سؤاله آآ الاخر يقول عن هؤلاء الابناء الذين يريدون ان يرثوا اباهم وهو على قيد الحياة. ما في نعم. هو ما في الارث بعد الوفاة لكن هؤلاء يعني من اراد ان يأخذ المال هذا اما ان يأخذه في على سبيل السرقة على سبيل الظلم على سبيل
ها وما اشبه ذلك هذا هوف واذا كان من ابيهم ومورثهم كان اشد واشد هذا باجماع المسلمين لا يجوز انما الذي الجائز هو كونه مثلا يعطي ما له يقسم بعض ماله نعم لاولاده
على القسمة الشرعية على الخلاف اللي ذكر اهل العلم في هذا الباب ثم اختلف العلم هل يجوز ان يقسم جميع ماله في حال هو ليس فيه آآ يعني ارث او توزيع انما من باب القسمة اه اما ان هم يأخذوا المال ويقتسموه في حال حياته
كما ذكر يعني انهم يرثونه حال حي نزلوه منزلة الميت. هذا اعظم الظلم نزلوه منزلة الميت والعياذ بالله. وانه لا قيمة له ولا احترام له الاعتبار آآ به. هذا معاملتهم له وهو حي. فكيف اذا مات
هذه مصيبة وبلية وهذي تقع احيانا. نعم. يعمي الناس لكن مع ذلك انا اقول هناك اسباب تقع كثير من الاباء الذين يكون لديهم وينعم الله عليهم بالمال. ربما يشح بالمال. صحيح
ربما لا يعطي اولاده وهو وخاصة اذا كانوا محتاجين. فهم يرون المال بين ايديهم وهم محتاجون وابوهم مستغن عن هذا المال فالماء على الظهور ها والماء موجود ومع ذلك يحتاجون فلا يستطيعون الوصول اليه. فقد يكون من
بعض الاباء يكونوا شحيحا يكون بخيلا فليراجع نفسه آآ وحتى يكسبهم في الحياة ويكسب دعاءهم ان مات قبلهم. فنسأله سبحانه وتعالى ان يهدينا صراطه المستقيم. اللهم امين