والعقوبة العقاب والثواب انما هو على افعال العباد بارادتهم ومشيئتهم واختيارهم يعذبون لانهم هم الذين فعلوا هذه الاشيا باختيارهم وكانوا يستطيعون تركها. كانوا يستطيعون تركها وتجنبها والابتعاد عنها وهم منهيون عنها
فهم اقدموا عليها باختيارهم يعذبون على هذا ولذلك اللي ما له مشيئة ولا اختيار كالمجنون الصغير والنايم لا يؤاخذ لانه ليس له مشيئة ولا ارادة اما العاقل البالغ فهذا يؤاخذ على افعاله
لانه يستطيع يفعل ويستطيع يترك الله اعطاه الامكانية في هذا نعم يستطيع يصلي ويستطيع يزني في ان واحد او يستطيع هذا وهذا فان كف عن الزنا واقام الصلاة اجره الله عز وجل. وان عكس
اتى الزنا وترك الصلاة عاقبه الله على افعاله على ارادته. نعم