1
00:00:00.250 --> 00:00:18.650
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية في الحلقة السالفة انتهينا على احاديث صحاح ثلاث غريبة او اربع ثلاثة او اربعة هي قول صلى الله عليه وسلم

2
00:00:18.850 --> 00:00:38.850
في الصحيحين ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء وقوله فيما اخرج البخاري لن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة وقوله فيما حسنه احمد هل الرجال حين اطاعت النساء وقوله صلى الله عليه وسلم فيما اخرجه في الصحيحين انكن صواحب يوسف وقوله صلى الله عليه وسلم

3
00:00:38.850 --> 00:00:55.100
فيما اخرجه ايضا ما رأيت من ناقصات عقل ودين اغلب للب ذي اللب من احداكن. وتحدث الشيخ جزاك الله خير عما يليق بالمرأة وما لا يليق وعن الظلم في معاملة المرأة وعدم الظلم. وكان لنا سؤال ختمناه بنهاية الحلقة

4
00:00:55.350 --> 00:01:14.550
اولا ندعك ترحب بالاخوة المستمعين ثم نوجه سؤالنا لختم حياكم الله وبارك فيكم وفي الاخوة المستمعين اقول يا شيخ هناك من من المسلمين من يظن ان المرأة ظلمت في شريعة الله نعوذ بالله يجد ذلك في قلبه. وهناك من يقول بلسانه فما حكم ذلك؟ وما تنصح المسلمين

5
00:01:14.900 --> 00:01:39.650
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله. الواجب على المسلم ان يعتقد ان الاسلام هو دين العدل والرحمة والانصاف لانه تشريع من حكيم حميد لا يأتيه الباطل من بين يديه وما من ولا من خلفه. تنزيل من حكيم حميد

6
00:01:40.000 --> 00:01:57.300
سواء ظهر له ذلك او لم يظهر فانه يؤمن بان شرع الله هو الكامل في كل شيء قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي. ورضيت لكم الاسلام دينا

7
00:01:57.800 --> 00:02:16.700
فاذا لم يظهر له الحكمة في شيء فليتهم نفسه. نعم. وليتهم عقله وقصوره ولا يتهم الاسلام وانه ظلم المرأة الاسلام حكيم يضع الامور موضعه في مواضعها. فيعطي كلا ما يليق به

8
00:02:16.950 --> 00:02:34.550
ويعطي المرأة ما يليق بها ويعطي الرجال ما يليق بهم والامور مواقف منها مواقف لا يقوم فيها الا الرجال ومنها مواقف لا يقوم فيها الا النساء. الا النساء. فكل يقف في المكان الذي حدده الله له

9
00:02:34.600 --> 00:03:01.150
من اجل ان تتكامل شؤون الحياة وتتعاضد المصالح وتتم المنافع في المجتمع المسلم لا ان الرجال يأخذون اعمال النساء ولا ان النساء تأخذ اعمال الرجال حتى في المظهر قال صلى الله عليه وسلم لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء ولعن الله المتشبهات من النساء بالرجال. بالرجال ولعن

10
00:03:01.150 --> 00:03:19.900
كل ذلك من اجل ان يقف كل على حده وعلى ما اعطاه الله عز وجل وفي ذلك الخير والمصلحة فالذي يسمع في دعوى الكفار اعداء الاسلام الذين يقولون الاسلام ظلم المرأة

11
00:03:20.250 --> 00:03:35.550
او اذا قرأ القرآن او قرأ شيئا من الاحاديث الصحيحة وقع في نفسه. نعم. عدم الاقتناع بذلك. اعوذ بالله. وان الاسلام ظلم المرأة هذا نوع النفاق هذا نفاق والعياذ بالله فعليه ان يتوب الى الله

12
00:03:35.650 --> 00:03:51.800
وان يستعيذ بالله وان يؤمن ان كلام الله حق وان كلام رسوله هو الحق سواء ظهر له ذلك او لم يظهر ولا ما فائدة الايمان اذا كان الانسان لا يؤمن الا بالشيء الذي يدركه

13
00:03:51.950 --> 00:04:12.050
فما فائدة الايمان بالامور المغيبة والامور الماظية والمستقبلة الانسان قال الله جل وعلا بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ولما يأتيهم تأويله. كذلك فعلوا الذين من قبلهم وما ظلمهم الله كذلك فعل الذين من قبلهم فهل على الرسل

14
00:04:12.250 --> 00:04:34.500
الا البلاغ المبين فالواجب على المسلم اني ان يقف مع كتاب الله ومع سنة رسول الله ويعتقد انها حق وانها ما وانها تدل على العدل سواء ظهر له ذلك او او لم يظهر. فاذا لم يظهر فانه يتهم عقله

15
00:04:34.750 --> 00:05:00.550
وادراكه ولا يتهم الكتاب والسنة لذلك فان بقي على شكه وعلى اتهامه فهذا نفاق لانه يتظاهر هو بالاسلام والا قلنا كافر لكن يتظاهر بالاسلام ويصلي ويصوم يكون مع المسلمين فهذا يكون منافقا في قلبه. نسأل الله العافية

16
00:05:00.600 --> 00:05:17.400
لان الله جل وعلا قال عن المنافقين في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا هذا هو المرض الذي في القلب وهو الشك بما انزل الله عز وجل الواجب على المسلم ان يكون على يقين وثقة

17
00:05:17.550 --> 00:05:37.950
في كتاب الله وسنة رسوله وبشرع الله عز وجل وانه وانه وظع الامور في مواظعها اللائقة به. لانه تنزيل من حكيم حميد وليس من عمل البشر الذي الذي يخفى عليه اكثر مما يظهر له من الامور

18
00:05:38.700 --> 00:05:57.400
اه هذا هو الواجب على من وجد في نفسه شيئا من ذلك ان يزيله باليقين والايمان بالله عز وجل. وان يعلم انه لا يدرك كل الامور قد تغمض عليه الامور ولا يدرك العواقب. هذه لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى

19
00:05:57.600 --> 00:06:20.400
نعم يعني لا يكون مؤمنا حقا حتى يوقظ يسلم حتى يسلم لله ولرسوله. ظهر له او لم او لم يظهر له لانه سيظهر فيما بعد يظهر فيما بعد الامور ما هي بتحضر جميع نعم. شيء فشيء لكل نبأ مستقر. وسوف تعلمون. ولتعلمن نبأه بعد حين

20
00:06:20.400 --> 00:06:31.349
نعم فان قال شيئا من ذلك بعض المسلمين تفلت اذا تكلم فهذا صرح بالنفاق المنافقون يصرحون احيانا بنفاقهم