1
00:00:14.250 --> 00:00:34.250
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه في اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الرابعة عشرة في سلسلة احب لغتي

2
00:00:34.250 --> 00:00:54.250
اتفقنا في المرة السابقة ان احنا هناخد الاعراض الكامل للتوكيد المعنوي. اولا التوكيد المعنوي اتفقنا ان له الفاظ معينة لو قلت جاء محمد نفسه. نفسه ده توكيد لكلمة محمد ومحمد فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة عشان كده بقول نفسه. هاكتب

3
00:00:54.250 --> 00:01:24.250
نفسهم مع بعضيها كده وهقول توكيد معنوي لكلمة محمد مرفوع زي ما محمد مرفوع يبقى هو مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره والهاء ضمير بارز للغائب متصل على الضم في محل جر مضاف اليه. نفس الكلام جاء محمد عينه نفس الاعراب تماما. طب رأيت التلميذين

4
00:01:24.250 --> 00:01:44.250
في انفسهما. التلميذان مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لانه مثنى. انف بكتبها على طول على بعضيها واقول توكيد معنوي لكلمة التلميذين منصوب زيها بالزبط. بس هنا علامة نصبه الفتحة. والله

5
00:01:44.250 --> 00:02:04.250
اسلوب اعلامي نصبه الياء ده زروفه لانه مسنى. النبي انفسنا منصوب. انا باخد الاعراض كلمة منصوب لا اخد علامة الاعراض. يعني مش معنى التلميذاني علامة اعراب والياء ان انفسهما تكون اعرابها الياء لا. انا باخد الاعراب ده منصوب يبقى ده منصوب. ولزلك التوابع توابع في

6
00:02:04.250 --> 00:02:24.250
اعراب مش في علامة الاعراب. يعني التوكيد والنعت والعطف والبدل توابع في الاعراب. تأخذ اعراب اسم المؤكد او الاعراب المنعوت او اعراب المنعوت اللي هو الموصوف يعني ما هو النعت يعني الصفة والمنعوت

7
00:02:24.250 --> 00:02:44.250
ازا كانت التوابع صفة تابع يبقى تاخد اعراب المنصوف. والعطف يبقى ياخد اعراب المعطوف عليه والبدل ياخد اعراب المدة اعراب المبدل منه. يعني لو كان ده مرفوع يبقى ده مرفوع. ده منصوب ده منصوب ده مجرور

8
00:02:44.250 --> 00:03:04.250
يبقى ده مجرور التلميذين انفسهما انفسهما توكيد معنوي لكلمة التلميذين منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره وهنا ضمير غائب بارز قصاد عيني متصل مبني على السكون هنا في محل

9
00:03:04.250 --> 00:03:24.250
طب رأيت التلاميذ انفسهم او مررت بالتلاميز انفسهم. بالتلاميز اسم مجرور بباء وعلامة جر الكسرة الظاهرة على اخره انفسهم توكيد معنوي لكلمة التلاميز مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره وهم ضمير غائب

10
00:03:24.250 --> 00:03:44.250
بارز قصاد عيني متصل مبني على السكون في محل جر المضاف اليه. تعال لي كدهما وكلتاهما. جاءت تلميذان كلاهما يبقى تلميزان فاعل مرفوع وعلامة رفعه الالف نيابة عن الضمة لانه مثنى كلاهما توكيد معنوي

11
00:03:44.250 --> 00:04:14.250
في كلمة التلميذان مرفوع خد الاعراب خد الاعراب. وعلامة رفعه الالف نيابة عن امن الضمة لانه ملحق بالمثنى. ياه! ده احنا رجعنا للملحق بالمسنى اثنان واثنتان وكلاهما وكلتهما؟ اه اثنان واثنتان وكلاهما وكلتاهما. تعال نقول رأيت التلميذين كليهما. التلميذين مفعول به

12
00:04:14.250 --> 00:04:34.250
في منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لانه مثنى. كليهما توكيد معنوي لكلمة التلميذين منصور. خد الاعراب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لانه ملحق بالمثنى. وهما ضمير بارز غائب

13
00:04:34.250 --> 00:04:54.250
اتصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. نرجع بقى للتلميذان كلاهما مجتهدان احنا قلنا لها اعرابين الجملة ديت يا ان كلاهما مجتهدان مبتدأ تاني وخبر تاني زي كلاهما مجتهد بالزبط. والجملة اللي

14
00:04:54.250 --> 00:05:14.250
في محل رفع خبر اول او اقول للتلميذان كلاهما هما الاتنين توكيد اهو توكيد مجتهدان يعني ليه توكيد معنوي؟ اه اعرف التوكيد معنوي ازاي؟ اقدر اشيله. التوابع تقدر تشيلها. تحذف ولا تؤسر في الجملة. يعني اقول

15
00:05:14.250 --> 00:05:34.250
يعني اصل الجملة التلميذان مجتهدان. يعني مجتهدان دي هتبقى خبر مرفوع وعلامة خبر اول لا وانا عندي مبتدأ ثاني ولا عندي ما عنديش هقول لك النظام مبتدأ ومجتهدان خبر وكلاهما دي ممكن اشيلها دي توكيد معنوي لكلمة التلميذة. التلميذان مبتدأ مرفوع وعلامة طرفه ايه

16
00:05:34.250 --> 00:05:54.250
الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى كلاهما توكيد معنوي لكلمة التلميذان على فكرة ان كلمة تلميذان تلمسان احطها بين قوسين لكلمة التلميذان بين قوسين مرفوع خد الاعراب. وعلامة رفعه الالف نيابة عن الضمة لانه ملحق

17
00:05:54.250 --> 00:06:14.250
مثنى وهنا ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جر المضاف اليه. ومجتهدان هي الخبر بتاعة التلميزان. خبر طرفه الالف نيابة عن الضمة لانه مثنى. آآ التلميذان كلاهما مجتهدان لها اعرابان. يا اما كدهما

18
00:06:14.250 --> 00:06:34.250
مجتهدان مبتدأ ثاني وخبر ثاني والجملة كلها في محل رفع خبر اول يا اما كلاهما توكيد اقدر اشيله توكيد معنوي ومجتهدان خبر عن المبتدأ. طيب تعال نشوف كلهم وجميعهم او كلهم وجميع رايتوا القمر كله خلاص القمر مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة

19
00:06:34.250 --> 00:06:54.250
له توكيد معنوي لكلمة القمر منصوب. خد الاعراب اهو وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره والهاء ضمير متصلة به بارز الغائب متصل مبني على الضم كله في محل جر مضاف اليه. جاء الناس كلهم

20
00:06:54.250 --> 00:07:14.250
الناس فعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. كلهم توكيد معنوي لكلمة بين قوسين كده الناس. لازم احط توكيد لكلمة كزا لواء التوابع هقول لكلمة كزا معطوف على كلمة كزا بين قوسين بين قوسين كل الطوارئ كده آآ مسلا صفة لكلمة كزا بين قوسين

21
00:07:14.250 --> 00:07:34.250
توكيد معنوي لكلمة الناس مرفوع وعلاء من قياد الاعراب اهو مرفوع وعلامة رفعه الضمة ظاهرة على اخره وهم ضمير بارز تصل غائب مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. يبقى ازا عملية توكيل معنوي عملية سهلة خالص واعراض

22
00:07:34.250 --> 00:07:54.250
ده اعراب سهل خالص وكده نكون غطينا كلاهما وكلتاهما بكل احوالهما وارجو الا تنسى ان كلا وكلتا لما تيجي في اول لازم اشيل الضمير واحط مكانه اسم اقول كلا التلميذين مجتهد كلا مبتدأ والتلميذين مضاف اليه ومجتهد خبر او كلا تلميذان

23
00:07:54.250 --> 00:08:14.250
المجتهدان قيل مبتدأ والتلميذان مضاف اليه ومجتهدان خبر الاولانية كلا هنا معناها كل واحد فيهما والتانية معناها هم الاتنين وفي الحالتين كلا مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على اخره لانه اسم مقصور. شكر الله

24
00:08:14.250 --> 00:08:17.800
قولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته