1
00:00:00.200 --> 00:00:26.050
فيما يتعلق يا اخوان في الشفاعة في امور الدنيا امور الدنيا ما حكم الله نعم تجوز ولكنها ضوابط منها ان تكون الشفاعة في امر مباح محرم يعني يأتيك شخص منك الشفاعة

2
00:00:26.900 --> 00:00:57.850
ليجعلك في مكان شخص اخر يجوز ان تشفع له   او شخص حكم عليه بحد الشخص مما يشفع له الحديث نعم المخزومية اسامة واهم قريش انشأنا المخزومية التي كانت لم تسرق

3
00:00:58.950 --> 00:01:19.750
قضيتها فقالوا من يشتري عليه الا حبه نحبه اسامة بن زيد فكلم اسامة فقد اعتش فهو في حد من حدود الله  وانما اهلك من كان قبلكم انهم اذا فرق فيهم الضعيف قطعوه

4
00:01:20.250 --> 00:01:41.100
واذا سرق في مغانم تركوه ويم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت اذا قطعت يدها وحاشاها  بما فيهاني انه عليه الصلاة والسلام تأخذ في الحق لومة لا حتى ولو كان

5
00:01:41.450 --> 00:01:56.400
في اقرب الناس اليه. الامر الثاني ايضا انك انت ايها المستشفى الذي طلبت الشفاعة من انسان في امور الدنيا ما ينبغي ان يلتفت قلبك هذا سبب مر بنا في قاع الاسباب

6
00:01:56.550 --> 00:02:16.350
ان الانسان يفعل الاسباب ولكن ما يعتمد عليها ويلتفت قلبه اليها وانما يلتفت قلبه الى من الى من؟ الى الله مسبب الاسباب الى الله ربنا عز وجل  المستشفى يأخذ علاجه

7
00:02:16.450 --> 00:02:34.100
يبحث من يشفع له في امر من الامور. لكن يكون قلبه متوجها الى ربه الاسباب ما تستقل يا اخوان بايجاد مسبباتها بل قد توجد عكس مسبباتها يذهب للعلاج فيأخذ علاج

8
00:02:34.450 --> 00:02:55.850
يتسبب عنه ماذا ربما يتوفى الانسان في علاج استعمل وعملية اجريت له وهو كان يريد العافية المقصود انه طلب الشفاعة من احد في امر من امور الدنيا يكون قلبه متوجها الى ربه

9
00:02:56.000 --> 00:03:13.000
ان ينفع بهذا السبب هذا في كلمة عند العوام الجميلة يا اخوان اول كلمات العامة يا اخوان توحيد هؤلاء الذين رباهم العلماء على التوحيد وهم عامة لهم كلمات عامية امثال

10
00:03:13.900 --> 00:03:41.400
عقيدة اذا الانسان سعى في امر وكذا  الله ينفع بالسبب   هذا التوحيد يا اخوان اسأل الله ان ينفع بهذا السبب ولكن لا يكلني عليها انا ما يكل اليه سبحانه وبحمده وعلى اعانته وتوفيقه