1
00:00:01.400 --> 00:00:15.500
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله كل عام وانتم بخير. الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد

2
00:00:15.550 --> 00:00:28.300
مرحبا بكم في اليوم الاتناشر من ذي الحجة في يوم النثر الاول. في يوم من ايام التشريق التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله

3
00:00:28.450 --> 00:00:45.900
والتي قال الله تعالى فيها واذكروا الله في ايام معدودات. ربنا سبحانه وتعالى امرنا ان نذكره في هذه الايام. قول عبدالله بن عمر عبدالله بن عباس ان الايام المعدودات هي ايام التشريق. الحديث بيقول لك ايام اكل وشرب وذكر

4
00:00:46.000 --> 00:01:11.550
ايه العلاقة بين الاكل والشرب والذكر. ايه العلاقة بين الغذاء المادي والغذاء الايماني؟ الغذاء الذي يغذي الجسد والغذاء الذي يغذي الرحال. فيه علاقة؟ اه فيه علاقة اكل وشرب يتقوى بها العبد على ذكر الله تعالى. يبقى هدفك من الاكل والشرب. نيتك في الاكل والشرب هي التقوي على طاعة الله سبحانه وتعالى

5
00:01:11.550 --> 00:01:33.850
يعني جدد نيتك ترفع درجتك. جدد نيتك في الاكل والشرب والفسح والطعام والتوسعة على الاهل بان انت تعينك على ذكر الله سبحانه وتعالى. وده لازم يرجعك تاني يخليك تراجع نفسك. هو ربنا انعم عليك بالنعم ايه؟ ما هو مقصد الله سبحانه وتعالى في

6
00:01:33.850 --> 00:01:47.150
متع والنعم التي انعم الله بها على عباده. الفلوس مسلا المال لماذا خلق الله المال؟ عشان التسوق عشان نذهب في الاسواق عشان الانفاق عشان التفاخر لأ الحديس الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:01:47.200 --> 00:02:11.750
ان الله قال اني خلقت المال ليه لاقام الصلاة وايتاء الزكاة. خلق الله المال من اجل ان يشتري به العبد الجنة باقام الصلاة وايتاء الزكاة وبذلك تصبح عاداتك كل عاداتك في الحياة زواجك وعملك وشغلك وفسحك وراحتك وتعبك

8
00:02:11.850 --> 00:02:30.950
كل ده لله سبحانه وتعالى اربعة وعشرين ساعة عبودية لله سبحانه وتعالى. ازا احنا وصلنا للكلام دوت واتعلمنا الدرس دوت في ايام التشريق في هذه الايام المباركة هنخلص من موضوع الازدواجية او التعايش السلبي بين الطاعة والمعصية تعايش سلبي

9
00:02:30.950 --> 00:02:51.200
زي مسلا تاجر مخدرات بيحج كل سنة. تلاقي مسلا واحد مرتشي موظف مرتشي بس بيصوم اتنين وخميس تلاقي مسلا اا واحد زالم او بياكل اموال الناس بالباطل بس ما بيفوتش فرض في الجماعة تلاقي مسلا واحد وواحدة اا علاقة

10
00:02:51.200 --> 00:03:13.450
مفرمة بينهم وبيساعدوا بعض ان هم يصلوا الفجر. ايه ده! ايه ايه الازدواجية؟ ايه التعايش السلبي بين الطاعة والمعصية ده؟ ايه ايه ايه صاحب الوجهين اللي اللي بيعيش المواقف دي. واحد يقول لي لأ. طب ما ده باب هو بيسيبه مفتوح مع ربنا سبحانه وتعالى. صحيح. ممكن يبقى باب بس بحالة واحدة وبشرط واحد

11
00:03:13.450 --> 00:03:34.050
ان هو يندم بعد المعصية. انه يتألم بعد الذنب. ما دام القلب بعد الذنب يتألم فهناك امل انما اذا قسى القلب وصار لا يتألم لوقوع الذنب بل يستمتع بوقوع الذنب بل يفاخر بوقوع الذنب

12
00:03:34.050 --> 00:03:53.400
فهذا قلب ميت. شوفوا اخوة سيدنا يوسف عليه السلام. عملوا ايه؟ رايحين يقتلوا سيدنا يوسف. رايحين يلقوا به في غيابة الجب ليلقى مصيره وهما رايحين بيقولو ايه اقتلو يوسف او ترعوه ارضا يخلو لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين. رايحين يموتوا سيدنا يوسف

13
00:03:53.750 --> 00:04:13.750
ايد بايديهم فيها حقيبة التوبة سابقة التجهيز والايد التانية فيها سيدنا يوسف عشان يلقوه في غيابة الجب. يعني هو رايح يعمل ازاي الزنب والمعصية وهو مجهز نفسه التوبة اللي هيعملها ايه وكأن هو ضامن ان ربنا هيتوب عليه وكأن هو اخز صكا من الله سبحانه

14
00:04:13.750 --> 00:04:29.300
تعالى ان الله سيغفر ذنبه. كان بعض الصالحين بيقول ايه؟ بيقول يا ابن ادم ترك الذنب ايسر من طلب التوبة. ما حدش ضامن ربنا هيقبل توبته ولا لأ. صح. احنا نحسن الظن بالله. بس اللي يروح يعمل معصية وهو عاقد العزم

15
00:04:29.300 --> 00:04:43.000
وهو ناوي ومخطط ان هو يعملها وبعدين يتوب بصورة معينة بعديها على طول في نفس الوقت هذا كالمستهزئ بربه. عشان كده الامام الشافعي راح له اتنين واحد بيقول له قاتل نفسي هل له من توبة

16
00:04:43.350 --> 00:04:57.050
فقال له الامام الشافعي نعم. قاتل النفس له توبة التاني قال له يا امام قاتل النفس هل له من توبة؟ قال له لا. قاتل النفس ليس له من توبة. فسئل ازاي تقول لواحد اه وتقول لواحد لأ

17
00:04:57.050 --> 00:05:11.600
على نفس السؤال قال الاول الذي جاءني فقال هل لي من توبة؟ قاتل النفس كان قد قتل وقاتل النفس له توبة اذا صدق في توبته مع الله سبحانه وتعالى اما الثاني فاراد ان يقتل

18
00:05:11.650 --> 00:05:35.250
وان يأخذ مني حل هذا القتل فاذا به لو قلت له نعم قاتل نفسي له من توبة لذهب الى الرجل فقتله وكنت شريكه في الدم يبقى انت بتتعلم في هذه الايام ان كل حياتك تكون لله سبحانه وتعالى بعاداتك وعباداتك بسرك

19
00:05:35.250 --> 00:05:53.350
نيتك بتعبك بصحتك في مرضك كل دي تكون لله سبحانه وتعالى وهذه الشمولية في العبادة هذا اتساع نطاق العبادة ليشمل العادات ويشمل الاوقات كلها ده ربنا سبحانه وتعالى علمهن في ايام الحج

20
00:05:53.550 --> 00:06:11.950
قال فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا اذا انتهيت من المناسك التي تعبت فيها وبذلت فيها من المشقة البدنية والمادية والمالية اذا تعبت في هذه المناسك

21
00:06:12.350 --> 00:06:36.850
فلا تسترح بل استمر في ذكر الله تعالى. اذكر الله بعد تعبك. داوم على الطاعة. هذا شرط لشفاء قلبك. هذا ده شرط لرضا الله عنك هذا شرط لكي تصل روحك الى مرحلة الاستمتاع والتلذذ بالعبادة. المشكلة في العبادة ايه يا جماعة؟ الناس بتعملها كأنها عادة. وتبقى روتين ممل بعد ذلك يمل

22
00:06:36.850 --> 00:06:56.850
الانسان منه الانسان يبدأ عبادته بمجاهدة ثم يصل الى مرحلة الالف والاعتياد ثم يصل الى مرحلة التلذذ التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم وجعلت قرة عيني في الصلاة ولا يصل الانسان الى مرحلة التلذذ الثالثة الا اذا داوم وواظب على هذه العبادة ولهذا يكافئ

23
00:06:56.850 --> 00:07:18.650
عند موته ان افضل موتة يموتها الانسان ان تموت ولسانك رطب من ذكر الله تعالى. افضل الاعمال ان تموت ولسانك رطب من ذكر الله تعالى هذا ما نتعلمه في ايام التشريق هذا ما نتعلمه من ذكر الله هذا ما نتعلمه من المداومة والاستمرار في الطاعة والعبادة هذا

24
00:07:18.650 --> 00:07:31.100
ما نتعلمه من تجديد النية في كل اعمالنا في هذه الاوقات المباركات. نسأل الله ان يتقبل منا ومنكم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته