فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها اختلف العلماء في الظمير هنا فجعلناها كثير رحمه الله يميل الى ان الضمير يرجع الى القرية المفهومة او المفهوم ذكرها من السياق هي لم تذكر
لكنها تفهم من السياق ومرجع الضمير في كثير من الاحيان اي جعلنا هذه القرية وما اصاب اهلها نكالا لما بين يديها من القرى وما خلفها من القرى. يعني القرى المحيطة بها ما تقدمها وما
نعم وما تأخر عنه وكيف جلدت هذه القرية وما اصاب اهلها نكالا للقرى الاخرى جعلت كاللعبرة لهم يا اخوان وان كان هو العقوبة التي تؤدي الى نقول الانسان عن ماذا
عن سببها فالحدود الاكارم لماذا حدودنا كان لماذا يا اخوان تؤدي الى عدم الرجوع الى سببها صاحبها او من غيره فهذه القرية او العقوبة كما يقول الشيخ عبدالرحمن جعلها الله سبحانه وتعالى
نكهة للكرة المحيطة بها من حيث المكان ما اشهر واقرب ما قيل والا فقد قيل فيها اقوال اخرى اذا جعلناها جعلنا القرية مكانا اي عاقبناها عقوبة فيها اتانكيل وعبرة لمن
يعتبروا من القرى التي حولها كما قال عز وجل ولقد اهلكنا لا حولكم من القرى وصرفنا الايات لعلهم يرجعون