1
00:00:00.950 --> 00:00:29.400
الرحمن وعلى آله وصحبه اجمعين اما بعد فقد تكلمنا في ضمن هذه السلسلة حماية التوحيد من الوافدات الاجنبية عن عدة امور منها العلاج بالطاقة استعمال ما يسمى بالاحجار الكريمة والاعتقادات فيها

2
00:00:29.600 --> 00:00:59.700
وكذلك اه ما يسمى بالجرافولوجي وتحليل الخط وايضا تحدثنا عن قانون الجذب ونتكلم عن موضوع تأليه العقل الباطن وقلنا ان كلمة العقل الباطن لها اطلاقات فقد يطلقها بعضهم بموازاة النفس او القلب او الارادة او الذاكرة

3
00:01:00.500 --> 00:01:31.450
و ان بعض الناس يقول بان المشاعر والعواطف والذكريات ونحو ذلك تكون في هذا العقل الباطن وانه ينظم الذكريات وانه اه مسؤول عن العادات وآآ نحو ذلك من الاشياء الموجودة في النفس

4
00:01:31.550 --> 00:01:52.100
وقلنا ان هذا لا بأس به ولا مشاحة فيه ولا نتحدث عن هذا الجانب ابدا وليس مقصودا في كلامنا اصلا وان هذا القدر الكلام على العقل الباطن بهذا القدر لا لا مشكلة فيه

5
00:01:54.050 --> 00:02:22.700
لكن عندما يتحدثون عن العقل الباطن بالمفهوم الفلسفي ويقولون انه وسيلة للتواصل مع الوعي الكوني او العقل الكلي وآآ ويتخذون من ذلك انحرافات كفرية فان المسألة هنا تأخذ بعدا اخر

6
00:02:23.050 --> 00:02:39.650
تحدثنا عن بعض الانحرافات المتعلقة بالعقل الباطن او الاعتقاد في العقل الباطن في الدرس الماضي ومن انحرافاتهم في العقل الباطن وقدراته ايضا زعمهم بانه يجلب الصحة والشفاء عن طريق تمارين واوراد خاصة

7
00:02:40.200 --> 00:02:57.000
فيزعمون ان له القدرة على الشفاء. يقول جوزيف ميرفي في قوة عقلك الباطن هناك عملية واحدة يتم من خلالها الشفاء الا وهي الايمان طبعا ليس الايمان بالله ويقول وهناك قوة واحدة للشفاء

8
00:02:57.100 --> 00:03:20.300
واعني بها عقلك واعني بها عقلك الباطن صفحة ثلاثة وسبعين ويقول احدهم ان كلمة الايمان التي نسب اليها العلاج بالايمان لا علاقة له بالايمان الذي تطلبه الاديان السماوية يعني الايمان بالله يقولون ما له علاقة بالايمان بالله

9
00:03:21.050 --> 00:03:41.200
ولكنه الايمان والثقة التامة في حدوث شيء ما او الحصول على شيء معين  يعتقدون ان العقل الباطن يشفي من كل الامراض مستعصية غير مستعصية مزمنة غير مزمنة يقول احدهم ان الشفاء الذاتي للجسم سيظل اكثر الادلة اقناعا

10
00:03:41.350 --> 00:04:00.850
على وجود قوة العقل الباطن فمنذ اكثر من اربعين سنة يقول الكاتب شفيت من مرض خبيث وذلك عن طريق استخدام قوة الاستشفاء العقلي الباطني التي ما تزال تحافظ علي وتدير كل وظائف جسمي الحيوية

11
00:04:01.250 --> 00:04:23.250
وانا على ثقة من ان هذه الوسيلة سوف تساعد الاخرين على ان يثقوا في وجود الشفاء المطلق يعني لكل الامراض الموجود في اعماق العقل الباطن لنا جميعا ويقول عقلك الباطن هو المسئول عن اجهزة جسمك ويستطيع ان يشفيك

12
00:04:25.800 --> 00:04:52.700
ماذا يعني ما هو العقل الباطن هذا الذي يشفي وهذا الذي يصنع هذه معجزات ويحقق الاماني انه والله الكفر بالله العظيم فبدلا من الايمان بالله الذي يدبر ويشفي ويخلق يؤمنون بان العقل الباطن عنده كل هذه القدرات

13
00:04:53.700 --> 00:05:09.600
قل ارأيتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم على قلوبكم. من اله غير الله يأتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون من اله غير الله يأتيكم باسماع وابصار

14
00:05:10.950 --> 00:05:29.650
من اله غير الله يأتيكم بحواس حكى احدهم قصة امرأة اصيبت بالعمى وذهبت الى احدى المستشفيات وعاد اليها بصرها يعلق بقوله انها لم تشفى بسبب العلاج ولكن مبدأه الشفاء في عقلها الباطن

15
00:05:31.000 --> 00:05:55.900
يقول ولكن مبدأ الشفاء في عقلها الباطن استجاب لطبيعة تفكيرها لقد كان لديه الثقة العظيمة بنفسها طبعا نحن نقول الثقة بالله اللهم لا تكلني الى نفسي طرفة عين يقول هذا الكافر لقد كان لديه الثقة العظيمة بنفسها وقوة عقلها الباطن وامتلأ قلبها بالايمان انها ستشفى

16
00:05:56.100 --> 00:06:14.500
ووفقا لهذا الاعتقاد استجاب عقلها الباطن واطلق سراح جميع قوى الشفاء الكاملة في داخلها ثم يقول عقلك الباطن يستطيع ان يشفيك. اذهب الى النوم كل ليلة وانت تمني نفسك بالتمتع باوفر صحة

17
00:06:14.850 --> 00:06:38.050
واستسلم للنوم وينبغي ان تكون هذه الفكرة هي اخر ما يكون في ذهنك وكون عقلك الباطن هو خادمك الامين فسوف يطيعك انتهى ويحكون عن رجل مصاب بالسرطان شفي وانه يقول خلال مرات عديدة من اليوم كنت اجعل جسدي مسترخيا واخاطبه بالعبارات التالية

18
00:06:39.050 --> 00:06:59.400
قدماي مسترخيتان ورأسي مسترخ وكل كيان مسترخ وبعد خمس دقائق اجد نفسي في حالة نعاس ثم عندئذ اؤكد الحقيقة التالية فكرة الصحة الكاملة تملأ عقلي الباطن الان والعقل الباطن يعمل بكل كامل قوته وفقا لهذه الفكرة

19
00:06:59.950 --> 00:07:21.100
يقول وبهذا تحقق لي الشفاء التام طبعا قد يكون ميرفي يكذب والف القصص وقد تكون قد يكون هؤلاء حصل لهم شفاء من الله ولكنهم كفرة فنسبوه الى العقل الباطن لان كفر النعمة شيء مشهور في البشر

20
00:07:21.850 --> 00:07:44.600
الله يشفيهم ويشكرون غيره الله ينزل عليهم مطرا ويقولون مطرنا بنوء كذا هذا كفران معروف في البشرية فاحيانا يأتي واحد من هؤلاء مثلا الذين يؤمنون بالعقل الباطن ان له قدرة على الشفاء

21
00:07:44.900 --> 00:08:09.600
ويمرض ثم يخاطب العقل الباطن ان يشفيه ثم يشفى لكن يشفى بقدرة الله يتوافق شفاؤه مع استعماله لهذه العبارات وهو مقيم على هذا الاعتقاد كفاه الله استدراجا وابتلاء كفاه الله لانه هو الشافي

22
00:08:10.700 --> 00:08:37.350
فيظن ان العقل الباطن هو الذي شفاه وليست القضية الا مجرد تقدير من الله ان يوافق شفاؤه هذا الذي فعله فيظن انه منه وانه هو وهذا كثير ان بعض الناس يفعل شيئا

23
00:08:37.450 --> 00:09:01.650
فيحدث له امر فيظن ان هذا من هذا. وليس له اي علاقة هذا كثير وبعضهم يكون مشركا وينادي الله في الظلمات في البحر في الريح العاصفة ويستجيب الله له لضرورته لا لكفره

24
00:09:06.700 --> 00:09:33.350
فاذا نجاهم الى البر فهم مشركون امن يجيب المضطر الله يجيب المضطر ولو كان كافرا فيظن بعض الناس انه الشرك هذا منجي ويقولون فلان المشرك نجى وذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ان بعضهم قد يدعو ميتا عند قبر

25
00:09:35.150 --> 00:10:04.350
لشيء يريده حاجة شفاء مريض ولد مال قضاء دين تيسير كربة تيسير عسير فيقدر الله برحمته او باستدراج منه ان ينال هذا الانسان طلبته فماذا يظن ان الميت هو الذي استجاب

26
00:10:04.700 --> 00:10:29.200
وان دعاء الميت نافع توافق توافق الشفاء مع دعاء الميت هذا استدراج من الله لينظر كيف يعملون. فيظن هذا المشرك ان نداء الميت نفعه وليس الا استدراج من الله او اتفق شيء مع شيء قدر من الله ان يحدث هذا في هذا الوقت

27
00:10:29.400 --> 00:10:52.400
فيربط هذا يربط بينهما على اية حال نحن المؤمنون نعتقد بان الشفاء بيد الله لا بيد غيره ولا امهر اطباء العالم لا يملك الشفاء لا يملك الا العلاج دواء اعطاء الدواء

28
00:10:52.450 --> 00:11:19.650
معالجة سبب مجرد سبب طبيب مجرد سبب الدوا مجرد سبب العملية الجراحية مجرد سبب الجهاز مجرد سبب الشافي هو الله قال عليه الصلاة والسلام اذهب البأس رب الناس اشف انت الشافي

29
00:11:20.250 --> 00:11:49.700
اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاؤك لاحظ قوله وانت الشافي انت مبتدأ الشافي خبر انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك. واكدها عليه الصلاة والسلام بهذا التأكيد القوي الاستثناء بعد النفي يفيد

30
00:11:49.850 --> 00:12:09.000
اقوى اسلوب للحصر استثناء بعد النفي لا شفاء الا شفاؤك كفاء لا يغادر سقما يعني لا يترك رواه البخاري ومسلم ثم يقال بعد ذلك العقل الباطن يشفي العقل الباطن عنده قدرة على الشفاء

31
00:12:09.100 --> 00:12:32.400
ادع العقل الباطن آمن بالعقل الباطن وامن بقدرة العقل الباطن انادي العقل الباطن ادع العقل الباطل ليه يصرفونهم عن الله الى العقل الباطن ومر معنا كلام ابو الكلام ابي الانبياء

32
00:12:32.800 --> 00:13:00.450
ابراهيم عليه السلام واذا مرضت فهو يشفين هو لا غيره فهؤلاء الذين يؤلهون العقل الباطن يدعونه ويسمون دعاء العقل الباطن رسائل ايجابية. رسائل ايجابية يقول ميرفي سألني الكثير من الناس في انحاء العالم الاف المرات لماذا اتضرع وادعو كثيرا ولا يستجاب لي

33
00:13:03.300 --> 00:13:19.250
هذا طبعا السؤال ممكن يطرحه مسلم لكن الجواب جواب الكافر غير جواب المسلم طبعا ما ما قال ابدا آآ ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله باحدى ثلاث

34
00:13:19.550 --> 00:13:35.150
اما ان تعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذا نكثر قال الله اكثر رواه احمد وحديث صحيح هذا الحديث الذي يبين

35
00:13:35.450 --> 00:14:00.550
لماذا لا يستجاب دعاءك احيانا يا مسلم اما ان يدخر لك الى الاخرة اجرا وثوابا واما ان يؤخر لحكمة يريدها الله يؤخر الاجابة واما ان تعطى خيرا مما سألت او يصرف عنك شر اسوأ مما

36
00:14:01.000 --> 00:14:27.050
دعوت برفعه هذا هو الجواب الشرعي طبعا قد لا يستجاب لمعصية او لعدوان في الدعاء اعتدى في الدعاء سأل ما لا يجوز استعمل طريقة بدعية في السؤال توسل بغير الله

37
00:14:28.000 --> 00:14:47.950
ونحو ذلك من الاسباب اما ميرفي يقول الاستجابة للتضرع والصلاة تنتج عندما يستجيب العقل الباطن للصورة الذهنية وهذا الاعتقاد يتحقق في جميع اديان العالم هو السبب في ان كل الاديان صادقة وحقيقية

38
00:14:48.200 --> 00:15:13.600
يتقبلها النفس لكن شوف تفسيره كيف تفسير غريب يقول فالمسيحية والاسلام واليهودية تستجيب للصلوات ليس من اجل عقيدة معينة او دين او طقوس او شعائر او ادعية او قرابين وانما الاستجابة فقط بسبب ايمان وقبول العقل

39
00:15:14.750 --> 00:15:35.450
لما يصلون من اجله فقانون الحياة هو قانون الاعتقاد والاعتقاد يمكن ايجازه في انه الفكر الذي في عقل الانسان فهو الان يريد ان يقول حتى الادعية في الاديان استجابتها لاجل العقل الباطن لا لاجل اله

40
00:15:36.900 --> 00:16:06.050
مدبر طالق سميع مجيب لا لاجل العقل والباطل اولا طبعا هو يسوي بين الاديان المنحرفة والدين الصحيح فيسوي بين اليهودية والنصرانية والاسلام ميرفي وقد قال ربنا ان الدين عند الله الاسلام ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلا يقبل منه. ثانيا

41
00:16:09.500 --> 00:16:30.100
ينزل العقل الباطن منزلة الاله الذي يستجيب لمن دعاه وربنا يقول امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض لا اله مع الله قليلا ما تذكرون واما من جهة الحكم على صاحب

42
00:16:31.100 --> 00:16:49.700
او الاعتقاد هذا فمن اعتقد ان العقل الباطن هو الذي يشفي بذاته فهذا كافر بالله العظيم مشرك شركا اكبر لان الشافي هو الله وحده وهو الذي يملك النفع والضر وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو

43
00:16:49.800 --> 00:17:07.500
لا العقل الباطن ولا غيره الا هو وان يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير ومن اعتمد على الاسباب اعتمادا كليا واطمأن اليها واعتقد انها بذاتها محصل للمقصود وانها الفاعلة بذاتها

44
00:17:07.700 --> 00:17:36.750
فهذا شرك اكبر مدارج السالكين لابن القيم وقد بين سبحانه وتعالى بطلان كل سبب او وسيلة للشرك والكفر وقطع الاسباب التي تعلق بها المشركون فقال سبحانه قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله

45
00:17:37.450 --> 00:17:56.350
لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض واحد ومالهم فيهما من شرك تنين وما له منهم من ظهير ثلاثة ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له اربعة

46
00:17:57.950 --> 00:18:23.450
فنفى الله ان لغيره ملكا في السماوات والارض واحد ونفى الله ان معه شريك وما لهم فيهما من شرك ونفى الله ان له معين فقالوا وما له منهم من ظهير

47
00:18:24.050 --> 00:18:49.700
ونفى الله قبول شفاعة احد عنده الا باذنه ما احد يفرض على الله شيء امن يجير ولا يجار عليه هو يجير سبحانه ان شاء ادخلك في حمايته ولا يجار عليه. والمشرك يتخذ معبوده لانه يعتقد به نفعا

48
00:18:50.250 --> 00:19:24.350
وكانوا يعتقدون ان اللات والعزى ومنات قبل انفع وتضر فيرجونها لنفعها ويخافونها لضرها والذي يرجى ويخاف هو الله بانه بيده النفع  نفى الله المراتب الاربعة الملك والشركة والمظاهرة والشفاعة لغيره

49
00:19:24.850 --> 00:19:51.900
نفاها وهي الاسباب التي من اجلها يشرك المشركون ويتخذون من دون الله او مع الله الهة وكفى بهذه الاية نورا وبرهانا ونجاة وتجريدا للتوحيد الحالة الثانية من اعتقد ان العقل الباطن سبب للشفاء

50
00:19:52.450 --> 00:20:10.750
يعني اذا وردت نظريات العقل الباطن على المسلمين الذين يعطون دورات في الموضوع وينخدعون بها فانه في الغالب لا يكفرون كفرا اكبر فماذا آآ يحاولون ان يصنعوا كما قلنا في مشاريع الاسلمة الوهمية

51
00:20:12.350 --> 00:20:34.450
مشاريع الاسلمة الباطلة يقول لك المسلم هذا المدرب ولا صاحب الدورة يقول شوف اول شي قبل ما نبدأ قبل ما نبدأ بموضوع دورة العقل الباطنة او الان ال بي او البرمجة اللغوية او قانون الجذب او اي شيء

52
00:20:35.200 --> 00:20:57.100
لانه هو متهم الان التهم تحوم حوله فيقول شوف قبل ما نبدأ ترى نحنا كلنا مسلمين وكلنا مؤمنين ترى الضر والنفع بيد الله معه قبل ما نبدأ يا ايها المتدربون والمتدربات

53
00:20:58.300 --> 00:21:20.900
يا من معنا في هذه الدورة انني اعلن لكم من موقعي هذا انني مسلم مؤمن وان عقيدتي التوحيد وانه لا ينفع ولا يضر الا الله ولكن هذه اسباب الجذب سبب

54
00:21:21.450 --> 00:21:47.400
الاحجار الكريمة سبب العقل الباطن سبب الريكي والطاو والطاقة سبب وصلنا الى وين وين وصلنا يا اخوان؟  الى الشرك الاصغر الى الشرك الاصغر كل من جعل ما ليس بسبب سببا فقد اشرك

55
00:21:49.050 --> 00:22:12.950
والله لم يجعل الاحجار الكريمة هذه سببا لدفع العين حتى تعلقها ولا تقول فيها طاقة تشفي من الروماتيزم وتشفي من الامراض يقول لك الاحجار الكريمة بتشفي من كل الامراض تبغى سرطان تبغى ايدز التهاب كبدي وبائي اعطيك

56
00:22:13.650 --> 00:22:36.500
كل شيء عندنا جار كريمة تمونة كريمة وهكذا يفعل هنا المدرب في العقل الباطن يقول لك شوف انا ترى مسلم مثلي مثلك لكن العقل الباطن هذا سبب للشفاء ما هو شافي

57
00:22:36.650 --> 00:23:03.250
سبب للشفاء انتبه ولا تتهمني اني مشرك ترى انا مسلم فنقول لقد انتقلتم او تركتم الشرك الاكبر ووقعتم في الشرك الاصغر وجعلتم ما ليس بسبب سببا فان الله لم يجعل العقل الباطن سببا للشفاء

58
00:23:05.100 --> 00:23:26.150
وانما جعل الايمان به سببا للشفاء وجعل التوكل عليه سببا للشفاء وجعل دعاءه سبحانه سببا للشفاء وجعل اليقين بانه الشافي سببا للشفاء وجعل الرقية بكتابه سببا للشفاء وجعل الادوية التي ذكرها

59
00:23:26.600 --> 00:24:02.400
من العسل والحبة السوداء وزمزم اسبابا للشفاء وجعل الادوية الاخرى التي يبتكرها البشر مثل البنسلين الانسولين اسبابا للشفاء هادي ادوية ثابتة هذه ادوية ثابتة تاخذ قافض حرارة تنخفض الحرارة مشاهد بالحس والتجربة

60
00:24:02.800 --> 00:24:33.550
مركب من ادوية تخفض الحرارة هذا مسكن الام يأثر على الجهاز العصبي يسكر الالم تراعوك اكتشفوك طوروه سبب محسوس مثبت بالمختبرات اما تقول لي العقل الباطن يشفي هكذا اول شيء

61
00:24:33.850 --> 00:24:57.000
الشفاء بيد الله ما في شيء يشفي غير الله لا في المختبرات ولا في غير المختبرات ما في وينك ؟ ما في ما في قال لا شافي الا انت يعني ما في سبب يشفي ولا اله يشفي غير الله

62
00:24:57.250 --> 00:25:13.450
ما في ما في احد ولا سبب. يعني كلمة شفاء شافي يشفي شفاء. هذي خاصة بالله يعني ما يجوز تقول الدواء يشفي وحرام تقول الطبيب يشفي فضلا عن ان تقول العقل الباطن يشفي

63
00:25:14.200 --> 00:25:34.200
لا يشفي الا الله من اعتقد ان العقل الباطن سبب للشفاء هو مشرك شركا اصغر. اذا بانه جعل ما ليس بسبب سببا قال الشيخ السعدي في تعليق التمائم من اعتقد ان الله هو الدافع الرافع وحده

64
00:25:35.100 --> 00:26:00.450
ولكن اعتقدها يعني التمائم سببا يستدفع به البلاء فقد جعل ما ليس سببا شرعيا ولا قدريا سببا وهذا محرم وكذب على الشرع وعلى القدر وهو من جملة وسائل الشرك فانه لابد ان يتعلق قلب متعلقها بها

65
00:26:00.500 --> 00:26:31.250
وذلك نوع شرك ووسيلة اليه قول السبيد لابن سعدي طيب من يريد الدخول في هذا المجال احيانا ماذا يفعل يقول العقل الباطن هذا سبب واطلب الشفاء من الله يعني يريد تسويغ الموضوع

66
00:26:33.650 --> 00:26:52.500
يقول احدهم هناك في جنوب افريقيا واجزاء اخرى من العالم من يطلق عليه من من يطلق عليهم المعالجون بالشعوذة والذين يستقدمون التعاويذ في طرق علاجهم ويزعم ان الشخص قد يشفى اذا ما لمس بعض العظام او اي شيء اخر من خلال الاعتقاد

67
00:26:52.600 --> 00:27:17.800
في تلك الطريقة ان اي وسيلة تجعلك تنتقل من الخوف والقلق الى الثقة والتوقع سوف تساعدك على الشفاء شف مم كلام الكافر هذا كلام دقيق هو يقول اي شيء انت تعتقد انه يساعدك سيساعدك

68
00:27:17.950 --> 00:27:56.000
اذا اعتقدت به سيساعدك حجر عقل باطن طاقة او نية عقل كلي قانون الجذب اي شيء اي شيء تعتقد انه يفيدك وتؤمن به سيفيدك هذه وثنية خلاص بان البوذيون يعتقدون ان بوذا يشفي

69
00:27:56.500 --> 00:28:30.650
وينفعه ويضر قرص سيعينهم والهندوس يعتقدون مثلا ان البقر هو اله الذي يلجأون اليه يعينهم واصحاب العقل الباطن وقانون الجذب والطاقة والاحجار هذه النفيسة يعتقدون بها اذا ستعينون وبالتالي اذا اتينا الى الحديث المكذوب لو اعتقد احدكم بحجر

70
00:28:32.500 --> 00:28:58.300
لو احسن احدكم لو احدكم ظنه بحجر لنفعه وخلص ماشي على نفس الخط وهذه اعتقادات المشركين قال شيخ الاسلام ابن تيمية والحديث الذي يرويه بعض الكذابين لو احسن احدكم ظنه بحجر لنفعه الله به

71
00:28:58.400 --> 00:29:21.550
كذب مفترى باتفاق اهل العلم وانما هذا من قول عباد الاصنام الذين يحسنون ظنهم بالحجارة فيجعلون الانتفاع بالشيء تبعا لظن المنفعة فيه شوف سبحان الله هذا رجل عجيب رجل عظيم شيخ الاسلام ابن تيمية

72
00:29:21.800 --> 00:29:43.700
لانك لما تقرأ كلامه وتذهب تقرأ كلام اصحاب الفلسفة والعقل الباطن وقانون الجذب تجد انه يعلق عليهم يعني يفهم الباطل فهما دقيقا ويوصفه توصيفا ستجد ان ما يقولونه قد بين حكمه هو

73
00:29:46.300 --> 00:30:07.350
الحين ميرفي هذا بعد شيخ الاسلام بزمان وهذا كلامه بالنص وشوف كلام شيخ الاسلام فيجعلون الانتفاع بالشيء تبعا لظن المنفعة فيه ويجعلون الانتفاع بالشيء تبعا لظن المنفعة فيه هذا كلام ابن تيمية دقيق جدا في توصيف

74
00:30:07.500 --> 00:30:33.700
ما عليه القوم الكلام في جامع المسائل لابن تيمية خمسة على مية واربعة وذكرنا طرف من الموضوع هذا في مسألة العلاج بالاحجار النفيسة التي يسمونها الكريمة ومن انحرافات في موضوع العقل الباطن زعمهم جلب الغنى والثراء بالعقل الباطن عن طريق تمارين واوراد خاصة فيروجون لدوراتهم بانه من خلالها يستطيع

75
00:30:33.700 --> 00:30:53.300
ناس تحقيق الغنى والثروة فتجد الاعلان في احد الدورات مثلا هل ترغب في ان يكون قانون الجذب رفيقك في جذب الحب والثروة والحظ هل تريد برمجة عقلك الباطن للتمتع بالسعادة والوفرة

76
00:30:54.050 --> 00:31:14.900
طبعا هذه من ضلالات البرمجة اللغوية العصبية قلنا انه فيها مباحات فيها محرمات البرمجة اللغوية العصبية فيها اجزاء لا تنكر وفيها اجزاء من كرة وهذي من ضمن الاشياء المنكرة دعاية من دعايات

77
00:31:15.200 --> 00:31:38.700
دورة البرمجة اللغوية العصبية هل تريد برمجة عقلك الباطن للتمتع بالسعادة والوفرة كل واحد يقول لي وين برمجوني برمجوني يقولون اذا اقنعت عقلك الباطن بان الثروة هي ملكك وان ذلك شيء عادي في حياتك سوف تحصل عليه دائما وبشكل لا يمكن تجنبه

78
00:31:38.850 --> 00:32:03.850
بصرف النظر عن الشكل الذي تتخذه تلك الثروة الذهب ضد اسهم اراضي عقارات اللي هو ذلك لكن سبحان الله الضحك يعني الضحك على الخداع المكر والخديعة في النار هذه احدى مقدمات الدورات امرأة

79
00:32:05.450 --> 00:32:31.650
تعلن عن دورة لجذب المال والثروة والثروة طبعا دغدغة ايش؟ مراد الناس دغدغت رغبات الناس من الذي لا يريد ان يكون ثريا عنده ثروة  تجيك يجيك اعلان الدورة تقول اه ساقوم بتركيب ملفات المال والثروة في عقلك الباطن

80
00:32:35.450 --> 00:33:05.950
اذا مقدمة الدورة الان تقول للنساء اللاتي يشتركن في الدورة انها ستقوم بتركيب ملفات  يعني بطاطس ها مو تشبس والله مهزلة يا اخوان مهزلة والمشكلة لما يجي نساء او رجال

81
00:33:06.350 --> 00:33:33.450
ويصدقه بهذا الكلام ويدفعوا فلوس فمن هو الوحيد اللي يطلع بالثروة مقدم الدورة ياخذ الثروة من جيوب هؤلاء المهابيل المساكين صحيح ترى هو فعلا يعني في ارزاق يعني مثلا اه انه رزق

82
00:33:34.350 --> 00:33:59.350
المكرة والخداعين على المهابيل والسذج والمغفلين بصحيح خلاص الرزق قد يكون حراما قد يكون حلالا كل رزق يسمى يعني في في العموم اما طريقة الحصول على الثروة فيقولون ردد لنفسك لمدة خمس دقائق اربع او خمس مرات يوميا

83
00:33:59.600 --> 00:34:17.600
شوف يعني زي الدوا خمس دقائق كم مرة خمس مرات يوميا يعني خمسة في خمسة خمسة وعشرين ردد خمس مرات خمس دقائق خمس مرات كم مجموعها خمسة وعشرين دقيقة ترديد

84
00:34:18.200 --> 00:34:46.350
موزعة على اليوم فعدد الصلوات لاحظوا توافق احنا عندنا صلوات وهم عندهم اذكار ترددها تنافس اذكار يعني  يصرفون الناس عن الاذكار الشرعية شوف ياخذ انه يشوف الشرع حط جاب اذكار نجيب اذكار

85
00:34:47.250 --> 00:35:05.300
ما هي الاذكار التي يرددونها خمس مرات يوميا كل مرة خمس دقائق يعني كانها صلاة يعني كلمات ثروة نجاح بعد موسر ونجاح ثروة نجاح ثروة نجاح ثروة نجاح ثروة نجاح ثروة نجاح ثروة

86
00:35:06.000 --> 00:35:24.250
واذا في وحدة جارتكم اسمها نجاح الله يعينها على كل شوي سامعة صوت اسمها  قال فان لهذه الكلمات قوة هائلة وهي تمثل القوة الهائلة لعقلك الباطن. اربط عقلك بهذه الجو القوة الجوهرية التي بداخلك. وعندئذ سوف تظهر في

87
00:35:24.250 --> 00:35:41.500
يأتيك الظروف والاحوال الملائمة لطبيعتها قوة عقد القوات مية واحد وثلاثين وعندهم طريقة تسمى التأكيد وهي ان تثبت وجود شيء من خلال ابداء اهدافك بشكل محدد وتجعله ملتصقة بعقلك الباطن

88
00:35:41.600 --> 00:36:04.350
ومن ابسط اساليب التأكيد يعني اذا قلت عنده ايش تقصد انت يا انت بالتأكيد يا جماعة العقل الباطن يقول من اساليب التأكيد عندنا الكتابة يعني يقول اكتب اكتب قد تفاجأ مثلا عند كتابة تلك التأكيدات

89
00:36:04.850 --> 00:36:23.000
بجرس الهاتف يرن ليحمل لك خبرا يساعدك على تحقيق الاهداف التي تكتبها في تلك اللحظة اكتب انا ثري انا ثري انا ثري انا ثري انا ثري انا  هيطلبوا الهاتف كسبت مليون

90
00:36:27.950 --> 00:36:46.950
يعني مشكلة يعني العقول ما هل تستغرب كيف في ناس تصدق بهذا الكلام طبعا هذا الكلام كتبه واحد من الذين يقدمون دورات البرمجة اللغوية لكنه مات رحمه الله ولذلك انا اعرض عن ذكر اسمه

91
00:36:48.500 --> 00:37:13.150
وقد افضى الى ما قدم يقولون عندما تذهب للنوم ليلا كرر كلمة غني بهدوء وسهولة واحساس بها حس ان الغين تطلع غين نون ياء وسوف تدهشك النتائج حيث ستجد الثروة تتدفق اليك

92
00:37:13.900 --> 00:37:31.600
وهذا مثال اخر يدل على القوة العجيبة لعقلك الباطن جوزيف ميرفي مية وستة وثلاثين يقول احدهم شف لانه دائما شف في الدورات يجيبوا لك قصص كانها واقعية حتى تصدق انه يحصل

93
00:37:33.750 --> 00:37:49.800
هذا من اساليب الخداع ثم القصة قد تكون مكذوبة وقد تكون حقيقية لكن لا علاقة لها كما قلنا جرى قدر الله بشيء وافق وعاد وحدة من مليون وحدة من مئة الف

94
00:37:50.350 --> 00:38:16.100
وافق قدر الله فيستدل بها طيب نحن الان في مسألة سماع الشيطان لكلام الملك لما يركب بعضهم فوق بعض الى السماء ليستمعوا يسترقوا السمع وتأتيهم الشهب وقد تفلت الكلمة قبل ان يموت هذا الشيطان الى من تحته

