1
00:00:01.850 --> 00:00:33.650
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد  اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء

2
00:00:34.050 --> 00:01:05.200
وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا مرشدنا رسول الله قال الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد يوسف عليه الصلاة والسلام وحسن الخاتمة هكذا ورد في اخر سورة صلوات الله وسلامه عليه قوله تعالى

3
00:01:05.750 --> 00:01:39.700
ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين توفني مسلما والحقني بالصالحين. قال الحافظ ابن كثير اختلف اهل العلم هل يوسف عليه الصلاة والسلام

4
00:01:40.250 --> 00:02:06.700
سأل ذلك يعني عند الوفاة يعني قال هزا عندما كان يحتضر عند الاحتضار قال هزا الكلام توفني مسلما والحقني بالصالحين هزا قول ولا بأس به ولا بأس به فسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:02:07.250 --> 00:02:35.350
عندما كان يحتضر كما روت عائشة في الصحيحين رفع اصبعه الى السماء وقال اللهم في الرفيق الاعلى اللهم في الرفيق الاعلى اللهم في الرفيق الاعلى القول الثاني انه دعا بهزا الدعاء

6
00:02:36.050 --> 00:03:11.750
ومعناه يا ربي عند وفاتي وانتهائي اجلي توفني مسلما والحقني بالصالحين وآآ معنى هزا انه لم يطلب او لم يستعجل الموت انما دعا بهزا الدعاء ازا انتهى اجلي وحضرت منيتي

7
00:03:12.050 --> 00:03:44.350
فتوفني مسلما والحقني بالصالحين وانعم بها من دعوة فيها من العبر بما فيها اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث واتاه النبوة والنبوة اعظم من الملك كل هذا لا يغني. ده كلام مين؟ كلام يوسف

8
00:03:44.850 --> 00:04:08.600
والواقع المهم ان نموت على الاسلام يبقى سواء دعا بهذا الدعاء وهو يعني يتحرك ولسه ما في احتضان او دعا به عند الاحتضار على كل حال هو دعاء يعني محل تدبر

9
00:04:09.150 --> 00:04:32.900
ومحل نظر ونتوقف عنده لماذا دعا يوسف عليه الصلاة والسلام ان يموت على الاسلام اولا لان الاسلام لا دين قبله ولا بعده ما في دين قبل الاسلام ولا دين بعد الاسلام

10
00:04:34.450 --> 00:04:56.350
والاسلام دين كل الرسل اللي هو بيتمنى ان يلحق بهم ودين كل الانبياء فهزا نوح عليه الصلاة والسلام يقول لقومه فان توليتم فمن سألتكم عليه من اجره ان اجري الا على الله

11
00:04:56.800 --> 00:05:27.750
وامرت ان اكون من المسلمين نوح وابراهيم عليه الصلاة والسلام دينه الاسلام اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين والاسلام ديني يعقوب وابنائه اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي

12
00:05:28.050 --> 00:05:54.850
قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون ودين موسى عليه الصلاة والسلام لما قال لقومي ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين

13
00:05:55.100 --> 00:06:27.500
ودين سليمان لما يكتب الى ملكة سبأ الا تعلوا علي واتوني مسلمين. واعتنقت الاسلام وقالت ولمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين ودين لوط لما قال رب العزة فما وجدنا فيها

14
00:06:27.850 --> 00:07:01.700
غير بيت من المسلمين ودين عيسى عليه الصلاة والسلام لنعيش لما قال الحواريين من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بان مسلمون لمسيحيون ولا نصارى ولا بروتستانت ولا كاثوليك لا لا واشهد

15
00:07:01.700 --> 00:07:28.350
اشهد يا عيسى بان مسلمون وعندما ياتي لا يقبل منهم ولا من الناس كلهم الا الاسلام ودين الصالحين من الجن يعني حتى مش الانس الجن هكزا قال الجن في صورتهم كما حكى القرآن العظيم

16
00:07:29.000 --> 00:07:58.450
وان من المسلمون ومنا القاسطون. فمن اسلم فاولئك تحروا وشدا الامر الثاني والتأمل الثاني في الاية لا تقارب بين الاديان ليه ان ما فيش اديان اصلا. ده هو دين واحد

17
00:07:59.100 --> 00:08:28.950
كيف نقرر بين مفروض ومرفوض مفروض ان الدين عند الله الاسلام هو ده الموجود والمرفوض ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه طب تجيب مفروض وتحطه جنب المرفوض وتخلطهم على بعضهم

18
00:08:29.100 --> 00:08:48.700
وتطلع حاجة في النص الشيء العجيب بقى ان اصحاب الاديان الاخرى الا على دين الملوك ما كان ليوسف ان يأخز اخاه في دين الملك. واللي على دين الاحبار والرهبان اتخذوا احبارهم

19
00:08:48.700 --> 00:09:13.550
اربابا من دون الله. اللهم على الاديان دي يرفضوا تماما ان نقرب بين اللي هم عليه والاسلام شيء عجيب جدا يعني نغمة التقارب بين الاديان لا تسمعها ابدا من اصحاب الديانة الاخرى. انما تسمعها من مين

20
00:09:14.000 --> 00:09:37.850
من المسلمين عاوزين يقربوا ولا يمكن التقريب ابدا لا يمكن ده هي حاجة واحدة تقرب من الشيء الواحد هو شيء واحد. ان الدين هكذا بالافراد بالافراد وخز هزا الدليل على ان اصحاب الاديان الاخرى يرفضوا دينك

21
00:09:38.350 --> 00:10:03.050
ولا يرضوا ابدا تقريب بين دينك ودينهم التبعية ماشي. تبقى تابع اه انما نعمل خليط من عندك من عندك وعندهم لأ احنا الاصل هما اسمعوا الى فرعون. فرعون على دين اي دين؟ دين الملك

22
00:10:04.000 --> 00:10:33.850
وبيرفض دين موسى وبيقول لهم اني اخاف ان يبدل دينكم شفت اخاف ان يبدل دينكم يعني ايه؟ يعني دينكم هو الاصل ودين موسى ما يجيش ناحيتنا ابدا تخيل بقى لما يجي ناس ينسبوا الى الاسلام ويحسبوا على المسلمين يقول لك تقارب بين الاديان

23
00:10:34.200 --> 00:10:54.150
خابوا وخسروا وسود الله وجوههم دنيا واخرى ما فيش تقارب اصلا. دي حاجة ودي حاجة. مفروض ومرفوض ان الدين عند الله الاسلام. ده المفروض ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه مرفوض

24
00:10:54.950 --> 00:11:22.200
علشان كده يوسف بيقول توفني مسلما. الامر السالس ان الحياة في الاسلام والحياة بالاسلام لا يغنيان عن الموت على الاسلام مهم جدا نسأل الله العزيم رب العرش العزيم ان يقبضنا مسلمين

25
00:11:23.150 --> 00:11:52.550
ممكن تعيش في الاسلام وممكن تعيش بالاسلام لكن تموت عليه دي اكبر نعمة تانية خالص. دي حاجة تانية خالص. ازاي يعني عاش المنافقون بالاسلام وحفظوا دماءهم واموالهم واعراضهم بالاسلام وفي الاسلام يعني في دولة الاسلام. حملوشنا

26
00:11:52.700 --> 00:12:20.950
ونطقوا برموزه وعاشوا تحت رايته ولكنهم لم يموتوا عليه فكان لهم الدرك الاسفل من النار الموت عليه ده حاجة تانية خالص المتعة الاسلام ده حاجة تانية خالص تعيش بيه اه ممكن تعيش بيه لحد امتى لحد ما يبقى بينك وبين الجنة زراع

27
00:12:22.400 --> 00:12:52.000
وبعدين تنخلع وترجع عياذا بالله نسأل الله لنا ولكم حسن الخاتمة في الزراع ده تسيبه. وما تموتش عليه المنافقون قلت لكم عاشوا به وفيه عايشين فين؟ في المدينة. الله! ودي احسن من كده بقى؟ في احسن من المدينة

28
00:12:52.350 --> 00:13:17.100
مش احسن من بديل وزعيمهم يكفن في قميص رسول الله ويصلي عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه قرأ رسول الله وقرأ معه الصحابة ونقرأ وسيقرأ الى ما لا نهاية

