1
00:00:08.200 --> 00:00:22.050
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فهذا هو المجلس الرابع عشر من مجالس قراءتنا لسنن الامام النسائي ونحن في مغرب السبت الحادي والعشرون من شهر صفر عام اربعة واربعين واربع مئة والف

2
00:00:22.200 --> 00:00:42.300
من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا في كتاب الزكاة باب زكاة الغنم فنبدأ على بركة الله واكرام الشيخ عبد السلام ابن سعيد الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. باحسانيتكم حفظكم الله تعالى الى الامام

3
00:00:42.300 --> 00:01:02.300
عن ابي عبد الرحمن النسائي قال رحمه الله تعالى باب زكاة الغنم. اخبرنا عبيد الله بن فضالة بن ابراهيم النسائي قال حدثنا الشريج بن العمال قال حدث محمد وسلمت على الزمامة ابن عبد الله ابن انس ابن مالك عن انس ابن مالك ان ابا بكر رضي الله تعالى عنه كتب له ان هذه فرائض الصدقة التي

4
00:01:02.300 --> 00:01:25.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي امر الله بها ورد رسوله صلى الله عليه وسلم فمن سألها من المسلمين على وجهها فليعطها فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطيها ومن سئل فوقها فلا يعطيه. فيما دون خمس وعشرين من الابل في خمس فاذا بلغت خمسا وعشرين

5
00:01:25.700 --> 00:01:49.650
الى خمس وثلاثين فان لم تكن فاذا بلغت ستة وثلاثين الى خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين فيها حقة طرقة الفحل الى ستين فاذا بلغت احداها وستين فيها جذعة الى خمس خمسة وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين فيها مئة الفون الى تسعين فاذا

6
00:01:49.650 --> 00:02:11.050
بلغت البداية السيناء فيها حقتان الطلبة الفعل الى عشرين ومئة فاذا زادت على عشرين او مئة وفي كل اربعين ابنة لب وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل فرائض الصدقة مهما بلغت عنده صدقة الجذعن وليست عنده جذعة واذا تقبل منه حقته ويجعل معها شاتين

7
00:02:11.050 --> 00:02:31.250
ليس وقتا له او عشرين درهما وان بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده وليست عنده ابنة له نفع انها تقبل منه ويجعل معاشها

8
00:02:31.250 --> 00:03:01.250
السيسرة له عشرين درهما وان بلغت عنده صدقة بنت ليمون وليست عنده الاحقة وانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين تقبل منه او عشرين درهما بلغت عنده وصدقته الا بمذندب فانه يقبل منه وليس معه شيئا ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل. فليس فيها

9
00:03:01.250 --> 00:03:19.850
شيء الا يشاء ربه في صدقة الغد في سعيمة اذا كانت اربعين فيها شاة الى عشرين او مئة فاذا زادتها حيدة ففيها شاتان الى مئتين ما زالت واحدة ما بها ثلاث شيع الى ثلاثمئة. فاذا زادت واحدة فبكل مائة شاة

10
00:03:20.750 --> 00:03:40.750
ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا من شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وكان من خليطيه فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت سائلة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها

11
00:03:40.750 --> 00:04:03.550
شيء الا ان يشاء ربنا وفي الرقة رب العشرين فان لم يكن المال الا تسعين ومئة تسعين ومئة فليس فيها شيء الا ما يشاء ربها باب مانع زكاة الغنم. اخونا محمد بن عبدالله بن المبارك قال حدثنا وكيع قال حدثنا عن معرور ابن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه

12
00:04:03.550 --> 00:04:23.550
وسلم ما من صاحبه ولا بطن ولا غنم الا يؤدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظمها كانت واسمنه تنطع بقبورها وتطأ باخفافها كل كلما نفذت اخراها اعيدت عليه اولاها حتى يبغى بين الناس باب الجمع بين المتفرق والتفريق بين المجتمع

13
00:04:23.550 --> 00:04:46.550
ميسرة ابي صالح عن غفل كان مصدق النبي صلى الله عليه وسلم ذلك اتيته فجلست اليه فسمعته يقول ان في عهدي ان لا نأخذ راضع لبن ولا نجمع بين متفرق ولا نفرق

14
00:04:46.550 --> 00:05:16.550
وبين مجتمع فاتاه رجل بناقة كوماء فقال خذها فابى. اخبرنا هارون زيد ابن زيدان سفيان فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعثنا مصدق الله ورسوله وان فلانا اعطاه فصيلا مخلولا اللهم لا تبارك

15
00:05:16.550 --> 00:05:31.100
ولا في ابله فبلغ ذلك الرجل فجاء بناقة حسناء فقال تب الى الله عز وجل والى نبيه صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك فيه وفي ابله

16
00:05:31.950 --> 00:05:51.950
بعد صلاة الامام على صاحب الصدقة قال حدث قال عمرو بن مرة فاخبرني قال سمعت رسول الله قال سمعت عبد الله والله ان اوفوا يا ابي اوفى. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صلي على ال فلان

17
00:05:51.950 --> 00:06:11.650
ابي بصدقة فقال اللهم صلي على النعمة فقال اللهم صلي على ال ابي اوفى. صلاة الامام يعني دعاء الايمان والذي يأخذ الصدقة يدعو لمن تصدق واخرج الزكاة اللهم صلي على ال فلان يعني اثني عليه خيرا

18
00:06:11.900 --> 00:06:32.650
نعم باب اذا جاوز بالصدقة اخبرنا محمد بن سلمان قال قال جرير اتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من الاعراب فقالوا يا رسول الله يأتينا ناس من مصدقيك يظلمون قال ارضوا

19
00:06:32.650 --> 00:06:52.650
مصدقيكم قالوا وان ظلم قال ارضوا صدقوكم مصدقيكم قا ثم قالوا وان ظلم. قال ارضوا مصدقين قال جرير فما صدر عني مصدق منذ سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا وهو راض. اخبرنا

20
00:06:52.650 --> 00:07:25.400
وقال حديث وعنكم راض باب اعطاء سيدي المال بغير اختيار المصدر واسحاق عن عمرو ابن ابي سفيان عن مسلم ابن قال استعمل ابن علقمة ابي على عرافة قومه وامره ان يصدقهم فبعثني يمين يا طائفة منهم لاتيهم صدقتي فخرجت حتى

21
00:07:25.400 --> 00:07:55.400
على شر كبير قاله سعوا فقلت ان ابي بعثني اليك لتؤدي صدقة غنمك. قال ابن اخي واي نحو تأخذونه قلت نختار حتى انا حتى فاني احدثك اني كنت في شيخ من هذه الشعاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غنم لي. فجاءني رجلان على

22
00:07:55.400 --> 00:08:15.400
قال ان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم اليك لتؤدي صدقة غنمك. قال قلت وما علي فيها؟ قال شاة الاعمد الى شاة قد عرفت مكانها ممتلئة محضا. ممتلئة محضا وشحما فاخرجته

23
00:08:15.400 --> 00:08:35.400
وما اليهما فقالا هذه الشافع والشافع الحائل وقد منانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نأخذ شافعا فاعبد الى معتاق والمعتاق التي لم تلد ولدا. وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما

24
00:08:35.400 --> 00:08:56.500
فقال ناولناها فرفعتها اليهما. فجعلاها معهما على بعيرهما ثم انطلقا اخبرنا هارون ابن عبد الله قال ابن ابي سفيان قال حدثني مسلم وشعبة ان ابن علقمة استعمل اباه على صدره

25
00:08:56.500 --> 00:09:16.500
قومه وساق الحديث قال حدثنا علي ابن عياش قال حدثنا شعيب قال حدثني بالزناد بما حدثه عبد الرحمن الاعرج مما ذكر انه سمع ابا هريرة يحدث قاله وقال عمر امر رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة فقيل منع الوجوب فقيل منع ابن جميل

26
00:09:16.500 --> 00:09:33.400
وخالد بن الوليد وعباس بن عبدالمطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقير الظن له واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا. قد احتبس

27
00:09:33.400 --> 00:09:53.400
واعتده في سبيل الله. واما العباس فعبد المطلب عم رسول الله عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاني عليه صدقة ومثلها معها. اخبرنا احمد بن حفص قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم عن موسى قال حدثني

28
00:09:53.400 --> 00:10:13.400
قال عن عبدالرحمن عن ابراهيم هريرة قال اما رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة مثله. مثله. اخبرنا عمرو ابن رسول قال احدثنا ابو نعيم قد حدثنا سفيان وعن ابراهيم وعيسى الرسول عن عثمان بن عبدالله الاسود. عن عبدالله بن الى ان قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم

29
00:10:13.400 --> 00:10:37.750
فقال كدت اقتل بعدك في عناء. كدت اقتل بعدك في عناق او شاة من الصدقة فقال لولا انها هل تعطى فقراء المهاجرين ما اخذتها باب زكاة الخير اخبرنا محمد عبد الله سفيان عن عبدالله ابن دينار عن سليمان ابن عيسى عن عراك ابن مالك عن ابي هريرة قال

30
00:10:37.750 --> 00:10:57.750
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة اخبرنا محمد بن علي بحرب قال حدثنا محرز بن الواح عن اسماعيل وهو ابن ميت عن نكوح عن عراك بن مالك. عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

31
00:10:57.750 --> 00:11:17.750
زكاة على الرجل المسلم في عبده ولا فرسه اخبر محمود محمد ابن منصور. قال حدثنا سفيان قال حدثنا ايوب وموسى عن عن سليمان لم يسأل عراك ابن مالك عن ابي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة اخبرنا عبيد الله بن سعيد

32
00:11:17.750 --> 00:11:39.000
من طلحة ابي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المرء في فرسه ولا مملوكي صدقة باب زكاة رضي الله عنه قراءة عليه وانا اسمع لفظه عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان لم يسأل عن عراج مالك عن ابي هريرة ان رسول الله

33
00:11:39.000 --> 00:11:59.000
صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة. اخبرنا قتيبة قال احدثنا حماد عن ابن عراك ابن مالك ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم صدقة في غلامه ولا في فرسه. باب زكاة الورق يا اخوان

34
00:11:59.000 --> 00:12:19.000
العربي محمد قال حدثنا يحيى وابن سعيد عمرو ابن يحيى عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة او ليس فيما يأتون خمسة اواق صدقة ولا فيما دون خمسة زوج صدقة ولا فيما دون خمسة اوسق صدقة. اخبرنا

35
00:12:19.000 --> 00:12:29.000
محمد بن سلمان قال اخبرنا ابن القاسم عن مالك قال حدثني محمد عبد الله ابن عبد الرحمن ابن ابي صعصعة المازني عن ابيه ابي اسم الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس

36
00:12:29.000 --> 00:12:54.300
بما دون خمس او خمس اوسخ من صدقة وليس بما دون خمس عواقب من الموارق صدقة وليس بما دون خمس وليس بما دون خمس دود من الابل صدقة ومهر عبدالله قال حدثنا موسى وجعل الوليد ابن كثير عن محمد عبدالرحمن عن يحيى ابن عمارة وعباد ابن تميم عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله

37
00:12:54.300 --> 00:13:14.300
لا صدقة فيما دون خمس او سقم من التمار. لا صدقة فيما دون خمس او ساق من التمر ولا ما دون خمس اواق من الورد صدقة ولا فيما دون خمس داوود من الابل صدقة. اخبرها محمد منصور الطوسي قال

38
00:13:14.300 --> 00:13:44.300
ما ثقة ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس بمال خمس من الابل صدقة وليس بما دون خمسة او سقيا صدقة. اخبرنا محمود الغيمان قال احدنا موسى سفيان عن ابي عيسى عن علي

39
00:13:44.300 --> 00:14:04.300
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عفوت عن الخير والرقيق فأدوا زكاة اموالكم بكل مئتين خمسة. اخبر الحسين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق وليس في ما دون مائتين

40
00:14:04.300 --> 00:14:17.250
بزكاء باب زكاة حني اخونا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد عن حسين عن ابن مشعيب ابن شعيب عن ابيه عن جد ان امرأة من اهل اليمن اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم

41
00:14:17.250 --> 00:14:37.250
وبنت لها في يد ابنتها مسكة وبنت لها في يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب الفقر قال تؤدين زكاة هذا؟ قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله عز وجل بهما يوم القيامة سوارين من نار. قال فخلعته

42
00:14:37.250 --> 00:14:57.250
فالقتهما الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت هما لله ولرسوله. اخبرنا محمد ابن قال سمعت حسينا قال حدثني قال جاءت امرأة ومعها من كناها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يد ابنته

43
00:14:57.250 --> 00:15:17.150
يا مسلكتان نحوه مرسلا نحوه مرسلا قال ابو عبدالرحمن خالد اثبت من المعتمر باب مانع زكاة ماله اخبرنا الفضل من نظم هاشم ابن القاسم قال حديثنا عبد العزيز وعبدالله بن ابي سلمة عن عبد الله ابن عمر

44
00:15:17.150 --> 00:15:32.100
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الذي لا يؤدي زكاة ما له يخيل اليه يخيل اليه ماله يوم القيامة شجاعا اقرأ له زبيبتا. قال فالتزموا ويطوقوا قال يقولان كنزك انا كنزك

45
00:15:32.900 --> 00:15:42.900
اصدرنا الفضل من لسانه قال حدثنا حسن بن موسى مع قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينان المدني عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

46
00:15:42.900 --> 00:16:02.900
قالوا نجاه الله عز وجل ما لا من اتاه الله عز وجل مالا فلم يؤدي زكاته مثيل له ماله يوم القيامة اقرع له زبيبا يأخذ بلهزمتيه يوم القيامة فيقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون

47
00:16:02.900 --> 00:16:22.900
وبما اتاه الله من فضل اية. زكاة التبليغ والله محمد بن عبد الله المبارك عن محمد بن يحيى ابن عمارة تعالى بسعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليس بي ما دون خمسة اوساق من حب او تمر صدقة. باب زكاة الحنطة

48
00:16:22.900 --> 00:16:42.900
في اخبار حدثني عمرو ابن يحيى ابن عمر صلى الله عليه وسلم قال لا يحل في البغض والتبر زكاة حتى يبلغ خمسة اوسوق. ولا يحل في الورق زكاة حتى يبلغ خمسة اواق ولا تحل في الابل

49
00:16:42.900 --> 00:17:01.900
والزكاة حتى تبلغ خمس داوود. لا تحل بمعنى لا تجب. والا لو اخرجها فهي صدقة نعم باب زكاة الحبوب يا اخي والله محمد المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن اسماعيل ابن اميتان محمد ابن يحيى ابن حبان عن يحيى ابن عمارة عن ابن سعيد الخزي ان النبي صلى الله عليه وسلم

50
00:17:01.900 --> 00:17:21.900
وقال ليس به حب ولا تبني صدقة حتى يبلغ خمسة اوسق. ولا فيما دون خمس ذود ولا فيما دون خمس فواق صدقة. القدر الذي سيوفيه الصدقة. واخبر محمد عبد الله قال حدثنا وكيع قال حدثنا

51
00:17:21.900 --> 00:17:41.900
الله تعالى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليس فيما دون خمس اواق صدقة اخبرنا احمد بن عبده فقال احدثنا حبة بني سعيد عبيد الله بن عمر عن عمر ابن يحيى عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

52
00:17:41.900 --> 00:18:01.900
صدقة ولا فيما دون خمس صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة وما يوجب نصف المشايخ ونهاره سيدنا ابن هيثم ابو جعفر الايدي قال اخبرني يونس عن ابن هشام عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

53
00:18:01.900 --> 00:18:26.350
مسقت السماء والانهار والعيون وكان بعلا العشب وما سقي بالسواني او النضح نصف العشر اخبرني عمر ابن سواد بن اسود بن علي واحمد بن علي والحارث المسكين قراءة عليه وانا اسمع عن ابن وهب قال حدث انما الزبير حدثه انه سمعه ابن عبد الله يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والنهار

54
00:18:26.350 --> 00:18:41.700
وما سقي بالسانية نصف العشر اخبرنا ان ندرس نبي بكر هو وهو ابن عياش عن عاصم عن ابي وائل عن معاذ قال وعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليمن فامرني ان اخذ

55
00:18:41.700 --> 00:19:01.700
فمما نسقت السماء العشر وفيما سقي بالدوانيس والعشر. كم يترك الخالص؟ قال حدثنا يحيى الحسين الجعفي قال سمعت عن عبد الرحمن ابن مسعود ابن نيار عن سالم ابن ابي حثمة قالت

56
00:19:01.700 --> 00:19:24.250
الا ونحن في السوق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرجتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تأخذوا او تدعوا الثلث شك شعبة فدع الرضع قول الله قوله عز وجل عن ابن

57
00:19:24.250 --> 00:19:44.250
علمنا شهاب حدثه قال سهل حنيف في الاية التي قال الله عز وجل ولا تيبهم الخبيث منه تنفقون فقال هو الجهل هو الجعرور ولون حبيق فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تخذ بالصدقة الرذالة

58
00:19:44.250 --> 00:20:04.250
الرذالة اسمها نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تخالف صدقة الرذالة اخبرها يعقوب ابراهيم قال اخبرني اخبرنا يحيى عن عبد الحميد نجاح الفريق قال حتى يصالح ابن ابي علي عن كثير ابن مرة الحضرمي عن ابن مالك قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده عصا وقد علق

59
00:20:04.250 --> 00:20:39.300
فجعل يطعن في ذلك القدر فقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب من هذا ان رب هذه صدقة يأكل حجبا يوم القيامة باب المعدن اصفرنا طالما كان في طريق مأتي وفي قرية عامرة فعرفها سنة من جاء صاحبها والا فلكها لم يكن

60
00:20:39.300 --> 00:21:03.200
كن في طريق المتين ولا في قرية عامرة ففيه وفي الركاز الخمس. ففيه وفي الركاز الخمس. اخبرنا اسحاق ابراهيم قال هدينا عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

61
00:21:03.200 --> 00:21:33.200
العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمسة. والله عن سعيد بن عبيدالله بن عبدالله عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم عن سعيد عن ابي هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جرح العجماء جبار وبئر جبار والمعدن جبار وفي الرجال

62
00:21:33.200 --> 00:21:57.950
خمس اخبرنا يعقوب ابراهيم حدثنا بشهيد اخبرنا عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البئر والمعدن جبار وفي الركاز الخمس باب زكاة النحل اخبرني غيرة ابن عبد الرحمن قال حدثنا احمد ابن ابي الشعيب عن موسى ابن اعين عن عمرو ابن الحارث عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال

63
00:21:57.950 --> 00:22:17.950
هلال الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشور نحل له. واسألوا ان يحمي له واديا يقاله سلبة فحما له رسول الله صلى الله عيسى وذلك الوادي فلما ونهي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن عمر بن الخطاب يسأله فكتب عمر ان ان ادى اليك

64
00:22:17.950 --> 00:22:34.550
ما كان يؤدي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عشر نحله فاحمله سلبة ذلك. واما فانما هو الذباب فانما هو الذباب غيث يأكله من شاء. الصواب في ضبط هذه الكلمة

65
00:22:34.650 --> 00:22:51.500
فاحمله سلبه ذلك بالهاء وليس بالتاء نعم باب فرض زكاة رمضان افضل عمران موسى عند الوارث قال حدثنا ايوب وعنا في عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة رمضان عن الحر والعلم

66
00:22:51.500 --> 00:23:18.750
والذكر والانثى صاعا من تميم او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع منكم باب فرض زكاة رمضان على المملكة والحر والمملوك قال فعدل الناس الى نصف صاع منكم فرض زكاة رمضان على الصعيد. قال فرظ رسول الله صلى الله عليه وسلم

67
00:23:18.750 --> 00:23:40.850
رمضان على كل صغير وكبير حر وعبد وذكر وانثى صاعا من ترع او صاعا من شاعير زكاة رمضان على المسلمين دون المعاهدة الدين فاخبرنا محمد اسامة والحارث مسكه قراءة عليه ونسمع اللفظ وعن ابن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضت زكاة الفطر من رمضان على الناس

68
00:23:40.850 --> 00:24:00.850
صائم التبن او صائم بشيء وعلى كل حر او عبد ذكر او انثى من المسلمين. اخبرنا يحيى ابن محمد ابن السكني قال حدثنا محمد قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر عن عمر ابن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة من تمن او صائم على الحر والعبد والذكر والانثى والصغير والكبير من المسلمين

69
00:24:00.850 --> 00:24:20.050
وامر بها ان تؤدى قبل خروج الناس الى الصلاة. كم فرض اخبرنا اسحاق وابراهيم قال حدثنا عيسى؟ قال حدثنا عبيد الله نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر عن الصغير والكبير والذكر والانثى والحر والابل صاعا من التمر او صاعا من شعير

70
00:24:20.600 --> 00:24:50.600
باب فرض صدقة الفطر قبل نزول الزكاة مخيمرة عن القيس بن سعد بن عبادة قال كنا نصوم عاشوراء ونؤدي زكاة الفطر فلما نزل رمضان ونزلت الزكاة فلم ننظر به ولم نهى عنه وكنا نفعله. اخوه عبد الرحمن بن عبد الله المبارك والحديث عن سفيان عن سلمة بن الخويني عن القاسم الخيل

71
00:24:50.600 --> 00:25:10.600
قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يعمرنا ولم ينهنا ونحن نفعل قال ابو عبد الرحمن ابن عباد اسمه عري اسمه علي بن حميد وعمرو كنا ابا ميسرة وسلمة ابن كهيل

72
00:25:10.600 --> 00:25:30.000
طلب الحكم في اسناده والحكم اثبت من سلمة ابن كهيل. الحديث ان السابقان من حيث الاسناد صحيح  لكن الحافظ ابن حجر رحمه الله تكلم في اسنادي الحديثين وظعفهما ولا شك ان صدقة الفطر

73
00:25:30.150 --> 00:25:54.450
باقي من باق في فرضيته نعم مكيالة زكاة للفطرة يخبرها محمد ابن موسى انه قال حديث اخر قال ابن عباس وهو امير للصلاة في اخر الشهر اخرجوه زكاة صومكم فنظر الناس بعضهم الى بعض فقال من من ها هنا من اهل المدينة قوموا فعلموا اخوانكم فانهم لا يعلمون الا هذه

74
00:25:54.450 --> 00:26:14.450
فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل ذكر وانثى حر وملوك صاعا من شعير او تمر او نصف صائم من قمح فقاموا فقال عن محمد ابن سيرين اخبرنا علي عن مخلد عن هشام عن ابن سيرين عن ابن عباس قال

75
00:26:14.450 --> 00:26:25.600
ذكره في صدقته في الطريق قال صاع من بر او صاعا من تمر او صاع من شيء او صاع من سلط. اخبرنا ابن تيمية عن ابن رجاء عن ابي رجاء

76
00:26:25.600 --> 00:26:49.250
عن ابي رجاء قال سمعت ابن عباس يخطب على منبركم يعني منبر البصرة يقول صدقة الفطر صاع من من طعامه قال ابو عبد الرحمن هذا الثلاثة باب التمر في زكاة الفطر

77
00:26:49.250 --> 00:26:59.250
عن عياض ابن عبد الله ابن ابي سرح عن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا منشأ او صاعا متر او

78
00:26:59.250 --> 00:27:19.250
وعم اقط الزبيب واصدرنا محمد قال حدثنا عن سفيان عن زيد ابن اسلم عن عياض ابن عبد الله ابن ابي صرح عن ابي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر اذا كنا اذا كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاعا من طعام او صاع من شيء او صاع من تمن او صاع من زبيب

79
00:27:19.250 --> 00:27:34.800
اوصى عمنا قط. اخبرنا الندم سريعا داوود ابن قيس عن عياض عبد الله ابن سعيد ابن سعيد قال كنا صدقة الفطر اذا كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ كان. احسن الله اليك

80
00:27:34.850 --> 00:27:44.850
قلنا نخرج صدقة الفطر اذ كان فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما طعام او صاع من تمر او صاعا من شيء او صاع من نزل كذلك حتى قدم معاوية

81
00:27:44.850 --> 00:28:09.100
الشاب وكان فيما علم الناس انه قال ما ارادوا ما اراموا الدين من سمراء الشام الا تعدل من هذا قال فاخذ الناس بذلك الدقيق واخبرنا محمد قال حدثنا سفيان عن ابن عجلان قال

82
00:28:09.100 --> 00:28:19.100
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا صاع من تمر او صاع من شاهين او صاع من زبيب او صاع من دقيق او صاع من عقيل او صاع من سد ثم شك سفيان

83
00:28:19.100 --> 00:28:39.100
ثم قال دقيق او صلت الحنطة اخبر علي ابن حجر قال حتى لا يزيد عن الحسن ان ابن عباس خطب بالبصرة وقال زكاة صومك ينظر بعضهم الى بعض. فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الى اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض صدقة

84
00:28:39.100 --> 00:28:57.000
الصغيرة والكبير والحر والعبد والذكر والانثى نصف ساعة من بر او صاعا من تمر او شعير. قال الحسن قال الحسن فقال علي اما اذا اوسع الله فاوسعوا اعطوا صاعا من بر او غيره

85
00:28:57.050 --> 00:29:17.050
السلت واصدر الحسين عن زائدة قال كان الناس يخرجون او صدقة الفطر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم صاع من شعير او تمر او شرط او زبيب الشعير اخبرنا قال حدثنا قال حتى الداود

86
00:29:17.050 --> 00:29:31.700
قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صائم بشيء او تمر او زبيب او لم نزل كذلك حتى كان في عهد معاوية قال ما اراه الدين من سمراء الشام

87
00:29:31.700 --> 00:30:01.700
زهراء الشام الا تاج صاعا من شعير. واخبر عيسى ابن حبان قال قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اخبرنا القاسم وهو ابن مالك عن عن الجعيد سمعت السائل ابن يزيد قال كان الصائم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

88
00:30:01.700 --> 00:30:28.050
وثلثا بودكم اليوم وقد زيد فيه قال ابو عبد الرحمن وحدثني زياد ابن ايوب واحمد ابن سليمان قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن حنظلة عن طاووس عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المكيال متيال اهل المدينة والوزن وزن اهل مكة باب الوقت الذي يستحق ان

89
00:30:28.050 --> 00:30:48.050
تؤدى صدقة قال حدث الفضيل قال حدثنا موسى عن نافع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بصدقة الفطر ان يؤدى قبل خروج الناس الى الصلاة قال ابن بديع

90
00:30:48.050 --> 00:31:00.600
ذات الفطر اخراج الزكاة في البلد الى بلد يخبرنا اخ محمد عبد الله المبارك قال حدثنا قال حدثنا زكريا ابن اسحاق وكان ثقة من يحيى ابن عبد الله ابن الصيفي عن ابيه

91
00:31:00.600 --> 00:31:10.600
معبد عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم بعد معاذ الى من الجبل الى اليمن فقال انك تأتي قوامنا لكتاب فجوا بلا شهادة ان لا اله الا الله

92
00:31:10.600 --> 00:31:30.600
وان رسول الله فان وضعوا كذلك فانهم اطعون كما علمهم ان الله عز وجل افترض عليه خمس صلوات في كل يوم وليلة. فانه مطاؤه فاعلموا ان الله عز وجل افترض عليهم صدقة في اموالهم تؤخذ من اغنيائهم فتوضع في فقراء فيهم واطاعوك لذلك فاياك وكرائم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه

93
00:31:30.600 --> 00:32:00.600
فانها فانها ليس بينها وبين الله عز وجل حجاب. اذا اعطاها غنيا وهو لا يشعر اخبرنا عبر المبكرا. قال حدثنا عن وقال قال رجل لا تصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سالم فاصبح هو يتحدثون قد تصدق على سارق فقال اللهم لك الحمد على سارق لا

94
00:32:00.600 --> 00:32:23.450
اتمنى بصدقة فخرجت صديقتي فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية حروب فقال اللهم لك الحمد على لساني فقال اللهم لك الحمد على زانية لا تصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غنيم فاصبحوا يتحدثون ولا تصدق على غني قالوا اللهم لك الحمد

95
00:32:23.450 --> 00:32:42.900
على زانية وعلى سارقة وعلى غني فاوتي فقير وعلى سارق احسن الله اليك قال اللهم لك الحمد على زانية وعلى سارق وعلى غني فاوتي فقيل له اما صدقتك فقد تقبلت. اما الزانية

96
00:32:42.900 --> 00:33:04.650
لعل ان تستعف به من زناها ولعل السارق ان يستعين به من سرقته. ولعل الغني ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله عز وجل باب الصدقة من غلول اخبرنا حسين محمد الذراع قال حدثنا يزيد رواه ابن الزريع قال حدثنا شعبته قال واخبر اسماعيل

97
00:33:04.650 --> 00:33:24.650
بشر وهو ابن المفضل قال احدانا شعبة والنفظ لبسر من لقتادت عن ابينا المنيح عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فان الله عز وجل لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من من غلول. اخبرها قتيبة ليس عن سعيد بن سعيد

98
00:33:24.650 --> 00:33:34.650
عن سعيد بن يسار انه سمع ابو هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله عز وجل الا الطيب الا

99
00:33:34.650 --> 00:34:11.050
الرحمن عز وجل بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون اعظم من الجبل. كما لا يربي احدكم فلوه او فصيلة جهد المقل يا اخوة عن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل اي الاعمال افضل؟ قال ايمان لا شك فيه وجهاد

100
00:34:11.050 --> 00:34:31.050
لا غلو فيه وحجة مبرورة. قيل فاي الصلاة افضل؟ قال طول القنوت. قيل ما هي الصدقة افضل؟ قال جهد مقيم قيل فاي الهجرة افضل؟ قال من هجر ما حرم عظم الله عز وجل قيل فاي الجهاد افضل؟ قال من جاهد المشركين بماله ونفسه

101
00:34:31.050 --> 00:34:51.050
قيل فاي قتل اشرف؟ قال من اهري قدمه وعقر جواده. اخبره ان حدثنا الليث عن ابن عدنان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبقت الارض مائة الف درهم قالوا كيف؟ قال كان لرجل الدرهمان تصدق

102
00:34:51.050 --> 00:35:11.050
وباحدهما وانطلق رجل الى عرض ماله فاخذ منه مئة الف درهم فتصدق بها. اخبره ابن سعيد قال حدثنا صفوان ابن عيسى قال حدثنا عن ابن عجلان عن زيد ابن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

103
00:35:11.050 --> 00:35:26.450
سبق درهم مائة الف قالوا يا رسول الله وكيف قال رجل له درهمين فاخذ احدهم تصدق به فهو رجل له مال كثير فاخذ بالعرض ما له مئة الف فتصدق بها

104
00:35:27.400 --> 00:35:47.400
اخبرنا الحسين الحريفي قال حدثنا الفضل بن موسى الحسين عن منصور عن شقيق عن ابن مسعود قال لك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا مقام الصدقة فما احدنا شيئا يتصدق به حتى ينطلق الى السوق فيحمل على ظهره فيجيء بالمد فيعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم

105
00:35:47.400 --> 00:36:07.400
اني لاعرف اليوم رجلا له مائة الف ما كان له يومئذ درهم. اخبرنا ابن خالد قال حتى لا غدر عن شعبة عن شعيبان مع النبي وائل عن ابن مسعود قال لما امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فتصدق ابو عقيل

106
00:36:07.400 --> 00:36:27.400
بنصف صاع وجاء انسان بشيء اكثر منه. فقال المنافقون ان الله عز وجل لغني عن صدقته هذا وما فعل هذا ان ما فعل هذا اخر الا رياء. فنزلت الذين يلبسون المتطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدا

107
00:36:27.400 --> 00:36:57.400
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سألته فاعطاني ثم سألته فاعطاني ثم قال ان هذا ما لا ان هذا المال خطيرة حلوتها دخله بطيب نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه. وكان وكان كالذي يأكل ولا

108
00:36:57.400 --> 00:37:17.400
واليد العليا خير من اليد السفلى وهو ابن زياد ابن ابي جعد ابن شداد عن طارق المحارم قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر يخطب

109
00:37:17.400 --> 00:37:42.400
الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول وهم. وابدأ بمن تعولهم امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك مختصر اليد السفلى عن مالك عن نافع بن عبدالله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة اليد العليا خير من اليد السفلى واليد

110
00:37:42.400 --> 00:38:02.400
المنفقة السائلة. الصدقة عن ظهر غنى قال حدثنا عن ابن عدلان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه سأل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غناه وليدعوني خيرا من اليد السفلى تفسير ذلك

111
00:38:02.400 --> 00:38:22.400
عمر علي محمد ثم قال حدثنا يحيى بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قالت صدقي على نفسك قال عندي اخر قال تصدقي على زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به على ولدك قال عندي اخر

112
00:38:22.400 --> 00:38:41.350
قال اتصدق به على خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر بي انت ابصر قال انت ابصل باب اذا تصدق وهو محتاج اليه؟ هل يرد علي؟ قال حتى يا يحيى قال

113
00:38:41.350 --> 00:38:54.450
عن عياض عن ابي سعيد ان رجلا دخل مسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطو فقال صلي ركعتين ثم جاء الجمعة النبي صلى الله عليه وسلم يخطب

114
00:38:55.100 --> 00:39:13.100
فقال صلي ركعتين ثم جاء الجمعة ثالث التوبة قال صلي ركعتين ثم قال تصدقوا فتصدقوا فاعطاه ثوبين ثم قال تصدقوا فطاح احد ثوبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تروا الى هذا؟ انه دخل المسجد بهيئة البلدة فرجوت ان تفطنوا

115
00:39:13.250 --> 00:39:42.350
تفطن لهم فرجوت ان تفطنوا له فتصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم تفعلوا فقلت تصدقوا فتصدقت فاعطيتم فاعطيتهم وثوبين ثم قلت تصدقوا فطرح احد ثوبه خذ ثوبك وانتهره صدقة العبد قال حدثنا حاتم عن يزيد ابن ابي عبيد قال سمعت عميرا مولى ابي مولى مولى

116
00:39:42.350 --> 00:40:02.350
اللحم قال اغضب مولاي نقدد اللحم فجاء المسكين ما طعمته منه. فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله وقال لما طلبته؟ قال يطعم طعامي بغير ان امره. وقال مرة اخرى بغير امره. قال الاجر بينكما

117
00:40:02.350 --> 00:40:12.350
ورأى محمد ابن عبد الاعلى قال حتى انا خالد قال حدثنا شعبة قال اخبرني ابن ابي مردة قال سمعت ابي يحدث عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

