1
00:00:01.350 --> 00:00:22.600
نعم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد قال المؤلف وفقه الله تعالى التحذير من بعض المسالك المنحرفة في باب الاسماء والصفات

2
00:00:23.300 --> 00:00:41.700
ان مما يتأكد ملاحظته ورعايته والعناية به فيما يتعلق باسماء الله الحسنى ان يعلم ان يعلم ان الخطأ فيها ليس كالخطأ في اي اسم اخر فهي اسماء للرب المجيد والخالق العظيم

3
00:00:41.750 --> 00:01:04.300
الخطأ فيها انحراف وضلال. والغلط فيها زيغ والحاد وهذا يستوجب من كل عاقل الا يتكلم فيها الا بعلم ولا يقرر شيئا يختص بها الا بدليل من القرآن والسنة ومن خاض فيها بغير هذا ضل السبيل

4
00:01:04.500 --> 00:01:24.000
اذ كيف يرام الوصول الى تحقيق الاصول بغير ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولما خاض اقوام في اسماء الله مقررين امورا تختص باسماء الله دون ان يكون لهم عليها مستند من الكتاب

5
00:01:24.000 --> 00:01:52.750
والسنة اتوا بالغرائب والعجائب في هذا الباب وكأنهم لم يشعروا بحرمة هذه الاسماء وعظيم شأنها وخطورة الخوض فيها بلا بينة ولا مستند والله المستعان ولا بأس من الاشارة هنا الى شيء من هذه المخالفات ليكون المسلم منها على حذر. وفي حيطة لدينه

6
00:01:52.750 --> 00:02:16.500
تعظيم لاسماء ربه ومراعاة لحرمتها واحترامها فمن ذلكم نشرة توزع في الاونة الاخيرة درجت بين العوام والجهال يزعم كاتبها ان اسماء الله الحسنى لكل اسم منها خاصية شفائية لمرض معين

7
00:02:16.550 --> 00:02:42.900
فلامراظ العين اسم ولامراظ الاذن اسم ولامراظ العظام اسم ولامراظ الرأس اسم وهكذا وحدد لتلك الامراض اعدادا معينة من تلك الاسماء وهذا من الباطل الذي ما انزل الله به من سلطان ولا قامت عليه حجة ولا برهان. بل ليس في الاذكار المشروعة

8
00:02:42.900 --> 00:03:03.450
والرقى المأثورة الا ما هو جملة تامة وليس فيها تكرار لاسم بهذه الطريقة المزعومة في تلك النشرة وقد ارتكب بهذا العمل جنايتين الاولى ادخال الناس في هذا العمل المحدث غير المشروع

9
00:03:03.750 --> 00:03:28.600
والثانية شغل الناس من الاذكار شغل الناس عن الاذكار المأثورة والرقى المشروعة في الكتاب والسنة ومن الاخطاء في هذا الباب جعلوا بعضهم اسماء الله اسماء الله الحسنى تعاليق وحروزا تعلق على السيارات. او في البيوت لغرض الحفظ

10
00:03:28.600 --> 00:03:52.700
والوقاية من العين او الحسد او نحو ذلك وهذا عمل لا يشرع اذ ليس في الادلة في اذ ليس في ادلة الكتاب والسنة ما يدل على مشروعيته بل دلت النصوص على المنع من مثل هذه الاعمال. في مثل قوله صلى الله عليه وسلم من تعلق تميمة فلا

11
00:03:52.700 --> 00:04:15.100
اتم الله له رواه احمد وغيره. ونحوه من الاحاديث ومن الاخطاء في هذا الباب جعل الاسماء الحسنى في لوحات جمالية ومناظر حائطية تزين بها الجدران. وتجمل بها المجالس باشكال مزخرفة وخطوط منمقة

12
00:04:15.450 --> 00:04:40.500
بحيث يكون اثرها على من يراها بحيث يكون اثرها على من يراها مدح اللوحة من حيث جمال خطها مدح اللوحة بحيث يكون اثرها على من يراها مدح اللوحة من حيث جمالها من حيث جمال خطها وحسن زخرفتها

13
00:04:40.500 --> 00:05:07.200
فيها واناقة منظرها. اما تأثيرها على القلوب قوة في الايمان وصلاحا في الاعمال وامر اخر لا يتحقق بمثل هذا العمل غير المشروع ومن الاخطاء في هذا الباب ظن بعضهم ان احصاء اسماء الله الوارد في قوله صلى الله عليه وسلم

14
00:05:07.250 --> 00:05:30.000
ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدا من اعصاها دخل الجنة يكون بجعلها وردا يوميا يقرأه مرة اذا اصبح ومرة اذا امسى او يقرأه ادبار الصلوات المكتوبة وربما كرر بعضهم الاسم الواحد عشرات المرات

15
00:05:30.050 --> 00:06:00.350
او مئات المرات وكل هذا عمل محدث لا دليل على مشروعيته. وقد سبق بيان ان ان الاحصاء لها يكون حفظها وفهم معانيها ودعاء الله بها دعاء العبادة ودعاء المسألة وقد يغلو بعض الناس في هذا الباب فيزعمون ان لكل اسم من اسماء الله الحسنى خواص واسرارا تتعلق

16
00:06:00.350 --> 00:06:23.100
به وان لكل اسم خادما روحانيا يخدم من يواظب على الذكر به ويزعم بعض من ساروا في هذا الطريق انهم يكشفون باسماء الله اسرار المغيبات والخافي من المكنونات ويزعم بعضهم ان عنده اسم الله الاعظم

