1
00:00:01.400 --> 00:00:14.800
نحن نعلم ان من ادرك الجماعة في الركوع او من ادرك المصلين في الركوع فقد ادرك الركعة ولكن بعض الناس يقولون لا صلاة لمن لا فاتحة له. ارجو توضيح هذا الاشكال

2
00:00:15.850 --> 00:00:29.950
هذه مسألة خلاف بين اهل العلم هل هل تترك الصلاة؟ هل ترك الركعة في الركوع ام لا بد ام لا بد من القراءة مع الامام هذا امر هل موضوع فيه خلاف بين اهل العلم؟ والصواب انه متى ادرك الركعة

3
00:00:30.350 --> 00:00:43.700
يعني الركوع فقد ادرك الركعة هذا هو الذي عليه جمهور اهل العلم من الائمة الاربعة وغيرهم يدل عليه حديث ابي بكره الثقفي رظي الله عنه الذي رواه البخاري في الصحيح

4
00:00:43.950 --> 00:00:55.900
ان ابا بكر جاء والنبي راكع عليه الصلاة والسلام فركع ثم دخل في الصف ثم كمل صلاته فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم سأل عنه فاخبر فقال زادك الله حرصا ولا تعد

5
00:00:56.200 --> 00:01:14.950
ولم يمروا بقضاء الركعة ولهذا الصواب من قول العلماء ان من ادرك الركع الركوع ادرك الركعة واجزأته ولا يؤمر بالاعادة اما قوله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ فاتحة الكتاب فهذا في حق من ادرك القيام وامكنه قيامه

6
00:01:15.150 --> 00:01:31.870
اما من عجز فهو معذور هذا الذي عليه اهل التحقيق او جمهور اهل العلم فالذي فاته القيام معذور فيصلي الركوع مع الامام وبقية الصلاة ويجزئه ذلك هذا هو الصواب نعم بارك الله فيكم