الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد وقد تحدثنا في الدرس الماضي عن ابرز الانحرافات والموجودة في مصطلح العقل الباطن
بمفهومه الفلسفي وذكرنا ان من انحرافاتهم فيه زعمهم انه يجلب الصحة والشفاء وانه عن طريقه باوراد خاصة وتمارين يشفي الامراض وانه يجلب الغنى والثراء ويهب السعادة وتكلمنا عن بيع الوهم كدورات القراءة التصويرية او الضوئية
او ما يسمى بالقراءة بكامل العقل وذكرنا ان من الانحرافات العظيمة اقحام العقل الباطن بخرافاته في العبادات والدعوات ومحاولة اسلمته للترويج لدوراته وتطبيقاته وقد وصل الامر لدرجة ان بعضهم زعم بان النبي صلى الله عليه وسلم لم ينجح في دعوة بعض الاشخاص مثل ابي جهل
وغيره انه لم يخاطب عقولهم الباطنة ولو انه خاطب عقلهم الباطن كان نجح في دعوتهم وهذا اتهام خطير للنبي صلى الله عليه وسلم بالفشل في الدعوة وان عندهم هؤلاء القوم الذين يؤلهون العقل الباطن
طرقا لم يعرفها النبي صلى الله عليه وسلم وان هناك طرق للهداية والدعوة آآ فاتت عليه وهذا في الحقيقة باتهام خطير جدا بل انحراف خطير جدا ومن ذا الذي يملك
امورا في الدعوة لا يعرفها النبي صلى الله عليه وسلم آآ خفية يزعمون والله سبحانه وتعالى عالم الخفيات ولو كان في هذه الطريقة خيرا لا بينها لنبيه صلى الله عليه وسلم ولا اعلمه بها
وذكرنا ان من النتائج الخطيرة لهذه النظرية الاعتقادات الشركية كاعتقاد ان العقل الباطن يدبر الكون ومعارضة الايمان بالقضاء والقدر والاعتقاد في غير الله بصفات لا تكون الا لله وارتباط عقيدة العقل الباطن بوحدة الوجود وتهميش جانب العبودية والاستغناء عن الله وعن دعائه
ونتحدث هذه الليلة بمشيئة الله تعالى عما يسمى الاسقاط النجمي استر البروجكشن وآآ مفهومه وكذلك مفهوم الخروج من الجسد او الطرح الروحي اولا نتعرف على المقصود بهذا المصطلح لديهم الاسقاط النجمي او الخروج من الجسد
او الاسقاط الكوكبي او الاثير او الشفاف او الخفي يقولون عملية ترتكز على الاعتقاد بجسم نجمي او اثيري غير الجسم المادي للانسان وبعالم اثيري يتجول فيه هذا الجسم ويتحرر فيه من قيود المادة فاذا يفترضون وجود جسم ثاني للانسان اشعاعي
والاسقاط النجمي عبارة عن خروج هذا الجسد الاشعاعي وانفصالي عن الجسد المادي وان هذا يحصل بزعمهم في ظروف معينة اهمها ان يبلغ الانسان حالة بين الوعي والغفوة وعندما يخرج هذا الجسد الاثيري يصحبه الوعي ويرافق
هذا الجسد العقل الى عالم الاثير عالم الاحلام. ويظل هذا الجسم الاثير مرتبطا بالجسم المادي من خلال حبل طويل يسمونه الحبل الاثيري ويحصل الخروج من الجسد بزعمهم ايضا في حال النوم احيانا او في حال الاسترخاء الشديد مع بقاء العقل بكامل وعيه
والخروج عندهم خروج حقيقي ليس من نوع التأمل يعني ليس المقصود انك انت تخرج بخيالك او تخرج بفكرك لا خروج حقيقي وليس من الايحاء ويمكن للجسم النجمي في اعتقادهم ان يتجول في العالم المادي
فيسمع ويرى ويحدث اه فيسمع ويرى ما يحدث في اي مكان او في العالم النجمي او الاثيري طبعا هنا تأتينا قضية ما يوجد في بعض الدورات من الكذب والخرافة من انه يمكن
ارسال الشخص الى الماضي او الى المستقبل يقولون في الدورة انه ممكن من خلال ما ندرسه او ما ندرب عليه انك ترجع الى الماضي او تذهب الى المستقبل طبعا ترجع ماضي يعني يعني ترجع الماضي ترجع هذا موجود في بعض مجلات الخيال العلمي
وبعض الافلام وطبعا الكفار ما عندهم ضوابط شرعية فهم ينسجون في عالم الافلام القصص خيالات كثيرة لكن المشكلة ان تتسلل هذه الاشياء الى المسلمين عبر دورات تطوير الذات او التنمية البشرية
تدرس طبعا ويعلن عنها ويدخل الناس هذا بالمال يدفعون مالا للانحراف عن عقيدتهم وتروج عليهم افكار كفرية وشركية اصلا اذا اعتقدت انت انه يمكن ارسال واحد للمستقبل يعني من غيره. سيذهب للمستقبل يعرف ماذا يحصل ويرجع
معناها خلاص اذا يعلم الغيب هذا كفر صريح كفر صريح يعني من اعتقد هذا يكفر كفرا صريحا لا يعلم يغيب الا الله ويرى بعضهم انه انعكاس للواقع وممزوج بالافكار وانه يمكن الالتقاء بالانفس الاخرى المتجولة. فاذا انت تذهب طبعا الخروج لاحظ الان
ممكن تشتبك معنا المسألة في قضية ايش في قضية حلول الارواح وتناسخ الارواح لانه خلاص انت الان ممكن يعني هذا الالتقاء له صفات كثيرة له اشكال كثيرة فهو ممكن التقاء روح بارواح
وهذا لو قال قائل انه يحصل مثلا في عالم البرزخ لكن هذا بعد الموت وقد يقول بعضهم انه يمكن ان يحصل في آآ المنامات المنام مثلا لكن هذه المنامات نومة
موتة صغرى وما يكون فيها بامر الله سبحانه وتعالى وقد يري الله الانسان في المنام اشياء تحدث ستحدث لكن هذا شيء بامر الله والمنامات ايضا ظنية يعني نحن لا نستطيع ان نجزم انت الان لو رأيت في المنام انه سيحدث كذا هل هذا
فعلا لا قد تكون اضغاث احلام قد تكون حديث نفس انت تحدث نفسك بشيء مثلا تحدث نفسك بالزواج فرأيت نفسك في المنام انك تزوجت وانك وربما تزوجت فلانا فلانية في المنام ممكن
لكن هل تستطيع ان تجزم نفسك ان ماذا سيحدث لا ممكن يكون حديث نفس ممكن يكون اضعاف احلام ممكن يكون من الشيطان. وقد يكون من الله. قد يكون رؤيا حق
لكنك لا تستطيع ان تجزم بذلك. هؤلاء القوم يقولون ليس فقط يعني انت يعني ما هي فقط مسألة مسألة ظنون لا نحن نرسلك نرسل جسدك الاسيري هذا نرسله للمستقبل ويعرف ماذا يحصل
ولذلك ترى في بعض كلامهم الجزم الجزم انه نحن نستطيع ان نعرف او نعرفك الشيء الفلاني مثلا في المستقبل يقول احدهم في وصف البعد الاثيري هذا البعد يلتقط افكارا واحلاما وذكريات وتقليعات كل كائن حي على وجه الارض
ويحولها الى حقائق وكائنات وعند التتبع نجد ان هذا المعتقد نابع في الاصل من فلسفة اليوجا الهندوسية وانه موجود في بعض الديانات المصرية القديمة والمعتقدات الطاوية طبعا الطاوية بوذء من البوذية والاديان الصينية
ويدعيه احيانا اهل التصوف واصحاب الخطوة فتجد بعض المتصوفة يزعمون الانتقال من اماكن الى اماكن بعيدة في اوقات قصر وان بعض الاولياء بين قوسين يشاهدون في مكانهم في وقت واحد
ويرون امكانية تحصيل هذه القدرة الخارقة بفعل رياضات متقدمة وتدريبات دقيقة وقد جاء في بعض كتب التراجم ان يقولون يعني طبعا هذا احد شيوخ المتصوفة يسمى محمد علي الحباك انه قال لخادمه يوما وقت القيلولة وهو بمصر بالقرافة
تريد انه قال لخادمه نريد ان نصلي العصر في مكة بشرط ان تكتم ذلك عليه حتى اموت. فقال نعم قال يعني الخادم فاخذ يعني الشيخ بيدي وقال غمض عينيك فغمضتها
فرمل في نحو سبع نحو سبعا وعشرين نحو سبع وعشرين خطوة. جرى به عدا به ثم قال لي افتح عينيك فاذا نحن بباب المعلى. يعني خلاص صاروا في مكة راحوا في الكبسولة
ثم قال لي افتح عينيك فاذا نحن بباب المعلى فزرنا امنا خديجة والفضل بالفضيل من عياض وسفيان بن عيينة. طبعا هذه قبور آآ الصحابة والصالحين بمكة وغيرهم ودخلت الحرم فطفنا وشربنا من ماء زمزم وجلسنا خلف المقام حتى صلينا العصر
وطفنا وشربنا ماء زمزم هذا من بعض ضلالات الصوفية وجاء في ترجمة بعض المتصوفة عبدالقادر الدشطوتي ان رجلين من اصحابه حلف كل واحد منهما انه بات عنده ليلة كذا ورفع السؤال الى بعض يعني انه بعض المتفقهة انه ايش الحل الان هذا حلف انه الشيخ بات عنده
في بغداد وهذا حلف انه الشيخ بات عنده في اه اليمن ايش الحل فافتاه قال لا يحنث ما في كفارة لا على هذا ولا على هذا لان كل واحد يخبر بما يعتقده
ثم رد ذلك الى تطور الولي. هذه عادة عقيدة كده في الاولياء او يعني تطور الولي انه يطلع يستطيع ان يوجد في مكانين في وقت واحد طبعا بالمناسبة مسألة ذهاب هؤلاء
يعني اصحاب الضلالات والانحرافات من الصوفية انه راح الى مكة يمكن ان يمكن ان يكون كذابا يعني يدعي ذلك. ويمكن ان يكون صادقا لكن كما قال شيخ الاسلام انه بتعاون مع الشياطين
ان الشياطين يأخذونهم فعلا يأخذونه والجن عنده قدرة قال انا اتيك به يعني عرش بلقيس من اليمن الى الشام وين كان سليمان في الشام قال انا اتيك به قبل ان تقوم مقامك
فاللي يستطيع ينقل عرشا من اليمن الى الشام قبل ان تقوم من مقامك جلسة القضاء هذه قبل ما تنهيها يكون العرش عندك يستطيع ان ينقل شخصا من بغداد الى مكة. ممكن الشيطان يفعل هذا الجن عندهم قوى وقدرات في الطيران والنفاذ والاختراق
والسرعة. لكن طبعا لا يقومون بهذا الا لمن يطيعهم يعني الشياطين ما تقوم بهذا الا لمن يذبح لهم من دون الله. يقول له اذبح لي. واذكر اسمي عند الذبح واعمل كذا واستغث بي
واسجد لي يعني الشياطين ما تفعلها مجانا خطوط طيران تاخذ فلوس هذا لابد وديه اسرع ومقابل ولذلك ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في من انه يقع له هذا فعلا بالتعاون مع الشياطين
قال ومن منكراتهم انهم يمرون بالميقات ولا يحرمون منه بسرعة على اية حال هذا يعني يوجد جزء منه اصحاب ما يقوله اصحاب الاسقاط النجمي جزء منه ادعاه بعض الصوفية وهذا حصوله لكن ما في قضية الارسال للمستقبل
الا اذا ادعاها بعض الصوفية قال اني انا ارجع الى الماضي واذهب الى المستقبل خلص يصيروا هم اصحاب الاسقاط النجمي اشتركوا في الموضوع لكن نحن نعلم طبعا انه لا يمكن حتى الشيطان نفسه ابليس نفسه لا يستطيع ان يذهب الى المستقبل
ولا يستطيع ان يعلم المستقبل. ابليس الشيطان الاكبر لا يستطيع ان يذهب الى المستقبل ولا ان يعلم المستقبل قل لا يعلم من في السماوات والارض غيب الا الله طبعا اسقاط النجمة هذا الان في دورات تدفع فلوس تشترك تدخل يعلن عنها
باسم تطوير الذات طيب حقيقة الجسم الاثيري مبني على نظرية قديمة تفترض وجود مادة الاثير وهي مادة مطلقة قوية غير مرئية تملأ الفراغ في الكون. سماها ارسط العنصر الخام واعد عنصرا ساميا شريفا ثابتا غير قابل للتغيير والفساد
وقد اثبت العلم الحديث عدم وجود هذا الاثير ولكن الفلسفات القديمة بقيت متعلقة به ويوجد فيها اه العناصر الخمسة والاربعة والجسم الاثيري مما تروج له حديثا التطبيقات الاستشفائية والتدريبية المستمدة من الفلسفة الشرقية. يعني في عندنا بلا في عالم الدورات بلاء عظيم. وهو الاخذ من
من الديانات الشرقية. الهندوسية والبوذية ديانات الصين والهند ومعروف طبعا البعض شركيات التصوف لها علاقة بالهنادكة هذه الشركيات او العقائد الهندوسية الهندية والصينية تقوم تقول بتعدد اجساد الانسان. انه الانسان له عدة اجساد. ما هو جسد. الان نحن المسلمين نقول له جسد واحد وروح
والروح في الجسد وانتهينا ما عندنا غير هذا اولئك يقولون له عدة اجساد بعضهم يقول مثلا اربعة خمسة ستة الى اخره ويسمونها الابعاد او الطاقات. وهذا القول حقيقته بعث لفلسفة الاجساد السبعة المعروفة في الاديان الشرقية ومفادها ان الانسان
يتكون من عدة اجساد لكن كما قلنا اختلفوا فيها بعضهم يقول خمسة ستة سبعة ثمانية تسعة اختلفوا هي من خمسة الى تسعة بحسب وجهات نظر فلسفية تتعلق باعتقادهم في الوهية الكواكب
او المؤثرات الخارجية والمتفق عليه عندهم الجسم البدني او الارضي والجسم العاطفي والجسم العقلي والجسم الحيوي والجسم الاثيري موضوع الاسقاط النجمي مرتبط بما يزعمون وهذا خامس الجسم الاثيري الجسم البدني هو الذي نقول به نحن اهل الاسلام والظاهر وهو الظاهر الذي نتعامل معه
والجسم الاثير عندهم اهم الاجساد واساس حياتها ومنبع صحة الانسان وسعادته والقول بالجسم الاثيري شرعا هو قول على الله بلا علم فان الله خلق الانسان واخبرنا مما خلقه بالتفصيل ومراحل خلق الانسان اخبرنا
تراب وطين لازب وصلصال من حمى مسنون ولما صار جسدا وفي جوف اجوف وجعل الشيطان يطيف به ثم نفخ الله فيه الروح فمارت في جسده وطارت فعطس ادم فقال الحمد لله فقالت الملائكة وقال له ربي يرحمك الله
يا ادم القصة التفاصيل في الكتاب والسنة معروفة هذا الجسد وهذا روح جسد واحد فالقول انه الانسان له خمسة اجساد وانه عنده الجسد الاثيري قول على الله بلا علم والله سبحانه وتعالى ذكر لنا تفاصيل خلق الجسد وذكر لنا الروح وقالوا يسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا
والجسم الاثيري هذا لا ذكر له لا في الكتاب ولا في السنة فهو قول على الله بلا علم قال الله تعالى ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون وقد نهى الله تعالى عن القول بلا علم ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا قال قتادة لا تقل رأيت
ولم ترى وسمعت ولم تسمع وعلمت ولم تعلم فان الله سائلك عن ذلك كله فكيف اذا بمن يقول بالوهم والخيال؟ فكيف بمن يقول استمدادا من ديانات الشرقيين الكفرية هذا الجسم الاثير عندهم من ظنونهم وخيالاتهم فليس له وجود في الحقيقة ان يتبعون الا الظن وما تهوى الانفس
تقول احدى المدربات تقول احدى المدربات مها هاشم وهي ممن يروج لموضوع الخروج من الجسد ولها دورات في وصفها للخطوات العملية للخروج من الجسد تقول بالنص ترنيمة تستخدم طاقة الحرف
في التأثير على الشكرات. طبعا الشكرات هذه من عقائد الوثنية الشرقيين معروفة وذكرناه في موضوع الطاقة لتساعد الشخص على تذكر واسترجاع الاحلام وهي شكرة العين الثالثة وشكرة التاج وهي ترنيمة تقال عقليا
يعني غير منطوقة يقولها الشخص فتزيد قدرته على تذكر الاحلام. والترنيمة تكون نطق حرف الميم عقليا بشكل متصل وكالصدا شوفوا الشعوذة يا اخوان انظروا الى الشعوذة والخرافة كيف تعلم في الدورات
دورات ويظن من يدخلها يعني الان ان هو ايش يطور ذاته وهو يطير دينه وعقيدته تقول وكالصدا تبدأ عادية وتتدرج في الخفوت الى ان تنتهي منها تعيدها عدة مرات للتأثير على الشكرات العلوية
طيب ما هي الشكرات؟ ما هي العين الثالثة؟ ما هي طاقة الحرف؟ لاحظ الخزعبلات كلها خرافات واوهام ومعتقدات مأخوذة من الطقوس الوثنية فمثلا كلمة الترنيمة التي تسمى عندهم المانترا هي بزعمهم المفتاح السري للطاقة اللا محدودة للشكرات
وهي السر لتحصيل القوى الخارقة والطاقة الكونية المؤثرة في معتقدهم الفاسد بحسب معتقدهم الفاسد وهذا مثال على رغبتهم يعني هم يقولون انت انت رب انت خالق انت يا ايها الانسان
متصرف في الكون لماذا؟ لنشوف هذي المنترة التي يرمزون اليها بحرف الميم التي ذكروها ومنها النطق يعني اذا شفت تسمع في الدورات عجبا تعرف كيف اه تعرف كيف يعني ما يمكن ان تسمعه من الكاهن او العراف او او من يتعامل مع الشياطين
التمتمات هذي موجودة في بعظ الدورات تمتمات مثل تمتمات العرافين والمشعوذين والذين يتعاملون مع الشياطين اسمع المان ترى يذكرون في الاشياء التي تقال قوم قوم قوم كرر كلمة كرر قوم قوم قوم قوم
قوم في الديانات الشرقية هو الاسم الدال على الثالوث المقدس ما هو الثالوث المقدس عندهم الخالق الهادم الحافظ ويعد ترديده سرا قويا في تحصيل القوى الخارقة والطاقة الكونية تقول مريم نور احد رؤوس الباطنية المعاصرة من المشركين بالله تعالى
بالنص تقول كلمة واحدة فقط تقوم بتكرارها وتكرارها بحيث تتركز طاقة العقل كلها في هذه الكلمة وحدها عند تتحول هذه الكلمة الى عدسة تجمع كل الطاقة الموجودة في عقلك مما يجعلك قويا ومؤثرا حتى انك تستطيع عمل المعجزات فقط بالتفكير
نحن نعرف الان المعجزات للانبياء صح ولا لا وان الله يؤيدهم بها الان هؤلاء ثم معجزات ما هي مقتصرة على الانبياء هم يصنعون معجزات هم يصنعون معجزات والشغلة عملية تدريب يعني
عملية تدريب بس تدريب والفاظ واشياء نعلمك اياها وتركيز واغمظ عينيك واسترخي وخيالات وركز وما ادري ايش حيسوي الذبذبة واعمى بعدين وستأتيك وتحرك وتخلق وتجذب وتعمل وتجد بالسعادة والصحة والشفاء والثروة خلاص انت مدبر انت خالق
انت شريك مع الله في الكون تقول مريم نور حتى انك تستطيع عمل المعجزات فقط بالتفكير. اذا كنت ممن يتقنون فانك تستطيع ان تقول للشجرة فلتموتي فانها ستموت كما يمكنك ان تقول لاحد الاشخاص كن معافى فانه سيتعافى من المرض. لاحظ كن هذه هذه كن تبع هذه كن لمن يا ايها الاخوة
لله انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون هؤلاء يقولون انت تخلق بالكلمة كن تقول كن فيكون ركز معنا في وفي الدورات وفي الطاقة وفي قانون الجذب
وفي اسقاط النجمي ركز معنا نعلمك في الدورات كيف تخلق كيف تميت وكيف تشفي تقول مريم نور كما يمكنك ان تقول لاحد الاشخاص كن معافى فانه سيتعافى من المرض. واذا قلت لاحدهم كن مريضا فانه سيصاب بالمرض
خلاص دعوا الربوبية صح ولا لا؟ من الذي يمرض؟ من الذي يشفي؟ من الذي يخلق بالكلمة؟ كن الله فاذا قلت انت او المدرب واللي في هذه يستطيع ان يفعل ايش معناها
معناها ادعيت له صفة الربوبية يعني خلاص الكفر الصريح واضح جدا جدا ما في اوضح منه هذا في كلام ستة ايام في بيت السلام مريم نور صفحة اربعة وثمانين قال الله سبحانه وتعالى هو الذي يحيي ويميت وهو فاذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون. وقال عز وجل بديع السماوات والارض واذا قضى امرا فان
يقول له كن فيكون. وقال في الاية الثالثة انما قولنا لشيء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون ابن تيمية رحمه الله من اطلاعه على المذاهب سبحان الله آآ تكلم عن شيء قريب
من المنترة هذه شف من من سعة اطلاع شيخ الاسلام يقول ومن هؤلاء من يكون شركه بالشياطين كاصحاب الاحوال الشيطانية فيفعلون ما تحبه الشياطين من الكذب والفجور ويدعونه بادعية تحبها او يدعونه بادعية تحبها الشياطين. ويعزمون بالعزائم التي تطيعها الشياطين مما فيه اشراك
وهؤلاء قد يحصل لهم من الخوارق ما يظن انها من كرامات الاولياء وانما هو من احوال السحرة والكهان ولهذا يجب الفرق بين الاحوال ايماني القرآنية والاحوال النفسانية والاحوال الشيطانية فتاوى شيخ الاسلام خمسة على مئتين وثمانية واربعين
ان الاعتقاد ايها الاخوة والاخوات بالجسم الاثيري والشكرات والمان ترى بوابة للكفر والالحاد والاعتقاد بهذه الاشياء لا يكون الا ممن يجهل اصول الايمان وحقائق التوحيد وصفات الخالق وضعف المخلوق فاصل هذه المعتقدات مأخوذ من التراث المنقول في الديانات الوثنية الشرقية والمعتقدات السرية الباطنية
وكل تطبيقاتها العلاجية الحديثة تدعو الى تطوير قوى هذا الجسد لتنمية الجنس البشري ليرتقي حتى يكون الها بحيث يصبح بامكان الانسان في المستقبل فعل ما يعد خارقا كأن يصبح صاحب لمسة علاجية
تعرف ايش يعني صاحب لمسة علاجية يعني اذا لمس شخصا مريضا يبرأ باللمسة هذه المعجزة لمن اتاها الله عيسى عليه السلام وابرئ الاكمه والابرص واحيي الموتى باذن الله وهؤلاء يريدون ان يقولون يريدون القول انهم يحدثونها
للاسقاط النجمي والتأثير عن بعد والجذب ونحو ذلك وبالتالي ما يحتاج الانسان الى الله عندهم ليش خلص انت لا تحتاج الى الشافي لان عندك خلاص انت تشفي بالكلمة بكن وانت تشفي باللمسة
خلاص ولذلك واضح مؤدى مؤدى هذه الاشياء التي تعرض في الدورات مؤداها في الاخير خلاص الخروج عن الملة ويعني كفر عظيم بالله ومن ثم لا يحتاج لاي مصدر خارج عن نفسه ويستغني عن فكرة الدين وعن معتقد الالوهية
نعوذ بالله من الضلال يزعم هؤلاء انه يمكن السفر بالجسد النجمي او الخروج من الجسد الى الاماكن المعلومة او المجهولة على حد سواء للحصول على معرفة اعلى ووعي. طبعا الناس لما تسمع كلمة في الدورة احصل على معرفة اعلى. كل واحد بيحصل على معرفة اعلى
احصل على علم على او وعي كلنا ننسى لكن اي وعي يريدونه وباي طريقة ويزعمون ان الجسد النجمي او الاثيري يستطيع النفاذ والعبور من خلال كل المواد المختلفة والعناصر كالارض والماء والنار والرياح والاثير
الى اخره وانه يتنقل الى الابعاد الاخرى الماضي المستقبل ويقولون انه يعطي معرفة لا محدودة ويعلم المتأمل انه غير محدود بهذا الجسد المادي ويفهم البعد الجديد للحياة ويؤدي في النهاية الى الحصول على الحكمة
وهذه تؤكد للمتأمل في النهاية يعني عندهم انه ليس هناك موت وانما نحن كائنات ليس هنالك موت وانما نحن كائنات ابدية. والله تعالى قال كل نفس ذائقة الموت وقال انك ميت وانهم ميتون. وقال اينما تكونوا يدرككم الموت
وقال هم يقولون نحن كائنات ابدية كل شيء هالك الا وجهه كل من عليها فان يعني مناقضة ما يوجد عند هذه المبادئ التي تدرس في بعض الدورات مصادم لنصوص القرآن
الصريحة طبعا اسقاط النجمة ذريعة للزندقة والتحلل من الشريعة. حيث يستغنون بالاجساد الاثيرية والاتصال بعالم الاثير المزعوم وبالاتصال بارواح الاحياء والاموات ويتلقون منهم الاوامر والنواهي والوصايا. حتى لو كانت مخالفة للوحي الالهي
ثمان دعوة القدرة على الخروج من الجسد والتجول في ارجاء العالم المشهود وغير المشهود. معناها ايش معناها؟ ايش يعني غير المشهود كأنك تطلع على الغيب صح ولا لا تطلع على الغيب خلاص
ان تطلع على الغيب والله عز وجل قال اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مد فلسفة ديانات شرقية فلسفات باطنية خطر عظيم يتهدد عقائد المسلمين
يدخل اليوم عن طريق ما يسمى بتطوير الذات والدورات طبعا سبق ان ذكرنا ونعين يمكن للمرة العشرين ان هناك دورات مفيدة نافعة للغاية كالدورات الشرعية ودورات ادارية واتخاذ القرار ودورات ادارة المشاريع الاحترافية البي ان بي ودورات الدورات الالقاء ودورات في التعامل
عن التوراة في التواصل ودورات في ميزانية الاسرة ودورات في في دورات تأهيل الزواج دورات كثيرة جدا مفيدة وصحيحة وممتازة لكن مصيبتنا في هذه دورات الطاقة العلاج بالطاقة دورات الجذب قانون الجذب دورات الاسقاط النجمي دورات العلاج بالاحجار
الكريمة دورات الدورات هذي العقل الباطن تقديس العقل الباطن تأليه العقل هذه مصيبتنا. اليوم الان هذي هذي الموضة اللي الشباب كثير من الشباب والفتيات واقعين فيها هذا التي لا بد فيها الان من النصح والتنبيه
هذي الان فيها التنبيه واجب الدين النصيحة لانه لانه هي وسيلة لافقاد فقدان العقيدة. انحراف جذري واصلي يعني ما هو خطأ سلوكي لا لا مسألة في العقيدة هاي الخروج من الجسد عند عندهم
يكون كما قلنا يعني لما تصير واحد بين بين اليقظة والنوم. بعضهم يقول في حالة النوم ليش؟ قالوا خلص يصير في اتصال في العالم الاثيري وبالتالي يعلم المغيبات ويكتسب قدرات فائقة
مع ان الانسان يعني لو جئنا للواقع في حالة نومه اضعف جسديا وعقليا من حالة اليقظة بل انه مرفوع عنه التكليف شرعا في في حال النوم رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ رواه ابو داوود والنسائي
فكيف يكون في حالة النوم اقوى واعلم من نفسه في حالة اليقظة ومن ابرز انحرافات الاسقاط النجمي انهم يقولون بتأليه العقل الكوني المزعوم فعندهم عندما ينطلق هذا الجسم الاثيري يتفاعل ويتواصل مع العقل الكوني. وقلنا انه من العقائد هذه الباطلة اعتقاد انه في عقل كلي الطاو الطاو والعقل الكلي
كوني فالان بالاسقاط النجمي يمكن التواصل مع العقل الكوني هذا ويتفاعل معه ويأخذ العلوم والغيبيات والحكم العظيمة والعقل الكوني عند الفلاسفة معروف الذين يقولون بانكار وجود الله الان ماذا يقول هؤلاء؟ البعد النجمي يلي البعد المادي مباشرة. هذا البعد يلتقط افكار واحلام وذكريات كل كائن حي على وجه الارض ويحولها الى حقائق
كائنات فمحتوى هذا العالم هو نتاج الطاقة الابداعية الهائلة لدى كل انسان ومخلوق تصور لما انت تقول انه كل كل محتوى كل العالم المحتوى اللي في الكون هو نتاج الطاقة الابداعية الهائلة لكل انسان
اذا ماذا بقي لله في خلقه يعني اذا كل ما في الكون مخلوق مخلوق قاتل الناس الطاقة الابداعية للناس طيب من الذي خلق الكواكب؟ الشمس والقمر والنجوم ومجموعة الدب القطبي ومجموعته مجموعة وهذه وكل يعني
هذي كلها من ابداعات البشر الطاقة الابداعية للبشر هذه الارض الانهار والجبال والاشجار السمك والحيوان والطيور من ايش الله خالق كل شيء صدام واضح جدا يعني بالعقيدة يعني. صدام واضح جدا
وقد سبق الكلام على معتقداتهم في الطاقة والانحرافات العقدية الموجودة فيها ويضاف اليها الان انحرافات فلسفة الثيو صوفيا وهي فلسفة باطنية تعني الحكمة المتعلقة بالاله وهم ابعد الناس عنها وتعتمد على الخوارق البشرية والاتصال المباشر مع الحقيقة الكلية لتحصيل العلوم الباطنية
ووحدة الوجود من معتقداتها وقلنا وحدة الوجود انه كل كل ما ترى بعينك هو الله انت وانا وهو والجدار كله هو الله كله الله هو كل شيء موجود هذا هو الله عندهم
ونحن نؤمن ان الله استوى على عرشه منفصل عن خلقه لا يشبهه شيء ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وتعالى على على عرشه له علو الذات وعلو القهر والغلبة وعلو الصفات سبحانه
خلق كل شيء وهو بكل شيء عليم فيقولون خلاص انت بالجسم الاثيري تخرج الى هذا الجسم الى عالم الاثير تلتحم بالكل او بالكون لهذا الابدي الازلي وتأخذ من وعيه وذكائه
ومن مبادئ السيوصوفيا كل ما في الكون واعي اي ان وعيا يسري في كل مكون من مكوناته يتناسب مستواه من التفتح او درجة صاحيه عن المبدأ الاصلي وهذا متشابه مع من يروج لفلسفة الطاقة الكونية وانها تنتشر وتحل في كل الموجودات في الكون
ومرة مرة الكلام عن ذكاء طاقة الريكي وانها ذات وعي ومن المعتقدات الباطنية الموجودة في هذه الدورات موضوع مثلا التأمل او الخروج من الجسد ميديتيشن او الخروج من الجسد او او الاسقاط النجمي
هذا يدرك المتأمل بزعمهم الحقائق ويدرك العالم الغيبي على حقيقته اذ يتحرر من جسده المادي الكثيف ويقول ديمتري في كتابه الحكمة الالهية كانت الفلسفة والعلم والدين ككل واحد لا يتجزأ
وكان مريدو الاسرار الصغرى يدرسون الرياضيات والفيزياء وعلم النجوم الى جانب التعاليم الخاصة بطبيعة الالوهة والفيض والبنية الباطنية للانسان اما صفوة الصفوة منهم المؤهلة لولوج الاسرار الكبرى فكانت تركز جهودها على تفتيح ملكاتها وقواتها قواها الباطنية
في سبيل التحقق بالمعرفة والحكمة عبر التأمل الباطني وغيره من الرياضات السرانية ويعتقد العاملون في هذه العلوم التي يسمونها علوم روحية بالاضافة الى الفلسفات الشرقية بوجود ذاكرة كونية. شف يعتقدون
في ذاكرة كونية هذه ذاكرة كونية ما هي؟ قالوا تحتوي على جميع المعلومات المتعلقة بالاحداث والافعال والافكار والمشاعر والانطباعات البشرية كلها التي حدثت في الوجود يعني اذا في واحد زعل او ضحك او بكي او شقي او
اه اه حزن او فرح قبل سبعة الاف سنة حتحصل هذي السجلات تبعه كلها موجودة في الذاكرة الكونية وانت الان بالتدريبات اللي نعطيها لك في الدورة تستطيع الالتحام بالذاكرة الكونية لكي تأخذ من الذاكرة الكونية كل المعلومات او اي معلومة تبغاها عن اي واحد عاش سابقا وايش كان مشاعره
واحاسيسه الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير يعني تريدون ان تجعلوا الانسان يعني علام الغيوب يعني وانت لما تفكر ما تجي الا ادعاءات ايش الدليل على ذاك وجود ذاكرة كونية يعني؟
هم يعتقدون في هذه يعني شيء تبع الكون هذا تبع كل المخلوقات موجودة في سي بي يو خلص انت بس سوي كونكشن بعد سوي وخلاص انت هذه الدورات يعني كل
مشكلة واحد احيانا يحتار يعني ماذا يقول يعني؟ ماذا يقول وعالم تدفع فلوس تدخل دورات وحتى بعض الشباب تلقى كلامه بينهم وبين بعض وبعض الفتيات اضبطي ذبذباتك اضبطي ذبذباتك. حولوها للراديو وحولوها ذبذباتك
عشان ويقولون جميع المعلومات المتنوعة محفوظة في حق المعلومات عملاق ضوء خفي يصفه بعض الروحانيين بانه نوع من الاثير مادته مجهولة يكمون من ما وراء حواس الانسان يعني شف الكلمات تحس انه مثل كذا. ترى على فكرة بعض افلام الكرتون الانيميشن هذي الجديدة
كلها انت لما تقرأ في في المصايب هذه تجد انه ترى موجود كل الافكار موجودة افلام الانيميشن هذي للشباب طايحين فيها يبدأ من بعد العشاء يخلص الفجر هو ما درى عن نفسه
كم مدة الواحد؟ خمسة وعشرين دقيقة ولا نص ساعة مدري خمسة خمسة وعشرين يسوى خمسة وعشرين ورا خمسة وعشرين ورا خمسة وعشرين ترى مليانة بهذا الكلام مليانة وادعى هؤلاء بان عملية التواصل معه قد اقتصرت على الوسطاء الروحيين. يعني مو اي واحد يتواصل مع هذا الذاكرة الكونية. بس الوسطاء الروحيين
اصحاب المواهب الفكرية المميزة يعني نفس فكرة العراف الكاهن يقول انا اتصل انت ما تستطيع تتصل انت تيجي تسألني تدفع فلوس تبغى تعرف شي تجي تسألني تسمع فلوس انا اتصل
مثل الغراة الصوفية ايش هذه الشيخ المزعوم هو اللي يتصل باللوحة المحفوظ يعلمك خير ولا مو خير ايوه تسأل الشيخ قبل لا تسافر قبل لا تزوج قبل لا تدخل الشريك مع فلان في التجارة خير ولا مو خير
هو يسوي اتصال بهذا بعدين يعطيك الجواب في ولا ما في ويزعم بعض الفلاسفة والمفكرين ان هذا الكيان المعلوماتي الخفي هو المصدر الذي تنبثق منه قوة الارادة التي تحث الانسان على توجهات محددة
يعني انت الان خلاص عشان تتخذ قرار تعال تواصل معنا التي تحث الانسان على توجهات محددة في افعاله وافكاره ومشاعره وخياله وغيرها من الانطباعات الاخرى في جوهره وتشير بعض التعاليم والفلسفات الروحية الشرقية
خاصة الهندوسية الى هذا الكيان باسم اكاشا. يعني انت ستجد هذا باسم في الهندوسية باسم تحت اسم اكاشا وتقول انه يشكل عنصرا اساسيا من عناصر الوجود ويقول رافيل في كتابه مقدمة في تاريخ الاديان
ان الدين هو اشتراط الحياة الانسانية باحساس الاتصال بين العقل الانساني وعقل خفي يتحكم في الكون وما ينجم عن ذلك من شعور بالغبطة انتهى وهذا موجود في كتاب عقل الانسان والعقل الكوني دراسة في الدين والفيزياء والفلسفة لعليم الحمير
اعطاء هذا العقل الكوني القدرة المطلقة والعلم المطلق كفر اكبر لان القدرة المطلقة والعلم المطلق لله تعالى وحده قال سبحانه الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله على كل شيء
قدير وان الله قد احاط بكل شيء كلمة وهؤلاء يقولون العقل الكلي الذي عنده العلم كله والقدرة كلها ومن اعترافات الاسقاط النجمي القول بوحدة الوجود وحتى لو ما قالوا هم انه نحن نعتقد بوحدة وجود صراحة
لكنهم يقولون ان الجسم الاثيري عندما ينفصل عن الجسم المادي ينتقل من العالم المشهود الى عالم الاثير ولا نعلم ما هو عالم اثير هذا اذ لم يثبت لا بالشرع ولا بالحس ولا بالتجربة ولا بالمختبرات
ولا عند علماء الفيزيا الكفار انه هذا موجود ومن المصائب في هذا الموضوع ادعاء علم الغيب. لان هذا بالاسقاط النجمي يمكن الانتقال عبر المكان والزمان بالجسد النجمي والمتصل بالجسد يزعمون انهم يكتسبون كل المعارف لهذا الجسد النجمي فتتضح له حقائق الاشياء ماضيها وحاضرها مستقبلها
وهذا ما صرحت به احدى الممارسات للخروج من الجسد بلقاء تلفزيوني لها على قناة دبي حيث تقول هناك علوم للطاقة خاصة بقدرة الانسان. مثل التحكم بالاحلام بالله عليكم هل من معتقد المسلمين
انه الواحد يستطيع ان يتحكم بالاحلام يعني هو قبل ان ينام يقرر ايش يبغى يشوف النوم يعني يضبط الريسيفر عالقناة التي يريدها وراح يشوفها قبل النوم تقول هذه فمثلا جلستي الان وانا اشاهدك الان انا كتبتها وبالتاريخ في مدونة مدونتي منذ عدة شهور
هذه بتلقي الدورات هذه دورات الخروج من الجسد هنا هذه تلقي على على يعني المسلمين والمسلمات وتقول شوف المقابلة هذي الان تتم معك الان انا اصلا كنت اعرف عنها قبل مود اعرف يعني بتنسيق مسبق لا لا قبل التنسيق
وقبل ما تقرروا انه تستضيفوني اصلا قبل ما تتصلوا علي وقبل ما تنسقوا فمثلا تقول جلستي الان وانا اشاهدك الان انا كتبتها بالتاريخ في مدونتي منذ عدة شهور وهي بدون تعديل كما هي
هذا ليس خيال هي تقول هذا ليس خيال. انما له طريقة علمية نصل اليه بها وهنا قاطعتها المذيعة قائلة هل الطاقة ايضا هي التي تخبرك بمثل هذه الاشياء فتقول انها تتعلم
فعن طريق شحن مراكز معينة بالطاقة قبل النوم نحصل على وعي اقوى خلال النور شحن مراكز معينة بالطاقة قلنا سابقا ان القوم يستعملون بعض الالفاظ والمصطلحات العلمية او الفيزيائية ليوهموا الناس ان عندهم شيئا
وما عندهم الا من الشيطان شوف الان تصور يعني كلمة عن طريق شحن مراكز معينة بالطاقة قبل النوم. ايش يعني شحن مراكز معينة بالطاقة. ومن وين راح تيجي هذي؟ وايش هو الشحن؟ وما هو الشاحن؟
ما هو مصدر الشحن؟ ومشبوك من ايش؟ وتسري هذه ثم كذا ثم انا وبعدين يروح ينام وخلاص ينكشف كل شيء ويتجلى كل شيء الشياطين ترى ما عندهم قدرة هذي ما عندهم القدرة هذي الشياطين ابليس نفسه ما عنده القدرة هذي
ما عنده قطعا طيب قلنا انه غالبا هذه الموضوعات سواء كانت الطاقة ولا قانون الجذب ولا الاحجار الكريمة ولا اه الاسقاط النجمي هذي لا بد يمشوها بطلاق شرعي. يحطوا عليها بوية اسلامية. حتى تمشي
بين الناس فقلنا بعضهم يحط كذا مثلا ان شاء الله باذن الله اذا في اثناء يعني انه كانه خلاص حل المشكلة يعني. حل المشكلة اه فماذا قال هؤلاء يقولون لا لا عندنا ادلة من القرآن والسنة
كمان يعني الالباس واللباس الشرعي اما هاته قالوا قال الله تعالى الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها طب ايش دخل هذا في الاسقاط النجمي قالوا النفس هي الجسم النجمي
شوف مشكلة تفسير القرآن بغير ما فسره به النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والعلماء هذا التفسير عندهم خلاص اذا انت تبغى تسلم اي شي روح فسر اي كلمة في القرآن
بواحد من الخرافات والخزعبلات التي يعني الذي يفسرها هذا عنده وخلاص يقول هذا هو هذا وهذا دليل يلا خذ جبت لك دل. تبغى دليل؟ خذ دليل فيقولون هذه الله يتوفى الانفس هذا الجسم النجمي تنفصل وتقوم برحلات حال النوم فلا مانع من التحكم بهذا الخروج والوعي به
يعني شوف الان الهراء الحين هو يقول لك اليس اليس في الشريعة انه الواحد اذا نام يشوف احلام اليس العلماء يقولون كابن القيم وغيره انه الاحلام عبارة عن جولان روح النائم
في عوالم مختلفة احنا كل اللي تزدناه على هذا انه قلنا انه هذا الشيء يمكن ضبطه وبرمجته والتحكم به بس بس احنا بس انه صار عندنا قدرة في القرن الحادي والعشرين
انه نتحكم في جولان الروح اثناء النوم وين تروح وين توديها ايش تشوف تطلع على ايش ترجع لك بايش هذا اللي فيها شيء قل بذيئة سبحان الله يعني شوف اول كلمة في الاية الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في الله وهذول يقول نحن
تفلحها ولا ايه من الذي يريك المنام يعني اذا كان المنام حقا قال عليه الصلاة والسلام الرؤيا من الله والحلم من الشيطان صح ولا لأ خلاص ناقص اذا هم يقولون انه هذه الاشياء حق
فمعناها انهم نازعوا الله بالتحكم في المنامات من قال الرؤيا من الله الرؤيا الحق قالوا قالوا نحن نقول انه هذا حق هذا اللي انت حتشوفه في المنام واللي حتصير وخروج جسمك والاسقاط النجمي والذهاب والاثير واللي حتشوفه
حق معناها انه ايش؟ قرص غير الله يفعله. نحن نفعله. بيقولون نحن نفعله مشكلة يعني مصيبة الانفس المذكورة في الاية هي الارواح وليست الجسد الاثيري لانهم عندهم خمس اجساد على الاقل يعني
واحد من الجسد الاثيري طب نحن نقول ما في هذا لا ما في خمسة ولا هو جسد واحد وروح واذا قلت يعني مثلا بعضهم ممكن يقول لك يا اخي ما في مشاحة في الاصطلاح هذا الجسم الاثيري تبعنا هو الروح اللي عندكم
يقول ها طيب تعال الله يقول ويسألونك عن الروح خذ الروح من امر ربي. تحكمت بامر ربي ودخلت في امر ربي لما لكم كيف تحكمون يعني اذا قالوا هذا الجسد خامس والجسد الاثيم يقول هات وين الدليل؟ في القرآن والسنة ما خلق الله الا جسد واحد
واذا قالوا لا لا هو الروح نقول يعني وانتم ما شاء الله خلاص الان دخلت في اختصاصات الله تعالى يسألونك عن روح خذ روح من امر ربي ثم المذكور في الاية مجرد خروج الروح في النوم. ويبقى لها تعلق به لانه لا زال حيا
ما مات ولا خلاص الخروج كلي المذكور في الاية مجرد خروج الروح في النوم بهيئة لا يعلمها الا الله وليس فيها انها تلتقي بالعقل الكوني تبعكم. ولا انها تعلم الغيب
ولا انها تتحكم في الجسد ولا ان الجسد يتحكم فيها ولا انه تروح بالطاقات بالشحن شحن الطاقة المسبق قال سعيد بن جبير الله يتوفى الانفس حين موتها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الاخرى الى اجسادها
يمسك لانه في ناس تموت في النوم موتا كلي موتا الموتة الكبرى يعني مو موتى الصغرى انه موتى الكبرى فالله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامه. فيمسك التي قضى عليها الموت
يمسك روحه فلا تعود الى جسده ما في استيقاظ مات اثناء النوم وهذا يحدث كثيرا ويرسل الاخرى الى اجل مسمى يعيدها الى الجسد. فيستيقظ الانسان ويقول الحمد لله الذي احياني بعدما اماتني
واليه النشور ثم القبض المؤقت للروح المذكور في الاية مخصوص بحالة النوم. اما خروج الجسم الجسد الاثير عند اصحاب الاسقاط النجمي. فهو في حال اليقظة والمنام. ما هو خاص بالمنام
هو اصلا الروح اذا خرجت الخروج الكلي لا سبيل الى عودتها الى الجسد الا يوم القيامة حتى اذا جاء احدهم موت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا
كلا خلاص ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون ايش معنى قول الله تعالى وحرام على قرية اهلكناها انهم لا يرجعون خلاص يعني ما في وجب قدرا مقدورا. اللي الله اهلكه ما له رجعة الى الدنيا
خلاص انه قد سبق مني انهم اليها لا يرجعون. كما جاء في حديث جابر ثم ليس في الاية ان خروج الروح اختياري او يمكن التحكم فيه عن طريق تمارين معينة كما يقول اصحاب الاسقاط النجمي في جسم الجسم الاثيري هذا
بل هذا من اختصاص الله الله يتوفى الانفس حين موتها والنبي عليه الصلاة والسلام علمنا ان نقول قبل النوم باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه. ان امسكت نفسي فارحمها لو قبضتني اثناء النوم اثناء النوم فارحمه ارحمني
وان ارسلتها يعني واعدتها الى الجسد وقمت انا استيقظت فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين استدلوا بقصة عمر يا ساري الجبل ان عمر رضي الله عنه بعث جيشا وامر عليهم رجلا يدعى سارية فبينما عمر يخطب فجعل يصيح وهو على المنبر يساري الجبل يساري الجبل فقدم رسول الجيش
فسأله فقال يا امير المؤمنين لقينا عدونا فهزمونا وان الصائح ليصيح يا ساري الجبل يا ساري الجبل فشددنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله الحديث رواه آآ ابو نعيم في دلائل النبوة والبيهقي في الاعتقاد وحسنه ابن كثير في البداية والنهاء بالحجر في الاصابة والالباني في السلسلة الصحيحة
طيب ايش علاقتي بالموضوع؟ قالوا روح عمر او جسم عمر الاثيري انتقل الى سارية اثبتوا هذا اثبت انه روح جسد عمر الاثيري الجسد الخامس لعمر بن الخطاب انتقل الى سارية
يا اخي الله بلغوا الصوت كرامة لعمر رضي الله عنه. بلغ الله صوت عمر ويسارية. يعني لما قال الله لابراهيم واذن في الناس بالحج كان في اتصالات قنوات تلفزيونية جوالات ميكروفونات ما في
كيف بلغ صوت ابراهيم من اهل الارض وجابه خاله حتى سمعته الاجنة في ارحام امهاتها. كيف معجزة الطلاب بلغوا يعني الله اوصل صوت ابراهيم حسب التفسير الله اوصل سورة ابراهيم. الله اوصل صوت عمر
انت الان حتدخل فيها جسد اثيري وتطلع فيها شكارات وطاقة ودنيا وتبني عليها واسقاط نجمي. يعني من اين؟ من اين ما لكم كيف تحكمون الهاما الهمه الله لعمر قال عليه صلى الله عليه وسلم لعمر انه محدث. الله يلهم الحق. يلهم الصواب
وقد وصل يعني وصل الهراء بهؤلاء القوم استدلوا بحادث الاسراء والمعراج يعني بالله عليكم معجزة للنبي عليه الصلاة والسلام الله عز وجل اسرى به الى بيت المقدس وعرج به الى السماء
ايش دخلكم انتم الان في قضية الاسقاط النجم يحلم وبعدين يعني الاسراء والمعراج بالروح والجسد ولا بس بالروح روحا وجسدا ما صلى بالانبياء ما رأى بعينه لما طلع ورأى بروحه وجسده
هذا يقول طيب هذا روح والدليل قال الله تعالى عن الرحلة هذي ما زاغ البصر وما طغى. والبصر البصر وينه بالجسد فاذا جسدا وروحا ولهم استدلالات كثيرة ما في وقت الان لذكرها يعني وقت الدرس انتهى. يقولوا الارواح جنود مجندة. ما له علاقة يا اخي هذي هذي يعني التقاء النفسية
انا التقي بفلان وارتحله مباشرة ولا انفر منه. ايش علاقته بموضوع الاسقاط النجمي ويستدلون بالتجارب وسوينا تجارب طيب اما ان تكون يعني كاذبة او تكون باعانة من الشياطين او يكون اشياء لا علاقة يتوهم ان لها علاقة وهي لا علاقة لها بالموضوع
وكم اعانت الشياطين اصحاب الضلالات لايقاعهم في الشرك والكفر على اية حال سنكتفي بهذا القدر. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يقينا الفتن ما ظهر منها وما بطن وان يجنبنا الضلالة والبدعة والخرافة
وان يرزقنا السنة واتباع السنة وان يحيينا مؤمنين ويتوفانا مسلمين ويلحقنا بالصالحين. وصلى الله على نبينا محمد