1
00:00:00.350 --> 00:00:21.850
له سؤال ثالث في رسالته يقول عندنا في بلدتنا اذا كان الرجل ممن يعتقد فيهم الصلاح فيجعلون الخلافة ابنه من بعده واذا مات هذا الابن آآ يجعل خليفة بدلة من آآ ابنائه وهكذا يتوارثونها خليفة بعد خليفة وكل من

2
00:00:21.850 --> 00:00:42.000
هم يعتقدون فيه الصلاح والبركة ويقبلوا الناس ايديهم. وتأتيهم الاموال والنذور آآ لطلب البركة فما حكم الشرع في ذلك هذا من عمل بعض الصوفية المخربين وهذا لا اصل له الشرع بل هذا من الخرافات التي حدثها

3
00:00:42.050 --> 00:00:57.100
بعض اهل التصوف جعل خليفة وجعلوا ابنه مقاما وهكذا كل هذا لا اصل له واتخاذ بعض الناس للبركة هذا لا اصل له ولا يجوز اتخاذ احد للتبرك به بل هذا من المنكرات ومن وسائل الشرك الاكبر

4
00:00:57.450 --> 00:01:08.300
فان البركة من الله عز وجل سبحانه هذا هو الذي يأتي بها سبحانه وتعالى ولا تطلب بركة من غيره فطلبها من زيد او من عمرو ان يعطيك بركة هذا لا اصل له

5
00:01:08.450 --> 00:01:22.200
بل هذا من الشرك اذا طلبها منه واعتقد انه يبارك للناس وانه يعطي البركة هو هذا شرك اكبر نعوذ بالله واما يظن ان خدمته او طاعته اه فيها بركة لانه من الصالحين ومن الاخيار

6
00:01:22.250 --> 00:01:36.700
فيرجوا بهذا ثواب الثواب اذا اطاعه او ساعد في شيء فهذا يختلف ان كان مطاع عالم من علماء المسلمين او من العباد والاخيار الذين هم معروفون بالاستقامة وطاعة الله ورسوله

7
00:01:36.750 --> 00:01:51.750
فساعده لله بان قضى حاجته بان زاره لله وسلم عليه لانه من اهل الصلاح يزوره لله فقط لا لطلب البركة بل لله يزوره او يعود الى مرض هذا شأن المسلمين هذا مستحب من باب التزاور

8
00:01:51.800 --> 00:02:05.400
اتبرع في الله هذا حق اما لصاحب البركة فلا يجوز لانه لا اصل لهذا وانما هذا في حق النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي جعله الله مباركا فلا بأس ان يقصد

9
00:02:05.550 --> 00:02:22.250
البركة من ماءه من عرقه من شعره الله يجعل فيه بركة عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي لما حلق رأسه في حريق الوداع وزعه بين الصحابة قال يعطيهم وضوءه فيتبركون بالمروء لما جعل الله فيه من البركة هذا خاص به صلى الله عليه وسلم وليس لغيره

10
00:02:23.000 --> 00:02:39.800
فينبغي لاهل الاسلام ان يعرفوا هذا وان يحذروا هذه الخرافات التي فعلها اصحاب التصوف وهذه الخلافات التي جعلوها هذا كلمة هذا كله ولا اصل له. نعم. ولا ينبغي ان يتخذ هذا الشيء ولا يعطى اه هدايا ونذور بهذا المعنى

11
00:02:39.950 --> 00:02:58.650
اما اذا اعطى اعطى اخاها الفقير مساعدة هدية كان يحبه في الله او لانه فقير هذا لا بأس به اما الاعتقاد البركة او انه خليفة الشيخ الفلاني الخليفة التجاري او فلان الشاذلي او فلان كذا هذي لا اصل باطلة وهذي امور منكرة

12
00:02:58.650 --> 00:03:02.927
ووسيلة للشرك نعوذ بالله نعم جزاكم الله خير وبارك الله فيكم