118
00:40:12.350 --> 00:40:32.300
على كل مسلم صدقة قيل ارأيت ان لم يجدها قال يحتمل بيده في نفع نفسه فيتصدق قيل ارأيت ان لم يفعل قال يعين ذا الحاجة الملهوفة قيل فان لم يفعل قال يأمر بالخير قيل ارأيت ان لم يفعل قال يمسك عن الشاب فانها صدقة

119
00:40:32.350 --> 00:40:52.350
صدقة المرأة من بيت زوجها اخبرناها قال احدثنا محمد الجعفري قال حدثنا جعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا وائل يحدث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كان لها اجر وللزوج مثل ذلك وللخازن مثل ذلك ولا ينقص كل واحد منهما

120
00:40:52.350 --> 00:41:10.500
صاحبه شيئا للزوج بما كسب ولها بما انفقت عطية المرأة بغير اذن زوجها اخبر اسماء ابن مسعود قال احدنا ابي خالد بن حارث قال احدثنا حسين معلم عن عمرو ابن شعيب ان اباه حدثه عن عبدالله بن عمرو قال لما فتح

121
00:41:10.500 --> 00:41:30.500
رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال في خطبتي لا يجوز لامرأة عطية الا باذن زوجها مختصر فضل الصدقة اخونا ابو داود قال حدثنا قال اخبرنا عن فراس عن عامر مع مشرق عن عائشة قالت ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم

122
00:41:30.500 --> 00:42:07.500
عنده فقال اطولكن يدا. فاخذن قبتا فجعلنا يذر فجعلنا يزرعنها فكانت سودة اسرعهن بلحوقا. فكانت اطولهن يدا فكان ذلك من كثرة الصدقة باب من الصدقة افضل واخبرنا محمد الغيما قال احد اهل قال احداها سفيان عن عمارة بن القعقاع عن ابن زرعة عن ابي هريرة قال قال رجل

123
00:42:07.500 --> 00:42:22.950
رسول الله اي الصدقة افضل؟ قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسى ابن طلحة لحزام حدثه

124
00:42:23.750 --> 00:42:33.750
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى وليدعو بها خير من اليد السفلى وابدأ بما انتهى واخبرنا امر بسواد من الاسود عن ابن عمر عن ابن وهب قال

125
00:42:33.750 --> 00:42:43.750
يونس عن ابن هشام قال احد سعيد ابن مسيم انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ ممن تعوم الاخبار

126
00:42:43.750 --> 00:43:03.750
يا محمد قال ثابت قال سمعت عبد الله ابن يزيد الانصاري يحدث عن ابي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا انفق الرجل على اهل وهو يحتسبها كانت له صدقة. عن ابي الزبير عند ابي قلعة اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر

127
00:43:03.750 --> 00:43:23.750
فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هلك مال غيرك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتريه مني فاشتراه نعيم ابن عبد الله العدوي بثمان مئة درهم فجاءه بها رسول الله فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفع اليه ثم قال ابدأ بنفسك فتصدق عليها فان افضل شيء فلاهلك

128
00:43:23.750 --> 00:43:46.900
فان فضل شيء فليهلك فان فضل عن اهلك شيء فللذي قرابتك فلذي قرابتك فان فضل عني قرابتك شيء فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن الظبط فجاء بها رسول الله. الصواب فجاء بها رسول الله

129
00:43:47.650 --> 00:44:05.550
بالنصب فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم صدقة البخيل اخبرنا محمد منصور قال حدثنا سفيان عن ابن جريج عن الحسن ابن مسلم عن الطاووس قال سمعت ابا هريرة ثم قال حدثنا ووزير

130
00:44:05.550 --> 00:44:31.600
عرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مثل المنفق المتصدق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان او جنتان او من حديد من لدست من لدن سدييه سدييهما الى تراقي الى تراقيهما فاذا اراد المنفقين

131
00:44:31.600 --> 00:45:03.150
فقد اتسعت عليه الدرع او مرت حتى تجن بلانه وتعفو اثره واذا اراد البخيل ان ولزمت كل حلقة ولزمت كل حلقة موضعها حتى اخذتهم بتبوته يوم رقبتي  يقول ابو هريرة يقول ابو هريرة اشهد انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسعها فلا تتسع

132
00:45:03.150 --> 00:45:21.550
قال طاووس سمعت ابو هريرة يشير بيديه وهو يوسعها ولا تتوسع اخبرنا عن سليمة قال حدثنا عفان قال حدثنا بهيب قال احدانا عبد الله بن طاووس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل البخيل والمتصدق

133
00:45:21.550 --> 00:45:49.000
مثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهم ايديهما الى تراقيهما فكل وما هم هم المتصدق بصدقة اتسعت عليه حتى تعفي اثره. وكلما هم البخيل بصدقة تقبضت كل كل حلقة الى صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه الى تراقيه

134
00:45:50.450 --> 00:46:10.450
وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيجتهد ان يوسعهما فلا تتسع. الاحصاء في الصدقة اخبرني محمد عبد الله بن عبد الحكم واذ حدثني الليث قال حدثنا خرج عن ابنه ابي هلال عن امية ابن هند عن ابي امامة عن ابن سهل ابن حنيف. قال كنا يوما في المسجد الجلوس

135
00:46:10.450 --> 00:46:30.450
ونفر من المهاجرين والانصار مرة وعندي رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرت له بشيء ثم دعوت به فنظرت اليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما تريدين ان لا

136
00:46:30.450 --> 00:46:55.250
يدخل بيتك شيء. ولا يخرج الا بعلمك كنت نعم. قال مهلا يا عائشة لا تحصي فيحصي الله عز وجل عليك اخبرنا محمد ابن ادم عن عبده فعن هشام عروة فاطمة عن اسماء بنت تيمية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها لا تبصي فيحصي الله عز وجل عليك

137
00:46:55.250 --> 00:47:05.250
اخبرنا الحسن محمد ال الحجاج قال قال ابن جريدة اخبر ابن ابي مليكة عن عباد ابن عبد الله ابن الزبير عن اسماعيل ابن ابي بكر جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم

138
00:47:05.250 --> 00:47:25.250
فقالت يا نبي الله ليس لي شيء الا ما اتى خلا علي الزبير فهل علي جناح في الارض؟ مما يدخن علي فقال ارضخي ما استطعت. ولا توكي فيبكي الله عز وجل عليك. القليل في الصدقة اخواني

139
00:47:25.250 --> 00:47:45.250
حدثنا شعبة المحل عن عدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة. اخبار اسماعيل مسعود قال حدثنا قال ان عمرو بن مر تحدثهم عن خيثمة عن ابيه بن حاتم قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار فاشاحا

140
00:47:45.250 --> 00:48:08.450
ان يتعوذ منها ذكر شعبة انه فعلها ثلاث مرات ثم قال اتقوا النار ولو بشق تم بشق التمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة باب التحريض على الصدقة يا اخوان ازهر ابن جميل قال حدثنا خالد بن الحارثي قال حدثنا شعث قال وذكر عونا من ابي جحيفة قال

141
00:48:08.450 --> 00:48:28.450
عن ابيه قوم كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النار فجاء قوم عراة حفاة متقلد السيوف كلهم فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن

142
00:48:28.450 --> 00:48:48.450
اقام الصلاة وصلى ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منها رجالها كثيرا ونساء واتقوا الله ان الله كان عليكم رقيبا واتقوا الله واتقوا النفس ما قدمت لغد. فصدق رجل من ديناره من ترابيب ثوبه

143
00:48:48.450 --> 00:49:08.450
حتى قال ولو بشق تمرة فجاء رجل كادت كفو تعجز عنها. بل قد عجزت تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كانه

144
00:49:08.450 --> 00:49:28.150
مزكه كانه مذهبة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها فمن غير ان ينقص من اجورهم شيئا. ومن سن في الاسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من غير ان ينقص من اوزارهم شيئا

145
00:49:28.700 --> 00:49:47.650
اخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه سيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الذي يعطاها لو جئت بها بالامس قبلتها فاما اليوم فلا

146
00:49:48.500 --> 00:49:58.500
الشفاعة في الصدقة اخبرنا احد المشايخ قال حدثنا يحيى قال احدنا سفيان قال اخبر اليوم ابن عبد الله ابن ابي بردة عن جده عن ابي بردة عن ابي موسى عن النبي صلى الله

147
00:49:58.500 --> 00:50:15.250
عليه وسلم قال اشفعوا تشفعوا ويقضي الله عز وجل على لسان نبيه ما شاء اخبرنا هارون السعيدي قال احدنا سفيان عن امر عن ابن عن ابن منبه عن اخيه عن معاوية ابن ابي سفيان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الرجل ليسألني

148
00:50:15.250 --> 00:50:42.900
حتى تشفعوا فيه فتؤجروا وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشفعوا تؤجروا فالاحتيال في الصدقة يا اخوان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من الغيرة ما يحب الله عز وجل ومنها ما يبغض الله عز وجل ومن الخيلاء ما يحب الله عز وجل ومنها ما يبغض

149
00:50:42.900 --> 00:51:02.900
الله عز وجل فما الغيرة التي يحب الله عز وجل فالغيرة في الريبة؟ الله عز وجل في الغيرة في غير ريبة والاحتيال الذي يحب الله عز وجل اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة. والاحتيال الذي يبغض الله عز وجل الخيلاء في الباطل

150
00:51:02.900 --> 00:51:29.250
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والبث في غير سواف ولا بخيلة قضى مؤدي الخازن اذا تصدق به لمولاه واخبرني عبد الله ابن الهيثم ابن عثمان قال حدثنا عبد الرحمن المهدي قال

151
00:51:29.250 --> 00:51:46.550
من بريد بن ابي بردة عن جده عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وقال الامير الذي يعطي ما امر به طيبا بها نفسه احد المتصدقين

152
00:51:46.850 --> 00:52:06.850
احد المتصدقين المسر بالصدقة اخبرنا احد قال حدثنا ابن وهب قال معاوية ابن عن بحير ابن سعد عن خالد بن معدان عن كثير من عقبة ابن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمصر بالقرآن كالمصير بالصدقة

153
00:52:06.850 --> 00:52:16.850
المنان بما اعطاه قال حدثنا يزيد حدثنا عمرو ابن عمر ابن محمد عبد الله ابن يسار عن سالم عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

154
00:52:16.850 --> 00:52:37.850
ثلاثة لا ينظر الله عز وجل اليهم يوم القيامة العاق ولوالديه والمرأة المترجلة والديوث وثلاثة والجنة عاق لوالديه والمدمن على الصبر والمنان بما اعطى. اخبار عن مشاعر محمد قال علي ابن المدرك عن ابي زرعة

155
00:52:37.850 --> 00:52:57.850
ابن عمرو ابن جرير عن ابي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا ولهم عذاب اليم فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابو ذر خابوا وخسروا خابوا وخسروا قال المصبر ازاره

156
00:52:57.850 --> 00:53:17.850
ننفق سمعته بالحديث الكاذب والمنان عطاءه. اخبرنا بشر الخادرة نغض عن شعبة قال سمعت سليمان او الاعمى عن سليمان خوشة من الحوض عن ابي ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم والمنان بما

157
00:53:17.850 --> 00:53:39.900
والمسلم ازاره وينفق سلعته بالحرب الكاذب احسنت جزاك الله خير نكمل بعد الاذان للشيخ عبد الرحمن يأذن بذالا مرسلا قال رحمه الله تعالى ما مرد السائل عن مالك عن زيد ابن اسلم عن ابن عن ابن بجيد الانصاري

158
00:53:39.900 --> 00:53:59.800
عن جدتي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فهو من يسأل ولا يعطي. قال سمعت مازن حكيم يحدث عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأتي رجل مولاه

159
00:53:59.800 --> 00:54:19.800
نسأله من فضل عنده فيمنعه اياه. الا دعي له يوم القيامة شجاع يتلمظ فضله فضله الذي منع من سال بالله عز وجل ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استعاذ

160
00:54:19.800 --> 00:54:39.800
فاعيده ومن سألكم بالله فاعطوه وما استجار بالله فاجروه ومن اتى اليكم معروفا فكافروا فان لم تجدوا فادعوا له حتى تعلمون قد كافهتموه. من سال بوجه الله عز وجل اخبر محمد قال حتى معتمر قال سمعت باسم الحكيم يحدث عن ابيه عن جده قال قلت

161
00:54:39.800 --> 00:54:59.800
نبي الله ما اتيتك حتى حلفت. حتى حلفت اكثر من عددهن لاصابع يديه الا اتيك ولا اتي دينك امرأ لا عقل لا اعقل شيئا الا ما علمني الله ورسوله. واني اسألك بوجه الله عز وجل بما بعثك ربك الينا؟ قال

162
00:54:59.800 --> 00:55:19.800
وبالاسلام قال قلت وما ايات اسلامي؟ قال انت قل اسلمت وجهي اسلمت وجهي الى الله عز وجل وتخليت وتقيم الصلاة زكاتك كل مسلم على مسلم محرم. اخواني اخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل

163
00:55:19.800 --> 00:55:47.000
من مشرك بعدما اسلم عملا او يفارق المشركين الى المسلمين من يسأل بالله عز وجل ولا يعطى به عن سعيد بن خالد القارضي عن اسماعيل ابن عبد الرحمن موسى ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الناس منزلا؟ قلنا بلى يا رسول الله قال رجل اخذ برأس برسي من سبيل الله عز

164
00:55:47.000 --> 00:56:07.000
لحتى يموت او يقتل واخبركم بالذي يليه. قلنا نعم يا رسول الله قال رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة يؤتوا الزكاة ويعتزلوا شرور الناس ويخبركم بشر الناس؟ قلنا نعم يا رسول الله. قال الذي يسأل بالله عز وجل ولا يعطي به. ثواب من يعطي

165
00:56:07.000 --> 00:56:28.750
قال الصحيح الذي يسأل بالله عز وجل ولا يعطي به يعني يجمع بين سوءتين بين كونه يسأل بوجه الله ثم اذا سئل بالله لا يعطي بالظبط الصحيح بفتح الياء الذي يسأل بالله عز وجل

166
00:56:28.800 --> 00:56:54.450
ولا يعطي به نعم اخبرنا محمد بن سلمان محمد قال سمعت ربي ان يحدث عن زيد ابن ظبيان رفعه اذا بدل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله عز وجل وثلاثة يبغضهم الله عز وجل اما الذين يحبهم الله عز وجل فرجل اتاه قوما فسأله بالله عز وجل

167
00:56:54.450 --> 00:57:14.450
ويسأله بقرابة بينه وبينهم فمنعه فتخلفه رجل ففي اعقابهم فاعطاه سرا. لا يعلم بعطيته الا الله عز وجل والذي اعطاه وقومه ساروا ليلتهم حتى اذا كان النوم احب اليه مما يعدل احب اليه مما يعتن به

168
00:57:14.450 --> 00:57:33.250
نزلوا فوضعوا رؤوسهم فقام يتملقني ويتلو اياتي. ورجع كان في سهية فلقوا العدو فازموه فاقبل بصدره حتى يقتل او الله له وسعه كالذين يبغضهم الله عز وجل الشيخ الزاني والفقير المختال والغني المظلوم

169
00:57:33.400 --> 00:57:57.650
تفسير الغني الظلوم والغني الظلوم  والفقير مختال والغني الظلوم. تفسير المسكين اخبر علي ابن حجر قال اخبرنا اسماعيل قال احدنا شريك على طيب يسأل مع النبي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان ان المسكين المتهفف اقرأوا ان شئتم لا يسألون

170
00:57:57.650 --> 00:58:17.650
الناس الحافا. اخبرنا عن مالك عن النبي عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا وفي الذين الذي يطوف على الناس. ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين

171
00:58:17.650 --> 00:58:37.650
قال الذي لا يجد غنا يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس اخبرنا قال احدثنا عبد الاله قال احدها معكم عن الزهري عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الانسان مسكين الذي ترده لك اكلت والاكلتان والتمرة

172
00:58:37.650 --> 00:58:56.250
قالوا فالمسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنا ولا يعلم الناس حاجتهم فيتصدق عليه عن سعيد بن ابي سعيد بن عبد الرحمن بن وكانت رسول الله صلى الله عليه وسلم انها قالت

173
00:58:56.250 --> 00:59:11.300
صلى الله عليه وسلم ان المسكين ليقوم على باب اثما اجد له شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لم تجدي شيئا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه

174
00:59:12.250 --> 00:59:32.250
الفقير المختال قال سمعت ابيه يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة كنا يكلمهم الله عز يوم القيامة الشيخ الزاني والعائل المزهو والامام الكذاب. اخبرنا ابو داود قال حدثنا عارم قال حدثنا حماد قال حدثنا عباد الله

175
00:59:32.250 --> 00:59:52.250
عمر وعن سعيد المقبوري عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اربعة يبغضهم الله عز وجل البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والامام الجائر فضل الساعي قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة قال حدثنا مالك عن ثور بالزيت الديني عن ابي الغيث عن ابن

176
00:59:52.250 --> 01:00:12.250
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السعي على الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله عز وجل. المؤلفة قلوب عن ابي الاحواص عن سعيد مسروق عن عبدالرحمن ابن امين وعن ابي سعيد الخدري قال بعث علي هو بالمدينة

177
01:00:12.250 --> 01:00:32.050
بترتها بتربته بعث علي وهو بالمدينة بزهير وهو باليمين وهو باليمن  بعث علي وهو باليمن ابن هيبة بتربتها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين اربعة نفر الاقرع بن

178
01:00:32.050 --> 01:01:02.050
الحنظلي وعيينة بن بذر الفزاري وعلقمة بن عيسى حلافة العامري. ثم احد بني كلاب الطائي ثم احد بني نبهان فغضبت قريش وقال مرة اخرى وقال مرة اخرى صناديد قريش فقالوا تعطي صناديد نجد وتدعنا قال انما فعلت ذلك لاتألفهم. فجاء رجل كث اللحية

179
01:01:02.050 --> 01:01:22.050
المشرف الوجبتين غائر العينين ناتئ الجميل مخلوق الرأس. فقال اتق الله يا محمد قال فمن يطع الله عز وجل ان عصيته اية يأمنني على اهل الارض ولا تأمنوا لي. ثم ادبر الرجل فاستأذن رجل

180
01:01:22.050 --> 01:01:42.050
في قتله يرون انه خالد بن الوليد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من ضئطئ هذا قوما يقرأون القرآن فلا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوزان. يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ليلا

181
01:01:42.050 --> 01:02:07.200
ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد الصدقة لمن تحمل بحمالة حبيب عربي عن هماد ابن هارون ابن ذئاب كنانة النعيم عن ايوب عن هارون عن كنائس بن نعيم عقابي صلى بن بخاري قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فيها فقال

182
01:02:07.200 --> 01:02:35.800
ان المسألة لا تحل الا لثلاث رجل تحمل بحمالة بين قوم فسأل فيها حتى يؤديها ثم يمسك قال محمد حملت حمالة فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اسأله فيها فقال اقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنامر لك

183
01:02:36.450 --> 01:02:46.450
قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قبيصة ان الصدقة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له الصدقة حتى يصيب قوما من عيش او

184
01:02:46.450 --> 01:03:09.350
الجواب قواما من ايش؟ الله يكرمك حتى يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ورجل اصابته جائحة فارتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسي وان اصابته حتى يشهد ثلاثة من ذوي الحجامة من قومه قد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش او سيدان

185
01:03:09.350 --> 01:03:29.350
ادم من عيش فما سوى هذا من المسألة هي قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا. الصدقة على اليتيم يا اخوان زياد ابن ايوب قال حدثني اسماعيل ابن علي فقد اخبرني هشام قال اهدني كثيرا قال هتأني هلال عن عطاء عن ابي سعيد وقدره قال درس رسول الله صلى

186
01:03:29.350 --> 01:03:49.350
الله عليه وسلم على المنبر وجلسنا حوله فقال انما اخاف عليكم ممن من بعدي ما يفتح لكم من زهرة وذكر الدنيا وزينتها فقال رجل فهو يأتي الخير بالشر فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقيل ما شأنك تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك فقال وراء

187
01:03:49.350 --> 01:04:23.250
انه انه ينزل عليك. فافاق يمسح الروح رحماء وقال اشاهد انه يعني لا يأتي الخير بالشر. وان مما ينبت الربيع يقتل او يلم لا اكلة الخضر فانها اكلت حتى اذا امتلأت خاصرتها. خاصرتاه. حتى اذا امتلأت خاصرتها استقبلت عين الشمس

188
01:04:23.250 --> 01:04:43.250
فسلطت ثم بالت ثم ركعت وان هذا المال خضرة حلوة. ونعم صاحب المسلم هو ان اعطى منه اليتيم والمسكين وابن السبيل وان الذي يأخذه بغير حق كالذي يأكل ولا يشبع ويخون

189
01:04:43.250 --> 01:04:49.500
عليه شهيدا يوم القيامة احسنت بارك الله فيك نكمل بعد الصلاة ان شاء الله مباشرة