1
00:00:00.150 --> 00:00:37.600
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين  ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

2
00:00:38.500 --> 00:00:57.750
من يهدي الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى

3
00:00:57.900 --> 00:01:23.000
واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

4
00:01:23.250 --> 00:01:47.000
وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد فلا زلنا مع ترجمة امام اهل الكوفة ابي عبدالله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري رحمه الله تعالى

5
00:01:48.250 --> 00:02:09.900
وقد كان هناك شيء جوهري محوري في حياة سفيان رحمه الله تعالى الا وهي امه فان ام سفيان هي التي ربته وهي التي علمته وما هي باول ام فعلت ذلك

6
00:02:10.300 --> 00:02:39.000
واهدت للامة اماما كبيرا صار اسوة وصارت طريقته مذهبا ومنهجا  فالامام عبدالرحمن بن عمرو الاوزاعي امام اهل الشام ربته امه ايضا والامام البخاري ربته امه ايضا والامام الشافعي ربته امه ايضا

7
00:02:40.800 --> 00:03:07.150
كيف استطاعت هذه الام ان تخرج مثل هذا الرجل الذي صارت تعقد عليه الخناصر وصار اسمه يعبر الاجيال ويعبر القرون ويكون سهلا على السنة الخلق من الصالحين كلما ذكر في ملأ منهم

8
00:03:07.250 --> 00:03:28.100
قالوا ورحمه الله رضي الله عنه ومعلوم ان الولد من كسب ابيه كما قال صلى الله عليه واله وسلم ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه كل

9
00:03:28.150 --> 00:03:55.050
ترحم على واحد من هؤلاء انما يصب ايضا في حساب والديه  كيف استطاعت ام سفيان ان تربي هذا الغلام حتى صار اماما  انا اذا ذكرت هذا الموضوع وذكرت ما فعلته المرأة المسلمة المعاصرة

10
00:03:55.650 --> 00:04:25.300
في دينها وفي امتها اقول ها هنا تسكب العبرات ان المرأة المسلمة المعاصرة فعلت في دينها وامتها بالضبط مثلما فعله الرماة يوم احد وماذا فعل الرماة يوم احد روى البخاري رحمه الله

11
00:04:26.000 --> 00:04:48.300
في كتاب الجهاد من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عبدالله بن جبير على خمسين من الرماة وامرهم الا يبرحوا

12
00:04:49.000 --> 00:05:17.800
جبل احد وقال لا تبرحوا الجبل وان رأيتم الطير يتخطف العسكر فكانت الدولة في اول المعركة للمسلمين حتى ان نساء المشركين كن يكشفن عن عن آآ سوقهن هورب في الجبل

13
00:05:18.500 --> 00:05:39.550
لما فر رجالهم وفرت النساء في الجبل كما يقول البراء ابن عازب رضي الله عنه وصار كل انسان لا يلوي الا على انقاذ نفسه فلما رأى الرماة ان الدولة للمسلمين

14
00:05:40.000 --> 00:06:04.850
قالوا الغنائم الغنائم فذكرهم عبدالله بن جبير اميرهم بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم الا يبرحوا الجبل والا يتركوا ظهور العسكر للمشركين فابوا الا ان ينزلوا وكانت المحنة الكبيرة لما فطن خالد

15
00:06:04.900 --> 00:06:27.100
رضي الله عنه وكان اذ ذاك على خيل المشركين فطن الى الجبل فارغا فعاد مرة اخرى والتف المشركون على المسلمين فاسخنوهم حتى قتل منهم وسبعون الذي حدث ان المرأة المسلمة

16
00:06:27.800 --> 00:06:53.050
تركت الثغرة خاليا فدخل منه العدو ولا زالت محنة امتنا حتى هذه اللحظة التي اتكلم فيها وانا قلبي مفعم بالاسى لا زالت محنتنا هي محنة المرأة المسلمة انها تركت ظهرنا للعدو

17
00:06:54.500 --> 00:07:23.650
فاغتالنا غدرا وغيلة ودور المرأة في بناء الرجال محوري جدا. شف ام سفيان السوري كيف كانت توصيه وهو صبي يذهب الى الكتاب يحفظ القرآن ويكتب بعض الحديث قالت يا بني

18
00:07:24.650 --> 00:07:54.500
اذا كتبت عشرة احرف فانزر هل ترى زيادة في عقلك وعملك فان لم ترى فاعلم انها تضرك ولا تنفعك دي وصية ام لغلام يحكيها سفيان بعدما كبر احكيها سفيان بعدما كبر مما يدل على انه حفظها

19
00:07:54.550 --> 00:08:14.850
وانه عمل بمقتضاها يا بني اذا كتبت عشرة احرف مقصود بالحرف اذا كتبت اي كلام لان احيانا الكلمة او الحرف تطلق على الجملة يعني الكلمة مش هي الكلمة المفردة بل قد تطلق على الجملة يقال عن الجملة كلمة

20
00:08:14.950 --> 00:08:38.250
كما قال صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان حبيبتان الى الرحمن ثقيلتان في الميزان ما هما سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم فسبحان الله وبحمده هذه جملة قال النبي صلى الله عليه وسلم عنها كلمة

21
00:08:38.700 --> 00:09:01.350
سبحان الله العظيم هذه جملة قال عنها كلمة القصد اذا كتبت كلاما عن شيوخك فانزر هل استفدت بهذا الكلام فان كنت استفدت لابد ان ترى زيادة في عقلك وترى زيادة في عملك

22
00:09:02.000 --> 00:09:24.850
فان كنت تأخذ الكلام ثم تطوي الصحيفة ولا تنتفع فاعلم انها تضرك ولا تنفعك بمعنى انك تكفر حجج الله عليك ليتك ما دريت ليتك ما عرفت ربما عذرت لكن تعرف

23
00:09:25.100 --> 00:09:46.100
ثم تهمل هو هي دي المشكلة وده هذا الخلق كان سائدا في الناس انذاك انهم كانوا يتعلمون العلم للعمل وليس لمجرد التشقيق الفقهي او التشقيق الكلامي لا قال ابو عبدالرحمن السلمي

24
00:09:47.250 --> 00:10:05.450
رحمه الله حدثنا الذين كانوا يقرؤوننا القرآن. وابو عبدالرحمن السلمي اخذ القرآن عن عثمان بن عفان رضي الله عنه وعن ابن سعود رضي الله عنه قال حدثنا الذين كانوا يقرؤوننا القرآن

25
00:10:06.600 --> 00:10:34.650
انهم ما كانوا يتجاوزون العشر ايات من كتاب الله عز وجل حتى يعملوا بهن فاذا عملوا بهن انتقلوا الى عشر اخرى وهكذا قال فتعلمنا العلم والعمل جميعا تعلمنا العلم والعمل جميعا

26
00:10:35.050 --> 00:10:58.350
انما يتعلمون العلم ليعملوا كما قلت كان هذا فاشيا وسائدا لكن ياخد الكلام يهمله فمثله كمثل ما حدث للفضيل بن عياض رحمه الله جاءه جماعة من طلاب الحديث فقالوا له

27
00:10:58.700 --> 00:11:27.650
حدثنا يا ابا علي قال انتم مفتونون وهل عملتم بكل ما سمعتم حدثني الاعمش قال اذا اخذت اللقمة فرميت بها خلف ظهرك فمتى تشبع يعني اذا اخذت الكلام فطوحت به خلف ظهرك فمتى تعمل

28
00:11:28.200 --> 00:11:51.200
بعد ان يدركك الموت فكلام ام سفيان ووصية ام سفيان له ان يذهب ولا يكفر حجج الله على نفسه بان يعلم ثم يخالف او يهمل يا بني اذا كتبت عشرة احرف

29
00:11:51.850 --> 00:12:15.000
فانظر هل ترى زيادة في عقلك وعملك فان كان والا فاعلم انها تضرك ولا تنفعك وكانت تقول له يا بني اطلب العلم وانا اكفيك بمغزلي اشتغل في الغزل وتبيع الغزل وتصرف على سفيان وتنفق عليه

30
00:12:15.800 --> 00:12:44.200
فدي ام وقفت ظهرا لابنها فلم يؤتى ولدها الانسان اللي ظهره مكشوف هو الذي يؤخذ غدرا وغيلة لكن امه وراه ووراء كل رجل عظيم ام مش امرأة الصحيح ان تقول وراء كل رجل عظيم ام

31
00:12:45.750 --> 00:13:08.250
لان هذا الرجل اذا تزوج بعد ذلك في ام يعني قامت بدورها والاب قام بدوره يكون من المعدن النفيس بيبقى هدية لامرأته بيبقى هدية يعني حتى لو مراته وقفت معه ووقفت وراه وشجعته الكلام ده

32
00:13:08.500 --> 00:13:29.950
شجعته لانه ناجح في الاصل لان هو لو رجل فاشل في الاصل وكان متزوجا باعظم امرأة لا تستطيع ان تفعل معه شيئا انما نجاحه قديم له جذور السبب فيه ارجع تاني واقول

33
00:13:31.100 --> 00:13:52.900
وراء كل امام في فنه ايا كان هذا الفن قال فهذا الامام ام ادي ام سفيان الثوري طلعت شوية نسوي ام الاوزاعي ام الشافعي ام البخاري لنا وقفة يسيرة مش هاقف كتير

34
00:13:53.000 --> 00:14:13.650
عشان ندخل في ترجمة سفيان وفي كلام سفيان العاطر واحواله الباهرة في المرة القادمة ان شاء الله تعالى سنقف وقفة قصيرة مع هذه الامهات وكيف فعلوا مع ابنائهم لتهتدي الامهات

35
00:14:13.950 --> 00:14:40.900
اه نساء لمين الى السير على سيرتهن عسى الله تبارك وتعالى ان آآ يعني آآ ليعين هذه الامة على ان تنهض من كبوتها احنا بنمر الان بظروف بزروف عصيبة وانا لست في حاجة ان اشرح شيئا منها

36
00:14:41.300 --> 00:15:00.700
فان الصورة هي اكبر متكلم الصورة التي يراها الناس يوميا وما يحدث للمسلمين في جنبات العالم سواء كان في فلسطين او كان في العراق او كان في افغانستان او كان في اي بلد من بلدان المسلمين

37
00:15:00.800 --> 00:15:20.700
فتش عن اي محجمة دم في العالم تراق لا تراها الا دم مسلم او في بلد مسلم هل جاء ذلك صدفة هل جاء ذلك هكذا؟ ضربة لازب؟ لا ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

38
00:15:21.300 --> 00:15:39.700
ان الله لا يغير ما الاولانية ما الاولانية دي معروف ان ماء من الفاظ العموم ما تفيد العموم ان الله لا يغير عموم بلاء انزله على قوم حتى يغيروا عموم المخالفات

39
00:15:39.850 --> 00:16:01.850
التي ملأت ديارهم فكل مصيبة نزلت انما هي بمخالفة احدثناها فاذا رفعنا المخالفة ارتفعت العقوبة نسأل الله تبارك وتعالى ان يلطف بنا وبكم واسأل الله جل ثناؤه ان يجعل ما قلته لكم

40
00:16:02.150 --> 00:16:20.400
وما انتفعتم به مني زادا الى حسن المصير اليه وعتادا الى يمن القدوم عليه. انه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين

41
00:16:21.400 --> 00:16:22.111
ياه