بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم
وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقال المشركون هذه انعام وزروع ممنوعة لا يأكل منها الا من يشاؤون بزعمهم وافترائهم من خدام الاوثان وغيرهم
وهذه انعام حرمت ظهورها فلا تركب ولا يحمل عليها وهي البحيرة والسائبة والحامي وهذه انعام لا يذكرون اسم الله عليها عند الذبح وانما يذبحونها باسم اصنامهم ارتكبوا ذلك كله كذبا على الله
ان ذلك من عنده سيجزيهم الله بعذابه بسبب ما كانوا يفترون عليه اذا لا يدفع الانسان عن نفسه الكذب الا بالعلم النافع والسير على العمل الصالح وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا
وايكم ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم وقالوا ما في بطون هذه السوائب والبحائر من الاجنة. ان ولد حيا حلال على ذكورنا محرم على نسائنا وان ولد ما في بطونها من من الاجنة ميتا فالذكور والاناث
فيه شركاء سيجزيهم الله تعالى بقولهم هذا ما يستحقون انه حكيم في تشريعه وتدبيري وتدبيره شؤون خلقه عليم بهم ثم قال تعالى قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم
وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ظلوا وما كانوا مهتدين قد هلك الذين قتلوا اولادهم لخفة عقولهم ولجهلهم وحرموا ما رزقهم الله من الانعام ناسبين ذلك الى الله كذبا
قد بعدوا عن الصراط المستقيم وما كانوا مهتدين اليه وهو الذي انشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده
ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين والله سبحانه هو الذي خلق بساتين مبسوطة على وجه الارض دون ساق ومرفوعة عليها ذات شأن وهو الذي خلق النخبة وخلق الزرع مختلفا ثمره
في الشكل والطعم وهو الذي خلق الزيتون والرمان ورقهما متشابه وطعمهما غير متشابه. كلوا ايها الناس من ثمره اذا اثمر وادوا زكاته يوم حصاده ولا تتجاوز الحدود الشرعية في الاكل والانفاق
فالله لا يحب المتجاوزين لحدوده فيهما ولا في غيرهما بل يبغضه ان الذي خلق ذلك كله هو الذي اباحه لعباده فليس للمشركين تحريمه ثم قال تعالى ومن الانعام حمولة وفرشا
كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين وهو الذي انشأ لك من الانعام ما هو صالح لان يحمل عليه ككبار الابل وما ليس صالحا لذلك كصغاره
وكالغنم كلوا ايها الناس مما رزقكم الله من هذه الاشياء التي اباحها لكم ولا تتبعوا خطوات الشيطان في تحليل ما حرم الله وتحريم ما احله كما يفعله المشركون ان الشيطان لكم ايها الناس عدو واضح العداوة
حيث يريد منكم ان تعصوا الله بذلك من فوائد الايات اولا لما الله المشركين بسبع صفات هي الخسران والسفاهة وعدم العلم وتحريم ما رزقهم الله والافتراء على الله والضلال وعدم الاهتداء فهذه امور سبعة. وكل واحد منها سبب تام في حصول الدم
والمؤمن يبتعد عن صفات الشر الاهواء سبب تحرير ما احل الله وتحليل ما حرم الله. اذا الهوى من يتبعه يهوي به في جهنم وجوب الزكاة في الزروع والثمار عند حصادها. مع جواز الاكل منها قبل اخراج زكاتها. ولا يفسد من الزكاة
التمتع بالطيبات مع عدم الاسراف ومجاوزة الحد في الاكل والانفاق هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته