1
00:00:00.950 --> 00:00:25.900
عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها نعم صفية هي صفية بنت حيي بن اخطب من زعماء اليهود المعادين لرسول الله صلى الله عليه وسلم اشد العداوة. ولما غزا رسول الله صلى الله

2
00:00:25.900 --> 00:00:51.750
عليه وسلم خيبر وحاصر اليهود ونصره الله عليهم كان فيمن قتل منهم خييب اخطأ وبنته صفية وقعت في السبي وقعت في السبي فكانت من نصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقيل انها وقعت في سهم احد الصحابة

3
00:00:51.800 --> 00:01:15.150
فاعطاها النبي صلى الله عليه وسلم. المهم انها صارت من سهم النبي صلى الله عليه وسلم. يعني صارت مملوكة بالسبي فاعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وجعل عتقها صداقها. فهذا فيه دليل على مشروعية الصداق

4
00:01:15.450 --> 00:01:35.150
وانه لا نكاح الا بصداق وفيه دليل على ان الصداق يكون مالا ويكون منفعة ومن ذلك العتق فانه منفعة عظيمة. فيكون صداقا فالصداق هو ما ينتفع به. سواء كان مال

5
00:01:35.150 --> 00:02:03.800
لن او كان منفعة او كان منفعة كتعليم القرآن او تعليم المهنة او الحرفة او كان اجرة بان الزوج يؤجر نفسه ويجعل اجرته صداقا للمرأة كما فعل موسى عليه الصلاة والسلام مع رجل مدين

6
00:02:03.900 --> 00:02:24.550
فانه قال اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين على ان تأجرني ثماني حجج. يعني على ان ترعى الغنم ثمان سنين الحجج جمع حجة وهي السنة على ان تأجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك

7
00:02:24.650 --> 00:02:38.290
فدل على ان الصداق قد يكون منفعة قد يكون منفعة منها العتق كما في هذا الحديث جعل الفقهاء صداقها. نعم