95
00:38:16.250 --> 00:38:39.650
قد تفلت الكلمة من الشيطان هذا الى من تحته قبل ان يقتل ويحترق فتصل الكاهن في الارض والكلمة حق يعني فعلا قالها الملك من امر الله وفعلا فيكذبون معها يخلطون معها تسعة وتسعين كذبة

96
00:38:39.950 --> 00:38:56.850
كم نسبة الحق واحد في المئة وهو حق فعلا ومع ذلك حرم علينا اتيان الكهان عندهم واحد في المئة اكيد اكيد واحد في المئة حرم علينا اتيانهم كيف اذا كان

97
00:38:57.400 --> 00:39:20.500
كل ما عندهم باطل ولذلك بعض اصحاب الدورات لا يجوز اتيانهم مثل ما لا يجوز اتيان العرافين والكهان لان المفعول واحد ايقاع الناس في الشرك نعم نعم هذا الحكم الشرعي

98
00:39:20.900 --> 00:39:44.750
لا يجوز اتيانه فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم يقول احدهم شاهدت فتاة حقيبة سفر جذابة وغالية الثمن باحد المحلات اخذت الفتاة تنظر الى الحقيبة وهي تردد عبارة

99
00:39:45.200 --> 00:39:57.100
هذه الحقيبة ملكي هذه الحقيبة ملكي هذه الحقيبة ملكي لان خلاص ما اخذت دورة وعارفة والعقل الباطن الان خلاص حيشتغل عقل الباطن عجبتها العقيبة على طول على طول تذكرت الدورة

100
00:39:57.150 --> 00:40:09.300
وماذا اخذت في الدورة على طول اذا رأيت شيئا اعجبك مو تقول ما شاء الله لا قوة الا بالله اللهم بارك فيه اللهم بارك عليه اللهم ارزقني مثله اللهم ارزقني احسن منه. لا لا

101
00:40:10.300 --> 00:40:25.550
هذه الحقيبة ملكي هذه الحقيبة ملكي هذه الحقيبة ملكي هذه الحقيبة ملكي انا اقبل هذه الحقيقة في ذهني وسيعمل عقلي الباطن على حصولي عليها انتهى المشهد الاول افتح الستارة المشهد الثاني

102
00:40:25.650 --> 00:40:48.100
لاحقا في هذا اليوم اتى خطيب الفتاة ومعه هدية ملفوفة باناقة تحت ذراعيه كتمت الفتاة انفاسها بس ما اختنقت وهي تفتح الهدية فقد كانت الحقيبة الجلدية التي رأتها صباحا لقد ملأت عقلها بذلك التوقع ثم حولت الامر لعقلها الباطن

103
00:40:48.250 --> 00:41:07.100
بالايميل الذي له قوة تحقيق الامنيات قالت الفتاة لم يكن معي نقود لشراء تلك الحقيبة ولكن الان اعرف اين توجد التي اشتري بها ما اريد  هذا هو الكنز الابدي بداخل

104
00:41:09.050 --> 00:41:26.900
قوة العقل الباطن صفحة واحد وعشرين ما هي النتائج اللا تربوية او التربوية السيئة انهم يربون الناس على البطالة والكسل ونبذ التوكل على الله وعدم الاخذ بالاسباب الشرعية والقدرية هؤلاء

105
00:41:27.800 --> 00:41:50.850
يجعلون الناس يتوجهون الى غير الله يدعون غير الله يستغنون عن الله يصدون الناس عن سبيل الله يبعدونهم عن الله الذي يرزق ويخلق ويشفي وينفع ويضر ويجيب ويعطي ويمنح الكريم الوهاب

106
00:41:50.900 --> 00:42:09.450
سبحانه ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ومقتضى حكمة الله ان يوسع على بعض عباده وان يضيق على بعض عباده لحكمة يعلمها لمنافع تتعلق بهم نحن قسمنا

107
00:42:09.450 --> 00:42:27.700
ما بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا يعني ليسخر بعضهم بعضا في الاعمال والصنائع من هو المتحكم في الارزاق من هو المتصرف

108
00:42:28.650 --> 00:42:45.050
في العطايا الله ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها. وما يمسك فلا مرسل له من بعده قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت

109
00:42:45.350 --> 00:43:03.700
هذا هو التوحيد الحديث رواه مسلم وهؤلاء يقولون المنع والعطاء والثروة والنعم كلها بيد العقل الباطن حتى السعادة الذي يهبها عندهم العقل الباطن عن طريق تمارين واوراد خاصة يقولون بالنص

110
00:43:04.000 --> 00:43:20.050
هناك قوة هائلة بداخلك. يمكنك التمتع بالسعادة اذا كنت واثقا في هذه القوة. وحينئذ تستطيع تحقيق احلامك عندما تفتح عينيك في الصباح قل لنفسك الحمد لله الذي احياني بعد ما اماتني

111
00:43:20.200 --> 00:43:40.900
لا هيهات قل لنفسك اني اختار السعادة اليوم اني اختار السعادة اليوم اني اختار السعادة اليوم يجب ان ترغب بصدق في السعادة لان الرغبة هذه امل بجناحين خيال ايمان تخيل رغبتك

112
00:43:41.450 --> 00:44:03.650
وامن انها حقيقة وسيتم تحقيقها استمد الهامك من المبدأ الخلاق الوحيد بداخلك مبدأ الحياة ان فكرك هو سبب والسبب الجيد يؤدي نتيجة جيدة خلاص عقلك الباطن العملاق الذي اذا فركت

113
00:44:04.850 --> 00:44:29.050
وهر جاب لك ومنحك باك عندهم ما يسمى بدورات الاسترخاء. طبعا نحن الان ما نتكلم عن قضية الاسترخاء الذي فيه راحة البدن لا ذاك استرخاء مباح قال عليه الصلاة والسلام ان لجسدك عليك

114
00:44:29.150 --> 00:44:56.950
حقا وقال اما انا فانام واقوم فالنوم من حق الجسد عليك وقضية الاسترخاء ما هي حرام يعني الان لو واحد مثلا ملأ حوض ماء وراح استرخى فيه حرام لا راح لما يسمى بهذه المدلكات

115
00:44:57.600 --> 00:45:21.950
والجاكوزيات وراح اضطجع فيها وشغل الجاكوزي واسترخى ما هو حق ولا لأ ما هو حرام احنا ما نتكلم عن جلسات الاسترخاء هذي هذه اشياء مباحة اذا لم تلهي عن ذكر الله وعن الصلاة ولا فيها كشف عورات ولا ولا

116
00:45:22.900 --> 00:45:43.950
تهينا واضح امرها واضح لكن جسدة الاسترخاء عندهم لها معنى اخر دورات الاسترخاء تدريبات تعتمد التنفس والتأمل مع الايحاء الذاتي ايضا نقول التنفس العميق ما هو حرام يعني يجي واحد يقول لك

117
00:45:45.000 --> 00:46:07.850
استرخي ترخيص ترخي استرخي تدخينه ارخي اعصابك رخيصة خذ نفسا عميقا احبس بداخلك خمس ثواني زفير ما هو حرام حتى الان ما في شي حرام لان ما يمكن نحرم على الناس ما اباحه الله

118
00:46:08.600 --> 00:46:38.700
لكن لما يقول لك بايحاء لازم يكون مع هذا التمرين ايحاء ذاتي ايش الايحاء الذاتي يقول اتخيل الطاقة الكونية اتخيل الطاقة الكونية تخيلتها خلاص الطاقة الكونية هذي طاقة موجودة في الكون مصدرها

119
00:46:39.250 --> 00:46:59.350
الطاو الكلي اللي هو بدل عن الله على الله هم يقولون في الطاو او الكلي هذا الذي يتحكم في الكون هذا مصدر الطاقة طيب حط فيه فيش كهرب هذا مصدر الطاقة. طيب

120
00:46:59.850 --> 00:47:17.250
تخيل الان الكلي هو لما يبدأ معك في جلسة الاسترخاء يقول استرخي ارخي اعصابك شيل كل شي من دماغك خذ نفسا عميقا احبس نفسك سوي زفير الان وانت تاخذ النفس

121
00:47:17.950 --> 00:47:48.350
كذا تخيل اه حط بعد تخيل نفتح الان ابدأ ابدأ الان الشغل ابدأ الشغل اتخيل مصدر الطاقة الكوني هذا الان الخطوة اللي بعدها حاول ان تتناغم معه حاول ان تتصل به

122
00:47:49.600 --> 00:48:16.350
اتخيل انك مغمور فيه اتخيل الان انه يمدك استقبل الامداد اتحد معه اتخيل خلاص هو هذا الان الايقاع في الكفر والشرك هنا هنا وهنا تحديدا او يقول لك اتخيل العقل الباطن

123
00:48:17.350 --> 00:48:47.800
امن بالعقل الباطن اتحد مع العقل الباطن قاطب العقل الباطن قيل الامنيات اللي تريدها اتحد مع العقل الباطن الى اخر الهراء والدجل والشعوذة والكفر الذي يفعلونه هذه جلسات الاسترخاء يقولون بالنص تدريبات تعتمد التنفس والتأمل مع الايحاء الذاتي لعلاج الارق والاكتئاب وغيره

124
00:48:48.050 --> 00:49:15.300
او للسعادة والوصول للنشوة والنرفانة تناغم مع الطاقة الكونية انسجام مع الطاقة الكونية او انسجام مع هذا العقل الباطن يا جماعة بدلا من ان تقول تربي الناس يا جماعة الجأوا الى الله

125
00:49:16.300 --> 00:49:46.400
عيشوا مع الله اذكروا الله ادع الله خافوا الله ارجوا الله توكلوا على الله امنوا بالله صدقوا الله قيل هذا يحط العقل الباطن والعقل طاقة والريكي والطاو والتشي والين والين والشكرات

126
00:49:46.400 --> 00:50:11.250
التأثيرية والاحجار الكريمة والعقل الباطن وقانون الجذب ليه؟ ليش ليش لماذا يشركون مع الله؟ لماذا يا اخي لو كانت هذه الاشياء مباحة لكانت اقل شيء من باب المفضول يعني تترك الافضل

127
00:50:11.700 --> 00:50:34.700
تقال تترك الافضل تلجأ اليها فكيف اذا كان اللجوء اليها شرك وكفر من هو الذي يشقي ويسعد؟ قال تعالى وانه واضحك وابكى قال عطاء بن ابي مسلم يعني افرح واحزن لان الفرح يجلب الضحكة. والحزن يجلب البكاء تفسير البغوي

128
00:50:35.100 --> 00:50:52.000
السعادة من الله طيب العيش من الله من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. قال ابن عباس في تفسير حياة طيبة السعادة يقولون بالعقل الباطن وقانون الجذب

129
00:50:53.550 --> 00:51:12.400
ليست هناك مشكلة في الزواج لانك تستطيع ان تجذب شريكك المناسب لك تحل كل مشكلاتك الزوجية يقولون العقل الباطن لا يعجزه شيء لا يعجزه شيء من هو الذي لا يعجزه شيء

130
00:51:13.350 --> 00:51:38.150
الله عز وجل الله خذ الان كلام مدربة في دورة من الدورات في دورة من دورات البرمجة اللغوية والعقل الباطن تقول اجلسي ليلا في مقعد وثير اغلقي عينيك اجعلي جسدك مسترخيا

131
00:51:38.850 --> 00:51:58.000
كوني هادئة تماما ادخلي في حالة سلبية لاستقبال اي شيء يعني اغلق جهاز الاستقبال علما طبعا الخواطر تهجم اصلا بدون اذا كوني هادئة ادخلي في حالة سلبية لاستقبال اي شيء

132
00:51:58.350 --> 00:52:16.850
تحدثي الى عقلك الباطن قولي له ما يلي انا الان اجذب الي رجلا امينا مخلصا وفيا مسالما سعيدا غنيا انا الان اجذب الى حياتي رجلا امينا مخلصا وفيا مسالما سعيدا غنيا

133
00:52:17.650 --> 00:52:34.050
انا الان اجذب الى حياتي رجلا امينا مخلصا وفيا مسالما سعيدا غنيا انا الان اجذب الى حياتي رجلا امينا مخلصا وفيا سعيدا غنيا في الاخير يجي واحد اضربه اكفر مية في الشارع

134
00:52:38.700 --> 00:52:51.350
يقولون لمن يريد اختيار الزوجة المثالية ردد العبارات التالية بحزم وثقة. انا الان اجذب الي المرأة التي تناسبني وتتفق طباعها مع طباعي. انا الان اجذب الي المرأة التي تناسبني وتتفق طباعه مع طباعي

135
00:52:51.500 --> 00:53:12.200
انا الان اكذب اليه ومن الافضل ان تقوم بكتابة قائمة كاملة بها. يقولون حط اوصاف المرأة التي تريدها كاملة في ورقة ليش؟ يقولون لانك ستركز اكثر وتقوي عملية الجذب ثم تقوم التيارات العميقة في عقلك الباطن

136
00:53:12.800 --> 00:53:33.200
بجمعكما معا اللي يترجم كما قلنا اذا جا يحط لحسة شرعية احسا تبعية ايش يسوي يقول ثم تقوم التيارات العميقة في عقلك الباطن بامر من الله بجمعكما معا لاحظ ها

137
00:53:33.350 --> 00:53:59.450
بامر من الله دخلها المترجم لانه شاف المسألة تخنت العقل الباطن هذا يعني فيحط لتسويغ العملية انت خاطب العقل الباطن وبامر من الله سيستجيب العقل الباطن لتسويغ العملية من خرافات الاستخدام للعقل الباطن بيع الوهم

138
00:53:59.900 --> 00:54:29.100
كدورات القراءة التصويرية او الضوئية بوتوريدنج هو الماين سيستم برنامج تدريبي من مخلفات البرمجة اللغوية العصبية يدعي المدربون في تحقيق قدرات خارقة بالحفظ والاستظهار وهذه تختلف عن القراءة السريعة شوفوا يا اخوان القراءة السريعة ممكن ان تتمرن نفسك شيئا فشيئا

139
00:54:29.200 --> 00:54:47.050
حتى تصبح قراءتك اسرع واسرع وكان وعرف من حفاظ المسلمين من من علماء المسلمين من كان عنده سرعة قراءة او سرعة كتابة مع ضبط كالدار قطني رحمه الله دار قطني

140
00:54:54.050 --> 00:55:10.800
الحافظ ابن حجر العسقلاني الخطيب البغدادي الى اخره في في الامة ناس حباهم الله بسرعة قراءة مع فهم وضبط لان السرعة عادة تفوت في ناس رزقهم الله مواهب في سرعة القراءة

141
00:55:11.550 --> 00:55:28.100
هذه ما هي هذه القراءة الضوئية ما لها ما هي سرعة القراءة هذه الله يسلمك يعني لو قلنا ما ادري انا مثلا كتاب سرعة القراءة انك تجيب تشوف بيقدر يدرب مثلا

142
00:55:29.650 --> 00:56:12.000
امسك الكتاب امشي عليه كده صفحة ايش صار ماذا حصل  في الباطن  يقول انت تظن انك ما سويت شي وانت تظن انك ما حصلت شي وفي الحقيقة انه هذا كله انطبع في عقلك الباطن

143
00:56:13.600 --> 00:56:33.450
ولو مشينا معهم قلنا لهم طيب ممتاز انطبع في العقل الباطن كيف نجيبه كيف نسترجعه طيب انا خلاص الان خلصت خلصت الواجب اللي اعطيتني اياه فليت الكتاب ورقة ورقة قراءة تصويرية

144
00:56:33.700 --> 00:56:55.150
يلا كله في العقل الباطن كيف اجيبه يجي يقول لك هذي يبغى لها دورة ثانية بفلوس طيب وغير ايش نسوي؟ يلا تعال اه استرخاء اغمض عينيك مدري ايش تمتم اعمل سوي استدعي تذكر اربط الاشياء في الاخير ما طلع شيء

145
00:56:56.800 --> 00:57:14.850
وهم هنا يقفون ولو قلت له شوف انت يا ايها المدرب انا بجيب لك مجلد من عندي انا بجيب لك مجلد من عندي وراح يعني اقنع واحد ثني يعطينا مليون ريال جائزة

146
00:57:16.200 --> 00:57:28.800
خذ خذ خذ وسوي له قراءة تصويرية في العقل الباطن تبعك هذا حطه كذا وابغى اسألك انا بس تقول لي متى متى يعني ممكن انك تسترجع؟ يمكن سبحان الله انت عندك اه

147
00:57:29.350 --> 00:57:46.000
دورة الميموري تاخذ وقت يعني لبين ما كم تبغى اسبوع اسبوعين شهر حتى يختمر في العقل الباطن كم يبغى لك حتى انا اجي بعدين افتح الكتاب واسألك اي سؤال والله ولا احد منهم يعطيك

148
00:57:46.100 --> 00:58:07.550
موعدا لانهم يعرفون نفسهم كذابين دجالين نصابين ما عندهم يعني لو كان هذا هود كان الامام البخاري يعني فاتت عليه يعني ولا مسلم  البيهقي ولا شعبة بن حجاج ولا  ولا احمد ولا

149
00:58:07.850 --> 00:58:29.250
حفاظ الامة يعني وين راحوا وين راحت عنهم؟ مسوي كذا وبعدين العقل الباطن بعدين كلام يعني كلام سبحان الله شيء رهيب هو ثلاث دقائق مجلد كامل ثلاث دقائق بتحطه في الكمبيوتر ماشي

150
00:58:29.500 --> 00:58:52.950
او سي ار يطلع لك بالتقنية اجيبها لكن آآ المشكلة لما يجي بعضهم يقول لك كيف تحفظ القرآن الكريم في ثلاثة ايام القراءة يعني يعني تريدون ان تأتوا باشياء ما فطن لها سلف الامة ولا الحفاظ ولا العلماء

151
00:58:53.050 --> 00:59:10.200
وانتم ادركتموها ما هو شي هذا مثل مثلا نقول والله جهاز جوال ومع تقدم البشرية اخترعوا الكهرباء اخترعوا الاجهزة الاجهزة واخترعوا الاتصالات لا حفظ حفظ هذي طريقة حفظ طريقة حفظ

152
00:59:11.700 --> 00:59:28.150
وينهم وبعيد خلاص طيب قولوا فاتت على كل العلماء السابقين وكل حفاظ الامة ما عرفوها مساكين انحرموا من قراءة تصويرية العظيمة؟ طيب ورونا انتم هات تعال تعرض لي كتاب ثلاث دقائق

153
00:59:28.200 --> 00:59:28.884
وقول لي متى