17
00:06:23.250 --> 00:06:42.550
يفتح به المغلقات ويخرق به العادات ويكون له به من الخواص ما ليس لغيره وهذا فتح لباب الخرافة على مصراعيه بل ان كثيرا من السحرة والمشعوذين دخلوا من هذا الباب

18
00:06:42.600 --> 00:07:04.650
كيدا للناس وتحصيلا للمطامع ونشرا للشر زاعمين انهم يسخرون غيرهم ويؤثرون فيهم ويعلمون المستور من الاخبار بما اطلعوا عليه وعرفوه من اسماء الله الحسنى وكل ذلك من الكذب البين والافتراء الواضح

19
00:07:04.750 --> 00:07:25.750
ومن الاستخفاف بالعوام والجهال ومن القول على الله وفي دين الله بلا حجة ولا برهان بل بالافك الواضح والبهتان ومن الاخطاء في هذا الباب ان يتوجه العبد في ندائه او عبادته الى الاسم نفسه

20
00:07:26.100 --> 00:07:43.800
فهذا من الخطأ اذ لا يجوز لاحد ان يقول عبدت اسم ربي او سجدت لاسم ربي ولا ان يقول يا اسم رب ارحمني ولهذا لما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم قوله

21
00:07:44.050 --> 00:08:07.700
سبح اسم ربك الاعلى. وقوله فسبح باسم ربك العظيم. امتثل صلى الله عليه وسلم هذا الامر بقوله في سجوده سبحان ربي الاعلى. وبقوله في ركوعه سبحان ربي العظيم كما ان من الخطأ ايضا ان يتوجه في الدعاء الى الصفة نفسها

22
00:08:07.950 --> 00:08:27.150
كان يقول يا رحمة الله او يا مغفرة الله او يا عزة الله او يا وجه الله او يا يد الله او نحو ذلك. فكل ذلك من الخطأ لان الدعاء انما يصرف لمن اتصف بها. وهو الله

23
00:08:27.150 --> 00:08:51.950
سبحانه وتعالى ومن الاخطاء في هذا الباب التعبيد بالاسم بالاسم لغير الله كعبد النبي او عبد الكعبة وعبد عمر ونحو ذلك وقد اتفق العلماء رحمهم الله على تحريمه على تحريم ذلك. لانه شرك في الربوبية والالوهية

24
00:08:52.000 --> 00:09:15.950
فان الخلق كلهم ملك لله وعبيد له. تفرد سبحانه بخلقهم وايجادهم. وخلقهم ليفردوه بالعبادة ومن الاخطاء كذلك اعطاء بعض اعد الفقرة هذي ومن الاخطاء. ومن الاخطاء في هذا الباب التعبيد بالاسم لغير الله

25
00:09:16.600 --> 00:09:36.300
كعبد النبي او عبد الكعبة وعبد عمر. في من اه لمن يقول عبد عمر ما في في عبد علي تبدل بعبد علي عند الرافضة اما عبد عمر ما فيه ما يعرفها

26
00:09:37.450 --> 00:10:09.650
كعبد النبي او عبد الكعبة وعبد علي ونحو ذلك. وقد اتفق العلماء رحمهم الله على تحريم ذلك. لانه شرك في الربوبية والالوهية. ان الرافضة هم  نعم عبد حسين نعم فان الخلق كلهم ملك لله وعبيد له. تفرد سبحانه بخلقهم وايجادهم. وخلقهم ليفردوه وحده بالعبادة

27
00:10:09.650 --> 00:10:34.200
ومن الاخطاء كذلك اعطاء بعض المخلوقين كالنبي صلى الله عليه وسلم او غيره شيئا من اسماء الله الحسنى المختصة به كقول احدهم هو الاول والاخر محمد هو الظاهر والباطن محمد. هذه نعم رأيتها في

28
00:10:34.650 --> 00:10:56.750
في اه مجلة قديما في قصيدة صدرها هذا في الثناء على على النبي محمد عليه الصلاة والسلام ومن الاخطاء في هذا الباب فعل ما ليس فيه مراعاة لحرمة اسماء الله وتحقيق لاحترامها

29
00:10:56.900 --> 00:11:17.050
وقد دلت النصوص على المنع من التسمي باسماء الله تعالى المختصة به والمنع من كل ما يوهم عدم الاحترام لها وهذا باب واسع والله تعالى يقول ما لكم لا ترجون لله وقارا اي تعظيما واسماء

30
00:11:17.050 --> 00:11:39.800
والله لله وتعظيمها من تعظيمه سبحانه ومن الاخطاء التي شاعت في هذا الزمان وهي تتنافى مع ما ينبغي من التعظيم لاسماء الله القاء الاوراق والكتب والصحف المشتملة على اسماء الله في الارض او الزبالات

31
00:11:40.050 --> 00:12:02.050
واذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد السلام حال كونه في الخلاء احتراما لاسم الله وذكره. فكيف فكيف يليق باتباعه القاء اسماء الله الحسنى ورميها في الارض دون مبالاة او اهتمام

32
00:12:02.400 --> 00:12:28.450
هذا وان من الطاعات العظيمة تخصيص حاويات تجمع فيها الاوراق المحترمة احتراما اسماء الله وكلامه ورعاية لحرمتها والله المستعان. نسأل الله عز وجل ان ينفعنا اجمعين بما علمنا وان يوفقنا لكل خير انه تبارك وتعالى

33
00:12:28.550 --> 00:12:46.700
السميع قريب مجيب. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. جزاكم الله خير