بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد قال الناظم وحرموا اكل الذي قد قتلا بالكهرباء مدوخ ما حظر حاصل هذا البيت
ان الحيوان الذي قتل بالكهرباء قتل بالصعق الكهربائي لا يجوز تناول لحمه وانه ميتة واما الحيوان الذي دوخ بالكهرباء الم يمت منها وذكي بعد ذلك ادرك يعني ادركه المذكي وفيه حياة مستقرة بعد تدويخه بالكهرباء
ان هذا لا ما حظر يعني ما حرم ما حظر يعني ما حرم اذا عندنا استعمال الكهرباء ان ترتب عليه موت وقتل هذا ميتة لا يحل اكله وان لم يترتب عليه الموت وادركه فيه حياة مستقرة فذبح وذكر بالذكاة الشرعية
فهذا لحمه حلال ولكن هل يعني هذا جواز تدويخ الحيوان بالكهرباء نقرأ عليكم قرار المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الاسلامي الصادر عام الف واربع مئة وثمانية اه في موظوع ذبح الحيوان المأكول بواسطة بواسطة الصعق الكهربائي
قال القرار اولا اذا صعق الحيوان المأكول بالتيار الكهربائي ثم بعد ذلك تم ذبحه او نحره وفيه حياة فقد ذكي ذكاة شرعية وحل اكله لعموم قوله تعالى حرمت عليكم الميتة والدم واللحم والخنزير وماؤه الا لغير الله به والمنخنقة والموقوذة
حجمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوتة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيته اذا حتى لو كان هذا الصعق استعمال الكهربا هذا على وجه محرم لكنه
ادرك وفيه حياة مستقرة فزكي بالزكاة الشرعية فيحل اكله ثانيا يقول قرار المجمع اذا زهقت روح الحيوان المصاب بالصعق الكهربائي قبل ذبحه او نحره فانه ميت يحرم اكله لعموم قوله تعالى حرمت عليكم الميتة
اذا ما دام ان الكهربا هذي قتلته فهو ميتة ثالثا صعق الحيوان بالتيار الكهربائي عالي الضغط هو تعذيب للحيوان قبل ذبحه او نحره. والاسلام ينهى عن هذا ويأمر بالرحمة والرأفة به. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله كتب
الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه مسلم. رابعا وما زلنا نقرأ القرار رابعا اذا كان التيار الكهربائي منخفض الضغط وخفيف المس
بحيث لا يعذب الحيوان وكان في ذلك مصلحة كتخفيف الم الذبح عنه وتهدئة عنقه ومقاومته فلا بأس بذلك شرعا مراعاة للمصلحة. والله اعلم اذا حاصل البيت والبيت لم يتكلم عن حكم
استعمال الكهرباء وانما عن حل الاكل هل يحل اكله او لا يحل؟ قال ايش حرموا اكل الذي قد قتل بالكهرباء. الذي قتل بالكهرباء لا يحل اكله واما الذي دوخ بالكهرباء ولم يقتل
بالكهرباء فهذا لا يحرم اكله ما دام انه ذكي بالذكاة الشرعية وزاد قرار المجمع كما قلنا فائدتين وهو حكم استعمال هذه الكهرباء اذا كانت لا تقتل. فان كانت عالي الضغط تعذب الحيوان هذه تمنع
وان كانت لا تعذب الحيوان بل ربما تكون يعني تسهل وتخفف عليه الالم فهذا يباح استعماله والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين