ولك بعدها يقول يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا. لا تنفذون الا بسلطان وهنا يقول كل من عليها. لان هما محل تكليف الانس والجن. لكن هل يمنع ذلك ان هذه الكلية
هي كلية كل من عليها وانا قلت قريبا في السورة السابقة في قوله وكل امر مستقر ولقد جاءهم من الانباء ما فيهم الزجر. وفي قوله تبارك وتعالى في اواخر ختام السورة السابقة ايضا. يعني في اوائل
في الصورة قال وكل امر مستقر. وكل امر مستقر. وفي اخر السورة حول النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر. اكفاركم خير من اولئكم؟ ام لكم براءة في الزبور؟ ام يقولون نحن
جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهى وامر. ان المجرمين في ضلال وسعق يوم في النار على وجوههم ذوقوا مسا صخرة اسمع الكليات ان كل شيء خلقناه بقدر ما يأخذ شيء من هذا
وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر. ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر؟ وكل شيء اسمع الكليات وكل شيء فعلوه بالزبط كل حركة وساكنة من اعمال التكليف مقيدة عليك تلاقيها يوم القيامة في كتاب تقرأه بنفسك ويقال لك اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم
وتقول يوم هامان هذا يقول الكافر ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها وكل شيء فعلوه في الزبر وكل اسمع الكليات الكليات وكل صغير وكل صغير مثل ما قال من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل
وكل صغير وكبير مستطر. مكتوبة وجيد في سطور لا يضيع عند الله عز وجل. تكره لنفسك يوم هذي كليات صادقة ما يمكن الانس والجن لو اجتمعوا على ان يأتوا بكلية صادقة من عند انفسهم يعجزون