فيما يتعلق يا اخوان في الشفاعة في امور الدنيا امور الدنيا ما حكم الله نعم تجوز ولكنها ضوابط منها ان تكون الشفاعة في امر مباح محرم يعني يأتيك شخص منك الشفاعة
ليجعلك في مكان شخص اخر يجوز ان تشفع له او شخص حكم عليه بحد الشخص مما يشفع له الحديث نعم المخزومية اسامة واهم قريش انشأنا المخزومية التي كانت لم تسرق
قضيتها فقالوا من يشتري عليه الا حبه نحبه اسامة بن زيد فكلم اسامة فقد اعتش فهو في حد من حدود الله وانما اهلك من كان قبلكم انهم اذا فرق فيهم الضعيف قطعوه
واذا سرق في مغانم تركوه ويم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت اذا قطعت يدها وحاشاها بما فيهاني انه عليه الصلاة والسلام تأخذ في الحق لومة لا حتى ولو كان
في اقرب الناس اليه. الامر الثاني ايضا انك انت ايها المستشفى الذي طلبت الشفاعة من انسان في امور الدنيا ما ينبغي ان يلتفت قلبك هذا سبب مر بنا في قاع الاسباب
ان الانسان يفعل الاسباب ولكن ما يعتمد عليها ويلتفت قلبه اليها وانما يلتفت قلبه الى من الى من؟ الى الله مسبب الاسباب الى الله ربنا عز وجل المستشفى يأخذ علاجه
يبحث من يشفع له في امر من الامور. لكن يكون قلبه متوجها الى ربه الاسباب ما تستقل يا اخوان بايجاد مسبباتها بل قد توجد عكس مسبباتها يذهب للعلاج فيأخذ علاج
يتسبب عنه ماذا ربما يتوفى الانسان في علاج استعمل وعملية اجريت له وهو كان يريد العافية المقصود انه طلب الشفاعة من احد في امر من امور الدنيا يكون قلبه متوجها الى ربه
ان ينفع بهذا السبب هذا في كلمة عند العوام الجميلة يا اخوان اول كلمات العامة يا اخوان توحيد هؤلاء الذين رباهم العلماء على التوحيد وهم عامة لهم كلمات عامية امثال
عقيدة اذا الانسان سعى في امر وكذا الله ينفع بالسبب هذا التوحيد يا اخوان اسأل الله ان ينفع بهذا السبب ولكن لا يكلني عليها انا ما يكل اليه سبحانه وبحمده وعلى اعانته وتوفيقه