1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى. وتقدم لنا ان هذه الاية

2
00:00:30.050 --> 00:00:56.300
منسوخة اي ما يتعلق بحكمها. وان الله عز وجل قد اهل الايمان حتى وما عليهم الخمر تحريما باتا قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والازلام رجس من عمل الشيطان

3
00:00:56.300 --> 00:01:23.450
فاجتنبوه لعلكم تفلحون. فحرم الله عز وجل بهذه الاية الكريمة الخمر في من باتا والا كان قبل ذلك زوجهم جل وعلا فهنا في هذه الاية قبل ان تنسخ نهاهم عن قربان الصلاة وهم سكارى

4
00:01:23.800 --> 00:01:51.950
حتى تعلموا ما تقولون وتقدم قيل ان بعض الصحابة صلى اماما لعل الشيخ اسماعيل ينتبه صلى اماما فقرأ قل يا ايها الكافرون اعبدوا ما تعبدون. نعم فلا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون. ولا جنبا في حال الجنابة الا

5
00:01:51.950 --> 00:02:14.050
سبيل الا ان تقولوا الا ان تكونوا على سفر فتتيمموا حتى تغتسلوا. اذا لم تكونوا على صفو وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم

6
00:02:14.050 --> 00:02:42.200
وتقدم لنا ان الارجح في او لامستم النساء ان المقصود بذلك الجماع فلم تجدوا ماء فتيمموا. صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم  صعيدا طيبا هو كل ما صعد على وجه الارض مما هو منها

7
00:02:43.150 --> 00:03:06.700
نعم فيضرب الانسان ضربة واحدة ثم يمسح وجهه ثم يمسح اليسار يمسحها يمين ثم اليمين باليسار ويكون قد تطهر من الحدثين. ان كان محدثا حدثا اكبر يكون قد تطهر من الحدثين

8
00:03:07.700 --> 00:03:31.500
نعم فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا. فهو العفو جل وعلا عن عباده كثير المغفرة لهم ثم قال تعالى الم ترى الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب وهم اليهود

9
00:03:31.900 --> 00:04:02.100
ممن اوتوا نصيبا من الكتاب فهم اهل كتاب يشترون الضلالة يستبدلون الخير بالضلال نعوذ بالله من ذلك ويشترون هذه الضلالة ويبيعون الهدى ويريدون اان تضلوا السبيل. طبعا بئس هذه الصفقة. وهو ان الانسان يشتري الضلال

10
00:04:02.100 --> 00:04:33.000
قابل الهدى يبيع الهدى ويأخذ بدله الضلال. هل هناك صفقة اخشوا من هذه الصفقة ما في. نعم. ويريدون ان تضلوا السبيل ود الذين كفروا ماذا اي يردونكم بعد ايمانكم. كفارا حسدا من عند انفسهم

11
00:04:33.400 --> 00:04:59.400
نعم هم يحسدون اهل الايمان ويريدون ان يرتدوا كفارا نعوذ بالله من ذلك والله اعلم باعدائكم وهذا بشارة لاهل الايمان فالله عز وجل عندما قال والله اعلم باعدائكم فالله عز وجل يعلم باعداء عباده

12
00:04:59.550 --> 00:05:28.550
وقد قال عز وجل وكان حقا علينا نصر المؤمنين. فسوف يخذل هؤلاء الاعداء وكفى بالله ولذا بعدها وكفى بالله وليا لعباده وكفى بالله نصيرا لاوليائه جل وعلا ثم قال تعالى من الذين هادوا يحرفون الكلمة عن مواضعه

13
00:05:28.600 --> 00:05:54.800
وهذا التحريف اما تحريف في الالفاظ او تحريف في المعاني تحريف في الالفاظ يغيرون اللفظ عما هو عليه واما تحريف المعاني يفسرون الالفاظ بخلاف التفسير الصحيح. ويقولون سمعنا او عصينا

14
00:05:54.850 --> 00:06:21.550
بدل ان يقولوا سمعنا واطعنا واسمع غير مسمع وراعنا لين بالسنتهم. نعم ويقصدون بهذا بهذه الكلمة او عن نعوذ بالله من ذلك نعم وقد تقدم لنا الكلام على ذلك في سورة البقرة وطعنا في الدين. نعم

15
00:06:21.600 --> 00:06:43.876
ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا. نعوذ بالله من ذلك ولعل نقف عند هنا ادعو بالله تعالى التوفيق