1
00:00:08.150 --> 00:00:24.050
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء واشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا وارفعنا بما علمتنا واغفر لنا ولوالدينا وازواجنا وذرياتنا ومشايخنا. ومن له حق

2
00:00:24.050 --> 00:00:42.350
علينا وسائر المسلمين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا والحاضرين والمستمعين برحمتك يا ارحم الراحمين. قال الشيخ الامام محمد بن عبد الوهاب اجزل الله له الاجر والثواب في تكملة رسالته الى عبد الله ابن سحيم مطوعة المجمعة

3
00:00:42.450 --> 00:01:03.200
قال رحمه الله قال الله تعالى قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون فيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شيء

4
00:01:03.600 --> 00:01:32.900
وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون. سيقولون لله قل فانى تسحرون نعم اه اهل الجاهلية فكانوا مقرين بالاسماء والصفات ومقرين بتوحيد الربوبية ولم يدخلهم ذلك في الاسلام حتى يقروا بتوحيد الالوهية

5
00:01:33.600 --> 00:01:52.350
هذا هو الذي يدخل في الاسلام. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله وهذا حق لكن لا لا يخلص به عن الاشراك بالله الذي لا يغفره الله بل لا بد ان يخلص الدين لله. فلا يعبد الا الله

6
00:01:52.500 --> 00:02:21.300
نعم لو اقر بالاسماء والصفات لم يدخله ذلك في الاسلام حتى يقر  توحيد الالوهية حتى يقر بتوحيد الالوهية وهو اثبات وجوب العبادة لله عز وجل وترك عبادة ما سواه نعم احسن الله اليك. ولو اقر بالربوبية

7
00:02:21.400 --> 00:02:45.150
لم لم يدخل في الاسلام المشركون مقرون بتوحيد الربوبية. نعم احسنت. قال بل لا بد ان يخلص الدين لله فلا يعبد الا الله فيكون دين لله والاله هو المألوه الذي تألهه القلوب. نعم حتى فمن اقر بتوحيد الربوبية

8
00:02:45.400 --> 00:03:05.850
لم يدخله في الاسلام حتى يقر بتوحيد الالوهية. والا فالمشركون كانوا مقرين بتوحيد الربوبية ولم يدخلهم في الاسلام نعم احسن الله اليك قال رحمه الله والاله هو المألوه الذي تألهه القلوب

9
00:03:06.050 --> 00:03:31.150
نعم الاله هو المألوف بحق هو المألوه بحق فهذا الذي يدخل في الاسلام اذا اتى مع توحيد الربوبية بتوحيد الالوهية فهذا هو المسلم حقا واما من اقتصر على توحيد الربوبية

10
00:03:31.350 --> 00:03:53.100
فهذا لا يدخله في الاسلام لان المشركين كانوا مقرين به. نعم معنى قول الشيخ رحمه الله والاله والمألوه المألوه وش معنى؟ المألوه المحبوب الله اليك. وقال ايضا واطال رحمه الله الكلام يعني ابن تيمية رحمه الله

11
00:03:53.200 --> 00:04:13.950
وقال ايضا في الرسالة السنية التي ارسلها الى طائفة من اهل العبادة ينتسبون الى بعض الصالحين ويغلون فيه فذكر حديث الخوارج ثم قال فاذا كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:04:14.100 --> 00:04:44.450
وخلفائه الراشدين ممن ينتسب الى الاسلام من مرق منه مع عبادته العظيمة نعم فالاقرار الاقرار بتوحيد الالوهية دون الامتثال له والعمل به لا يدخله الاسلام والا فالمشركون كانوا مقرين بذلك في توحيد الربوبية

13
00:04:44.700 --> 00:05:04.950
نعم احسن الله اليك قال فليعلم ان المنتسب الى الاسلام قد يمرق من الدين وذلك بامور. يقول شيخ الاسلام. نعم. يقول شيخ الاسلام ابن تيمية ان بعض المقرين او كثير من المقرين بتوحيد

14
00:05:05.150 --> 00:05:32.400
الربوبية كانوا كفارا لم ينتقلوا من الكفر الى الاسلام لانهم غير مقرين ولا ممتثلين لتوحيد الالوهية نعم احسن الله اليك قال رحمه الله فليعلم ان المنتسب الى الاسلام قد يمرق من الدين وذلك بامور

15
00:05:32.550 --> 00:05:58.800
نعم المنتسب الى الاسلام قد يمرق من الدين وذلك بانواع من آآ انواع الردة نعم احسن الله اليك قال اه وذلك بامور منها الغلو الذي ذمه الله مثل الغلو في عدي بن مسافر او غيره

16
00:05:58.850 --> 00:06:17.850
بل الغلو في علي ابن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلى في نبي او صحابي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان اغثني

17
00:06:17.950 --> 00:06:42.250
او انا في حسبك ونحو هذا فهذا كافر يستتاب فان تاب والا قتل. نعم هذا من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية ان من تقر بتوحيد الربوبية ولكنه يجحد توحيد الالوهية

18
00:06:43.450 --> 00:07:16.500
ينسب اه احدا من الصالحين لانه لانه شريك لله في الوهيته فهذا كافر باجماع المسلمين كما ذكرنا نعم احسن الله اليك قال فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد ولا يدعى معه اله اخر

19
00:07:17.350 --> 00:07:40.500
هذا من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية ان من اقر بتوحيد الربوبية وانكر توحيد الالوهية فانه كافر باجماع المسلمين وان زعم انه مسلم او ادعى له احد انه مسلم نعم احسن الله اليك

20
00:07:41.000 --> 00:08:04.400
قال والذين يدعون مع الله الهة اخرى مثل الشمس والقمر والصالحين والتماثيل والتماثيل المصورة على صورهم لم يكونوا يعتقدون انها تنزل اضطر وتنبت النبات وانما كانوا يعبدون الملائكة والصالحين ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله

21
00:08:04.550 --> 00:08:27.300
يدعون انهم يشفعون لهم عند الله سبحانه وتعالى فرد الله عليهم ولتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارظ سبحانه وتعالى عما يشركون نعم. احسن الله اليك قال فبعث الله الرسل

22
00:08:27.350 --> 00:08:48.950
وانزل الكتب تنهى ان يدعى احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة. واطال الكلام رحمه الله اطال الشيخ تقي الدين اطال الكلام في هذا لان الذين يجهلونه كثيرون

23
00:08:49.650 --> 00:09:22.300
ممن يدعي الاسلام فلذلك شيخ الاسلام ابن تيمية انكر عليهم وذكر انهم لم ينتقلوا من توحيد الربوبية الى توحيد الالوهية بل هم باقون على شركهم نعم وهم يزعمون انهم مسلمون. نعم. قال الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله فتأمل كلامه في اهل عصره. من اهل النظر الذين

24
00:09:22.300 --> 00:09:48.800
يدعون العلم ومن اهل العبادة الذين يدعون الصلاح نعم تأمل كلام الشيخ تقي الدين وانزله على هؤلاء الذين يدعون العلم وهم لا يعرفون توحيد الالوهية بل هم مقيمون على توحيد الربوبية فقط

25
00:09:49.800 --> 00:10:11.700
وهذا لم يدخلهم في الاسلام بل لا يزالون على شركهم. نعم. احسن الله اليك. وقال في الاقناع في باب حكم المرتد في اوله فمن اشرك بالله او جحد ربوبيته او وحدانيته الى ان قال او استهزأ بالله او رسله

26
00:10:11.700 --> 00:10:35.700
قال الشيخ او كان مبغضا لرسوله او لما جاء به اتفاقا او جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويتوكل عليهم ويسألهم يا فرائج ماعا. نعم هذا في كتب الفقه في كتب الفقه ان من لم يتبرأ

27
00:10:36.400 --> 00:11:06.400
من الشرك الالوهية ويقتصر على توحيد الربوبية ولو اه ولو انه تبحر فيه فانه لا ينفعه عند الله سبحانه وتعالى. نعم احسن الله اليك الى ان قال او انكر الشهادتين او احداهما فتأمل هذا الكلام بشراشر قلبك

28
00:11:06.750 --> 00:11:40.000
تأمل هذا الكلام بشراشر قلبك يعني في عروق قلبك فانه كلام عظيم مفيد يفيدك معرفة التوحيد الذي هو حق الله على عباده نعم احسن الله اليك. قال الشيخ محمد رحمه الله وتأمل هل قالوا هذا في اشياء وجدت في زمانهم واشتد نكير

29
00:11:40.000 --> 00:12:07.000
وهم على اهلها او قالوها ولم تقع هل اهل العلم قالوا هذا الكلام على اناس في زمانهم واشتد نكيرهم على من قاله آآ في كتب الفقه فكيف بكتب التوحيد نعم. احسن الله اليك. وتأمل الفرق بين من جحد الربوبية والوحدانية

30
00:12:07.100 --> 00:12:28.350
والبغظ لما جاء به الرسول نعم الفرق واضح بين هؤلاء وهؤلاء. احسن الله اليكم وقال ايضا في اثناء الباب ومن اعتقد ان لاحد طريقا الى الله غير متابعة محمد صلى الله عليه وسلم

31
00:12:28.600 --> 00:12:49.450
او لا يجب عليه اتباعه او ان لغيره خروجا عن اتباعه او قال انا محتاج اليه في علم الظاهر دون علم الباطن او في علم الشريعة دون علم الحقيقة او قال ان من العلماء من يسعه الخروج عن شريعته

32
00:12:49.500 --> 00:13:07.650
كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى كفر في هذا كله من اعتقد ان لاحد طريقا الى الله غير متابعة محمد صلى الله عليه وسلم لا شك ان من من زعم ان ان الخضر

33
00:13:08.350 --> 00:13:33.850
ان انه يعلم من الشريعة ما لم يعلمه الرسول صلى الله عليه وسلم او زعم ان احدا يسعه الخروج عن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا ليس بمسلم باجماع المسلمين

34
00:13:33.900 --> 00:13:46.410
نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين وجزاكم عنا خير الجزاء وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى واله وصحبه اجمعين