول النبي صلى الله عليه وسلم الصوم يوم تصومون والافطار يوم تفطرون. والاظحى يوم تظحون ولان الخلاف شر. فالواجب عليك ان تكون مع اهل بلدك فاذا افطر مسلم في بلدك فافطر معهم واذا صاموا صم معهم

4
00:00:50.600 --> 00:01:08.300
اما السبب في الاختلاف هو ان بعضا غدر فلان وبعضا لا يرى الهلال ثم الذين يرون الهلال قد يثق بهم الاخرون ويطمئنون اليهم ويعملوا برؤيتهم وقد لا يثقون بهم فلا يعملوا برؤيتهم. فلهذا وقع خلاف

5
00:01:08.450 --> 00:01:28.250
وقد تراه دولة وتحكم به وتصوم بذلك والدولة الاخرى لا تقتنع بهذه الرؤية او لا تثق بالدولة او بينها وبينها حزازات هذه السياسة في هذا اثر المقصود ان فالواجب على المسلمين ان يصوموا جميعا الى رؤية الهلال

6
00:01:28.350 --> 00:01:44.950
لعموم قوله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم الهلال فصوموا واذا رأيتم فافطروا وللصوم من رؤيته لرؤيته فان غم عليكم ثلاثة عدة هذا يعم الامة كلها فاذا اطمئن الجميع الى صحة الرؤية

7
00:01:45.100 --> 00:02:00.750
وانها رؤية حقيقية ثابتة فالواجب الصوم بها والافطار بها لكن اذا اختلف الناس كالواقع ولم يثق بعضهم ببعض فان عليك ان تصوم مع المسلم في بلدك وعليك ان تطلب معهم

8
00:02:01.000 --> 00:02:15.800
عملا بقوله صلى الله عليه وسلم الصوم يوم تصومون والاطالار يوم تفطرون والاظحايا وتضحون. وثبت عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان خريبا اخبره ان اهل الشام صاموا بالجمعة

9
00:02:16.400 --> 00:02:31.050
واهل المدينة صاموا بيوم السبت في عهد ابن عباس في القرن الاول. فقال ابن عباس نحن رأيناه يوم السبت. فلا نزال نصوم حتى نرى الهلال او الى ثلاثين ولم يعمل برؤية اهل الشام لبعد الشام من المدينة

10
00:02:31.350 --> 00:02:41.205
ورأى رضي الله عنه ان هذا محل اجتهاد فلك اسوة في ابن عباس تصوم مع اهل بلدك وتبطل مع اهل بلدك والله ولي التوفيق