1
00:00:00.000 --> 00:00:40.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. اللهم علمنا ما ينفعنا. يا كريم قال امام مجدي باب من الشرك الاستعاذة بغير الله وقول الله تعالى وقول الله تعالى وانهم كان رجال

2
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
وعن خونة بنت حكيم رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره بشيء حتى

3
00:01:00.000 --> 00:01:30.000
المصنف رحمه الله اورد هذا الباب في كتاب التوحيد لان اه الشرك يراد التوحيد والاستعانة بغير الله فيما لا يقدر عليه الا الله. نوع من الشرك يذكر في كتاب التوحيد التحذير منه والاستعاذة هي الانفجار والاعتصام

4
00:01:30.000 --> 00:02:10.000
هنا الاستعاذة الشرعية الاستعاذة العبادية ان الاستعاذة على قسمين استعاذة قبيل العادات الذي من قبيل العادات هو ان يعود الانسان بقادر على ان يحميه من شخص لانه ليس فيه اركان العبادة من الخوف من المستعاذين

5
00:02:10.000 --> 00:02:40.000
بانه فيه ان ينفعه اذا فعل له ذلك او خوف السر منه فلذلك آآ اذا كان على هذا الطبيب فهو عبادة ولذلك يقول العبد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الاستعاذة بالله لانه ربا

6
00:02:40.000 --> 00:03:10.000
فاستعذ بالله انه دل على انه عبادة الله تعالى وانه كان رجال من الانس يعودون برجال من الجن فزادوهم رهاما. ذكر عز وجل على لسان مؤمن الجن ذكروا ان اركان الرجال من الانس اي اشخاص من الانس ورجال اه الاشخاص ثم كان مذكورا

7
00:03:10.000 --> 00:03:40.000
الى من الانس يعوذون برجال من الجن اه فبين بماذا يعوذون بهم كانوا يأتون الى الوادي الذي فيه بالوادي الخائن ويقول الرجل منهم يا سيدنا ان الله انا نعوذ اعوذ بك من سفهاء قومك ويستعينون سيد الوالي من الجن. من سفهاء قومه من الجن

8
00:03:40.000 --> 00:04:10.000
يستعيذون بالجن من الجن. اه هذا يفعلونه فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم اسلم هؤلاء من الجن بينوا ذلك وحكوه فقد قصر الله علينا ثم ذكر البديل الشرعي للاستعاذة لان كثيرا من الناس يعود بالجن يعود

9
00:04:10.000 --> 00:04:40.000
من الشياطين آآ ويذبح لهم لاجل ان يحموه من العفاريت ويحموه من كذا ما البديل الشرعي؟ البديل الشرعي ولذلك المصمم اورد بعد احاديث خولة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من نزل منزلا اي منزل من نزل منزل اي منزل فقال

10
00:04:40.000 --> 00:05:00.000
اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يرد الله شيء حتى يرحل من منزله. هذا تعوذ بالله من كلمات الله لان كلام الله صفة وسداد. تعوذ بكلمات الله بصفة الاسلام. التعوذ

11
00:05:00.000 --> 00:05:20.000
قال شيخ الاسلام ابن تيمية وقد نص الائمة على انه لا تجوز الاستعاذة بمخلوقه. وهذا نستدل به على ان كلام الله غير مخلوق. قالوا لانه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه استعاذ بكلمات الله. وامر بذلك

12
00:05:20.000 --> 00:05:40.000
بقوله عز وجل من شر ما خلق. اي من شر كل مخلوق. فيه شر لا من شر كل ما خلق ان الجنة وملائكة الانبياء. وهذا ايضا ذكره في ابن القيم. اه انعم كل

13
00:05:40.000 --> 00:06:20.000
آآ الاستعاذة بكلمات الله لان كلام الله صفة من صفاته فهو يستعين بالله فهو يستعيذ بالله آآ وهذا يدل على ان الانسان يحرص على هذه التحصينات الشرعية يعني اضف الى ما يقوم من اذكار الصباح والمساء ايضا فيها تحصين اعادة

14
00:06:20.000 --> 00:06:40.000
ثم قال رحمه الله باب من الشرك ان يستغيث بغير الله او يدعو غيره. وهذا في ان يستغيث بغير الله يعني فيما يستطيع الا الله طلب الغوث من غير الله فيما هو من

15
00:06:40.000 --> 00:07:00.000
من خصائص الله عز وجل كطلب الخوف بالمطر والخوف بالشفاء والانوار ونحو ذلك اه بقول الله تعالى ولا تدعوا من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان كثيرا من الظالمين وان يمسسك الله بظلم فلا

16
00:07:00.000 --> 00:07:20.000
وقوله تعالى ابدأوا عند الله الرزق واعبدوه وقوله ومن اعظم ممن يدعو من دون الله مما يستجيب له الى يوم القيامة اللهم عن دعائه ظالمون وقوله امن يجيب المضطر اذا دعاكم يكشف السوء

17
00:07:20.000 --> 00:07:40.000
وروى الطبراني باسناده انه كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يؤذي المؤمنين. فقال بعضهم من المستقيم نستقيم رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه لا لا يستغاث به وانما يستغاث بالله

18
00:07:40.000 --> 00:08:10.000
هذا ايضا مثل ما ذكرنا فيما سبق المراد به الاستغاثة فيما لا وازالة الشدة آآ وكشف المكروه ونحو ذلك فان العبد يعني يدعو الله وحده. ولذلك اورد المصلي الاية التي فيها

19
00:08:10.000 --> 00:08:40.000
فان فعلت فانك اذا من الظالمين وقال عز وجل وقال ادعوني استجب لكم. وقال عز وجل فابدأوا عند الله الرزق. واشكروا هنا هنا يعني ان يطلب الله ان يعبد آآ ان يعبد الله عز وجل عبده وان الله رزقه فلا يبتغي

20
00:08:40.000 --> 00:09:00.000
لا يستغيث الا بالله. ويعبد الله ويشكر له على عبادته على ما انزل به قالوا ان اضل ممن يدعو من دون الله الى الذي يدعو غير الله ويستغيث في ظلام

21
00:09:00.000 --> 00:09:20.000
يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم الدين. واذا اجر الناس كانوا لهم عذابا وكانوا بعبادتهم سمع ايه بقى؟ انهم يعبدون غير الله بالدعاء. يستغيثون بهم. فدل على ان الاستغاثة في الشيء الذي

22
00:09:20.000 --> 00:09:40.000
لا اله الا الله دل على انها اه لا تجوز الا بالله لانه صار الله لغير الله فقد وقع في اعوذ بالله فانه لا يستغاث الا بالله. اه العبد يوحد دعاءه وعباده

23
00:09:40.000 --> 00:10:00.000
لله وحده يسأله وحده ويستغيث به وحده ويستعيذ به وحده عز وجل. اللهم على كل شيء قدير. والله اعلم صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

24
00:10:00.000 --> 00:10:09.950