1
00:00:02.650 --> 00:00:23.050
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن ماجة علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:23.500 --> 00:00:40.700
حدثنا ابو مروان محمد بن عثمان العثماني قال حدثنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن القاسم بن محمد عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

3
00:00:41.050 --> 00:00:57.050
من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد قوله علينا وعليه رحمة الله حدثنا ابو مروان محمد بن عثمان العثماني هو محمد بن عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان

4
00:00:57.050 --> 00:01:16.050
ابن عفان القرشي الاموي ابو مروان العثماني المدني سكن مكة توفي عام احدى واربعين ومائتين وقيل اربعين ومئتين قال فيه البخاري صدوق وقال فيه ابو حاتم ثقل وقالت دار قطني

5
00:01:16.900 --> 00:01:32.600
ما احكم فيه بشيء وقد ذكره ابن حبان في طبقة تبع الاتباع من كتاب الثقات وقال يخطئ ويخالف والذهبي لما ذكرنا في الكاشف قال فيه وثقه ابو حاتم. ابن حجر قال فيه صدوق يخطئ

6
00:01:33.250 --> 00:01:48.700
قال فيه صالح جزر هو ثقة صدوق الا انه يروي عن ابيه المناكير قال حدثنا ابراهيم ابن سعد ابن ابراهيم ابن عبد الرحمن ابن عوف وابراهيم ابن سعد ابن ابراهيم ابن عبد الرحمن ابن عوف القرشي الزهري

7
00:01:48.900 --> 00:02:10.300
ابو اسحاق المدني نزير بغداد وهو والد يعقوب ابن ابراهيم وسعد بن ابراهيم توفي عام اثنتين وثمانين ومئة قال فيه احمد بن حنبل لما ذكر مع مجموعة قال هؤلاء ثقات

8
00:02:10.400 --> 00:02:29.600
فهو اذا هو ثقة من الثقات. نعم عن ابيه وهو سعد ابن ابراهيم ابن عبد الرحمن ابن عوف القرشي الزهري ابو اسحاق ويقال ابو ابراهيم المدني القاضي وامه ام كلثوم بنت سعد ابن ابي وقاص

9
00:02:30.250 --> 00:02:46.150
توفي عام خمس وعشرين ومئة شعبة تكلم فيه قال حجاج بن محمد كان شعبة اذا ذكر سعد بن ابراهيم قال حدثني حبيبي سعد ابن ابراهيم يصوم الدهر ويختم القرآن في كل يوم وليلة

10
00:02:47.600 --> 00:03:02.050
وقال يحيى ابن معين كما نقل عنه ابن محرز قال رأى ابن عمر وقال عباس الدوري واسحاق ابن منصور وعبدالله بن شعيب وغير واحد ان يحيى جمعين ثقة. زاد عبدالله لا يشك فيه. نعم

11
00:03:02.450 --> 00:03:20.700
عن القاسم ابن محمد وهو القاسم ابن محمد ابن ابي بكر الصديق رفع بست ومئة قال يحيى بن سعيد القطان فقهاء الذين عشرة فذكر منهم القاسم وقال يحيى ابن معين عبيد الله ابن عمر عن القاسم عن عائشة ترجم مشبكة بالذهب

12
00:03:21.450 --> 00:03:46.150
وقال القاسم وسالم حديثهما قريب من السواء اذا هو ثقة الناث وجليل من جلة اهل الاسلام. عن عائشة وهي ام المؤمنين التي تخرج على يديها جماعة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد هذا حديث عظيم

13
00:03:46.700 --> 00:04:00.800
وهذا الحديث مع حديث انما الاعمال بالنيات حديثان واصلان عظيم ان من اصول الاسلام فلا بد من كل عمل من الاخلاص ولابد لكل عمل من ان يكون صوابا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:04:01.150 --> 00:04:23.550
والحديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه. الاحداث اختراع شيء لم يكن موجودا فهو ردع مردود على صاحبه وهذا مردود من اطلاق المصدر على اسفل المفعول مثل يعني خلق ومخلوق ونسخ ومنسوخ وهكذا

15
00:04:23.800 --> 00:04:47.050
ومعناه فهو باطل غير معتد غير معتد به بل ان صاحبه يحاسب عليه لان امر الاختراع في الدين وامر الابتداع في الدين طريقة تخالف طريقة المرسلين والمنادي ينادي ونحن نردد معه. يقول يأتي بالشهادتين ثم بعدهما يقول حي على الصلاة حي على الفلاح

16
00:04:47.250 --> 00:05:07.050
فلا نتعبد الله تعالى الا بما جاء عن طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا الحديث فيه اولا الامر باتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم والالتزام بها ثانيا النهي عن كل بدعة في الدين هو امر البدع امر خطير جدا

17
00:05:08.350 --> 00:05:25.950
والانسان يعيش على السنة ويموت عليها. قال اسماعيل ابن عبيد لما حضرت ابي الوفاة جمع بنيه وقال يا بني يا بني عليكم بسلامة الصدر للمسلمين. فوالله ما خرجت من الباب ولقيت مسلما الا واحب له الخير

18
00:05:26.450 --> 00:05:51.150
فالانسان يسعى لان يكون سليما معتقد سليم العمل سليم الصدر لاخوانه المسلمين نتواصى على هذه حتى نلقى الله تعالى. نسأل الله رحمته وفضله واحسانه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته