السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والصناع الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد آآ سورة التوبة ذكر الله سبحانه وتعالى فيها الناس اللي كانت يعني
يعتزروا ولا يريدون ان يقفوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في امر يحتاجهم صلى الله عليه وسلم فيه فكان فيه امر فيه محتاجين فيه قوة وفيه بزل وتضحية لكن ناس كتير بدأت تعتزر فربنا سبحانه وتعالى
قص علينا احوال هؤلاء. في نهاية السورة يقول الله سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم. بعد ما زكر لنا هو ايه لكم؟ قال للنبي فان تولوا بعد كل الكلام ده. كلهم سابوك وما حدش خدم هزا الدين
هو ما حدش هيقف معك وما حدش هيسند فان تولوا فقل حسبي الله. يكفيني وهذا امر لا يستحضره ابدا الا انسان يعرف ربه. احنا ممكن نقول حسبي الله واحنا طالعين من البيت ولا في الاذكار
والكلام ده لكن انك تعيش بقلبك حسبي الله لأ ده حاجة كبيرة قوي بقى. فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. سبحان الله! هذا المعنى يجعل الانسان يقبل ازا
تيقن منه يدرك ايه اقوى سلاح معه؟ اقوى سلاح ملكك الله اياه هو موضوع اليوم ان شاء الله. بس يعني هكون ممتن جدا للناس. ان هم يساعدونا على السكينة. هب ان الليلة
التي مضت اعتقت فيها. قلنا الكلام ده. فكن العبد الشاكر. اظهر كده انك العبد شاكر تقول له يا رب بقى انا العبد الترابي انا العاصي انا الابق. مننت علي بهذا
وبعدين بقى تقولي لا يرن الله ما اصنع. ربنا بقى هيشوف انا هاعمل ايه. لكن الشوشرة ورايح وجاي وكلام وبتاع والكلام ده كله هذا ليس سلوك العبد الشاكر. فكونوا من اهل الشكر العملي. فاقوى سلاح
مكنك الله سبحانه وتعالى منه هو الدعاء. والدعاء ده كلنا عارفينه الدعاء كمفهوم كلنا عارفين لكن في تشويش احيانا بيحصل حواليه فبيمنع ناس كتير ان هي تنطلق ويكونوا كده. فانت اما تلاقي ناس محترفة تلاوة بيقرأ كتير
بتلاقي الناس محترفة قيام بيصلي بالليل كتير. واحد محترف بر واحد محترف انفاق. لكن ربما هيكون من النادر انك تجد في حياتك محترف دعاء. ليه؟ ارجو ان الله سبحانه وتعالى يوفقنا ان احنا نقول
بعض ليه دي ؟ ايه السبب؟ الدافع اللي اللي وصل لكده. لكن مبدئيا انها لازم تكون موقن ان الذي اعطاك هذا السلاح حاجتك عنده فقط. كنت مرة في يوم من الايام شاب ايه
بيقول لي ادع لي بكزا وبتاع وكده فانا الموضوع بالزواج يعني. انتم عارفين ان هو بيبقى فيه واحد مرتبط بواحد او هو عاوز دي. او هو الخير في دي. وانا عاوز دي
خلاص؟ فلعلي ان شاء الله نجيب ايه المشكلة دي سببها ايه؟ المهم فقلت له طيب ادعي وانا ادعو بس انت تدعي ولو ربنا كاتب لك الموضوع ده هيحصل. ولو مش كاتب لك مش هيحصل. فهو انا باقول له ولو مش كاتب لك بيبرأ لي. قلت له مش هيحصل
فبقول ايه؟ ازاي؟ فهي احيانا بيكون في حاجة في نظام التشغيل الدماغي بيخلي الانسان لأ يوميا فهي لو مش مكتوبة لك مش هتاخدها. ولو امة محمد دعت مش هتاخدها. فالدعاء اول حاجة تدركها
ان الذي اعطاك الدعاء وقال لك استعمله هو فقط. اللي حاجتك عنده هل من خالق غير الله يرزقكم؟ طيب ما فيش صح؟ اه ما فيش حد بيرزق تاني ، يعني مسلا مش ربنا بيرزق تسعة وتسعين وفيه واحد ايه
بيسند في واحد في المية. لأ. طب انت اللي بتبقى سبب انك تاخد الارزاق لاولادك والكلام ده ؟ لا لا لا. وقل القصة اللي انت ايه؟ انت الاب وهو الرب. لكن يجملك في اعين اولادك ان رزق اولادك ما هو مكتوب ان الاولاد دول لهم رزقك
كزا صح فيجملك في اعينهم فيخلي رزقهم من خلالك. خش عليهم واديهم الحاجة دي. طب انت مش موجود الرزق المكتوب هيروح لهم حد تاني. عشان كده الايه؟ اللي بينهم منشغلين يا عيني ده ماتوا في ساب تلات عيال. شفتم سبحان الله
ادعوا لها بقى عندها تلاتة يا عيني. الله اعلم بقى هياكلوا ازاي ويعيشوا ازاي. هو مين اللي كان بيأكلهم؟ اللي مات الله يرحمه. ما هو طول ما انت في دماغك البعد ده
هيكون في مشكلة قد تصل لتشويش على صفاء التوحيد. بعد كده ما هو التوحيد اللي هو ايه؟ ان قلبك لا يرى الا الله سبحانه وتعالى. فدي النقطة الاولى في الدعاء. النقطة التانية انك تبقى فاهم كويس اوي ان الرب جل وعلا
حب العطاء اكثر مما تحب انت الاخذ. ان الله يحب العطاء اكثر بكثير من حبك انت ايها العبد للايه؟ للاخز انك تاخد. طيب ايه اللي مخلي ناس كتير مقصرة في الدعاء. وما بيدعيش كما قال النبي وانتم موقنون بالاجابة. يعني ايه موقنون بالاجابة؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك اما
تيجي تدعي احنا بكرة مسلا عندنا ايه؟ يقين ان الشمس بتشرق صح؟ في يقين فيه كده. اليقين ده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك طرد يكون اقل من يقينك ان الله سيجيب دعوتك. شفت انت المفترض توصل فين؟ في موضوع الدعاء ده
طب ايه اللي مخلي ناس بقى ان المعنى ده ما بيوصلهمش؟ لان هو بيقول انا الصراحة شايف ان ربنا وقائعا انا ادعوه ولا يستجيب. فده اول حاجة بتخلي ناس كتير تقف في الدعاء. هقول سببين يعني
ده السبب الاولاني والسبب التاني ان هو شايف ان في حاجات هو يخلصها. زي مسلا كل واحد يسأل نفسه من يوم ما رمضان بدأ لغاية دلوقتي كم مرة استخرت في حاجة انت حيران فيها؟ تستخير في الرؤية الشرعية في شراء عربية في رواية في الشغل الحاجات دي
طب الحاجات العادية؟ اعتكف في المسجد ده ولا المسجد ده ؟ هتلاقي الاستخارة قليلة. احد الدوافع الخفية اللي بتخلي الاستخارة قليلة انك انت بتستخير ربنا في الحاجات الكبيرة لكن حاجاته الصغيرة لا يا رب ده انا بخلصها
واخدين بالك؟ فدي انا الحاجات دي بخلصها. عشان كده عم كانت عائشة رضي الله عنها تقول لك سلوا الله كل شيء حتى ايه؟ اصلاح شاسع من نعم. يعني نعلك كده اتقطع
الا اني اني ييسر لك هزا الامر لان لم ان لم ييسر فلن يتيسر. فهنا اللي بيخلي ناس كتير ما تستخيرش ما هو الاستخارة بتقول له ايه فانت تعلم انا؟ لا اعلم. وانت تقدر انا؟ لا اقدر. يعني ايه ؟ يعني يا رب انا جاهل وجاي
استخير العليم. انا عاجز وبستخير القادر. لكن اللي بيخلي ناس كتير استخارتها بتقل هو ده كده الصحابي يقول ايه؟ كان النبي علمنا الاستخارة زي ما علمنا السورة من القرآن. يعني اقرأ كده اقرأ انا اعطيناك الكوثر. قل اعوذ برب الفلق
انت بتسمع النبي صلى الله عليه وسلم كان بيخليهم ايه؟ علمهم دعاء الاستخارة كده. لان دعاء الاستخارة والدعاء الدعاء خلاصته هو تفسير انك عبد. عبد ناقص عنده حاجات نقص كتير عنده احتياجات كتير فدايما ماشي بسلوك الايه
الطلب يا رب اديني يا رب اديني يا رب اديني. فده سبب. فهتلاقي ناس كتير ما بتسألش ربنا الا في الحاجات الكبيرة في واحد بيقول لي انا الامام طول في السجود فانا قاعد امال هادي عادي عادي هو متزوج يعني. يقول وادعي وادعي وادعي والولد الصالح ومش عارف بيقول مرة واحدة كده لقيت نفسي بيقول ايه
والزوجة الصالحة. ما في وقت. فقال لي الزوجة الصالحة. فبيقول الامام لما قال الله اكبر بيقول انا طالع ببتسم. هو انا قلت ايه يعني استفيدوا من الايه؟ لطائف غيركم. الشاب اللي بيجي يدعي ربنا سبحانه وتعالى هو
يا ناصر ايه اللي بيخليه يقول في السجود؟ الشيخ طاوول بس هو عاوز يتجوز. هو عاوز ربنا فين؟ في موضوع الزواج بس. فيا رب اللهم يسر لي امري الزواج من فلانة بس. فالشيخ طول هو بيعمل ايه ده؟ خلاص؟ ففي حاجات كتير هو شايف ان ديت لأ عندي
اللي انا زاكر ما انا عايز اصلا ما انا زكي والحمد لله كده كده بحصن انا طالع التاني في في الجامعة. فكده كده ايه موضوع المزاكرة ده مش محتاج ايه؟ مش محتاج فيه دعاء. يعني حتى اما تيجي تقول للشيخ
الشيخ بالله ولا ايم الا زوجته. هي ديت اللي انت كل اللي انت عاوزه من من العشر ايام هي دي. بس مش عاوز حاجة تانية ؟ فاحيانا الانسان بيبقى عنده ضيق افق في الحتة دي. طيب الاعمق السبب الاعمق والدافع اللي مخلي الناس تقل ان هو شايف
ان ما بياخدش اجابة. يقول لك انا بس هو ربنا سبحانه وتعالى قال لنا ايه؟ وقال ربكم ادعوني ها؟ استجب. طيب ربنا هتعمل هتاخد. يبقى ازا قطعا انت ايه ويستجاب لك لكن هو احنا
فاهمين الاستجابة فهم قاصر ده اللي عامل المشكلة. النهارده فيه واحد منكم عليه للدكتور محمد. مية الف جنيه وهو مزنوق في خمسين جنيه. فجه له الدكتور محمد وهو طالع كده يتوضأ قال له يا دكتور معلش انا عاوز خمسين جنيه على الميت الف
فالدكتور محمد قال له ايه؟ اقول لك على احسن من كده؟ انا اسقط ديني المئة الف عنك ايه رأيكم في الدكتور محمد؟ حاجة حلوة اوي. التاني نازل تحت وشه متغير. اخونا اسلام يقول له مالك يا ابني؟ يقول له ايه ؟ قال له مشايخ قال
قاعد عمال يقرأ والانفاق وايات التوبة وبتاع اقول له خمسين جنيه. ما رضيش يديهم لي يبقى العبد ده والانسان ده ايه ان احسنا به الزن هنقول عنده حمق. صح؟ ان احسنا به الزن. عنده حب. يا راجل فيه ميت الف اسقطهم
عنك. في ديون انت ايه بتسقط عنك. انت بتدعي تقول له يا رب يا رب يسر لي اللي انا مسلا اطلع الاول في الجامعة. ده دعاء. الدعاء ده كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. كان في يوم من الايام النبي قاعد مع الصحابة فقال لهم ما من مسلم يدعو دعوة دعوة
ايه اللي هياخد واحدة من تلاتة الا احدى سلاس. ياخد ايه؟ يستجاب له يعجل له اللي هو الطلب بتاعه. او يدخر له في الاخرة او يصرف عنه من البلاء مثله. هم تلاتة. لا جواب معجل. لا ادخار مؤجل لا صرف عن
فرق منزل واحدة من التلاتة دول هتاخدها. هنا احد العملات او احد الرد اللي محمد عمله في الموقف ده ان هو عمل ايه اسقط ديون صح؟ انت في ديون عليك. في حاجات كتير جدا انت مقصر فيها. مقصر على
حاجات كتير في بلاءات كانت مكتوبة لك خلاص انت عاوز تطلع تاني في الجامعة؟ لا مش هتطلع تاني من الجامعة. ليه؟ عشان في قاعدة احفظوها احفزوها في التعامل مع الله. احنا احنا بندعي ربنا سبحانه وتعالى ندعوا حكيم قادر. دايما في العقل الخفي
وفي العقل الجمعي وفي في الورا كده هتلاقي زي ما هو بيدعي بيدعي ربنا القادر. ايوة هو القادر الايه؟ الحكيم. ويا سلام لو انت احضرت الحكيم اولا هو الحكيم القادر وبالتالي تخرج بالقاعدة دي. ان الله يعطيك بقاعدة. ايه هي القاعدة دي؟ الاولوية
للخيرية انت ممكن تطلع التاني خلاص وتشتغل معيد. وممكن تبتلى محرمة وتضيع. فالاولوية للخيرية ان يسرها لك ممكن تضيع فلا ييسر لك دي. ما تاخدش الايه؟ الجواب العالي ما تاخدوش دلوقتي. لكن هتاخد ايه؟ اسقاط ديون. فما بالك بقى لو انت داخل على القنطرة
يوم القيامة. وبعدين انت شامم رائحة الجنة. وشايف اشجار الجنة من وراء الاسوار. وشايف الملائكة واقفة على ابواب وبعدين يتقال لك عاوز تخش ادفع التمن ايه التمن دعوات لم يستجب لك في
دنيا في ادعية كده في الدنيا انت كنت بتقولها بتعب بقى اطلع التاني واتجوز شيماء ومش عارف ايه والكلام ده كله. القصص دي احنا مش ما لك فيها؟ خلينا لك تعدي القنطرة مكان دي. عشان كده احنا بنطلب عملة الارض
الله يعطينا عملة السماوات السبع. فده لازم يكون عندك قناعة تامة وانت تتعامل مع الله ان الله سبحانه وتعالى يعطيك الاولوية للخيرية. الخير فين؟ انا ما اعرفش. سم ان الدعاء يا اولي الى الباب. اهو احنا بندعي
ربنا له. رقم واحد لانه يحبه. رقم اتنين اللي انا وامارس في عبوديتي وانكساري لان هو الدعاء اعترافي عاجز بقدرة قادر. لما تقول له يا رب ارزقني يعني ايه يعني يا رب انا عاجز وانت القادر. ففي انكسار في ازديادة اعتراف. عشان كده من لم يسأل الله يغضب عليه
ليغضب عليه؟ لان من ضمن الحاجات انك ايه ؟ كانك بتقول لربنا لأ الملفات دي انا هاخلصها. انا مستغني انا العبد المستغني. مش محتاج دهنة ولا محتاج ولا محتاج ولا محتاج. فتلاقيه دايما عنده قصور في الدعاء. الدعاء بتاعه منخفض ضعيف
فالدعاء انا بدعي لان ربنا بيحبه. بدعي لان انا ببارس اللي ليه ده كان احد السلف يقول والله اني لادعو الله سبحانه وتعالى واستمتع بتأخير الاجابة لما فتح لي من الانكسار والافتقار. واحيانا الدعاء يتأخر اجابته عشان يطلع سخن
يا رب اغفر لي يا رب زنبي. طالع بارد. اقول لك ايه انك عملت حاجة. ده انت مبهدل الدنيا وانت عارف كده. وآآ انك عفو تعفو فاعفو عني فيتأخر ليه؟ حتى تشهد ما فعلت. فعم تشهد ما فعلت يطلع الدعاء سخن
ويطلع سخن تحس به تاخد. فقد يتأخر الفتح بسبب كده. يبقى دعاء الحب لله. انا بادعي عشان ربنا بيحبه. اتنين لان انا بمارس عبوديتي. تلاتة عشان انا عاوز. فلو ما خدتش اللي انت عاوزه دلوقتي يكفي ان الله يحبك. يكفي ان
الله يحبه يا رب انت بتحب الدعاء هاديه لك. انتم عارفين الصحابة لما النبي قال لهم ما من مسلم يدعو دعوة الا اخد احد احدى ثلاث قالوا فقالوا ايه؟ اذا نكثر
فقال الله اكثر. قالوا له لأ ده احنا كده نكتر بقى. يعني ايه نكتر بقى؟ هم فهموا ان هي ايه؟ تجارة رابحة رابحة تجارة لا تعرف البوار. قالوا له ده احنا كده ايه نكثر. ما قالوش يعني. اه يعني ايه بس انا حاسس
كده يوصلوا انك بتلمح ان ممكن الموضوع ما يتمش في الدنيا. اه طب انتم عارفين الناس اللي بتضايق وتوقف دعاء ليه برضه؟ عشان هو عنده الدنيا اكبر همه العجيب ان هو في في الصلاة يقول ورا الشيخ ايه ولا تجعل الدنيا ايه اكبر همنا يقولوا امين. وبعدين جوزني بقى يا رب الفلانة دي
ما هي الدنيا اكبر بيضايق طب مش داعي فعشان كده انت لازم تبقى فاهم كويس قوي وانت بترد ورا الامام هو الراجل ده بيقول ايه ليكون بيورطك خلاص لازم تبقى ايه؟ ما كان فيه اخ بيقعد يخطب الجمعة بيقول لي والله كنت مرة وتايه ودايخ وبتاع فقلت اللهم خزني اخز عزيز مقتضي. الناس تقول امين
فلازم تبقى انت مستحضر هذا الامام. مازا يقول؟ فهو بيقول اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا تبقى انت مدرك ان دي ما ينفعش جناح البعوضة دي. وانا قلت لكم ان اول ما يحصل ان روحك بتطلع وروحك خلاص بتتاخد انت بتعرف الحقيقة
تعرف الحقيقة خلاص انت الواحد لما بيسافر فوق ويركب الطيارة بيشوف الدنيا صغيرة فما بالك بقى اما تطلع فوق خالص خلاص ان فعلا الدنيا كما قال النبي لا تساوي جناح بعوضة. وانت بقى اللي في الحتة اللي هي لا تساوي جناح بعوضة بتقول له يا رب انا عاوز اطلع التاني
فين ؟ جوة الجناح اللي جوة البعوضة. شايف قارون؟ قارون ده كل اللي اخده ده كان واخد ايه ؟ واخد حتة هي الدنيا لا تساوي يعني جناح البعوضة ده جناح الناموسة ده ولا جناح ده احنا يعني بنحاول نقرب ده لو كانت تساوي قانون بقى فين
بحاجة يعني عاوز ميكروسكوب عشان تجيبي حتته. انت بقى فين؟ عشان كده اما تشوف قارون اي حد من آآ الجيل بتاعه ده واحفاده انت المفترض تقول كده. يا ليت لقارون مسل ما لنا. مسل ما لنا في قلوبنا
وارواحنا وسعادتنا. الفرح اللي جواه يا ريت يكون على الناس ديت عنده. شفتم النهاردة ربنا سبحانه وتعالى بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم فلا تعجبك مجرد انها تعجبك اموالهم. ما تديش لايك للعجلة دي. ولا للعربية دي ولا للفيلا دي. شف القرآن يصعد
الاعمال عاوزك تصل لدرجة انك ايه انت اصلا مش مسألة لا تمدن. لأ ده فيه منزلة اعلى ان هي ما تعجبكش اصلا ودي عمرها ما هتحصل كده الا اما تكون باصص لايه؟ للشمس. المسال اللي احنا قلناه. تبقى باصص دايما لاخرتك. اما تبقى باصص اي كشافات
انا مستني ايه الاباريق بتاعة سورة الواقعة. الحاجة اللي هتبرق وهتخطفني. في اي كشافات على الارض لأ مش هتشغلني طلع عم بدعي في الارض وما تجيش. جميل الاولوية للخيرية وانا فوضت. ده النهاردة اللي بيسق في محامي تقيل ويقول له ايه؟ انت وكيل عام
اعمل اللي انت عاوزه. انت موكل ما هي حسب دي يعني انا وكلت. عشان ما فيش دعاء الا لازم يبقى مرتكز على اربع اشياء. الشيء الاولاني انك بتدعو الله سبحانه وتعالى اضطرارا لا اختيارا. يعني يعني انت ما لكش في سكة تانية. اصل انت دايما ممكن تقول ايه؟ والله ندعي. لأ هو اصلا انت ما فيش
طريق تاني عارف كده لما تبقى ماشي يقول لك ايه طريق يمين اجباري هو الدعاء طريق يمين اجباري. ما فيش حاجة تانية هتحصل بها الا من هنا. واضطرارا لا اختيارا. الحاجة التانية تعبدا. ورقة لانك انت بتدعي ربنا سبحانه وتعالى دي عبادة انا باعملها
وتلزوا الحاحا وتلززا. الحاح. يا جماعة والله وبالله وتالله انما الدعاء يتأخر وانت بتقول وحش دي لزة اللي يجرب يبقى فيه لزة. يقول انا كل يوم باطلب منه دي. كل يوم باطلب مني دي. وايه؟ وعندي يقين ان هو كل
في مرة بيديني اجابة مختلفة. ويديني فتح مختلف. الفتح ده ممكن يبقى في عقلك ممكن يبقى في قلبك ممكن يبقى في اي حاجة تانية. يا جماعة مع الله وجوائز ربنا سبحانه وتعالى ومكافآت انت مش هتدركها. لان اللطيف الذي ييسر لك في خفاء. هتقول ايه؟ بس انا لقطتها
من حيس لا تحتسب مش هتشوفها منين؟ واخر حاجة بعد التلززا وايه؟ توكلا وتفويضا لانك لا لازم تفوض يعني ايه تفوض؟ شفتم ان الله اشترى من المؤمنين ايه؟ الموبايل ده. انا خدته كده من الدكتور قلت له هات الموبايل ده انا هاشتريه. قال لي ايه؟ بالف جنيه. هنشتريه برة
الجامع عشان الجماعة اللي ييجي يقول لك لا يجوز البيع برة الجامع. اشتريته انا. خلاص بالف جنيه. خدته كده وبدأت بقى العب عليه. يروح يقول لي على فكرة مش سامح لك انك تلعب به
يتصل مسلا يقول لي ما تتصلش باسلام بيه. انا بيني وبين اسلام مشكلة ما بتتصلش به. ينفع يعمل كده؟ طيب ما ينفعش صح؟ انا خدته كده واعدي امال امسكه كده
هو قلبه واحد رايح جاي معه رايح جاي معه اقول له ايه في ايه؟ الموبايل هيقع يا عم انت خدت فلوسك؟ انت ما لك؟ هو ده بتاع على فكرة انت ما بعتش. انت شكلك عاوز ترجع في البيعة. في ناس كتير كده يقول انا خلاص انا بعت لربنا نفسي ومالي بعت نفسك؟ اه
طيب فيه تعب. ليه يا رب؟ اشمعنى انا؟ ده انا مصلي ده ده ليلة التهجد كلهم مشيوا بتاع تمانية وعشرين انا ما مشيتش. طب اشمعنى انا؟ اه انت لسة ما بعتش
لان التصرف فرع عن الملكية صح؟ مين الملك اللي مالك نفسك دلوقتي اللي انت بعتها؟ انت بعت لربنا بس نفوس هو واموال هو رازقها ياخذها منا ويعطينا الجنة بخ بخ. انه بيع رابح. انت بقى بعت ما نكش بقى كل شوية
والفلوس قلت ومش عارف يقدر علينا والدنيا. انت يا عم انت بتغني ليه؟ هي بتاعتك هي الصراحة انا بايع بشرط وايه بقى الشرط ان حياتي تبقى احسن. فهو انا كده انا حاسس ان انا بعت غلط. انا حاسس ان انا
لطرف غلط حاشاه سبحانه وتعالى. فالتوكيل والتفويض انك بتفوض تقول له يا رب انا افوضك. عشان كده اختيارك ايه ؟ ما ليش اختيار اصلا. ده فيه ناس بقى بيقولوا ايه ؟ يا رب. جوزني فلانة. ولو ما كانش
فيها الخير خلي فيه الخير. هو ده ان دل على شيء مع احسان الزن هندل ان هو هو جاهل وبيقول ايه يعني انا دلوقتي هي لو ما كانش فيها الخير ده دعاء صح؟ انت بتقول يا رب جوزني فلانة. فربنا لو لم يستجب لك عشان ما فيهاش
خير فانت بتقول له ايه؟ غير قدرك. غير خلقك وغير حكمتك. وكن على حكمة وعلمي وما اراه انا. فيه ناس مصدومة دلوقتي يعني ايه مش هتجوزها ؟ اه مش هتجوزها عادي جدا
شوفوا يا جماعة لو انت فعلا بتقول حسبي يعني ايه انا كافيني ان هو يدبرها. هتلاقي الموضوع ده ايه؟ منتهي. عشان كده يقولوا ان الدعاء ده عارف اللي بيرمي السهم
هو سهمه بس انت عشان ترمي سهم محتاج ايه؟ محتاج ولا حاجة ان السهم يكون ايه؟ قوي. ومحتاج انك تشد القوس كويس جدا وان القوس نفسه يكون ايه؟ اي مشدود. وان عين الرامي السهم ده يكون عينه مركزة. صح؟ السهم ده
الكلام اللي طالع من فمك. يكون كلام ما فيهوش قطيعة رحم. كلام فيه رضا. ويا سلام بقى لو قريب من الوحي. يعني انت عاوز زوجة تقول له يا رب هب لي من ازواجنا وذرياتنا قرة عين. فانت ايه؟ تدعي الدعاء بتاع ايه؟ قرآن
عاوز رزق وارزقني. عاوز مش لازم تجيب حاجة ان استطعت. فاما من الوحي كتابا وسنة او عنت عما تقول تقول ايه لفز مؤدب. فالسهم ده كلامك. طب والدراع دي ؟ الايد اللي بترفع ايدك دي. ما ينفعش
الايد دي تبقى واكلة حرام لان الاكل الحرام ده انت اكلت ما لا يريده الله. اليد التي اكلت ما لا يريد الله لا الله ما تريد. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لنا كده. مطعمه حرام. فواخد ورس اخته وبيرفع. يقول له يا رب اللهم انك عفو
تحب العفو رجع حاجة اختك وتاخد العفو كله. يبقى ده الايد صح؟ طيب وعين الرامي؟ العين العين دي العين دي هي قلبك. قلبك فين؟ قلبك في الاسباب ولا قلبك في مكان تاني؟ كان في مسل بيقوله
حد من الدكاترة المشاهير الدكتور علي والمسل جميل اوي. بيقول لك كان في اب كل يوم وهو رايح الشغل بيسيب مصروف ابنه فين؟ في الدرج فالولد كل يوم يفتح الدرج يلاقي لين فلوس ودانه يقول له ابي وبابا حبيبي وبابا دا ما شاء الله عليه وبتاع بس هو عمره ما شافي والده وهو بيحط
حط الفلوس وكل يوم بابا بابا ويشكر بابا وبتاع والكلام دا كله بس كل يوم يصحى يمسك ايه؟ الدرج يفتح ياخد الحاجة. في يوم من الايام حبوا يغيروا الاوضة دي. فهيشيلوا الدنيا بقى وبتاع. فجم شالوا كل حاجة الولد عادي بيشيل. جم يشيلوا الدور قالوا لهم لا. انتم رايحين فين
قالوا هنشيل الدرج. قال لأ الدرج ده اللي بيبقى فيه رزقي. فقالت له يا ابني ما هو بابا اللي هو هيقعد. قال لأ انا عمري ما شفت بابا انا بشوف الدرج فانا ايه انا اهم حاجة عندي الدرج بابا ده ما ليش دعوة به. او اه بابا ومش بابا
بس اهم حاجة تضرك. في ناس كتير من عندنا هو شايف الدرج. هو شايف دايما ايه؟ الاب هو اللي بيجيب الرزق. فالاب لو مشي الرزق مش هيجي عشان كده هي دي الحاجات اللي بتخلي ناس كتير تقف. في الدعاء. لأ. النبي صلى الله عليه وسلم بيطمعك
دايما عمر يقول ايه انا لا احمل هم الايه؟ الاجابة. ما اطمعك في سؤاله الا ويريد ان يعطيك من نواله. الله سبحانه وتعالى انا مش اطمعك ان يقول لك اسألني. هل يا اولي الالباب في حياة الناس ان في واحد غني كريم
ادعوكم كلكم يقولوا لكم يا جماعة اللي عاوز اي حاجة مني يطلب وعادي اطلب اي حاجة اي حاجة تخطر على بالك مهما كان انهي والراجل ده ملياردير. واحنا مجربينه في الف حاجة جدع وصادق وما بيرجعش
وراح واقف كده فانت قلت له ايه ؟ انا عاوز ساعة. والتاني قال انا عاوز كوباية ماية ، والتالت قال كزا هل الراجل ده ممكن يرجع في الكلام ويقول لأ مش عامل؟ انتم يا عم لأ طلباتكم كتير ؟ بعد ما هيجمعك ويرغبكم ويطمعكم
وده انه يتكلم ويحسكم ويشجعكم ويقول لكم يلا اطلبوا خدوا عشان اهدي وقبل ما العيد ييجي وانا هوزع. تروحوا رايحين تلاقيه ضحك عليكم ولله المسل الاعلى. حاشاه سبحانه وتعالى انه يطمعك وهو الغني. يطمعك وهو الكريم الاكرم. اول اسم سمعه
والنبي مع الوحي الاكرم. ان الطريق ده كله هتغرق في الكرم. حتى القرآن اسمه الكريم. فهو انت ماشي وانت بتدعي ربنا ان ربنا وعشان كده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك اذا سألتم الله فاسألوه اعلى ان هو يحب من عبده انه يعلم. سيدنا سليمان لسه
الزم وهو بيتوب بيقول ايه ؟ اغفر لي. وايه كمان ؟ لا مش عاوز المغفرة لأ. شف بقى الطموح، العلو. قال وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد ما خدوش محمد صلى الله عليه وسلم. ليه؟ هو طلب كده. هو قال انا عاوز حاجة عالية قوي
فانت ممكن تبقى في اسفل سافلين في الزنوب. وتقول له انا يا رب اكون عاوز اكون على قمة الولاية. انا عاوز اكون اعلى واحد في الهداية انا عاوز اكون انا مصدر الهداية فاهدني واهدي به. تهدي يهدي بك؟ اه انا عاوزة كده. ليه بتقول الجملة
دي لأ انا مش هقول لك انت انا عارف كلكم بتبصوا لي نزرة احتقار. ولكن العزيز الغفار لأ ده ده الكبير. قال لي عم تطلب انت تطلب من الكبير فخلي همومك عالية. ده اللي يفتح نفسيتك فين؟ في الدعاء. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم ممن يكثر الدعاء
واسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علي وعليكم بحسن عمل وحسن خلق وحسن ختامه وجزاكم الله خيرا