1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
شهر رمضان الذي فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. بسم الله الرحمن الرحيم. الدرس الثالث عشر لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. الحمدلله الذي لم تزل سحائب وجوده تسح الخيرات كل وقت

2
00:00:30.100 --> 00:01:00.100
الكريم الذي تأذن بالمزيد لذوي الشكران. والصلاة والسلام على عبده ورسوله الذي رفع به الحق حتى اتضح واستبان. وعلى اله وصحبه خير الخلان. اما بعد. فيقول الله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. قال ابن جرير رحمه الله في

3
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
اي لن تنالوا ايها المؤمنون جنة ربكم حتى تنفقوا مما تحبون. اي حتى تتصدقوا مما تحبون من نفيس اموالكم. وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن اي الرقاب افضل؟ فقال اغلاها

4
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
ثمنا وانفسها عند اهلها. اي يرفعها واجودها. فعلى المسلم ان يتخير عند الانفاق والبذل في سبل بالخير الطيب من المال. ولا يتصدق بما هو رديء او الذي لا يرضاه لنفسه. كما قال الله تعالى

5
00:01:40.100 --> 00:02:10.100
يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم اخذني الا ان تغمضوا فيه. واعلموا ان الله غني حميد

6
00:02:10.100 --> 00:02:30.100
قال ابن جرير في تفسيره يعني جل ثناؤه بالخبيث الرديء غير الجيد. يقول لا تعمدوا الرديء من اموالكم في بالصدقاتكم فتصدقوا منه ولكن تصدقوا من الطيب الجيد. وقد كان الصحابة رضي الله عنهم من احرص الناس

7
00:02:30.100 --> 00:02:50.100
على الانفاق بافضل اموالهم وما عندهم. عن انس رضي الله عنه قال كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيروحا وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب

8
00:02:50.100 --> 00:03:10.100
من ماء فيها طيب، فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. قام ما بو طلحة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالى يقول لن تنالوا

9
00:03:10.100 --> 00:03:30.100
البر حتى تنفقوا مما تحبون. وان احب اموالي الي بيرحا. وانها صدقة لله برها وذخرها عند الله. وضعها يا رسول الله حيث اراك الله. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:03:30.100 --> 00:03:50.100
ذلك مال رابح ذلك مال رابح. وقد سمعت ما قلت واني ارى ان تجعلها في الاقربين. فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه. وفي قوله صلى الله عليه وسلم

11
00:03:50.100 --> 00:04:10.100
اني ارى ان تجعلها في الاقربين دليل على ان الارحام المحتاجين اولى بالمعونة من غيرهم. بل الصدقة عليهم اجرا من الصدقة على غيرهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة على المسكين صدقة. وعلى

12
00:04:10.100 --> 00:04:30.100
رحم سنتان صدقة وصلة. وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت من ذا الذي الله قرضا حسنا. قال ابو الدحداح يا رسول الله وان الله يريد منا القرض؟ قال نعم يا ابا الدحداح

13
00:04:30.100 --> 00:04:50.100
قال فاني قد اقرضت ربي حائطي. عائطا فيه ستمائة نخلة. ثم جاء يمشي حتى اتى الحائط وهو فيه ام الدحداح في عيالها فناداها يا ام الدحداح قالت لبيك قال اخرجي فاني اقرظت

14
00:04:50.100 --> 00:05:10.100
تربي حائطي. وكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اعجبه شيء من ما له وتعلقت به نفسه به يتأول قول الله تعالى لن تنالوا البر اي الجنة حتى تنفقوا مما

15
00:05:10.100 --> 00:05:30.100
يحبون فينبغي المبادرة بالبذل والانفاق وعدم التأخير والتسويف. فان الانسان لا يدري متى يفجأه الموت وعن عقبة ابن الحارث رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام

16
00:05:30.100 --> 00:05:50.100
مسرعا يتخطى رقاب الناس الى بعض حجر نسائه. ففزع الناس بسرعة وخرج عليهم فرأى انهم قد عجبوا من سرعته قال ذكرت شيئا من تبر اي قطع من ذهب او فضة عندنا من الصدقة فكرهت ان يحبسني فامرت

17
00:05:50.100 --> 00:06:10.100
قسمته فاحرص اخي المسلم على البذل والانفاق بالطيب في سبل الخير فان الصدقة امرها عظيم. واثارها في الدنيا والاخرة. قال الامام ابن القيم رحمه الله للصدقة والاحسان تأثير عجيب في دفع البلاء ودفع

18
00:06:10.100 --> 00:06:30.100
عين وشر الحاسد ولو لم يكن في هذا الا تجارب الامم قديما وحديثا. بل محسن المتصدق في خفارة احسانه وصدقته عليه من الله جنة واقية وحصن حصين. اللهم امنن علينا

19
00:06:30.100 --> 00:07:01.100
بغفرانك وعاملنا بفضلك واحسانك واجعلنا من ورثة جنتك ونجنا من عذابك ونقمتك. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وعلى اله وصحبه وسلم