قريب لان الثابت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان انهم ما كانوا يجهرون بالبسملة. وهذا فرع هذا فرع من المسائل المؤلف ايظا لم يطل فيه
كعادته فانه يذكر المسائل المهمة لكنه لا يطيل فيها لان لان الكتاب ليس كتابا فقهيا وانما يشير لك الى ابرز ما فيها هل يجهر في البسملة ام لا؟ الخلاف مشهور بين اهل العلم
لكن الامام الشافعي رحمه الله تعالى قال بالجهر بها للاعتبارين اه لاعتبارات لكن من اهمها اثنان. الاول انه نقل آآ الجهر بها في بعض الاحاديث لكن اسانيدها فيها مقال كذلك ايضا
نقلت عن بعض الصحابة والاعتبار الثاني ان الامام الشافعي رحمه الله تعالى يرى ان البسملة اية من سورة الفاتحة فلما كانت اية من سورة الفاتحة وكذا ايضا من كل سورة عوملت كما تعامل الايات
هذا ملحظ رحمه الله معرفة اه حجج العلماء مهم جدا لان احيانا الانسان لا ينظر الا الى دليل معين ثم فيظن ان هذا هو المتمسك وتمسك اوسع من هذا الامر
والقول الثاني آآ وهو مشهور مذهب الامام احمد انه لا يجهر بها وهذا الذي دلت عليه الادلة نعم ادلة الجهر بالبسملة اما احاديث ظعيفة صريحة ضعيفة او احاديث اه صحيحة لكنها ليست صريحة