29
00:13:18.150 --> 00:13:39.600
والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم يبقى فادوا بايه بقى؟ ايه فايدة النعاش في دولة اسلامه وعشب الاسلام يعني به ازاي يعني بيقول انا مسلم ماشي حفز دمه حفز عرضه وحفز ماله

30
00:13:39.700 --> 00:13:55.550
عمر يقول له مرني اقتله يا رسول الله. يقول لا يتحدس الناس ان محمدا يقتل اصحابه بل هو من اصحابك؟ اهو محسوب ده من اصحابك؟ هقول ايه؟ اقول ايه؟ اهو من اصحابي

31
00:13:55.600 --> 00:14:15.450
ولو قتلناه الناس هيقولوا ويخافوا يدخلوا الدين يقول لك محمد اللي رجله بتيجي عنده بيقطع رقبته زي ما هو معروف دلوقتي لأ مش هتكلم الناس ابدا مش هشمت الكفرة في ولا في منهجي هنحسن الصحبة. طب وامره

32
00:14:15.450 --> 00:14:36.750
الا الله يبقى الوفاة على الاسلام شيء تاني خالص غير العيش بالاسلام والعيش في الاسلام نسأل الله لنا ولكم حسن الختام. وعلشان كده شوفوا الرسول حرص على ان يسلم ابو طالب في اللحظات الاخيرة

33
00:14:36.750 --> 00:15:07.150
طب ابو طالب عاش بجزء من الاسلام جزء من الاسلام وعاش مع المسلمين وروحه كانت مع المسلمين وضيق عليه مع المسلمين. وحوصر في الشعر لكن ما متش عليه كل الحاجات الحلوة دي ما يعني خلاف المنافقين

34
00:15:08.000 --> 00:15:30.200
كان ابو طالب يتمنى نصرة الدين. وواقف بجانب النبي وبيقول له لن يصل اليك بجمعهم حتى اوسد في التراب دفينا. والمنافقون حبوا يدفنوا الرسول على الحياة وهو راجع من تبوك حبوا يغتالوه

35
00:15:30.650 --> 00:15:48.750
ابو طالب بيقول له ابدا طول ما انا عايش مش هيوصلوا لك قارن بين المنزرين ودول محسوبين على الاسلام ومعدوجين في الاحصاء وابو طالب مش محسوب بس الرسول عاوز في اخر لحزة ينضم

36
00:15:50.150 --> 00:16:08.250
واقول له كل كلمة يا عم قل كلمة وحزن حزنا شديدا ولزلك قال صلى الله عليه وسلم من مات على شيء بعث عليه اهي دي من مات على شيء بعث عليه

37
00:16:08.700 --> 00:16:37.300
مات على نفاق يبعس نفاق على النفاق. ما تعلي الاسلام يبعس هي دي سر دعوة يوسف توفني مسلما يبقى لا دين قبله ولا بعده لا تقارب بين الاديان اصلا الحياة به اي بالاسلام والحياة فيه قد لا يغنيان عن العبد. انما الاصل في الموت

38
00:16:37.300 --> 00:17:01.350
اي الملك والعلم برضه ما يغنوش وعلشان كده سيدنا يوسف زكر كل الحاجات دي وقال انا عاوز الاخرانية دي اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث طب ما كفاية عليك كده لا انا عاوز دي

39
00:17:02.200 --> 00:17:19.100
توفني مسلما والحقني بالصالحين. يبقى دول ما يغنوش عن دي انما الاخرانية تغني عن الاول ملك ما ما في مش لازم ملك اموت عالاسلام علم مش عاوز علم عاوز اموت على الاسلام هو ده الاصل

40
00:17:19.350 --> 00:17:43.500
او للاصدقاء. وعشان كده كانت دعوة هزا النبي الكريم توفني مسلما والحقني بالصالحين الامر الثاني معنا اليوم وفاة يعقوب ثم يوسف عليهما الصلاة والسلام خلاص عرفنا ان سيدنا يعقوب جه

41
00:17:43.700 --> 00:18:01.250
دخل البلد وزكر بعض اهل العلم ان ربنا رفع باقي السنين الجدباء عن اهل مصر. لان حل فيها يعقوب نبي الله عليه الصلاة والسلام دخل الديار اا اكرمت البلاد كلها بسببه

42
00:18:01.300 --> 00:18:17.850
بقية السنين دخل بقى في السنة الخامسة دخل في السنة الرابعة ايا كان بقية السنين الجدباء بقت ايه بقت خير حضرته الوفاة اوصى انه يدفن مع ابيه او مع ابويه فين

43
00:18:17.950 --> 00:18:47.850
في فلسطين مكان اسمه حبرون كما ذكر ابن كثير هناك سيدنا ابراهيم وسيدنا اسحاق قال لهم ودوني هناك فلا ما توفي امر سيدنا يوسف الاطباء طيبوه وحنطوه واستأزن الملك اني ازهب ادفن ابي هناك مع اجدادي او مع ابائي فازن له وخرج معه اشراف مصر وشيوخ مصر

44
00:18:47.850 --> 00:19:11.450
وزهبوا الى حيس يوجد سيدنا ابراهيم وسيدنا اسحاق ودفنوه بكت عليه مصر كما يقول ابن كسير سبعين يوما. على يعقوب عليه الصلاة والسلام واقيم له عزي فيه هناك يعني سم عادوا الى مصر وعز اخوة يوسف

45
00:19:11.850 --> 00:19:50.100
اخاهم يوسف في ابيهم يعقوب عليه الصلاة والسلام ثم حضرت يوسف الوفاء لما حضرت يوسف الوفاة اوصى انهم اذا خرجوا من مصر احتملوا عظامه معهم ليدفن مع ابائه والحقني بالصالحين

46
00:19:51.050 --> 00:20:07.350
قولوا ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ذكر ابن كسير والقرطبي وغيرهما ان بني اسرائيل لما جاءوا مصر كانوا تلاتة وستين انسان

47
00:20:08.900 --> 00:20:39.100
لما قال واتوني واتوني باهلكم اجمعين. جوهر يعقوب اولاده احفادكم تلاتة وستين ولما خرجوا كانوا ستمية وسبعين الف. امتى بقى ايام موسى عليه الصلاة والسلام يوسف عليه الصلاة والسلام يقول لهم لما جلس على الكرسي او على العرش

48
00:20:39.350 --> 00:20:56.500
ورفع ابويه على العرش اللي هو جالس عليه وقال لهم ادخلوا مصر ان شاء الله امنين لما حضرته الوفاة قال لهم لما تخرجوا خدوني معكم. انا لله وانا اليه راجعون

49
00:20:58.400 --> 00:21:21.650
ليه عشان نفهم الامور على وجهها نفهم الامور على وجهها عباد الله هو القائل ادخلوا مصر ان شاء الله  وهو الذي اوصى لما تخرجوا خدوني مع الامة هيخرجوا؟ اه. ليه كده

50
00:21:22.150 --> 00:21:33.550
وهيخرجوا ليه طب ما كويسين ما هو ناس حلوة اهي. الله! هم ما كانوش مباركين المكان ولا ايه مش كان في بركة في المكان؟ ايوة كان في بركة في المكان

51
00:21:35.150 --> 00:21:52.850
بس ارادة ربنا وربنا اللي قال لهم اخرجوا وادخلوا بيتحركوا شرع هيخرجوا يا يوسف؟ قالوا هتخرجوا انت هتخرجوا وهنخرج ليه؟ طبعا ما حدش يعني ما فيش نص يقول آآ التفاصيل يعني لكن هيخرجوا

52
00:21:53.650 --> 00:22:14.400
يعني مش هنستوي في قدرة واحدة؟ ايوة ما عدش لنا عيش هنا تاني؟ ايوة. طب ليه من غير ليه لان الدين غير الدين. انتم دينكم اسلام وروا الناس اللي هتبقى هنا هيبقوا على الكفر مش هتستوي في قدرة واحدة

53
00:22:14.600 --> 00:22:36.200
لازم ما تخرجوا. فلما تخرجوا واخز عليهم الميثاق بذلك خدوني معكم. الله! انت هتبقى ساعتها فين؟ هابقى ميت خدوني معكم وانا ميت. ان لله وانا اليه راجعون طب ما نسيبك

54
00:22:36.450 --> 00:22:54.500
هنعمل بك ايه وانت ميت؟ لا خد امك. والحقني الله! طب ما انت روحك مع ارواح الصالحين. برضه عاوز رفاتي يبقى مع الصالحين انت روحك اصلا مع الصالحين. بدنك هيفيد بايه ؟ خدوني برضو

55
00:22:54.900 --> 00:23:13.550
القرطبي عليه رحمة الله يقول لما حضرت يوسف الوفاة اوصى بهزا واخز عليهم العهد والبساق وخرجت روحه اهل مصر تشحوا يعني اختلفوا كل مكان او كل محلة عاوزين ياخدوه عندهم

56
00:23:14.100 --> 00:23:28.200
ما عرفش بقى حسب كلامه القرطبي كانت فيه محافظات مسلا كان فيه اقاليم فيه بحري وقبلي الله اعلم المهم بيقول كان اه كل اهل محلة عاوزين ياخدوا يوسف يدفنوه اختلفوا وصلوا لان هم هيقتتلوا

57
00:23:28.300 --> 00:23:48.450
طب نعمل ايه؟ اهتدوا بعد زلك ان يدفنوه في النيل طب في انهي حتة في النيل؟ قالوا ننقي حتة قبل النيل ما يتفرح عشان مية النيل تيجي على يوسف وبركة يوسف لما المية تتفرع في مصر كلها تحل على مصر

58
00:23:48.850 --> 00:24:11.200
كانت الناس بتفهم؟ ايوة كانوا بيفهموا الى حد كبير. ما هم كانوا مسلمين وامنوا به كانوا مسلمين وامنوا به فجم في النيل حطوه في تابوت من الرخام وفي حتة قبل النيل ما يتفرع برضو الله اعلم كان بقى رشيد ودمياط دول موجودين ولا فروع اكتر من كده الله اعلم المهم قبل النيل ما يتفرع

59
00:24:11.200 --> 00:24:35.000
دفنوه عشان ايه المية العمومية تمر عليه وبعدين تتفرح في البلد كلها ودفنوه وخلاص وبركة يوسف حسب تصورهم بتوزع على مصر كلها وتمر الايام وتتغير الاحوال ويتبدل الاسلام بالكفر ويزهر فرعون بقى

60
00:24:36.200 --> 00:24:59.100
يزهر فرعون والاسر تتوارس وتتوالى ويجي فرعون ويجي موسى ويتولد موسى ما هو من بني اسرائيل بينه وبينهم يعني المسافة دي حوالي ربعمية سنة بين موت يوسف واخراج عظامه من مصر حول الربعمية سنة

61
00:25:00.350 --> 00:25:24.700
وهو في التاوود وفي المكان ده امر الله يوسف موسى ان يخرج واوحينا الى موسى ان اسري بعبادي انكم اتبعون يلا خدهم وامش يا موسى. فارسل فرعون في المدائن حاشرين

62
00:25:25.050 --> 00:25:53.800
ان هؤلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغائرون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم صدرت الاوامر بمتابعة هؤلاء ستمية وسبعين الف حسب ما قيل يعني ونخرج وراهم خلاص مشيوا

63
00:25:54.000 --> 00:26:08.900
اول ما بدأ يخرج سيدنا موسى ومعه بني اسرائيل من مصر ضل الطريق نمشي الناحية انهين؟ منين؟ من هنا منين؟ بغل الطريق قال ما هذا؟ حديس هزا صححه الالباني اخرجه الامام احمد

64
00:26:09.050 --> 00:26:26.900
وصححه الالباني عليهم جميعا رحمة الله فقال ما هذا؟ احنا الطريق مش واضح ليه؟ ومش عارفين نمشي الناحية الهين ليه قال علماء بني اسرائيل لموسى اللي هم اكبر منه سنا

65
00:26:27.500 --> 00:26:52.100
ومعلومات متوارسينها معلومات متوارسينها قالوا له لان يوسف اخز علينا الميثاق اني لو خرجنا من مصر نحمله معنا الحديس ده له صدر يعني قبل مسألة الحمل الرسول عليه الصلاة والسلام نزل على اعرابي

