1 00:00:01.400 --> 00:00:39.750 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين اما بعد فعندنا الان مسائل مهمة تتعلق طهارة الجريح الشخص الذي به جرح عندنا مسائل مهمة تتعلق بطهارة الجريح. سريعا سريعا سريعا 2 00:00:39.850 --> 00:01:08.750 سريعا تأخرتم تأخرتم عندنا مسائل مهمة تتعلق بطهارة الجريح. كيف يتطهر الجريح؟ ما معنى الجريح الجريح من هو الجريح؟ يعمل او لا اعمل نعم من هو الجريح ايوة نفترض على سبيل المثال شخص به جرح 3 00:01:08.900 --> 00:01:25.150 يمكن يكون الجرح في اليد يمكن ان يكون الجرح في الراس او في الوجه او في القدم يمكن يكون في الساق في الفخذ في الصدر في الظهر ممكن هذا الشخص الذي به جرح 4 00:01:25.550 --> 00:01:56.700 كيف يتطهر بمعنى كيف يتوضأ او اذا كان جنبا كيف يغتسل كيف يتطهر؟ هذا من المسائل المهمة التي نحتاجها تمام؟ نقول هذا الشخص الجريح هذا الشخص الجريح اي الذي به جرح له حالتان 5 00:01:58.550 --> 00:02:15.600 الحالة الاولى الحالة الاولى انتبه معي لا تكتب شيئا ولا تنظر الا الي وسبورة فقط انتبه هذا الشخص الجريح له حالتان الحالة الاولى ان يكون هذا الجرح ليس عليه ساتر 6 00:02:15.950 --> 00:02:39.400 يعني ليس عليه شيء هكذا مكشوف واضح؟ الساتر ما هو الساتر؟ الساتر يمكن ان يكون قماش يمكن ان يكون مثل هذا صح؟ يمكن هذا ساتر او يكون مثلا مثل هذا 7 00:02:39.600 --> 00:03:06.350 هكذا هكذا على سبيل المثال واضح هذا ساتر واما ان يكون الجرأ بدون ساتر هكذا عنده جرح مثلا في هذا المكان هكذا ومكشوف بدون ساتر اذا كم صارت الحالات الان 8 00:03:06.450 --> 00:03:39.700 حالتين. الحالة الاولى اذا لم يكن ساتر اذا لم يكن ساتر الحالة الثانية اذا كان عليه ساتر هذا يسمى ساتر تمام هذا هذا يسمى ساتر هذا يسمى ساتر وقد يوجد شيء اخر يعني ممكن حتى الكريم اذا فعلت الكريم هذا ساتر 9 00:03:39.800 --> 00:04:02.150 وقد يكون هكذا مكشوفا ليس عليه شيء. اذا نبدأ هنا اذا لم يكن عليه ساتر تمام اذا لم يكن عليه ساتر هذا الجرح هذا الجرح الذي ليس عليه ساتر قد يكون في عضو تيمم وقد يكون ليس في عضو تيمم 10 00:04:02.650 --> 00:04:25.050 ما هي اعضاء التيمم اعضاء التيمم ما هي الوجه واليدين صح قد يكون هذا الجرح في الوجه او في اليدين وقد يكون ليس في الوجه واليدين. قد يكون هنا مثلا اذا نقول 11 00:04:25.500 --> 00:04:59.650 الجرح في الوجه واليدين الوجه او اليدين هذا عضو التيمم او يكون الجرح في غير الوجه واليدين هذي الحالة الثانية اذا يمكن ان الجرح يكون هنا هذا عضو تيمم صح 12 00:04:59.700 --> 00:05:25.100 ويمكن ان الجرح يكون هنا انظر هذا ليس عضو تيمم وهو بدون ساتر نقول اذا كان الجرح في عضو تيمم ما الذي يجب اولا غسل الصحيح المكان الصحيح يجب عليك ان تغسله 13 00:05:25.500 --> 00:05:48.100 انت تريد ان تتوضأ الوجه صحيح ليس فيه مشكلة. تغسل الوجه هذه اليد فيها شيء؟ لا بغسلها هذا الجرح هنا انت تغسل هنا هذا صحيح وهذا صحيح وهذا الذي في الخلف صحيح تغسل كل الصحيح 14 00:05:49.300 --> 00:06:16.800 تمام هذا الامر الاول تأتي الى هذا كيف اطهر هذا ها بالتيمم قبل ان امسح الرأس قبل ان امسح الراس انشف انشف الوجه اتيمم ضربة امسح الوجه ضربة ثانية امسح اليدين 15 00:06:17.250 --> 00:06:46.150 هنا فوق الجرح ماذا اصنع؟ اذا كان يمكن ان تضع التراب ولا يضرك يجب اذا كان يضرك لا يجب لكن ستعيد الصلاة فهمنا او لا انتهيت من التيمم ماذا تصنع؟ بعد التيمم تكمل تمسح الرأس تغسل الرجل اليمنى تغسل الرجل اليسرى انتهى الوضوء 16 00:06:46.950 --> 00:07:14.800 اذا ماذا صنعت انا ماذا صنعت؟ غسلت الصحيح مين الحمد لله اديكن نصيحة لكم. اثنين ماذا عملت التيمم صح ثم اكملت الوضوء. هذا يدخل في في غسل الصحيح. اكملت الوضوء. مسحت الرأس 17 00:07:14.850 --> 00:07:34.150 غسلت رجلين هذا يدخل في غسل الصحيح لكن لابد ان ترتب متى تتيمم اذا كان في الوضوء لابد ان يكون التيمم عندما تطهر هذا العضو تمام هل يجب علي ان اضع التراب هنا فوق الجرح او لا يجب 18 00:07:34.900 --> 00:08:12.650 ماذا نقول ايوه ثلاثة يجب امرار التراب على الجرح اذا لم يضر اذا لم يضر طيب اذا ظر فان ظرا لا يجب ويعيد الصلاة. كيف يعني هو يعيد الصلاة؟ بعد ان يشفى بعد ان يشفى ينتهي الجرح يعيد الصلوات 19 00:08:13.350 --> 00:08:33.100 واضح؟ هذا مذهب الشافعية هكذا بعد ذلك هناك كلام اخر لكن الان نحفظ هكذا تمام؟ اذا اعيدوا لكم الكلام من البداية اقول اذا لم يكن ساتر ما في ساتر اذا لم يكن ساتر 20 00:08:33.550 --> 00:08:58.900 والجرح في اعضاء التيمم. ما هي اعضاء التيمم الوجه اليدين مثل هذا لا يوجد ساتر والجرح في اعضاء التيمم. كيف اتوضأ ايوة ساقول له الان كأن عندي جرح واريد ان اتوضأ وهذا الجرح ليس عليه ساتر. تمام. ابدأ بسم الله الرحمن الرحيم 21 00:08:59.300 --> 00:09:19.750 اغسل الكفين اخذ ماء اتمضمض استنشق اخذ ماء اغسل الوجه اخذ ماء اغسل اليد اليمنى اخذ ماء اغسل الصحيح من اليسرى. انظر هذا صحيح اغسله هنا هذا صحيح اغسله هنا 22 00:09:19.900 --> 00:09:44.950 اغسل من الخلف حتى الذي بالجانب هذا اغسله قد لا استطيع اقول ممكن كيف تصنع؟ تبل هذا بالماء ثم هكذا تدور حوله بالماء هكذا. بقي هذا بقي هذا كيف اطهر هذا 23 00:09:45.150 --> 00:10:03.850 انا لا استطيع اني اجعل الماء هنا كيف اطهر؟ اتيمم متى اتيمم؟ الان قبل اكمال الوضوء لانه لابد ان نطهر هذا كاملا قبل الرأس الان اتيمم. اه اذا في وجه ماء 24 00:10:03.900 --> 00:10:35.800 وفي اليدين ماء منديل ابعد الماء اجفف الماء ثم تيمم تيممت في الوجه ضربة اخرى تيممت في اليدين. اذا كنت استطيع ان التراب يمر هنا فهذا اخد التراب هكذا اذا كنت استطيع لا استطيع يضرني هذا قال لي الطبيب ممنوع ان التراب يصل الى هنا 25 00:10:36.200 --> 00:10:59.700 اذا وصل التراب الى هنا يزيد ماذا اصنع؟ اقول خلاص لا يمر التراب اصلي على حالتي بعد الشفاء اعيد الصلاة. هل انتهى الوضوء؟ انتهى الوضوء او لم ينتهي انتهى الوضوء او لا؟ لا ماذا بقي؟ مسح الرأس الان امسح الراس 26 00:10:59.900 --> 00:11:24.650 بعد الانتهاء من طهارة اليد كاملة. امسح الرأس. امسح الرأس ثم اغسل رجلي اتضح لكم او لا واضح؟ هذا متاع هذا اذا لم يكن هنالك ساتر وكان الجرح في عضو تيمم 27 00:11:25.150 --> 00:11:47.750 ليس هنالك ساتر والجرح في عضو تيمم. تمام؟ تمام؟ جيد طيب انتبه معي مم هذا ساتر اه انا اريد بدون ساتر اذا كان اذا كان مثلا اذا كان في جرحنا في هذا المكان 28 00:11:47.750 --> 00:12:08.850 كيف اصنع الجرح هنا ها الوصل الصح الغسل الصحيح. اغسل الصحيح. هذا المكان صحيح. وهذا المكان صحيح. وهذا المكان صحيح. هنا لا. نعم. ثم التيمم. الان التيمم او بعد الوضوء اتيمم؟ الان. الان اتيمم 29 00:12:09.100 --> 00:12:25.900 يعني متى تتيمم عندما تطهر العضو الذي فيه الجرح تتيمم. واضح؟ هذا هذا اذا كان الجرح في عضو تيمم في الوجه او في اليدين. طيب اذا كان الجرح في القدم 30 00:12:27.500 --> 00:13:03.550 الجرح اذا كان الجرح في غير الوجه واليدين يعني في القدم مثلا ما الذي يجب؟ الذي يجب واحد غسل الصحيح اتنين التيمم طبعا التيمم فين بيكون في الوجه واليدين فقط 31 00:13:05.400 --> 00:13:31.750 تغسل الصحيح وتتيمم في الوجه واليدين فقط. هل يجب ان اضع التراب هنا؟ لا هذا الثالث لا يجوز هذا الثالث هنا لا يوجد مثال انتبه معي انا عندي جرح الجرح هنا في القدم 32 00:13:32.750 --> 00:13:55.950 الجرح في القدم. تمام؟ فكيف اتوضأ؟ ابدأ اغسل الكفين اتمضمض استنشق اغسل الوجه اغسل يدي المرفقين امسحوا الرأس. جئت الى مكان الجرح. الجرح هنا اغسلوا المكان الصحيح اغسلوا المكان الصحيح 33 00:13:56.250 --> 00:14:16.250 مكان الجرح لا استطيع ان اغسله لا استطيع ان اغسلها. تمام خلاص اتركه. اخذ القدم الاخرى اغسل ثم بعد ذلك اتيمم منشف اجفف هنا وهنا الضربة الاولى للوجه الضربة الثانية لليدين انتهى 34 00:14:17.000 --> 00:14:37.600 هل يجب ان اخد تراب هنا؟ لا لان هذا ليس من اعضاء التيمم فهمنا؟ واضح؟ اذا ستفعل شيئين فقط. تغسل الصحيح واحد وتتيمم في الوجه واليدين. تمام؟ اه. اذا انتهينا الان من 35 00:14:37.850 --> 00:15:19.250 نصف المسألة هذا كله متاع هذا كله اذا لم يكن اذا لم يكن ساتر اذا لم يكن ساتر احسنتم طيب اذا كان ساتر له حرتان نفس التقسيم السابق اذا كان 36 00:15:19.300 --> 00:15:46.250 الساتر على الوجه واليدين هذه الحالة الاولى ماذا الحالة الثانية؟ ماذا ستكون اذا اذا ايش اذ هناك اذا كان الساتر على الوجه الذي هنا اذا لم يكن الساتر على الوجه 37 00:15:46.700 --> 00:16:20.500 واليدين طيب اذا كان الساتر على وجه اليدين ساتر مثلا هذا هنا هذا الدرع هذا الجرح له ساتر كيف سيتوضأ انا الان نفس الكلام اول شي اول شي وهذا يتكرر معنا اول شي 38 00:16:21.200 --> 00:16:46.350 غسل الصحيح قصر الصحيح تمام فالغسيل الصحيح اغسل الوجه اغسل يدي اليمنى اغسل الصحيح من اليد اليسرى غسلت الصحيح بعد ان اغسل الصحيح ماذا اصنع؟ امسح على الجبيرة ابلل يدي بالماء 39 00:16:46.650 --> 00:17:01.500 امسح على الجبير او على الساتر امسح عليه كاملا. لا يكفي الان لا يكفي ان تمسح قليلا فقط. ليس مثل مسح الشعر في مسح الشعر ممكن هكذا فقط لكن هنا يجب ان تمسحها كلها 40 00:17:01.900 --> 00:17:23.750 بمسح عليه اتيمم؟ لا ما ينفع تتيمم لان الساتر موجود واضح؟ هنا لا ينفع التيمم فقط تغسل الصحيح تمسح على الساتر ثم تكمل الوضوء تمسح الرأس تغسل الرجلين اذا ما الذي عملت؟ واحد غسلته الصحيح اثنين 41 00:17:24.100 --> 00:17:55.050 مسحتم على الساتر واضح ان شاء الله طيب اذا لم يكن الساتر على الوجه واليدين فله حالتان انتبه اذا لم يكن الساتر على وجه الوالدين. يعني اين الساتر سيكون اما في القدم 42 00:17:55.300 --> 00:18:05.300 او ممكن في الراس اذا كان يعم الراس مثلا اما اذا كان مثلا في بعض الراس يمكن ان تمسح البعض الثاني. لان الرأس يكفي ان تمسح هكذا كما قلت لك 43 00:18:05.700 --> 00:18:34.950 تمام لكن نقول اذا كان في القدم على سبيل المثال اذا كان في القدم فله حالتان. الحالة الاولى ان يكون الساتر قدر الجرح ان يكون الساتر قدر الجرح ساشرح الحالة الثانية 44 00:18:35.200 --> 00:19:09.000 ان يكون الساتر اكبر من الجرح هذا ماذا يسمى صح؟ هذا يسمى ساتل اين الجرح هذا الجرح انظر هذا الجرح هذا الجرح لو كان الساتر صغيرا يمكن ان يكون الساتر مثلا كريم 45 00:19:09.350 --> 00:19:24.650 اذا كان كريم سيكون هنا فقط فوق الجرح فقط لا يذهب هنا لا يذهب هنا لا يذهب هنا فوق الجرح هذه الحالة الاولى اذا كان الساتر فوق الجرح فقط فهمنا؟ او يمكن مثل هذا 46 00:19:24.800 --> 00:19:45.550 مثل هذا لكن دون زيادات هكذا هكذا فوق الجرح تماما هكذا انظر فوق الجرح تماما لا يخرج اذا الحالة الاولى ان يكون فوق الجرح تماما مثل كريم او يكون مثل هذا فقط. فوق الجرح تماما 47 00:19:45.950 --> 00:20:29.650 هذه الحالة الاولى الحالة الثانية ان يكون الساتر اكبر من الجرح يعني مثال هذا البر انظر الان هذا الساتر ستر الجرح لكن ستر ايضا هنا وستر هنا وستر هنا وستر هنا. الساتر الان اكبر من الجرح. صح 48 00:20:29.800 --> 00:20:53.000 هذي الحالة الثانية فهمنا اذا الساتر قد يكون مثل الجرح وقد يكون الساتر اكبر من الجرح كل حالة لها حكم اذا كان الساتر قدر الجرح فقط قدر الجرح فقط. فانه يجب عليك ان تغسل 49 00:20:54.200 --> 00:21:25.150 الصحيح والتيمم تغسل الصحيح هذا صحيح هذا صحيح هذا صحيح هذا صحيح تمام وتتيمم فقط اذا كان الساتر اكبر من الجرح مثل هذا الذي في قدمي الان الساتر اكون يجب عليك ثلاثة اشياء واحد 50 00:21:25.700 --> 00:21:58.000 غسل الصحيح اتنين التيمم ثلاثة المسح على الكبيرة او على الساتر المسألة الساتر فهمنا متى هذا؟ اذا كان الساتر اكبر من الجرح. يعني الان في هذه الحالة الساتر اكبر من الجرح وهذا غالبا اليوم. اليوم غالبا ان الساتر يكون 51 00:21:58.000 --> 00:22:19.300 اكبر من الجرح انا اريد ان اتوضأ بهذه الحالة كيف اعمل اغسل الوجه اغسل اليدين امسح الرأس اتي الى الرجل اغسلوا الصحيح تمام وبعد ان اغسل الصحيح ما تيمم تمام 52 00:22:19.350 --> 00:22:44.000 وبعد ان يتيمم امسح ممكن تقدم وتأخر يعني ممكن تغسل الصحيح وتمسح وتتيمم ممكن واضح ثم اغسل هذه يتضح هذا خلاصة الدرس هذه الحالات خلاصة الدرس اذا نعيد الكلام ونقول 53 00:22:44.150 --> 00:23:02.600 اما الجرح اما ان يكون ليس عليه ساتر او يكون عليه ساتر اذا لم يكن عليه ساتر فاما ان يكون في الوجه او اليدين او يكون في غير الوجه واليدين 54 00:23:04.050 --> 00:23:25.400 واضح او لا ان شاء الله فاذا كان في الوجه واليدين تغزل الصحيح وتتيمم وتمر التراب ان كان هذا لا يضرك فاما ان كان يضرك فيجب عليك ان تمر التراب وتعيد الصلاة 55 00:23:26.700 --> 00:24:08.300 واذا كان الجرح في غير الوجه واليدين فعليك ان تغسل الصحيح وان تتيمم فقط ولا يجب حينئذ امرار التراب. تمام نكتب هذا بالخط الازرق غسل الصحيح مين التيمم فهمنا طيب اذا كان عليه ساتر الجرح عليه ساتر 56 00:24:09.300 --> 00:24:25.700 تمام له حالتان. اما ان يكون الساتر في عضو تيمم يكون الساتر هنا او يكون الساتر هنا او يكون الساتر في غير عضو تيمم كالقدم مثلا فان كان الساتر في عضو تيمم 57 00:24:26.100 --> 00:24:45.300 يجب ان تغسل الصحيح وان تمسح على الساتر فقط لا يجب التيمم تمام؟ التيمم لا ينفع مع وجود الساتر. كيف تتيمم والساتر موجود تمام؟ لان التيمم ايصال ماذا ايصال ماذا؟ ما تعريف التيمم 58 00:24:46.550 --> 00:25:09.150 ايصال التراب الى الوجه واليدين. الان مع الساتر لا يمكن ان يصل التراب ما في تيمم الان فنقول اذا كان الساتر في عضو تيمم الوجه واليدين ما في تيمم ولذلك قلت لك تغسل الصحيح وتمسح على الساتر تمسح مسح فقط بالماء 59 00:25:09.600 --> 00:25:27.300 لا يوجد تيمم هنا تمام؟ واما اذا لم يكن الساتر على الوجه واليدين ننظر اذا كان الساتر قدر الجرح مثل الكريم مثلا تمام فتغسل الصحيح وتتيمم اما لو كان الساتر اكثر 60 00:25:28.100 --> 00:25:50.300 فحينئذ يغسل الصحيح تتيمم تمسح على الستر واضحة وغير واضحة قد تظنوا في البداية وهذا كثير ليس كثيرا. هذا اذا قرأته في عشر دقائق مباشرة تفهم لكن هذا سينفعك لان كثيرا من الناس يسألون 61 00:25:51.650 --> 00:26:07.950 عندما اتوضأ وعلي ساتر هنا كيف اتوضأ هنا ستجد الاحكام اذا كان الساتر موجودا اذا كان الساتر غير موجود اذا كان في عضو تيمم اذا لم يكن في عضو تيمم ماذا يصنع 62 00:26:07.950 --> 00:26:32.000 في كل حالة ستجد الجواب هنا فهمت قبل ان تكتب نقرأ كلام المؤلف قال لك المؤلف وضوء الجريح من كان في بدنه جرح يضره الماء يجب عليه غسل الاعضاء الصحيحة 63 00:26:32.800 --> 00:26:49.900 والتيمم بدل غسل العضو الجريح. طبعا لما قال لك وضوء الجريح هو الان يتكلم بارك الله فيك. يتكلم اذا لم يكن ساتر اذا هو يتكلم على اي حالة يتكلم على هذه الحالة 64 00:26:50.300 --> 00:27:14.150 هو الان يتكلم على هذه الحالة تمام؟ ماذا قال لك يا جدي؟ انظر ماذا قال من كان في بدنه جرح هل قال عليه ساتر لم يقل يعني هناك من كان على بدنه جرح يضره الماء. يجب عليه غسل الاعضاء الصحيحة هذا 65 00:27:14.250 --> 00:27:39.650 انظر غسل الاعضاء الصحيحة تمام والتيمم بعد غسل العضو الجريح. انظر التيمم بعد غسل العظم جريح موجود على السبورة او غير موجود موجود موجود على السبورة. انظر ماذا قال اذا كان الجرح في عضوي من اعضاء التيمم 66 00:27:40.000 --> 00:27:57.650 هنا او هنا اذا كان الجرح في عضو من اعضاء التيمم هنا او هنا هنا احسنتم هنا انظر ماذا قال. اذا كان الجرح في عضو من اعضاء التيمم يجب تعميمه بالتراب 67 00:27:57.950 --> 00:28:16.850 تاخذ التراب وتفعل هكذا هذا يجب امرار التراب على الجرح لكن متى؟ قال يجب تعميمه بالتراب واذا كان التراب يضره يقتصر على غسل السليم ويجب اعادة الصلاة بعد البرء. ما معنى 68 00:28:16.850 --> 00:28:37.400 بعد البرء بعد الشفاء. البرء هو شفاء ويجب عليه اعادة الصلاة بعد الشفاء ما معنى البرء الشفاء. اكتب اكتب الشفاء. الشفاء. تعرف الشفاء ها ما معنى الشفاء صحة ها الصحة نعم 69 00:28:37.750 --> 00:29:06.600 بعد البرء يعني بعد الشفاء. اكتب هنا بين قوسين الشفاء فهمنا؟ بارك الله فيكم. فهمنا هذا هذا مهم جدا مهم هذا جدا يا عمر واضح واضح واضح واضح اه انظر ماذا قال الان سيتكلم على 70 00:29:07.200 --> 00:29:24.150 اذا كان عليه ساتر انظر ماذا قال قال الجبيرة ما معنى الجبيرة القبيلة الساترة لكن الجبيرة قد تكون من اخشاب قد تكون مثل هذا قد تكون مثل هذا اين ذهبت 71 00:29:24.450 --> 00:29:41.800 مثل هذا هذا قد تكون مثل هذا قد تكون كريم الكريم ايضا له حكم الجبيرة نفس الحكم. قال لك هنا يجب المسح على الجبيرة بالماء. اذا كان غسل العضو به 72 00:29:42.550 --> 00:30:04.250 ويجب التيمم بعد غسل عضو المريض. هذا الكلام الذي ذكره له كلام مجمل ليس فيه تفصيل اين التفاصيل ونعم هذي التفاصيل نقول اذا كانت اذا كان الساتر على الوجه واليدين غسل الصحيح 73 00:30:04.650 --> 00:30:29.400 ومسح على الساتر بس الساتر هنا الساتر هناك تغسل الصحيح وتمسح على الساتر فقط تمام اما اذا لم يكن الساتر على اعضاء التيمم ننظر اذا كان الساتر قدر الجرح فانك تغسل الصحيح وتتيمم 74 00:30:30.250 --> 00:31:09.950 اذا كان الساتر اكثر وهذا الغالب انه اكثر من قدر الجرح تغسل الصحيح تمسح على الجبيرة على الساتر تتيمم فهمنا؟ ايوة ماء عفوا لم افهم مرة اخرى يمكن يمكن ان تتكلم مرة اخرى 75 00:31:11.350 --> 00:31:42.700 لا اريد احد يضحك مال غالي؟ ايوه اه اقول لك بقى فهمتك هو يقصد ان الماء غالي هل يمكن انني اتيمم تقصد هذا واضح نعم يمكن وجدت الماء يباع الماء موجود في البقالة هنا يوجد يوجد ماء هنا يباع لكن يبيعه باكثر من ثمن مثل 76 00:31:42.950 --> 00:32:01.600 يعني باكثر من الثمن المعتاد الذي يليق به زمانا ومكانا. يعني مثلا هذا بكم يباع بخمس مئة؟ صح خمس مئة وجدته يبيعوه بعشرة الاف روبية اوه نقول له لا اريد الماء سأتيمم. ممكن 77 00:32:02.000 --> 00:32:20.300 يجوز هذا واضح؟ اذا تريد ان تشتري وان تتيمم ما في مشكلة اذا لا تريد ان تشتريه يمكن ان تتيمم لان هذا يباع باكثر من ثمن مثله نعم يمكن فهمنا 78 00:32:20.650 --> 00:32:59.250 اتفضل اذا ها نعم نعم يكمل كما شرحت له. يعني قلت لك مثلا هل في عضو تيمم او في غير عضو التيمم طيب هنا قلت لك اغسل الصحيح تمام ثم امر التراب على هذا 79 00:32:59.500 --> 00:33:18.400 بعد ان اتيمم اتيمم امر التراب على هذا ثم اكمل وضوء لابد ان تكمل الوضوء واضح؟ لابد وهذا قلت لك عندما شرحت قلت لك اكمال الوضوء يدخل مع غسل الصحيح. لما تقول الغسل الصحيح لان هذا صحيح 80 00:33:18.700 --> 00:33:42.700 تمسح وهذا صحيح تمسح اه تغسل واضح ايوة خلاص؟ باقي سؤال نبدأ في درسنا الان هذا الذي كنا ندرسه هذا كله سهل الذي سندرسه الان اسهل منه هذا اسهل الذي سيأتي لان اسهل 81 00:33:43.050 --> 00:34:18.400 لا تظنه صعب لا يوجد شيء صعب كله سهل صح صح او لا صح نعم صح الدماء الخارجة من ترجي المرأة ايوة الله سبحانه وتعالى عافى الرجال من الحيث ما في حيض في الرجال. لكن 82 00:34:20.250 --> 00:34:45.850 الرجال ابتلوا بدراسة احكام الحيض يدرسون احكام الحيض من اجل ان يجيبوا النساء المرأة تسأل تمام من سيجيبها؟ لابد ان يكون زوجها ابوها اخوها قد تعلم واذا لم يكن قد تعلم يجب عليه ان يذهب ويسأل 83 00:34:45.950 --> 00:35:04.900 يجب ان يذهبوا ويسألوا لا يريد ان يسأله. قال انا لا اسأل يجب عليها هي ان تخرج وتسأل قال لها لا اذن لك لا اذن لك ان تخرجين نقول يجب ان تخرج ولو بغير اذن 84 00:35:06.050 --> 00:35:28.550 حتى تسأل لان هذه احكام يجب تعلمها. يتعلق بها احكام الصلاح ويتعلق به احكام الصيام واضح؟ هذه من المهمات على الرجل والمرأة ان يتعلمها. لكن هنالك تقصير كبير تقصير في النساء وتقصير ايضا في الرجال 85 00:35:28.750 --> 00:35:54.000 عن تعلم احكام الحيض والنفاس والاستحاضة. تمام؟ سنأخذها باختصار. لان هذا الكتاب مختصر هذا الكتاب لمن للمبتدئ سنأخذها باختصار المبتدأ تمام؟ بارك الله فيكم ايوة نقول الدماء التي تخرج من فرج المرأة تنقسم الى كم اقسام 86 00:35:54.300 --> 00:36:19.350 الى كم اقسام الى ثلاثة اقسام اما حيض او نفاس او استحاضة ممتاز. الان اغلقوا الكتاب واغلقوا الدفتر وانتبه معي فقط في السبورة اغلق كل شيء وانتبه في السبورة وظع القلم 87 00:36:20.150 --> 00:36:44.200 ايوة هات له حيض ونفاس واستحاضة. هل يوجد دم رابع؟ لا يوجد كل دم يخرج من فرج المرأة اما حيث واما نفاس واما لا يوجد قسم رابع الكلمة في اللغة العربية ما هي الكلمة 88 00:36:44.350 --> 00:37:04.500 اسم فعل حرف. هل يوجد قسم رابع؟ لا يوجد. وهنا كذلك لا يوجد الحديث صحيح حسن ضعيف. يوجد قسم رابع؟ لا. ايضا هنا لا يوجد واضح بارك الله فيكم اذا نقول 89 00:37:04.550 --> 00:37:21.700 الدماء الخارجة من المرأة لو سألتك هذا الدم ما حكمه؟ قل لي حي ما في حيض نفاس ما في نفاس استحاضة طيب كيف اعرف الفرق بين الحيض وبين النفاش وبين الاستحاضة؟ ما تعريف كل واحد؟ نقول 90 00:37:22.350 --> 00:37:43.350 الحيض دم طبيعي يعني هذا امر عادي ليس مرض هذا النساء في جميع النساء كل النساء حضن دم طبيعي كل النساء قال النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا امر كتبه الله على بنات ادم 91 00:37:44.350 --> 00:38:11.050 بنات ادم كلهن يحضن. تمام؟ اذا هذا نقول دم طبيعي يخرج من المرأة حال الصحة او حال المرض صحة ليس بسبب المرض ليس بسبب المرض يخرج من المرأة حال الصحة 92 00:38:11.550 --> 00:38:39.900 اذا بلغت تسعة سنين قمرية يعني متى يكون حيضا متى يكون حيضا؟ بعد تسع سنين لو نزل منها دم قبل التسع سنوات هذا ليس حيث متى يكون حيضا؟ يكون حيضا بعد 93 00:38:40.150 --> 00:39:04.200 بعد تسع سنين قمرية ما معنى قمرية؟ هلالية يعني يعني هجرية يعني محرم صفر الذي درسناهم من قبل ايوة نقول دم طبيعي يخرج من المرأة حال الصحة اذا بلغت تسع سنين قمرية 94 00:39:05.200 --> 00:39:25.000 جاءك شخص قال عندي بنت صغيرة عمرها ثمان سنوات خرج منها دم هل هذا الدم دمه حيظ ام لا؟ ماذا تقول ليس دم حيض اذا ما هو هذا الدم؟ نقول هذا دم استحاضة 95 00:39:25.450 --> 00:40:02.200 اذا ما هو دم الاستحاضة واحد اذا خرج قبل التسع سنين اذا خرج قبل التسع سنين هذا يسمى دم استحاضة لان دم الحيض يكون متاع تسع سنين فاكثر بعض العلماء قالوا اذا كان قبل التسع بخمستاشر يوم ايضا دم حيض لكن هذا لن نشرحه الان الان نهتم 96 00:40:02.200 --> 00:40:33.250 بالقواعد الكبيرة. تمام الحيث دم طبيعي يخرج من فرج المرأة حال الصحة اذا بلغت تسع سنين قمرية عرفنا هذا طيب دم النفاس نقول هو الدم الخارج من المرأة بعد الولادة 97 00:40:34.100 --> 00:40:58.400 بعد الولادة ما معنى بعد الولادة يعني بعد فراغي البطن لا يوجد طفل اخر في البطن بعد فراغ البطن يخرج دم هذا نفاس يعني انتبه معي قليلا هكذا امرأة كانت حامل 98 00:41:01.050 --> 00:41:23.050 قال الطبيب عندها توأم اثنان في البطن اثنان خرج الاول خرج دم الثاني لا زال في البطن. هل هذا الدم الذي خرج نفاس ها ليس نفاس لان الثاني لا زال في البطن 99 00:41:23.500 --> 00:41:44.550 الدم الذي يخرج بعد الفراغ بعد فراغ الرحم ذاك النفاس بعد ان يخرج جميع ما في البطن هذا النفاس فهمنا او لا مرة ثانية امرأة كانت حامل خرج الولد الاول 100 00:41:45.050 --> 00:42:03.200 وبعد ان خرج الاول خرج منها دم وهنالك ولد ثاني لا زال في بطنها. هل هذا الدم الذي خرج نفاس؟ ليس نفاسا متى يكون نفاس؟ يكون نفاسا بعد خروج جميع ما في البطن 101 00:42:03.250 --> 00:42:22.150 جميع ما في الرحم. يعني لو خرج واحد والثاني لا زال نقول هذا ليس نفاس. لكن اذا خرج الاثنان هذا نفاس. الدم الذي يخرج بعد فراغ الرحم هذا نفاس. اذا نقول النفاس هو الدم الخارج من المرأة متى 102 00:42:22.700 --> 00:42:47.600 بعد الولادة ما معنى بعد الولادة؟ بعد فراغ الرحم ها واضح وغير واضح واضح طيب انتبه معي لو خرج منها دم قبل الولادة قبل الولادة خرج منها دم هل هذا دم نفاس 103 00:42:47.950 --> 00:43:10.150 ليس دم نفاس لماذا ليس الدم نفاس لماذا لان دم النفاس ما هو خارجون متى بعد الولادة. اذا خرج قبل الولادة ليس دم نفاس اذا خرج مع الولادة وهي تلد 104 00:43:10.400 --> 00:43:32.250 في تلك الوقت في ذلك الوقت خرج دم. هل هو نفاس؟ ليس نفاس لماذا؟ لان النفاس يكون بعد وليس مع ولا قبل عرفنا اذا خرج مع او خرج قبل ممكن يكون استحاضة ممكن يكون حيض ممكن 105 00:43:32.500 --> 00:43:52.150 لكن ليس نفاس المهم ليس نفاس ارجو ان يكون واضحا اذا عرفنا دم الحيض وعرفنا ذنب النفاس بعد قليل بعد قليل ليس الان سنعرف اكثر عن دم الاستحاضة لكن ليس الان بعد قليل 106 00:43:54.350 --> 00:44:13.050 اقل سن يمكن ان تحيض فيه المرأة كم احسنت تسع سنين هاي تكلم عادي حتى لو اخطأت تكلم. اقل سن يمكن ان تحيض فيه المرأة كم؟ تسع سنين قمرية. تسع 107 00:44:13.050 --> 00:44:29.400 تنين قمرية احسنت اقل سن يمكن ان تحيض فيه المرأة كم؟ تسع سنين قمرية. قلت لكم هل يمكن ان يكون الدم دم حيض اذا نزل وعمرها سبع سنوات او ست سنوات او ثمان سنوات؟ لا 108 00:44:29.550 --> 00:44:50.600 حتى لو كان عمرها ثمان سنوات واحد عشر شهرا ونزل منها الدم هذا ليس دمع حيظ ليس دم حي ده محيض يعني بعد تسع سنين او قبلها بخمسة عشر يوما ممكن 109 00:44:51.300 --> 00:45:17.950 لكن قبلها باكثر لا هذا دم دم استحاضة واضح اذا عرفنا هذا بارك الله فيكم كم اقل وقت يكون فيه الحيث كم اقل وقت يكون فيه الحيض اقل الحيض يوم وليلة 110 00:45:18.400 --> 00:45:50.100 اربعة وعشرين ساعة اقل الحيض ماذا يوم وليلة يعني اربعة وعشرين ساعة. هذا اقل الحيض احفظ هذا اكثر الحيض كم خمسة عشر يوما اكثر الحيض خمسة عشر يوما النساء في الغالب غالب النساء اكثر النساء الحيض كم يبقى معهن 111 00:45:50.450 --> 00:46:12.250 ستة ايام سبعة ايام في كل شهر هذا في الغالب تمام؟ اذا نقول اقل الحيض كم يوم وليلة احسنت. اكثر الحيض كم خمسة عشر يوما غالب الحيض كم ستة ايام او سبعة ايام 112 00:46:12.350 --> 00:46:44.550 احسنتم اذا سنكتب هذا حتى لا ننسى وحتى نعرف بعض المسائل ويكون مكتوبا امامكم على السبورة ساكتبه هنا نقول اقل الحيض اكثر الحيض غالب الحيض اقل الطهر كم يمكن للمرأة ان تبقى طاهرة 113 00:46:45.800 --> 00:47:13.800 اقل الطهرة كم يمكن للمرأة ان تكون طاهرة بين حيضتين اقل الطهر كم اقل الطهر كم يعني هذا الشهر هذا الشهر هنا حيض اعطت المرأة مدة خمسة عشر يوما. هذا اكثر الحيض صح 114 00:47:14.550 --> 00:47:36.350 كم يمكن ان تبقى طاهرة خمسة عشر يوما حائض كم يمكن ان تبقى طاهرة هنا حيض وهنا حيض هنا حي خمسة عشر يوما حيض وهنا حيض. كم يمكن ان تبقى طاهرة 115 00:47:37.650 --> 00:47:59.200 ها خمسة عشر يوما اذا نقول اقل الطهر خمسة عشر يوما هذا اقل الطهر اقل الطهر كم خمسة عشر يوما. غالب الحيض كم؟ ستة او سبعة ايام. اكثر الحيض كم 116 00:48:00.300 --> 00:48:22.050 خمسة عشر يوما احسنتم اقل الحيض كم يوم وليلة يوم وليلة يعني كم ساعات اربعة وعشرين ساعة يعني يقدر باربعة وعشرين ساعة فهمنا هذا متأكدين طيب انا ساكتب بعض الاشياء انت احفظ هذا 117 00:48:22.400 --> 00:48:54.800 انا ساكتب بعض الاشياء وانت احفظها. تمام انتبه معي اين ذهب ابو الحسين ها انتبه معي بارك الله فيك اسألكم كم اكثر الحيض؟ لا تنظر للسبورة اكثر الحيض خمسة عشر يوما احسنت 118 00:48:55.550 --> 00:49:38.400 كم غالب الحيض كم غالب الحيض ممتاز. خلاص واضح عندك كم كم اقل الطهر كم اقل الضهر كم اقل الضهر كم يمكن يمكن بالاندونيسي ممكن ها اه ديما بلاس خمسة عشر 119 00:49:39.500 --> 00:50:07.650 طيب ديما بلاص هكذا ها ديما بلاصة تمام ممتاز كم اكثر الطهر كم اكثر الظهر كم ممكن المرأة تبقى طاهر كم ممكن تبقى المرأة طاهر كم؟ تسعة وعشرون نقول اكثر الطهر ليس له حد 120 00:50:08.150 --> 00:50:26.450 لان المرأة قد تبقى طول عمرها بلا حيث طول عمرها طبعا هذا ليس جيدا هذا هذا قد يكون بسبب مرظ لكن نقول اكثروا الحيض عفوا اكثروا الطهر ليس له حل 121 00:50:26.750 --> 00:50:44.900 ممكن؟ المرأة لا تحيض ابدا. يمكن تحيض في العمر مرة ممكن في السنة مرة ممكن. لكن هذا نادر هذا نادر انتبه نعود الى درسنا فنقول اقل الحيض كم اقل الحيض كم 122 00:50:45.350 --> 00:51:09.350 اربعة اربعة وعشرين ساعة اهكذا احفظ اربعة وعشرين ساعة ممتاز. اقل الحيض اربعة وعشرين ساعة يعني لو حاضت لو حاضت اقل من اربعة وعشرين ساعة هل هذا حيث عفوا بعبارة اصح لو نزل منها الدم لو نزل منها الدم اقل من اربعة وعشرين ساعة 123 00:51:10.450 --> 00:51:29.650 هل هذا حيظ او لا نحن قلنا ان اقل الحيض اربعة وعشرين ساعة صح؟ اقل الحيض كم اربعة وعشرين ساعة لو نزل منها الدم عشرين ساعة هل هذا حيض ليس حيطا 124 00:51:30.900 --> 00:51:58.250 ليس حيضا ما هذا استحاطه. اذا في الاستحاضة قلنا قبل قليل اذا خرج قبل التسع سنين استحاضة نقول اذا كان الدم اقل من اربعة وعشرين ساعة ايضا استحاضة واضح لانه متى يكون حيضا 125 00:51:58.700 --> 00:52:21.300 متى يكون حيضا متى يكون حيضا؟ اذا كان اربعة وعشرين ساعة اذا كان اقل من اربعة وعشرين ساعة ليس حيضا لان اقل الحيض انتبه اقل الحيض كم؟ اربعة وعشرين ساعة. عشرين ساعة ثمانية عشر ساعة. عشر ساعات 126 00:52:21.500 --> 00:52:43.600 هذا ليس حيظا هذا يسمى ماذا؟ استحاضة. طبعا لما نقول استحاضة يعني حكمها حكم الطاهرات. يعني يجب ان تصلي يجب ان تصوم. طاهر هذا هذا مرض دم ومرض تمام اذا اقل الحيض اربعة وعشرين ساعة 127 00:52:44.250 --> 00:53:04.150 اقل الحيض اربعة وعشرين ساعة اقل من اربعة وعشرين ساعة ليس حيضا استحاضة انتبه معي هذا الشهر امامه من تاريخ واحد الى تاريخ كم ثلاثين المرأة جاءها الدم في اليوم الاول جاءها الدم مدة ساعة 128 00:53:05.650 --> 00:53:22.950 في اليوم الاول جاءها دم مدة كم ساعة في اليوم الثاني جاءها الدم مدة ساعة بقية الوقت ما فيها شيء في اليوم الثالث جاءها مدة ساعة باليوم الرابع جاه مدة ساعة 129 00:53:23.150 --> 00:53:35.750 في اليوم الخامس جاءها مدة ساعة في السادس في السابع في الثامن في التاسع في العاشر في الحادي عشر في الثاني عشر في الثالث عشر في الرابع عشر في الخامس عشر في السادس عشر في السابع عشر 130 00:53:36.450 --> 00:53:54.250 نزل منها الدم ساعة ساعة هذا دم حيظ ام لا ها الذي يقول حيث يقول لي لماذا؟ الذي يقول ليس حيضا يقول لي لماذا هل هذا دم حيض ام لا 131 00:53:55.350 --> 00:54:33.600 ها لا تجيبوا تعريف الجواب قل لحيض اوليس حيض من يقول ليس حيظ ليس حيضا لماذا ليس حيضا لماذا نعم لان دم الحفظ كم خمسة عشر يوما طيب نحن نقول الى تاريخ خمسة عشر الى هنا 132 00:54:33.650 --> 00:54:50.350 الى هنا هذا ليس هذا ليس حيض صح هذا ليس حيض هذا ليس حيظ نعم صح. هو نصح هذا ليس حيظ. لماذا؟ لان اكثر الحيظ اكثر شيء الى خمسة عشر 133 00:54:50.850 --> 00:55:19.500 هذا اكثر ستة عشر ليس حيضا خلاص استحاض لان الحيض ينتهي هنا تمام سبعة عشر هذا استحاضة ايضا لان الحيض اكثره الى خمسة عشر فهمنا؟ اذا نقول انتبه معي اذا كان الدم 134 00:55:19.700 --> 00:55:44.700 اكثر من خمسة عشر يوما فهو فهو اصطحابه خلاص قده في الاستحاضة هذا واضح؟ طيب احسنت اذا نقول هنا استحاضة ماذا نعمل من رمز للاستحاضة؟ نعمل حرف السين استحاضة تينا اذا هذا استحاضة هذا استحاضة احسنت 135 00:55:44.950 --> 00:56:15.450 ممتاز هذا استحاضة. طيب وهذا وهذا وهذا هذا حيث صح؟ ما شاء الله ممتاز احسنتم خطأ ليس ايضا هذا لماذا ليس حيضا لماذا ليس حيضا بان احسنت وهذا كم كم كم عدد الساعات 136 00:56:15.650 --> 00:56:41.250 كم عدد الساعات كم عدد الساعات؟ اجمع هنا خمسة عشر خمسة عشر ساعة هذا اقل من اربعة وعشرين هذا ليس حيظا هذا استحاضة فهمنا او لا تريدون ان تتزوجوه ولا تعرفون احكام الحيض. احسن تبقى عازبا لا تتزوج 137 00:56:42.950 --> 00:57:15.350 صح تريد ان تتزوج ما تريد. كره الزواج تريد ان تتزوج او لا اريد اريد ان اريد نعود الى الدرس مرة ثانية انتبه انتبه احسنت ممتاز يجمع الساعات ساعة ساعة وخمسة عشر 138 00:57:15.500 --> 00:57:34.200 من خمسة عشر اقل من اربعة وعشرين. اذا هذا ليس حيضا لان الاستحاضة الدم اقل من اربعة وعشرين هذي الاستحاضة. اذا المرأة في هذا الوقت طاهرة يجب ان تصليه واذا كان في رمضان يجب ان تصوم 139 00:57:34.950 --> 00:58:13.700 قاهرة هذا اقل من اربعة وعشرين فهمنا او لم نفهم واضح جيد طيب اسألكم سؤال ثاني انتبه انتبه في اليوم الاول حاضر ونزل الدم في ساعات في اليوم الثاني ساعتين 140 00:58:14.400 --> 00:58:28.750 باليوم الثالث نزل ساعة باليوم الرابع لم ينزل شيء ما في دم في اليوم الخامس ما في دم في اليوم السادس ما في دم في السابع في الثامن في التاسع في العاشر في الحادي عشر ما في دم 141 00:58:29.150 --> 00:58:53.500 في اليوم الثاني عشر نزل الدم ست ساعات واضح وهنا نزل الدم ست ساعات وهنا في الرابع عشر نزل الدم ست ساعات بيوم الخامس عشر نزل الدم اربع ساعات ما رأيكم 142 00:58:54.450 --> 00:59:32.650 هل هذا دم حيض ام لا لا تستعجل افهم انتبه انتبه اولا هل هذا حيض او ليس بحيث حيث لماذا حيث لماذا لماذا كيف عرفت انه حيث لماذا حيث جواب صحيح لماذا حين 143 00:59:34.250 --> 01:00:02.050 لانه احسنت لان مجموع الساعات اكثر من اربعة وعشرين نجمع الساعة ستة اثنى عشر ثمانية عشر اربعة وعشرين ثمانية وعشرين ساعة صح؟ كم صارت الساعة؟ ثمانية وعشرين ساعة اوه ثمانية وعشرين ساعة اكثر من اربعة وعشرين. اذا هذا حيث 144 01:00:03.200 --> 01:00:26.500 هذا حيث واضح؟ اذا نقول للمرأة انت في هذه الايام كنت حائض. لو ان الدم زاد هنا لو استمر الدم نزل هنا ساعتين نزل هنا ساعتين نزل هنا خمس ساعات لا خلاص هنا لا. هنا ليس حيضا لانه تجاوز خمسة عشر 145 01:00:26.700 --> 01:00:39.850 فما شرحناه قبل قليل كما اجاب زميلكم لكن الى هنا؟ اه نعم هذا حي. طيب انتبه هذا حيف باليوم الاول حيث في اليوم الثاني حيث في اليوم الثالث حيض الدم ينزل 146 01:00:40.250 --> 01:00:55.200 في اليوم الثاني عشر حي في اليوم الثالث عشر الرابع عشر الخامس عشر حيوا. طيب في هذه الايام عندما كان الدم لا ينزل هنا هل هذا حيض او لا واضح السؤال 147 01:00:55.700 --> 01:01:11.750 يعني هي نزل منها الدم في تاريخ واحد وتاريخ اثنين وتاريخ ثلاثة نزل منها الدم ثم انقطع ما في دم الى تاريخ اثنا عشر الى تاريخ اثني عشر نزل الدم 148 01:01:11.900 --> 01:01:29.050 اثني عشر ثلاثة عشر بعد عشر خمسة عشر في الايام التي نزل فيها الدم حيث تمام واضح احسنتم لكن في هذه الايام عيب او ليس بحيض ليس بحيض ما رأيكم 149 01:01:29.900 --> 01:02:01.300 ليس بهذا صح خطأ حيث بهذه الايام ايضا حيض بانها داخلة انتبه لانها داخلة في الخمسة عشر من هنا الى هنا ده كله حيض. ما دام ان الدم في اول الايام في اخر الايام حتى وان كان هنالك نقاء. يعني عدم نزول دم في 150 01:02:01.300 --> 01:02:22.600 هذا حي هذا هو المعتمد عند الشافعية عند الحنابلة ليس ايضا عند الشافعية هذا حي يسمى هذا عند الشافعية قول السحب يجعلون الحيض في كل الايام هذه لان اولها حي 151 01:02:22.750 --> 01:02:45.200 نزول دم اخرها نزول دم. تمام؟ وهي وقعت داخل الخمسة عشر. داخل الخمسة عشر تمام؟ هذا في الخمسة عشر. اذا هذا حي هذا كله حيث فهمنا او لم نفهم فهمنا بارك الله فيكم فهمنا جيد 152 01:02:45.450 --> 01:04:02.300 اذا هنا سنكتب سنكتب حق باء حق رمز لماذا حق؟ حيث حق حاء حاء هكذا جيد جيد؟ طيب مسألة ثالثة تفضل نعم نعم اقول لك هي عندما نزل الدم هنا 153 01:04:02.400 --> 01:04:22.100 لا تصلي ولا تصوم. صح بعد ذلك انقطع انقطع الدم انقطع الدم نفترض انها صامت في هذا الوقت. صامت وصلت ثم عاد لها الدم في تاريخ اثني عشر واضح؟ عاد له الدم مرة اخرى. نقول 154 01:04:22.200 --> 01:04:40.400 صلاتك التي صليتيها في هذا الوقت لا تصح وصومك الذي صمتيه في هذا الوقت لا يصح هذا بناء على الاصح عند الشافعية وعلى رأي الحنابلة يصح لان عند الشافعية النقاء 155 01:04:41.100 --> 01:04:59.150 في فترة الحيض حيض وعند الحنابلة النقاء في فترة الحيض طه لكن خلونا الان في هذا عند الشافعية هذا هذا يعتبر كله حيض. فلو صلت او صامت في هذه الايام لا يصح 156 01:05:00.150 --> 01:05:29.600 واضح بارك الله فيكم واضح؟ طيب مسألة اخرى حتى اعرف انكم فهمتم جيدا امرأة نزل منها الدم تاريخ واحد تاريخ اثنين تاريخ ثلاثة تاريخ اربعة وخمسة وستة وسبعة في هذه الايام نزل منها الدم 157 01:05:30.300 --> 01:06:01.950 دمه حيف اذا سنكتب ماذا؟ حق حتى يكون واضحا نزل منها الدم سبعة ايام بعد ذلك انقطع الدم انقطع الدم الى متى انقطع الدم انقطع الدم نقول مثلا انقطع الدم الى تاريخ سبعة عشر الى هنا 158 01:06:03.950 --> 01:06:38.250 الى تاريخ كم سبعة عشر بتاريخ سبعة عشر عاد الدم مرة اخرى نكتب هكذا نكتب دال دم دم عشان اسألكم دال دم دال دال دال دال اه دال لا نزل منها الدم 159 01:06:40.650 --> 01:07:02.000 انتبه معي انتبه هذه المرأة حاضت سبعة ايام انقطع الدم انقطع الدم في اليوم الثامن والتاسع والعاشر والحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر انقطع الدم في اليوم 160 01:07:02.300 --> 01:07:19.700 والسادس عشر انقطع الدم. في اليوم السابع عشر عاد الدم تمام؟ متى عاد؟ تاريخ كم سبعة عشر عاد الدم عاد الدم في تاريخ سبعة عشر الدم موجود في تاريخ ثمانية عشر 161 01:07:19.850 --> 01:07:35.900 موجود في تاريخ تسعة عشر عشرين واحد وعشرين اثنين وعشرين ثلاثة وعشرين اربعة وعشرين خمسة وعشرين ستة وعشرين هذا الدم حيث الطهر ولا ايش هو ولا دم استحاضة ودم حيض او دم ماذا هذا 162 01:07:36.450 --> 01:08:08.350 كيف عرفت انه دم استحاضة وهل كله دم استحاضة او ها كيف تعرف كيف تعرف ماذا؟ انت عندك قواعد هذه شوف هذه القواعد هذه مهمة منها ستعرف ماذا اكثروا الحيض كم 163 01:08:09.500 --> 01:08:30.300 خمسة عشر يوما خمسة عشر يوما. طيب الان هي حيثها توقف في اليوم السابع اذا توقف حيضها في اليوم السابع نقول خلاص توقف الحيض هنا توقف الحيض واستمر التوقف الى متى استمر التوقف؟ انظر استمر التوقف 164 01:08:30.350 --> 01:08:48.750 اكثر من خمسة عشر يوما من بدايته اذا استمر التوقف الى متى؟ استمر التوقف الى ان تجاوزت خمسة عشر يوما. اذا سيكون هذا كله طهر سنقول هذا طهر وهذا طهر 165 01:08:49.850 --> 01:09:15.150 وهذا طهر وهذا طهر وهذا طهر وهذا طهر وهذا طهر وهذا طهر وهذا طهر ما الفرق بين هذا؟ انتبه وهذا لماذا هنا جعلناه حيض وهنا جعلناه طهر. ما الفرق واضح السؤال ولا غير واضح 166 01:09:15.400 --> 01:09:39.350 هنا قلت لكم حاضت نزل الدم نزل الدم ثم كان لا يقدم ثم عاد الدم قلت لكم هذا حيث طب لماذا هنا نزل الدم ثم عاد مرة اخرى وقلت لكم انه طهر لماذا؟ ما الفرق بين هذا وهذا 167 01:09:41.050 --> 01:10:16.050 الفرق انه هنا عاد مبذل خمسطعشر يوم عاد في اثناء الخمسطعشر يوم واضح هنا عاد الدم انظر اين عاد عاد قبل الخمسة عشر يوما فلما عاد قبل الخمسة عشر يوما نجعلها كلها حيض. لماذا؟ لان اكثر الحيض خمسة عشر يوما 168 01:10:18.050 --> 01:10:38.550 هذا اذا عاد متاع هذا اذا عاد قبل الخمسة عشر يوما لكن هنا متى عاد بعد الخمسة عشر يوما اذا هذا الطهر اتضح لكم او لا واظح الفرق واضح؟ هنا عاد بعد الخمسة عشر يوما اذا هذا طهر 169 01:10:38.950 --> 01:10:59.250 طيب انتبه عاد في اليوم السابع عشر نزل الدم نزل الدم في اليوم السابع عشر انتم عزاب احسن العزوبية احسن ما فيها مشاكل هذا تبقى عازبا لا يسألك احد عن الحيض 170 01:10:59.400 --> 01:11:15.050 ولا عن النفاس ولا عن الاستحاضة مرتاح. تتزوج مشاكل كل يوم عندك مشكلة. هل هذا حيض؟ هل هذه استحاضة؟ كيف اصلي؟ كيف اذهب اتصل بالشيخ قل له ماذا افعل؟ انت عازب افضل 171 01:11:15.850 --> 01:11:40.950 صح طيب انتبه هذا طهر اذا نقول بارك الله فيك في اليوم السابع عشر نزل الدم هل هذا الدم الذي نزل حيض او لا استحاضة لماذا ليس حيطان ايوه بعد خمسة عشر يوما ماذا 172 01:11:43.500 --> 01:12:14.750 بعد خمسة عشر يوما دموا استحاضة لماذا هذا استحاضة طيب هذا استحاضة ممتاز هذا استحاضة وهذا تحاضر وهذا كلهم الى هنا طيب استمر الدم هنا وهنا وهنا وهنا كله استعاضة 173 01:12:15.250 --> 01:12:43.250 اه نقول انتبه انتبه كم اقل الطهر كم اقل الطهر واحد اثنين ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة ثمانية اقل الطهر خمسة عشر واحد اثنين ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة ثمانية تسعة 174 01:12:43.850 --> 01:13:16.800 عشرة دا عشر اثنا عشر ثلاثة عشر اربعة عشر خمسة عشر واضح وغير واضح يكون طهرا اقل الضهر هذا ما زاد على ذلك ما زاد على اقل الطهر يكون حيضا 175 01:13:17.700 --> 01:13:43.250 لانه دم نزل في وقت امكان الحيض فهو حيض تمام هكذا يكون واضح وغير واضح؟ ليس من المهم ان تفهم المسائل بنسبة مئة في المئة المهم ان تعرفه ولو شيئا جزئيا بعد ذلك تعود للمذاكرة مرة اخرى فتفهمها افضل وافضل وافضل. وهذا الجدول اذا رسمته 176 01:13:43.950 --> 01:14:20.450 واذا حفظت تلك القواعد ستفهم كثيرا واضح؟ بارك الله فيكم؟ طيب انتبه او انك لا تتزوج وخلاص يعني تنتهي المشكلة تبقى عازبا هذا جيد تمام ايوة طيب امرأة بقي شيئا خاص 177 01:14:22.100 --> 01:14:47.150 جنى طيب هنا قلت لكم بارك الله فيكم انتبه في تاريخ سبعطعشر اين تاريخ سبعة عشر؟ هنا قلت لك نزل الدم وهنا قلت لك نزل الدم وهنا قلت لك نزل الدم. وهنا قلت لك نزل الدم. وهنا وهنا 178 01:14:47.650 --> 01:15:11.700 شحن انا نسيت ومسحته كان بقي مسألة هنا الدم ينزل وهي طاهرة وحائض ها طاهر اذا هذا دم ماذا؟ اه اذا نقول من انواع دم الاستحاضة ايضا نزول الدم بي 179 01:15:11.800 --> 01:15:30.800 اثناء اقل الظهر الان هذا اقل الطهر صح خمسة عشر يوما هذا اقل الطهر والدم ينزل هذا دم استحاضة. اذا ممكن تقول بارك الله فيك دم الاستحاضة له اربع صور 180 01:15:32.050 --> 01:15:57.200 واحد اثنين ثلاثة اربعة اربع سور دم الاستحاضة اما ان الدم ينزل في اثناء اقل الطهر هنا هذا يسمى دم استحاضة تمام؟ هذا يسمى دم استحاضة دم ينزل في اثناء اقل الظهر. ما معنى اقل الظهر؟ يعني الطهر كم ايام 181 01:15:57.300 --> 01:16:19.850 خمسة عشر هذا يسمى دم استحاضة او الدم اذا كان اكثر من خمسة عشر يوما يعني اذا مثلا المرأة حاضت انتبه المرأة حاضت اليوم الاول حائض. نكتب حاء حائض حائض 182 01:16:22.650 --> 01:16:50.350 حيض حيض ما زال الدم ينزل ما زال الدم ينزل. هنا ماذا سيكون واستحاضة هنا سيكون السحابة لانها حينئذ ستكون خلاص حتى وان استمر الدم. لماذا؟ لان اكثر الحيض خمسة عشر يوما. انظر اذا كان الدم اكثر من خمسة عشر يوما فهو 183 01:16:50.600 --> 01:17:12.600 فهو استحاضة. اذا كان الدم اقل من اربعة وعشرين ساعة فهو استحاضة سين اذا خرج الدم قبل التسع سنين فهو استحاضة واضح؟ ولديك هنا بارك الله فيكم يمكن ان نرتب المعلومات 184 01:17:13.700 --> 01:17:42.900 بدل الدال والطاء دال ما معنى دال؟ دم طاء ما معنى طاء؟ طه اذا انا ساكتب سين حتى يكون واضحا لكم. تمام سين استحابة نكتب سين سين سين لماذا هنا سين؟ لماذا هنا استحاضة؟ لانه اكثر من خمسة عشر يوما. طيب 185 01:17:43.000 --> 01:18:20.600 وهنا ايضا سين لماذا سين ها سين سين مين لماذا سين؟ لان هذه اقل اقل الطهر احسنت. وهنا لماذا سين؟ لانه نفس هذا. تجاوز او لانه عفوا هنا لانه كم؟ خمسطعشر ساعة اقل اقل من اربعة وعشرين ساعة. واضح؟ كذلك اذا نزل منها الدم وعمرها اقل من 186 01:18:20.600 --> 01:18:41.250 تسع سنوات دمه استحاضة. كم للاستحاضة حالات؟ اربع حالات الحالة الاولى اذا كان الدم اكثر من اكثر الحيض اكثر الحين خمسطعشر يوم الدم مستمر هذا استحاضة. اذا كان الدم اقل 187 01:18:41.850 --> 01:19:04.650 من اربعة وعشرين ساعة اذا كان الدم من البنت قبل تسع سنين هذه الحالة الثالثة الحالة الرابعة اذا كان الدم في اقل الطهر اربع حالات هذه حالات الاستحاضة هذه اهم الحالات قد توجد حالات اخرى لكن هذه اهم الحالات 188 01:19:05.100 --> 01:19:29.550 طيب بقي شيء ولا زال بقي ساعة حتى ننتهي. صح الى الاذان بقي شيء ها الى اذان العصر نعم بقي شيء انتبه قلت لكم اقل اقل الطهر كم كما قال الطهر خمسة 189 01:19:29.600 --> 01:19:49.900 عشر يوما غالب الحيض كم اه اذا اذا حاظت المرأة نكتب حاء حاظت المرأة كم هذه ايام واحد اثنين ثلاثة اربعة خمسة ستة ست ايام صح اذا حاض ست ايام كم سيكون الطهر 190 01:19:51.500 --> 01:20:28.350 كم سيكون الطهر ها اذا حاضت المرأة ستة ايام. كم سيكون الطهر كم سيكون التمر اربعة وعشرين احسنت كيف عرفت ثلاثين ناقص ستة اربعة وعشرين اذا حاضت المرأة سبعة ايام كم سيكون الطهر 191 01:20:29.250 --> 01:21:10.600 ثلاثة وعشرين واضح صح؟ هذا واضح ها نكتب هذا ساعة عشان تعرف انه ساعة ها ايوة واذا نكتب لك هنا ايضا نكتب لك هنا الحاء يعني حيض السين يعني اصطحابه الطاء يعني طهر 192 01:21:12.850 --> 01:21:40.050 تمام ايوة اتحداه اذا ذاكرت تعرف كيف كتبنا هذا على السبورة فهمنا بارك الله فيكم درس سهل هذا سهل صح سهل نعم اذا اليوم لان الدرس سهل واظنكم فهمتم جيدا 193 01:21:40.350 --> 01:21:58.600 لا اعطيكم اسئلة تمام ما في اسئلة اليوم ما رأيك غير موافق غير موافق موافق او لا؟ تريد اسئلة او لا تريد موافقة موافقة خلاص جيد بدون اسئلة اليوم. الاسئلة غدا ان شاء الله 194 01:21:59.600 --> 01:23:30.650 طيب ان شاء الله تكونوا مستعدين للاختبار نعم انتبه تغيب ممنوع الغياب واضح واضح الدرس ان شاء الله هذا مهم جدا بقي انا اريد ان هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته 195 01:23:30.650 --> 01:23:31.950 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته