قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم بارك في شيخنا وفي الحاضرين. واياك يا رب
قال الامام الترمذي رحمه الله في سننه باب ما جاء في تخبير الاناء واطفاء السرج والنار عند المنام قال حدثنا قتيبة عن مالك عن ابي الزبير عن جابر قال النبي صلى الله عليه وسلم
اغلقوا الباب واوكوا السقاء وقف الاناء وخمروا الاناء واطفئوا المصباح فان الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف انية وان الفويسقة تضرم على الناس بيتهم وفي الباني عن ابن كما هو معلوم انها تأتي
يحرك النار او هي تحترق وتجري تفضل وفي الباب عن ابن عمر وابي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم. هذا حديث حسن صحيح. وقد روي من غير وجه عن جابر رضي الله عنه. قال حدثنا ابن ابي عمر وغير واحد قالوا حدثنا سفيان عن الزهرية عن سالم عن
عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون. هذا حديث حسن صحيح بارك الله فيك بارك الله فيك  الكروهة تأخذ حكم النور يا ابو معاذ
الظاهر والله اعلم لا. لكن باب التوفير  لا العلة تبقى مختلفة الاحراق يعني. قل له هل المصباح الكهربائي يأخز حكم يأخز حكم النور قلنا الا من باب التوفير طيب نعم
ده ايه ده اسمه ايه ده ما بيحرقوا تلاجة تعمل فيه ايه اه  ها وممكن تفصلها فصلها  يعني العلة العلة داخلة في الاعتبار لا لا داخلة في النادي كده ولا لا؟ بس