66
00:26:52.650 --> 00:27:17.100
فالاعرابي اكرم رسول الله فلما جاء الاعرابي الى رسول الله قال سل حاجتك اطلب حاجة كده فقال ناقة نركبها واعنز يحلبها اهلي فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام اعجزتم ان تكونوا مثل عجوز بني اسرائيل

67
00:27:17.800 --> 00:27:38.700
قالوا وما عجوز بني اسرائيل؟ قال لما خرج موسى ببني اسرائيل من مصر ضل الطريق فقال ما هزا قال علماؤهم ان يوسف عليه الصلاة والسلام اخذ علينا الميثاق ان اذا خرجنا من مصر ان نحمله معنا

68
00:27:39.350 --> 00:28:01.950
قال فاين قبره قالوا لا يعرف الا عجوز فارسل اليها فجيء بها قال اين قبر يوسف قالت لا ادلك حتى تعطيني يعني عهدي او ميساق منك انت. قال وما عهدك

69
00:28:02.800 --> 00:28:25.000
قالت اكون معك في الجنة فتوقف موسى طب وانا اضمن لك الجنة هي في جيبي؟ توقف موسى فاوحى الله اليه اعطها العهد فلما اعطاها العهد قالت تعالوا فزهبوا الى بحيرة ماء

70
00:28:27.300 --> 00:28:55.600
قالت انضبوا هزا الماء فنضبوه قالت احتفروا فاحتفروا فوجدوا عظامه ووجد جثته حملها موسى عليه الصلاة والسلام بنفسه وصار فازا الطريق امام موسى مسل ضوء النهار ونور واخز معه يوسف عليه الصلاة والسلام

71
00:28:56.350 --> 00:29:22.450
ليدفنه هناك مع اجداده مع ابراهيم واسحاق ويعقوب عليهم جميعا الصلاة والسلام افهموا عباد الله الامور على وجهها كما ورد في سنة نبيكم وكتاب ربكم يوسف عليه الصلاة والسلام الذي قال ادخلوا مصر هو الذي قال

72
00:29:24.350 --> 00:29:52.850
خدوني معكم ازا لا فضيلة للمكان ايا كان حتى ولا مكة نفسها انما الفضيلة بالعمل مكة مكان مفضل للعمل ازا عمل العامل انما مكة فاضلة. وما بيعملش بيروح فين؟ طب ما عايش مسقط راس ابي جهل مكة

73
00:29:54.100 --> 00:30:15.000
عتبة بن ربيعة مسقط رأسه مكة وعاشو اسياد مكة عتبة بن ربيعة وشيبة ابن ربيعة وابو جهل هما دول اسياد مكة عاشوا في نفعتهم بايه مكة قتلوا في بدر اذا هم في النار

74
00:30:15.950 --> 00:30:42.050
ابن سلول مسقط رأسه المدينة والمنافقين انها تمسقط رأسهم والمدينة نفعتهم به المدينة. الاماكن الفضيلة دي للعامل. للعامل يعمل. للعامل يبتهج. يستغل المكان ويستغل الزمان الفاضل الاساس العمل اما المكان ولا يقدم ولا يأخر

75
00:30:42.350 --> 00:31:04.500
في اماكن فاضلة واماكن مختارة لتنذر ام القرى ومن حوله او لم نمكن لهم حرما امنا؟ احب البلاد الى الله مكة. مسلا انما ماشي لكن عملت ايه في المكان الفاضل والزمان الفاضل

76
00:31:04.800 --> 00:31:29.750
هو ده الاساس من اجل زلك خرج يوسف وانتهت رحلته في مصر. بل رحلة بني اسرائيل كلها من مصر خرجوا واحتملوا عظامه عملها موسى بنفسه عليه الصلاة والسلام ان الكريم

77
00:31:30.450 --> 00:31:54.250
ابن الكريم ابني الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب ابني اسحاق ابن ابراهيم صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك عفو

78
00:31:54.250 --> 00:32:20.550
تحب العفو فاعف عنا اللهم انصر دينك واعز اوليائك فك اسر المأسورين وهم المهمومين وسجن الموحدين وكرب المكروبين. واشف مرضى وارحم موتى المسلمين يا اكرم الاكرمين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد

79
00:32:21.300 --> 00:32:42.376
اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه زدكم ولا