1
00:00:00.250 --> 00:00:19.600
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله الوجه الخامس اي من وجوه الاعتبار في التحذير من اعياد الكفار ان مشابهتهم في بعض اعيادهم

2
00:00:19.750 --> 00:00:47.500
يوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل نعم الوجه الخامس من الوجوه من وجوه الاعتبار الاعتبار وهو القياس الصحيح في النهي عن اعياد الكفار الوجه الخامس. قال ان مشابهتهم في بعض ان مشابهتهم في بعض اعيادهم تسرهم. نعم. يعني تسر الكفار. لا شك. فنحن اذا اخذنا اعيادهم

3
00:00:47.500 --> 00:01:10.400
فرحوا وسروا بذلك اما اذا اقتصرنا على اعيادنا وتركنا اعيادهم فانهم يغظبون ويستاؤون من ذلك فهم يفرحون اذا وافقناهم لما يعلمون من الضرر الذي يحصل علينا في ذلك وهم يريدون لنا الظرر دائما وابدا

4
00:01:11.100 --> 00:01:31.900
فهم يفرحون بذلك من ناحيتين من ناحية انا وافقناهم وايدناهم. نعم. على باطلهم ومن ناحية ان هذا سيقلل من اهتمامنا في عيد الاسلام وفي وقد يسحب عيد الاسلام نهائيا فلا يبقى له قيمة. نعم

5
00:01:32.000 --> 00:01:48.450
قال رحمه الله خصوصا اذا كانوا مقهورين تحت ذل الجزية والصغار فرأوا المسلمين قد صاروا فرعا لهم في خصائص دينهم فان ذلك يوجب قوة قلوبهم وانشراح صدورهم. نعم اذا كانوا تحت ولاية المسلمين

6
00:01:48.650 --> 00:02:11.250
يدفعون الجزية وهم ممنوعون من اظهار شعائرهم فاذا رأوا المسلمين يعملون اعيادهم فان ذلك مما يفرج عنهم ما هم فيه من الذل والصغار الذي قال الله جل وعلا فيه حتى يعطوا الجزية عيدوا وهم صاغرون فهذا يرفع عنهم

7
00:02:11.450 --> 00:02:31.450
الصغار ويرفعوا رؤوسهم والواجب على المسلمين ان الواجب على المسلمين ان يمنعوهم من من هذا الشيء هم بانفسهم فكيف ان يكون من المسلمين من يعمل هذا ويظهر عيدهم وسرورهم هذا اشد

8
00:02:31.750 --> 00:02:47.700
مما لو تركوا هم يظهرونه. نعم. قال وربما اطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستدلال الضعفاء. وهذا ايضا امر محسوس يفتح لهم الباب في ان يروجوا امور دينهم ويدعوا الى دينهم

9
00:02:48.150 --> 00:03:12.200
فاذا خالفوا الشروط العمرية مكنوا من اظهار او او ان بعض المسلمين شاركهم في اعيادهم وسيفتح لهم المجال في انهم يدعون الى دينهم ويظهرون شعائرهم وبالتالي يحصل يحصل بذلك الخلل في المسلمين

10
00:03:12.550 --> 00:03:31.200
ويضعف دين المسلمين. نعم قال وهذا ايضا امر محسوس لا يستريب فيه عاقل فكيف يجتمع ما يقتضي اكرامهم بلا موجب مع شرع الصغار في حقهم نعم وهذا من اكرامهم اذا شاركهم بعض المسلمين

11
00:03:31.500 --> 00:03:47.000
في اعيادهم وفي بلاد المسلمين فان هذا يتنافى مع ما ضربه الله عليهم من الذلة ضربت عليهم الذلة اينما ثقفوا. نعم. الا بحبل من الا بحبل من الله وحبل من

12
00:03:47.000 --> 00:04:09.900
الناس وباءوا بغضب من الله فالله ظرب عليهم الذلة وقال تعالى للمسلمين حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون. فكيف ان بعض المسلمين يحاول ان يخالف هذا الادب الالهي الذي فرضه الله في حق فرضه الله على المسلمين في حق الكفار

13
00:04:10.000 --> 00:04:24.824
في ان المسلمين يتساهلون معهم او يشاركونهم في باطلهم هذا من من النقص من شرع الاسلام ودين الاسلام. ومن تأييد دين الكفر