الحمد لله الاول فليس قبله شيء والاخر فليس بعده شيء والظاهر فليس فوقه شيء والباطن فليس دونه شيء. وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم
مع اناس ترجموا الدين ترجمة حقيقية عملية ليسوا كمثلنا ما عرفوه الا حرفا وعرفوه نظريا الا ما رحم الله انهم التابعون الذين ورد ذكرهم في قوله تعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار
والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه. واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم لما اثنى الله على المهاجرين والانصار ثم جاء الدور عن الحديث عن التابعين قال والذين اتبعوهم
باحسان فالاية اشترطت ان يكون هناك اتباع باحسان والا كانت الاخرى فقد قال موسى لاخيه هارون اخلفني واصلح اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين فاما ان نتبع السابقين الاولين من المهاجرين والانصار
باحسان واما ان نتبع المفسدين ولا حل وسط فازا لم نتبع الاوائل باحسان اتبعنا الاواخر باساءة وخسران التابعون الشرط فيهم ان يكونوا اتبعوا الاوائل باحسان واتبعوهم باحسان رضي الله عنهم. كل ده عاطف السابقون والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوه. كله مع بعضهم كده رضي
الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ابدا التابعون عباد الله نحن منهم. لان كل من جاء بعد السابقين الاولين من المهاجرين الانصار هو من التابعين. انت من التابعين. واخر واحد في امة محمد من التابعين. بس
شرط ان يتبع الاولين باحسان ولذلك التابعون جعل لهم النبي صلى الله عليه وسلم مراتب سبحان الله. والله العزيم كانه عايش معنا لاخر الزمان قال ايه بقى؟ قال فيما رواه البخاري وغيره من حديث عبدالله ابن مسعود
خير الناس. قرني ثم الذين يلونهم ما هي دي اول طبقة من التابعين. دي اول طبقة. ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويسبق يمينه شهادته
انا لله وانا اليه راجعون يبقى خير الناس قرني اللي هم الصحابة. ثم الذين يلونهم الدفعة الاولى. ثم يلونهم من التابعين يعني ينقرض دين التابعين اللي بعد الصحابة مباشرة كله وبعدين يأتي جيل تاني برضو
الرسول قال فيهم خيرية. يبقى ثم الذين يلونهم اي يلون الصحابة ثم الذين يلونهم هيا لولا التابعين الاولين ثم يأتي بقى ايه ناس اقوام تسبق شهادة احدهم اي خدمة عاوزني اشهد لك بايه؟ بس قل لي ده احنا عيش وملح مع بعض يا عم عاوزني اقول لك ايه؟ اقول لك الشمس بتطلع من الناحية دي والله العظيم لاقول
انت نفسك في ايه بالزبط؟ اي شهادة نفسك فيها اشهدها لك ويحلف بالله والقاضي يقول له قل والله العظيم يقول من غير ما تحلفني يا عم انا شهادتي وتسبق يمينه شهادته ما فيش
دول ايه؟ دول من التابعين برضه. بس بيتبعوا الاولين بسوء انما الاية قالت واتبعوهم باحسان باحسان ولذلك في حديس تاني برضو الرسول بيقول لنا فيه الخير عمال يقل هو مش هيتعدم. الخير مش هينتهي في الامة دي. موجود
بس عمال يقل واهله يقلوا يوم بعد يوم بعد يوم بعد يوم ولذلك بيقول في حديس تاني رواه الحاكم حسنه الالباني رحمة الله على ائمتنا وعلمائنا طوبى لمن رآني. اللهم لا تحرمنا رؤيته. لا في الدنيا ولا في الاخرة
طوبى لمن رآني وطوبى لمن رأى من رآني ولمن رأى من رأى من رآني وامن بي. ياه ياه طوبى جنة ودرجة عليا وحسنى لمين يا رسول الله؟ قال للي شافوني
الله! يعدلنا اواى! ايوة زمن الرسول منتقى. الصحابة منتقون. اوعى تكون فاهم ان ان الصحابة دول اي ناس كده. لا لا صفوة الناس يا اخي رضي الله عنهم ورضوا عنه. جاهدوا في الله حق جهاده. فالطوبى لمن رآني. كحل عينه
نزر الي صلوات الله وسلامه وطوبى لمن رأى من رآني. ياه! انت شفت صحابي! هنيئا لك صحابي صغير زي عبدالله مسلا ابن عمر او انس ابن مالك كان لسة صغير وبعدين الرسول لما كان مات عنده عشرين سنة مسلا مش كبير ولا حاجة
طوبى لمن رآه اه صحابي طوبى لمن رأى الصحابي مش رأى الرسول يبقى مين اللي شاف الصحابي؟ اول طبقة من التابعين. طوبى لهم. طوبى لمن رأى التابعين في الطبقة الاولى
كان هو الطبقة التانية من التابعين. ورأى الطبقة الاولى التي رأت الصحابة التي رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيئا مريئا. عند مسلم من حديث عمر بن الخطاب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
ان خير التابعين ان خير التابعين رجل يقال له اويس له ام كان به بياض فمن استطاع منكم ان يستغفر له فليستغفر له او كما قال صلى الله عليه وسلم. وعند مسلم ايضا يأتي عليكم من امداد اليمن الامداد جمع مد. بدد
وامداد يأتيكم مع امداد اليمن المدد اللي جاي يمد جيش المسلمين في المدينة وهنا وهنا جاي من اليمن. يجي معه مين؟ اويس يأتيكم مع امداد اليمن رجل يقال له غويس
له ام. كان به برص فدعا الله فبرئ منه الا موضع درهم فمن استطاع منكم ان يستغفر له فليفعل الحديسين رواهم عمر وعمر اول واحد يطبق الحديسين عمر كان يأتي خلي بالك الرسول بيقول خير التابعين ان خير التابعين
شراح الحديث قالوا ان اويس ده عاش في عصر النبي اصلا يعني كانه له صحبة؟ اه بس ما صاحبش النبي. طب ايه اللي ما جابوش اصلا عند النبي في بعض الروايات
ما ترك ليس له في اليمن الا ام الا ام؟ اه ما يعملوش اولاد ما لهم. ما لوش زوجة. الله يعني هو شاب يعني بس كده اعزب ممكن او كان اتجوز وفارق او ماتوا او المهم ما قلوش اولاد ما لوش ما لوش الا الام. طب ما ما لوش اب له بس مش موجود
هم اويس كان به برص بنص الحديس للرسول ما شافوش لكن الكاميرات الالهية بتنقل له العالم كله اهو مش اويس بس. ده كان في المدينة بيكسر الصخرة وبيقول انا شايف مدائن كسرى وشايف قصور كزا انا شايفهم قدامي اهو ايوة امال ايه
تنقل له كل حاجة وهو وهو في فين؟ في الخندق يعني تحت. يحفر في الخندق والصخرة تحت والصحابة مش قادرين يكسروها وبيتكلم على بلاد ما راحهاش ولا شافها حتى مات. صلوات الله وسلامه ولا انا شايف المداين اهي. والقصور اهي. وهات
صور كسرى وهتروحوا هناك وهتتمتعوا وهتملكوا وتسودوا. صلوات الله وسلامه عليه فالمهم بيقول كان به برص الغويس ده جسمه باء بياض نسبة برص كبيرة يعني. دعا الله تبرأ منه الا موضع درهم. فين حتة بقى ما نفتش
حتة درهم وخلاص حتة كده يعني قد ايه؟ ربع جنيه الفضية ولا حاجة في جسمه في انهي حتة؟ الله اعلم. بس هو دعا الله نضفه من البرص له ام هو بها باروك. بعض الروايات لو اقسم على الله لابره
عمر بقى ماسك في الحتة دي وانت فين يا عمر؟ ده انت وافقت ربك في ثلاث اتخزوا من مقام ابراهيم مصلى احجب نساءك يا رسول الله وعمال تقول وتقول لنساء النبي عسى ربه ان طلقتكن والقرآن ينزل زي ما اتمنيت. انت فين انت؟ عمر وفاضل
طبعا افضل من اويس بملايين الدرجات. افضل من اويس بملايين. الله! وليه يعني حريص على استغفار كويس هو كده ما كانوش بتعديهم حاجة اصل الرسول لما يقول لهم طبعا قعد ابو بكر وعمر والصحابة الاجلاء
فمن استطاع منكم ان يستغفر له فليفعل. الله! وما يستغفرليش ليه؟ يا عمر انت فوق قوي ولزلك العلماء قال لك لا مانع ان الفاضل اللي في المنزلة العالية فوق اوي ده يطلب الاستغفار من المفضول
الصالح لا مانع ابدا. ودي منزلة الرسول اللي حطها ودرجات الرسول اللي قايل لنا عليها. عشان اللي فوق ده برضو ما يغترش انت لك منزلة عالية بحاجات كتير. وبرضو ده له منزلة بحاجات او حاجة
فنكمل بعض ونبقى حاجة واحدة التكامل ما فيش واحد كده ما جابتوش ولادة لا لا لا ما فيش واحد ما حدش زيه النبي بس انما كلنا زي بعضنا نكمل بعض بقى ما هو ده اللي الرسول بيعلمه لهم. بيقول لهم اللي قاعد قدامه مين دول؟ الفحول العظماء
اللي رضي الله عنهم ورضوا عنه. اللي ممكن ناس بدريين قال لهم رب العزة اعملوا ما شئتم. فقد غفرت لكم مستنيين الاستغفار اويس ليه؟ ازا كان رب العزة قال لهم يعني عمر بدري عمر بدري ورب العزة قال لهم اعملوا ما شئتم
قد غفرت لكم. انت مستني استغفار اويسي ليه يا عمر؟ الرسول بيعلمنا ان لازم نكمل بعض. ما فيش واحد كده يعني الكل في الكل لا. انا اكملك وانت تكملني انا استر عليك وتستر علي. اخد بايدك وتاخد بايدي
فبيقول للعظماء دول اللي يستطيع منكم يعني اويس هيعمل لنا ايه يعني احنا دلوقتي اه اللي نقول كده احنا العلماء هم لا. هم لا. وعمر كل مدد ييجي من اليمن يطلع. افيكم اويس
يا ناس يا يمنيين فيكم اويس؟ يقول لا مش معناهم لحد ما لقاه عمر لقاه قال له انت اويس قال ابن عامر قال له ابن من قرن؟ ايوا. لك ام؟ ايوة. كنت مبرص وخفيت وموضع
ايوة عاوز مني ايه يعني الله! طبعا هو كله طبعا انت لو رحت عند واحد من بتوع اليومين دول النصابين ساعة ما اقول لك يا يا محمد يا ابن حسنية هم تقوم
ساجد على طول. عرف امك حسنية منين هو نصاب ودجال. طبعا عمر عمال يقول له وانت عرفت ان انا مبرص منين وعرفت امي لي ام منين قال له لا طول بالك بس. ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال كزا كزا كزا
فاستغفر لي يا اويس استغفر لي وبعدين قال له عمر امير المؤمنين طبعا في الوقت ده قال له اين تريد؟ قال له اريد الكوفة انا عاوز اروح الكوفة يجاهد مع المجاهدين. ما هو من امداد اليمن. قال
الا اكتب لك الى عابلها؟ اكتب لك يعني توصية. هديك كارت من الحاجات اللي بتاعتنا دي. قال لا لا احب ان اكون في غبراء الناس مش عاوز حد يحس بيا ولا حد
امشي مع الناس ما هي ماشية العام التالي جاء رجل من اشراف اليمن يحج قابله عمر سأل تعرف اويس؟ قال له عارف فين هو؟ قال له سبته في اليمن. ما له؟ قال له رص الثياب. قليل المتاع
بيته ما فيهوش حاجة وشكله تعبان خالص. سايبه تعبان قال له برضو نفس الحديس الرسول قال كزا كزا فان استطعت ان يستغفر لك فافعل. يعني لما ترجع اليمن خليه يستغفر لك. لا اله الا الله. يا راجل
حج ورجع اليمن قابل اويس قال له استغفر لي يا اويس قال له انت حديس عهد بعمل صالح ده انت جاي من الحج وشك منور انت لسه مخلص نسك. انا ما كنتش هناك انت كنت هناك. انت حديس عهد بعمل ده انت اللي تستغفر لي. يا الله
يا الله يتواضع اويس وبيقول له استغفر لي انت. مش فاهم بقى طالما استغفر ان عمر يبقى خلاص بقى الكل يبوس ايده بقى ده عمر قال له استغفر لي. يبقى خلاص يبقى اليمنيين كلهم يبوسوا ايديا بقى. فالرجل اليمني لما قال له قال له لأ ده انت اللي تستغفر لي ده انا
انت حديس عهد بعمل صالح وانت لسه جاي من الحج انا ما كنتش في الحج انت اللي كنت بتحب تستغفر لي انت. قال له استغفر لي يا اويس. فاستغفر له. وبعدين حس بقويس
ان الناس ايه هتحس به. هو لسه قال له ايه؟ قال له صادفت عمر؟ قال قبلت عمر؟ هو انت قابلت عمر؟ قال له اه. ما هو اللي قايل لي وهنعرف المعلومات دي منين الا من عمر؟ هو اللي قايل لي وعمر طبعا يفهم من الرسول
البس كده انا هروح وراء الشمس. ده مين؟ ده كلمة الشمس دي من عندي انا. يعني ايه؟ يعني اويس حس انه يتشهر وهيتشهر يبقى في خطر هيبقى في خطر الشهرة خطر
الشهرة قاسمة الشهرة مميتة والشهرة قاتلة فاويس خاف قال كده بقى هيجي لي الزيت ومعيط وفلان وفلان واستغفر لنا يا اويس الله الله الله! هو كان مميز في الجزئية دي؟ اه
له دعوة مجابة في المغفرة. يا رب اغفر لفلان يغفر له لو اقسم على الله لابره لان هو ما الرسول ما قالش غير كده على اللي يعرف منكم يستغفر له خليه يستغفر له
ما فيش حاجة غير كده يبقى هو مميز في الحتة دي. فالمهم لما حس الناس هتفتن له اختفى اختفى خالص عن العيون. فراح في اماكن ما حدش يعرفه. يعبد ربنا وما حدش يعرفه خالص. لا كويس ولا غيره. حتى لا يصادف
في ناس ما تستحقش استغفار او ناس تستحق استغفار هيعمل مشكلة. افرض واحد ما يستحقش استغفار وقال له استغفر له يقول له لأ. مسلا يعني يبقى فيها فضيحة والطلاء على الاحوال انا مش هاتدخل في المسائل دي. ان ايه استر نفسي. هو حواليه كلام كتير جدا
ايه بقى اللي تميز به اويس؟ العلماء لما يجوا بيقولوا خير التابعين لقوا خير التابعين. سعيد ابن المشيب قال له بس سعيد في العلم في التفسير في الفقه اه خير التابعين. اويس لا بتاع تفسير ولا فقه ولا
آآ حديس ما هوش راوي احاديس والعالم في التفسير ولا زي ابن عبدالله ابن عباس اومال اتميز بايه اويس؟ ببره امه هي دي اللي رفعته اه هيدي شوية لا مش شوية ليه؟ لان سيدنا النبي
قال لنا ان كلنا هيبقى لنا اصحاب زوجة اولاد ما هو اولادك برضه يعتبروا اصحابك. وزوجتك زوجتك بالزات يعني ولك اصحاب عاديين. وقرايب وغيره وغيره وغيره فواحد منهم زي ما بيروي ابو هريرة عند البخاري ومسلم بيقول يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي
احسن واحد اصاحبه مين واولى واحد بالصحبة مين ؟ قال له امك قال ثم من؟ اللي بعديه قال ثم امك ثم من؟ ثم امك. ثم من برضو؟ اللي بعديه؟ قال ثم ابوك
طب والصحابي سكت؟ ما قالوش سم من ليه يعني هقول له مسلا يقول له ايه؟ هيقول له عمك خالك لا هنخش بقى في ايه؟ في فتحة كبيرة قوي مش هعرف المها. وكلام الرسول ممكن ما ينضبطش فيها والعياز
لا بس ليه؟ لان هيبقى هتخش اشكال كتير بقى قال له عمك ما ليش عماد. يبقى ما ليش خوان. كده يعني هتخش في دوامة خش في دوامة. فهنا الصحابي سكت والرسول ما زودش. صلوات الله وسلامه عليه. يبقى كده عندنا حسن الصحبة اربع تربع. تلاتة منهم
للام وواحدة منهم للاب فالام النهاردة يا اخوانا بقى هي فين منكم ايها التابعون؟ اويس تابعي زيكم. وانتم تابعون. بس تابعين لمين بقى؟ كل واحد يحسس على راسه بقى. يشوف هو تابع لمين؟ تابع لسيدنا النبي. ولا تابع لابليس؟ اقول ما سمعتم واستغفر الله لي
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. هذا التابعي الجليل اللي نال هذا الشرف لما قال عنه اهل العلم ان كان ممكن يأتي النبي طب ما جاش ليه؟ ما هو عايش في نفس الوقت اللي كان فيه النبي. طب ما جاش ليه
استكبارا لأ طبعا ما فيش حد يقوم بالخدمة غيره لامه طيب امه ربما لما استجد في الامور امور وحد شال حملها جه وجه يجاهد. لما فرض الحج لان اتفرض في سنة تسعة والرسول حج سنة عشرة ومات في اول حداشر صلوات الله وسلامه
علي وجاب بقى الحاج والظروف في اليمن بقت حلوة بالنسبة لامه شوية. فعلشان كده سابها وجه يحج لكن هو مش النجاشي ما جاش. طب ما النجاشي كان في نفس الوقت
برضو موجود والرسول موجود والنجاشي مشغول بالملك. واسلم وهو ملك. ولما مات الرسول عليه الصلاة والسلام صلى عليه. فاويس يا اخوانا طبعا اويس بيقول هو عند الصوفية كلام كتير ومؤلفين احاديس وكدبوا حاجات احنا بنتكلم على اويس اللي في
سنة اويس القرني اللي في السنة هذا الرجل برع في زي ما قلت لكم كده لا له في التفسير ولا هو من رواة الحديث ولا زي سيدنا عبدالله بن عباس مسلا ترجمان
القرآن هم متفوقين عليه في الحاجات دي. وهم برضو مش مش عاق لامهاتهم. بس الرسول عاوز يقول يا مسلمون كل واحد عنده ايه؟ عنده حاجة حلوة نموا الحاجات الحلوة اللي فيكم. واللي عنده حاجة ما يحتقرش الا عند التاني. قد اكون اعلم منك لكن انت عند الله افضل من
اني وقد اكون افضل عند الله منك. وبرضو ما يمنعش ان انا اتواضع لك. ما هو ربنا قال للرسول واخفض جناحك للمؤمنين. يعني تواضع للمؤمنين. هو مين اللي بيتواضع لمين اصلا
مش القليل العلمي قليل كزا قليل كزا واللي يتواضع لقاه قال له اخفض جناحك المؤمن. الرسول هي بما هو؟ بمكانه العالي اخفض جناحك للمؤمنين هي دي امة الاسلام يا اخوانا. فاويس برع في بر امه. فين امك بقى؟ ايها التابعي في الزروف اللي احنا فيها دي
اولا الوالدين يختلفوا معك في الرأي. يتفقوا معك في الرأي من البر تسمع كلامهم. ولو غلط. طالما مش حرام فهو من مش حرام لازم تفهم دي. من البر تسمع كلام ابيك وامك ولو غلطت. ولو ضد رأيك
رؤيتك حاجة تانية مسلا عاوز تسافر مستقبلك بقى وهناك برة الدنيا ايه وهناك بيحترموا الدكاترة والعلما واللي واللي صدقت خدت الشهادة بقى. ومستقبلي وهاكون نفسي وهابعت لهم فلوس قالوا لك ما تسافرش ما تسافرش
قولا واحدا قولا واحدا. ما تسافرش. ما تسافرش مستقبلي ما تسافرش طالما كلامهم مش حرام. انما مختلف معك في الرأي. رأيه في نزرك غلط يمشي من البر اللي احنا عمرنا ما هنفهمه في الزمن اللي احنا فيه ده الا ما رحم ربي
هبيع حتة ارض هعمل كزا ما تبيعهاش حاضر. ما تبعهاش. طب اومال هبني بيه واعمل ايه؟ ما تبعهاش يبقى ما بيعهاش. اسكت يسكت طالما مش حرام عند الحرام لا طاعة لمخلوق
في وجهات النزر يقدم نزر الام. والاب بعدها فوق كل نزر. ما حدش فوقهم في الرتبة اأبدا يسمع له ويطاع الا الرسول. بس. الرسول بس البشر الوحيد ليقدم عليهم اللي يقدم عليهم لا ابنك ولا مراتك ولا اي مخلوق
هو ده البر الصح. ويكون البر خالص لله. منتزر ايه؟ ولا حاجة ولا حاجة لما سأل عمر اليمني التاني قال له حالته ايه؟ قال له رف الثياب قليل المتاع ما فيش
ما فيش هو نفس الكلام ما فيش خالص فهنا بر الام يا اخوانا اللي اصبح عملة مش هقول لك نادرة ده مش موجودة اصلا وخصوصا من شباب اليوم يعني شباب اليوم الا ما رحم ربي
لازم تصبحها وتمسيها بتقبيل ايديها ورجليها والقرآن طبعا قال اللي قاله. ولا تقل لهما اف اف بس اف سواء قلتها وانت ماشي كده يعني انا خلصت يعني قدام امي وكده انا زهقان وزعلان. وانا ماشي ماشي ونزلت من على السلم اوف ما سمعتنيش. برضه
حرام عليك اللي قلتها دي وانت نازل عند اخر درجة امال بدل ما اف اللي في يا ريت عند اف ده اف دي حلوة خالص والله ده اف دلوقتي حلو اوي
اف! اه احنا قلنا خير القرون قرني ما هو الخيرية عمالة تقل. فكذلك برضه الجرايم والفضايح ها بتبقى الحجر كبيرة قوي في زمن الصحابة كبيرة اوي اوي. دلوقتي عندنا يعني اف اف مين يا عم
لا في ممكن شتيمة وممكن ضرب وممكن اساءة وممكن وممكن وبعد كده عاوز ايه بقى ان شاء الله عاوز بقى مغفرة وصلاح حال طول الدنيا ملبشة انا ما انا خدت المؤهل وقعدت جنب الحيطة. ما انا هتقوم من جنب الحيطة ليه؟ ما انت بتعقها اصلا. وانت مش هتقوم من جنب الحيطة
ولو قمت مش هتفلح ولو فلحت في نزرك وجات لك وزيفة كده وتبوس ايدك وش وضهر برضو مش هتعمل منها حاجة. ولو عملت وبقى لك زرية مش هتنعم في حياتك
هيجونك هيوروكوا النجوم بالنهار الزرية اللي انت تعبت دي قالها هي؟ ايوة لاني مسائل سلف ودين زي ما بيقولوا كلام له معنى الشاهد عباد الله بر الوالدين لازم نعيد النزر فيها
لازم نعيد النزر ما لوش حدود ده لو مشركة والحمد لله امهاتنا مسلمات ويبدأ بامك اديها بتلت تربع. طب وابوك يعني نرميه في الشارع؟ لأ برضه. هو الصحبة تقسمها اربع تربع
التلاتة للام والربع للاب. طب والناس لهم حاجة لهم برضو حسن الصحبة. بس احق الناس بها دول بس ثق تماما ان كنت بار بوالديك واسندنا اليك اي حاجة هتنجح فيها
البر بامه رحيم بالناس البار بامه مخلص لمجتمعه. البر بامه ناجح في حياته. البار بامه في عطاء للخلق لاني اللي هيتنكر للام اقسم بالله ما حد هيشوف منه خير اللي هيكون عقبوا لوالديه ما حدش هيشوف منه خير
لانه الناس اللي هو حتة منهم ما شافوش منه الخير يبقى غيرهم يكون ازاي. ده اجحد الناس. ما تصاحبش واحد عاق. اوعى تصاحبه ولا تدرسوا ولا تأتمنوا على سر. سلام سلام بس كده من بعيد
ما تقربش منه جرثومة جربة سرطان ما تصاحب عقل. ما تجلس مع عاق ما تجلس مع عاق ابحس عن البررة لان هم دول اللي اسنى عليهم الرسول وقال للصحابة لما تشوفوا الراجل ده هوب خليه يستغفر لكم. يا اهل بدر يا اللي ربنا قال لكم اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. الراجل البار بامه
خليه يستغفر لكم. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم من ارادنا ديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء. فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره
وخذه اخذ عزيز مقتدر. اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا. اللهم اهد شبابنا واحفظ بناتنا. اللهم اهد شبابنا واحفظ وبناتنا امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة