1
00:00:00.700 --> 00:00:23.400
اه توجد امرأة متزوجة ومطلقة. ومتزوجة من شخص اخر ولديها بنات نعم يوجد امرأة متزوجة ومطلقة ومتزوجة من شخص اخر ولديها بنات من زوجها السابق وتدخل على بيت زوجها السابق وتراه ويراها

2
00:00:23.450 --> 00:00:46.350
ونفس الحالة مع ابنتها الكبيرة فهي متزوجة ومطلقة ولها ولد من زوجها السابق وزوجها السابق يراها وتراه ما كن في ذلك هذا فيه تفصيل ان كان دخوله عليها لرؤية بناته وهكذا المرأة الاخرى دخول الرجل عليها لهجر بنته نعم بحضور

3
00:00:46.350 --> 00:01:03.400
ابيها بحضور اخيها بحضور زوجها الثاني على وجه لا شبهة فيه ولا في السنة فلا بأس بهذا ولا ريب في هذه الحال اذا كان الدخول دخولا واضحا شريفا ليس فيه شيء لجرى بناته ولو سلمت عليه لا بأس من مع الحجاب

4
00:01:03.400 --> 00:01:19.100
ان تحجوا عنه اذا لم عليه نعم لابد ان يكون حظرا من يسجلون معه التهمة. اما دخوله دخوله على زوجته السابقة من اجل بناته فهذا مطلقا من دون حضور احد فهذا لا يجوز

5
00:01:19.250 --> 00:01:35.250
لان قد يفضي الى فتنة وقد يفضي الى تهمة ولا سيما اذا كان من الصغار صغارا فان الفتن تكون اكبر فالحاصل انه لا يدخل عليها الا اذا كان معه من تنزل معه التهمة من زوجها الجديد او ابيها المأمون او اخيه

6
00:01:35.250 --> 00:01:51.400
المأمون الذي لا يتهم فلا بأس بهذا. اما الدخول مع التهمة فيمنع لان الشيطان يجري من بني ادم مجرى الدم وتتفق معه على شيء قد تقول لبناتها اذهبوا الى كذا واذهبوا الى كذا. نعم. فالشيطان موجود

7
00:01:51.600 --> 00:02:08.500
وتلبيسه كثير وتزيينه كثير للفساد والشر. فالواجب على المؤمن يتحرز من هذا الشيء ولا يقدم عليه الا طريقة سليمة ليست فيها تهمة. نعم. هذا هو الواجب في هذه المسائل. نعم. طيب

8
00:02:08.500 --> 00:02:28.500
جزاكم الله خير اذا نفهم من هذا انه اذا اراد ان يراها وتراه لابد من وجود محرم حتى لا يكون هناك خلوة ولابد ان تحتجب منه الحجاب لابد منه. نعم. اما المحرم وهو ملزوم. لابد من وجود اناس ليس معهم. لا يتهم مع معهم في الدخول. يعني حتى تنتفي الخلوة. مثلا ايه مثلا

9
00:02:28.500 --> 00:02:53.350
اذا دخله معه ناس معروفون او عندها يعني نساء معروفات نعم جزاك الله خير مثل اخواتها مثل جدتها مثل ناس يعني تزول معهم التهمة نعم جزاكم الله خير. ولكن اذا كان المحرم فهو اكمل. كاخيها وابيها وعمها المأمون يكون اكمل. طيب ولو دخل مع عليها وعندها النساء

10
00:02:53.350 --> 00:03:06.027
المأمونات من من ام او اخوات ونحو ذلك المقصود نساء تزوي معهن التهمة. نعم جزاكم الله طريقة لا تهمة فيها. هذا هذا الضابط طريقة لا تهمت فيها جزاكم الله خيرا. نعم