1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في اللقاء الجديد لايف جديد من لايفات يوم الاثنين. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك فيه وان يجعله فاتحة خير لكل من يسمعه. وان

2
00:00:20.000 --> 00:00:45.050
يعني آآ فيه بركة وتوفيق. آآ احنا بقى لنا فترة كده آآ قلنا ان احنا عايزين نعمل مبادرة مبادرة للشباب والبنات ان احنا نرجع تاني نتكلم في امور مهمة آآ واحنا بنتكلم في الطريق الى الله وفي الهداية والالتزام. لازم ان احنا دايما نكرر مجموعة من المواضيع الاساسية اللي

3
00:00:45.050 --> 00:01:05.050
ما ينفعش ان احنا ما نقعدش ندندن حواليها كتير. وايه هي المواضيع اللي بندندن حواليها كتير هي المواضيع اللي احنا شايفين ان هي اولا هي اهم المواضيع سانيا هي فعلا اخدت مساحة كبيرة في الكتاب وفي السنة من وصايا النبي عليه الصلاة والسلام وكزلك نجدها في القرآن كتير

4
00:01:05.050 --> 00:01:25.050
آآ خاصة موضوع خطير زي موضوع الصلاة. آآ ما ينفعش الدعاة ما يذكروش به بشكل دائم ما ينفعش ان احنا نقعد نتكلم في مواضيع ومواضيع احيانا بتكون فرعية. ومعنا في ايدينا شباب وبنات كتير ما كلمناهمش في الصلاة. يعني يعني مش معقول ان انا بتكلم في

5
00:01:25.050 --> 00:01:45.050
بتحفظ قرآن او ناس بتتكلم في الدعوة الى الله وفي الاخر آآ صلاة الفجر ضايعة او الصلاة بتتجمع مع بعض او الصلاة احنا كده بنروحه في السلامة. فاحنا بنوجه الخطاب دوت لعدة اشخاص. الخطاب النهاردة بيوجه اولا للي ما بيصليش خالص. للي ما بيصليش

6
00:01:45.050 --> 00:02:05.050
خالص. ليه انت المفروض تصلي والنهارده هيكون كلامنا محدد جدا؟ هنتكلم في خمستاشر سبب. واضح جدا. انا واضح جدا. اه بحب انتم عارفين خمستاشر سبب. يعني بحب انا عشرة خمستاشر عشرين. آآ هتلاقوا اول درس في اصول الايمان عشرين سبب لدراسة العقيدة

7
00:02:05.050 --> 00:02:18.450
هي الارقام حلوة الناس بتحب الارقام. فالنهاردة التزم بالرقم اللي انا قلته دوت. ان شاء الله لا ازيد ولا انقص. خمستاشر سبب. ليه المفروض تصلي؟ ليه لازم تصلي رسالة للي بيصلي لكن بيقطع

8
00:02:18.850 --> 00:02:38.850
يعني بيصلي يوم يوم لا. يوم يصلي في وقته. يوم يجمع الصلوات بالليل. ما ورسالة للي بيحافظ على بعض الصلوات والبعض لا. زي اللي بيصلي ضهر وعصر ومغرب وعشاء لكن الفجر مش في الخريطة اصلا عنده مش بيصليها اصلا. او العكس بيصلي بيصحى بدري قوي فبيصلي فجر

9
00:02:38.850 --> 00:02:58.850
وضهر وعصر ومغرب واحيانا العشاء بيكون نام فبيروح عليه العشاء خالص ما بيصلوش مثلا. فدول كلهم محتاجين ان احنا نذكرهم بالله سبحانه وتعالى ونذكر نفسنا رسالة طب هل الدرس ده ينفع للي بيصلي ومحافظ على الصلاة؟ طبعا. طبعا الدرس ده مهم جدا للي بيصلي وبيحافظ على الصلاة

10
00:02:58.850 --> 00:03:18.850
لانك انت مجرد ما تكون بتزكر نفسك وانا بعمل كده ليه؟ انا بصلي ليه؟ ده لوحده مانع لك ان انت تنتكس مانع فيكي ان انت في يوم تكسلي عن صلاة. مش معنى ان انت محافظ على الصلاة لغاية دلوقتي مش معنى ان انت بقى لك فترة منتظم على الخمس صلوات الحمد لله تمام مش محتاج حد

11
00:03:18.850 --> 00:03:38.850
بالصلاة لا لا لا ده احنا اصلا اللي مخلينا لسه مسلمين ولسه بنصلي ولسه مجتهدين مسلا في عبادة ولا بتاع ان احنا دايما مشغولين بفضل العبادة ديت دايما في حد بيزكرني بها دايما في حد طب ما احنا كلنا مسلا في في الكليات هل معنى ان انا في الكلية

12
00:03:38.850 --> 00:03:48.850
ان انا مجتهد وشاطر وبزاكر ما بيحصلش ما بيحصلش الا لما الدكتور يقول فيه امتحان. الدكتور يمسكنا كده يقول لنا كلمتين في المحاضرة احنا ما بنزاكرش ليه؟ صاحبتي تقول لي انت هتفضلي

13
00:03:48.850 --> 00:03:58.850
تدلعي لغاية امتى ولازم تزاكري؟ مع ان انا في الكلية. مش معنى ان انت معنا في الكلية ان انت مجتهد. فكونك انت اه بصلي مش معنى كده ان انت كويس

14
00:03:58.850 --> 00:04:08.850
في الصلاة. مش معنى ان انا محافظ على الصلاة بقالي فترة ان انت هتفضل كده على طول. كلنا بيصيبنا غفلة لكن درس زي دوت حتى اللي بيصلي هيكون فرحان به قوي. يعني فرحان به قوي

15
00:04:08.850 --> 00:04:18.850
تحس ان هو جدد عهده مع الصلاة. وده اللي هسألكم فيه بعد ما اخلص المحاضرة ديت. هقول هبعت رسالة اللي بيصلي بقى ايه رأيك استفدت المحاضرة دي؟ ولا لا؟ فضلا ان ما بيصليش

16
00:04:18.850 --> 00:04:35.550
ان شاء الله تكون دافع لك قوي جدا ان هو يحافز على الصلاة. طيب احنا بنقول انا دلوقتي دعوتنا عموما انا دلوقتي كعلاء حامد او كداعية او الخطاب اللي بيوصل لكم مننا عموما ايه هو؟ الخطاب اللي بيوصل لهم بيتصلوا منكم مننا على طول لكم

17
00:04:35.550 --> 00:04:55.550
ملتزما يعني يعني لو حبينا نختصر آآ كل الكلام اللي بنقوله لكم كل الشيوخ كل الدعاء اللي الرسالة بتوصل لكم هي رسالة في كلمة واحدة كن ملتزما يعني كن جيدا كن شخصا صالحا صح؟ فده اجمالا الرسالة. لكن لما انا اجي اقول طيب حلو وانا عايز ابقى ملتزم. عايز ابقى كويس

18
00:04:55.550 --> 00:05:15.550
عايز ابقى مع ربنا تمام. يبقى لازم انا كعندي امانة ان انا ابدأ لك بالاهم. ما ينفعش ان انا اشغلك بقضية فرعية. وانا ما قعدتش معك كتير في القضايا لازم ان انا آآ اكون جنبك اكون جنبك وابقى امين معك امين معك علشان علشان ما اضيعكش وانتم عارفين ان دايما في كل اللايفات

19
00:05:15.550 --> 00:05:35.550
آآ بحاول اكلمكم في مواضيع المواضيع المهمة المواضيع الامهات. امهات المواضيع لان لان دي امانة. انا الساعة اللي بكلمكم فيها دي امانة ربنا يسألني عليها ليه ما قلتلهمش اه الموضوع المهم دوت وليه قعدت تجري ورا ترندات وضيعت وقت في حاجات ما كاتش اهم حاجة؟ لا الناس محتاجة منك رسالة يكون فيها

20
00:05:35.550 --> 00:05:55.550
ممكن احيانا في لايفات بتك عليكم وممكن في لايفات بتكلم جامد لكن انتم عارفين ان ما فيش مرة بتطلعوا الا وبتبقوا عارفين ان انا بكلمكم بحب وبرفق وباخوة فعلا وانا خايف عليكم. يعني انا رسالتنا رسالتي الدعاء رسالتي لكم فعلا كن ملتزما. لكن ما ينفعش ان انا ما اكونش

21
00:05:55.550 --> 00:06:15.550
امين معك ما اكونش بعض اجري ورا مواضيع فرعية او اركب ترندات واضيع لايفات في حاجات مش هي اهم حاجة واضيع منك الحاجة الاساسية اللي انت هتيجي يوم القيامة لو انا ما كنتش كلمتك فيها وما اهتمتش بها. هتيجي يوم من الايام هتاخد تلاقي مفاجأة سيئة جدا. نسأل الله السلامة والعافية. وهتمسك في رقبتي وتقول ليه ما قلتوليش

22
00:06:15.550 --> 00:06:35.550
الكلام دوت ليه ضيعتوا وقتنا في حاجات جانبية وما ركزناش في الاصول والاساسيات؟ النهاردة انا جاي اكلمك في اصل الاصول واساس الاساس في كل شيء. وزي ما هتشوف النهاردة بعد ما تخلص المحاضرة ديت ان فعلا احنا ازاي ما بنتكلمش كتير في الموضوع دوت. لما انا اقول لك يلا نلتزم يبقى من الامانة ان انا اقول لك ايه اول حاجة

23
00:06:35.550 --> 00:06:55.550
يعني انت تبدأ بها ايه اخطر حاجة تركز عليها اللي يختصر عليك السكة اللي يساعدك في الطريق فما ينفعش ابدا ان احنا نتجاوز موضوع زي في موضوع زي موضوع الصلاة. موضوع الصلاة هو الموضوع الاخطر على الاطلاق في طريق التزامك. يعني لو انني بعد التوحيد بعد التوحيد بعد تصحيح

24
00:06:55.550 --> 00:07:11.300
توحيد. قلت لك امامك امر واحد تنشغل به. لو انك خيرت اه مسلا قالوا لك حاجة واحدة بس في الاسلام هتركز عليها. مسلا ومش هنخليني مش هنسمح لك تعمل حاجة تانية. فبكل

25
00:07:11.300 --> 00:07:24.450
بلا تردد قل لهم اختار الصلاة اختار الصلاة لان هي اخطر امر في الاسلام وهي التي اذا انصلح صلح كل شيء والصلاة تجبر ما عداها ولا شيء يجبر يجبر الصلاة

26
00:07:24.450 --> 00:07:44.450
بالتالي انا لما اقول لك عايز احطك على الطريق الى الله عايز اخد بايدك علشان نوصل مع بعض الى طريق الى الجنة الى الفردوس الاعلى. يبقى لازم بقول لك بكل وضوح لازم اكلمك عن الصلاة. ولازم تسمعني للاخر. ولازم تفوق من غفلتك عن الصلاة. ولازم تفهم ان ما فيش حاجة هتنفعك

27
00:07:44.450 --> 00:08:04.450
لو الصلاة راحت منك لو ما كنتش منتظم عليها لو كنت بتقطع فيها. لو ما كنت بتهمل ولو صلاة واحدة زي صلاة الفجر. زي ما هنشوف. فضلا ان انت ما بتصليش اصلا. وحتى اللي بيصلي ان انت بتصلي صلاة تعبانة. لا تسمن ولا تغني من جوع. مش مش هي دي الصلاة اللي ربنا يرتضيها. مش هي دي الصلاة اللي تنهى عن

28
00:08:04.450 --> 00:08:24.450
فحشاء المنكر وده هيكون كلامنا فيه جزء منه المرة دي وجزء في المرة القادمة. خلينا النهاردة نكون واضحين جدا مش هجامل حد مش هطبطب عليه مش هضحك عليك لان انت اخويا وانت اختي. ولازم ان احنا يعني حد يفوقنا ان احنا في غفلة عن الصلاة. بعضنا مغتر ان هو

29
00:08:24.450 --> 00:08:41.350
ملتحي بعضكم مغتر ان هي بالنقاب او بحجاب واسع او لابسة خمار. بعض مغتر ان هو بيحضر دورات وبيحضر دروس علم كتير. والبعض اضطر ان هو له دور دعوي في منطقته او له دور دعوي في في دار سم هو في الصلاة ضايع

30
00:08:41.650 --> 00:08:51.650
ثم هو مفرط في اخطر شيء الصلاة. وبيعزي نفسه انا كويس. انا باطلب علم. انا باحفظ قرآن. انا باروح الدار. انا لي صفحة على الفيس. انا بنشر مقاطع ما بيصليش

31
00:08:51.650 --> 00:09:07.900
الفجر في الاخر. ما بتصليش العشاء في الاخر. بتجمع الصلوات مع بعض اخر اليوم ما لوش لازمة الكلام. ما تضحكش على نفسك. تعال نفوق تعال. نتكلم بصراحة. تعال نشوف احنا فين في خريطة الالتزام. موقعنا

32
00:09:07.900 --> 00:09:17.900
من خريطة الالتزام بيتعارف من موقعك في الصلاة. بعد ما نحدد موقعك من الصلاة بنشوف انت فين بقى بعد كده. اما ما يوقعك في الصلاة مش موجود يبقى انت مش

33
00:09:17.900 --> 00:09:40.200
موجود على الخريطة اصلا مهما عملت زي ما هنبين لازم لازم احط ايديكم على اخطر شيء الصلاة يا احباب الصلاة الصلاة الصلاة كما سنبين اول حاجة نمرة واحد احنا قلنا هنتكلم في خمستاشر سبب. خمستاشر سبب حسب الوقت اللي معي. يبقى انا المفروض اتكلم حوالي آآ تلات دقايق في كل

34
00:09:40.200 --> 00:10:00.000
لسبب فيلا بنا بسرعة آآ اكتبوا معي كل حاجة هقولها اكتبوها آآ اللي يلاقي حديس يكتبه اللي يفتكر اية يكتبها لان انا في اخر المحاضرة دي هقول مين كتب الخمستاشر سبب عايز الاقي ام خمستاشر سبب اترصوا لان ده يدل ان انت ركزت معي وكمان هتفيد

35
00:10:00.100 --> 00:10:20.100
ناس كتير في ناس كتير هتكسل تكتب هتبقى تختصر تاخد كوبي من الخمستاشر سبب اللي انت كتبتهم وبعد كده هقول لكم على الكلام ده انا جايبه منين آآ وهقول لكم دلوقتي تنشروا لي برضو الحاجة اللي انا ايه آآ جايب منها الكلام دوت هخليها لكم ايه في الاخر. اول حاجة لماذا خمستاشر سبب؟ السبب الاول

36
00:10:20.100 --> 00:10:52.950
واحد السبب الاول ان الصلاة هي اهم شيء في الاسلام بين قوسين لاحظ في الاسلام لمن ترك الصلاة لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة عمر رضي الله عنه كان يكتب الى الافاق. تخيل انت خليفة امير المؤمنين بيكتب الى الافاق. بيكتب الى البلدان والامارات التابعة لي. فكان يوصيهم

37
00:10:52.950 --> 00:11:18.950
احيانا فكان يكتب لهم ان اهم اموركم عندي الصلاة فمن حفظها فقد حفظ الدين ومن ضيعها فهو لسواها اضيع ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة تخيل الوصية دي بتتقال من امير المؤمنين الى الامراء والقادة والزعماء حواليه. يقول اعلموا ان اهم اموركم عندي الصلاة

38
00:11:19.000 --> 00:11:42.300
فمن حفظها فقد حفظ الدين ومن ضيعها فهو لسواها اضيع ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة ومن ترك سلام. الوصية دي محتاجين نقولها لولادنا لما انا ابني او بنتي آآ كل يوم انا بوديه المدرسة بيزاكر بيعمل بياخد آآ بياكل الفطار بتاعه في لانش بوكس بتاعه

39
00:11:42.300 --> 00:12:01.100
بيروح النادي بيلعب سباحة بيلعب كاراتيه اي حاجة اه بيقعد على موبايله بيعمل بيعمل شوية انشطة. لازم الرسالة دي توصله. يا ابني يا بنتي يا احبابنا اعلموا ان اهم اموركم عند الصلاة

40
00:12:01.650 --> 00:12:17.400
ونقول لهم من حفظ فقد حفظ الدين. ومن ضيعها فهو لسواه اضيع. دي فايدة بنستفيدها من قول عمر انا وكمان دي اقولها لنفسي. انا اولى بها. انا اولى بها اكتب ورقة كده في الاوضة. اكتب اعلم يا علاء ان اهم امر في الاسلام هو الصلاة

41
00:12:17.450 --> 00:12:37.450
فان حفظتها يا علاء فانت قد حفظت الدين. وان ضيعتها يا علاء فانت اللي سوى اضيع فلا تستهن بالصلاة. لا حظ في الاسلام على لمن ترك الصلاة. اكتب لنفسك واكتب قل لاولادك. رسالة لاي بنت بيجي لها عريس ما بيصليش. رسالة لواحد رايح يتقدم لبنت عشان

42
00:12:37.450 --> 00:12:55.750
عجبه شكلها عجبه اهلها وهي ما بتصليش لا تقبلها ابدا الصلاة من الشروط الاساسية صلاة الفريضة صلاة الفريضة المحافظة على صلاة الفريضة يعني الخمس صلوات ومنها صلاة الفجر انا من الشروط الاساسية لقبول الطرف الاخر

43
00:12:56.850 --> 00:13:16.850
بنت ما تقبلش عريس ما بيصليش. ولد ما توافقش على بنت ما بتصليش. ليه؟ لان سيدنا عمر قال فمن ضيعها فهو لسواها اضيع هو للسواقة اضيع. اللي هيضيع الصلاة يضيع حقك. اللي يضيع اللي تضيع صلاة تخرب بيتك في في المحاكم. من

44
00:13:16.850 --> 00:13:36.150
ايه يا عفو؟ اللي ما راعاش ربنا مش هيراعي حد الحسن البصري كان يقول ان هانت عليك صلاتك فما يعز عليك ان هانت عليك صلاتك. شفت بقى هي دي الفكرة اللي بقول لك عليها. ان هانت عليك صلاتك فما يعز عليك؟ ايه بقى؟ ايه العزيز عليك؟ لو الصلاة هانت

45
00:13:36.150 --> 00:13:56.150
والله لا يعز عليك لا زوجة ولا ولاد ولا اي حد ولا قيمة لحاجة ما فيش حاجة تقدر اضمنك فيها ازا كنت ضيعت الايه؟ ضيعت الصلاة ضيعت الصلاة. فالصلاة ازا ضاعت ضاع كل شيء. وازا حفزت حفز كل شيء. وهي اول ما يحاسب عليه العبد كما سنبين. طيب اه

46
00:13:56.150 --> 00:14:16.150
فهي آآ والنبي عليه الصلاة والسلام قال آآ واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة. وفي الحديث الصلاة خير موضوع في الحديث الصلاة خير موضوع. يبقى ازا السبب الاول ان الصلاة هي اهم موضوعة على الاطلاق. الصلاة هي اخطر موضوع

47
00:14:16.150 --> 00:14:36.150
الاطلاق. الصلاة هي خير موضوع. الصلاة اهم الاعمال. ازا ضاعت ضاع كل شيء. والنبي عليه الصلاة والسلام بيقول في الحديث خطير جدا الحديس ده قال من اراد ان يعلم ما له عند الله فلينظر ما لله عنده. قاعدة سهلة جدا قاعدة سهلة جدا. لمن اراد ان

48
00:14:36.150 --> 00:14:50.800
يعلم ما له عند الله فلينزر ما لله عنده. عايز تعرف انت ايه لك عند ربنا شف ربنا له عندك ايه. تخيل ربنا يطلع عليك ما يلاقيش الصلاة نفسها. ماذا ترجو انت من الله

49
00:14:50.850 --> 00:15:10.850
مازا تنتظر من الله؟ مازا تتوقع من الله يوم القيامة؟ توقع كل كل ما هو سيء ازا انت ضيعت الصلاة. تمام؟ رأس الاسلام رأس امر الاسلام كما جاء في الحديث وعموده الصلاة. لو راح العمود العمارة بتقع لو راح العمود الخيمة تقع. اسلامك يقع لو ضاعت منك الصلاة

50
00:15:11.450 --> 00:15:24.600
السبب الثاني الصلاة هي اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة. السبب الثاني الصلاة هي اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة كما جاء في الحديث اول ما يحاسب عليه

51
00:15:24.600 --> 00:15:42.500
العبد يوم القيامة الصلاة. فازا صلحت صلح سائر العمل. وازا فسدت فسد سائر العمل امل وفي رواية اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة. فاذا صلحت فقد افلح وانجح

52
00:15:42.850 --> 00:16:10.700
واذا فسدت فقد خاب وخسر رحت معك صالة تمام الصلاة غيرها وما فيش حاجة تجبر الصلاة تاني الصلاة تجبر غيرها من الاعمال لكن ما فيش حاجة تجبر الصلاة. ازا صلحت الصلاة رحت لربنا معك توحيد تمام صلاة تمام مقصر في حاجات تانية هتعدي

53
00:16:12.000 --> 00:16:36.850
ربنا يجبر بخاطرك رحت معاك حاجات كتير قوي ومعكش الصلاة الموضوع هيبقى صعب موضوع هيبقى صعب لذلك جاء في الحديث في عذاب القبر ان المؤمن اذا وضع في قبره اتاه اتاه العذاب من قبل رأسه. اتاه العذاب من قبل رأسه

54
00:16:37.550 --> 00:17:01.200
فتقول فتأتي قال اذا كان العبد المؤمن في قبره كانت الصلاة عند رأسه. وكان الصيام عن يميني والزكاة عن شماله وكان فعل الخيرات والاحسان بين قدميه فاذا جيء من ناحية الرأس يعني جاءه العذاب من ناحية الرأس قالت الصلاة ما من قبلي مدخل. واذا جاء له من اليمين قال الصيام ما من قبل مدخل. اذا جيء له من

55
00:17:01.200 --> 00:17:19.800
قالت الزكاة ما من قبل مدخل اذا جيء لهم من بين رجليه قال الاحسان وفعل الخيرات ما من قبلي مدخل بس بصوا اول حاجة جات له منين؟ جا له من الرأس ورأس فيه هناك مدخل ايه؟ الصلاة. طب تخيل اصلا هو ما بيصليش. يبقى اصلا مش هنفكر نيجي من اليمين ولا الشمال ولا

56
00:17:19.800 --> 00:17:29.800
من تحت ما احنا وصلنا خلاص. يعني لو هو ما بيصليش العزاب هيجي له على طول. حتى لو عنده صيام وزكاة وفعل خيرات. لان اول ما هيجي له العزاب هيجي له من قبل الرحمة

57
00:17:29.800 --> 00:17:52.100
والرأس البوابة بتاعتها الصلاة. ما فيش صلاة. البوابة مفتوحة. سيأتي العزاب للمقبول حتى لو معه صيام وزكاة وفعل خيرات واحسان السبب الثالث وهي ان الصلاة انا وايدك من ان تتخيل

58
00:17:52.550 --> 00:18:17.100
انك انت بتموت الان لا قدر الله وحولك اولادك حولك اولادك. واحب الناس اليك. ثم آآ قيل لك او قالوا لك يا يا بابا يا ماما اه وصينا قولي لنا كلمتين نفتكرهم من بعدك يا امي

59
00:18:17.250 --> 00:18:40.600
الام بتموت الاب بيموت وحواليه ولاده  دلوقتي سؤال واحد ماما بابا اه اه قولي لنا وصية وصينا بوصية. تخيل لو انت مكان دوت لا قدر الله يعني اه وقدامك ان انت تقول خمس ست كلمات ونفسك رايح وما فيش صوت وتعبان جدا

60
00:18:41.200 --> 00:19:02.650
يا ترى هتقول ايه لا شك ان انت تدور في زهنك على اخطر شيء واهم شيء. واولى شيء يتقال هي خمس كلمات هقولهم فلازم اختار اهم شيء اللي هو لو انا دول لو عملوا دي بس كل حاجة هتعدي. طب تخيل ده بابا وماما. تمام؟ طب تخيل بقى النبي بيموت

61
00:19:03.000 --> 00:19:22.500
وعنده فرصة يقول كلمتين بس للامة من بعدي. لأ تخيل بقى مش نبي ده الرسول عليه الصلاة والسلام آآ اهم بشر آآ اخطر رسالة اهم رسالة افضل رسالة اقوى رسالة آآ ارفق انسان آآ ارحم شخص

62
00:19:22.500 --> 00:19:49.900
بامتي والان يموت وسيختار كلمات يقولها الامة من بعدي وستختصر الوصية في كلمات لازم يقول كلمات دلوقتي. فكان النبي عليه الصلاة والسلام اختار بالزبط خمس كلمات بالفعل فقال عند موتي قبل ان يموت كانت اخر كلمة قالها النبي عليه الصلاة والسلام قبل ما يقول بل الرفيق الاعلى والكلام ده قال الصلاة

63
00:19:50.200 --> 00:20:11.450
الصلاة. وما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم والصلاة قالها مرتين. يعني حتى ما ملكت ايمانكم ما عادهاش. وانما الصلاة قالها في خمس كلمات يعني هم عنده ما قالش الصلاة والزكاة مسلا. ما قالش الصلاة

64
00:20:11.450 --> 00:20:26.550
الصيام. هو كان ممكن يقول كلمة تانية غير الصلاة. بس هو قال الصلاة الصلاة وكأنه بيقول دي اهم حاجة نمرة واحد في حياتك. الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم. فلو انت

65
00:20:27.300 --> 00:20:35.950
في ناس فينا يقول لك مسلا انا انا لازم اخلي بالي من اخويا قول له انت ما لك بتخلي بالك ان اخوك ليه كده ؟ يقول لك ابويا قبل ما يموت

66
00:20:36.150 --> 00:20:52.200
قال لي يا ابني خلي بالك من اخوك. فانا مش ممكن ما نفزتش وصية ابويا لان ابويا موصيني على اخويا الصغير. البنت تقول لك انا انا آآ الست الغلبانة دي والله لو ما لاقيش اكل حد لها فلوس

67
00:20:52.200 --> 00:21:05.850
ليه اشمعنى يعني تقول امي قبل ما تموت قالت لي يا فلانة الست دي بالزات خلي بالك منها انا كل شهر كنت باراضيها. عايزاكي تراضيها من بعدي. مش بيحصل مننا كده يا جماعة؟ بنخلي

68
00:21:05.850 --> 00:21:22.500
دي وصية ابونا فوق دماغنا. وصية امك فوق دماغك. لو بتموتي هتعمليها. تقول لك لا دا وصية ابويا. دا هو بيموت. مسك ايدي وقال لي خلي بالك من طب تخيل انت بقى انت كنت بنفسك قدام الرسول عليه الصلاة والسلام وقاعد قدامه

69
00:21:22.650 --> 00:21:32.650
وهو اللي قال لك كده ايه الفرق بين ان انت تكون قاعد قدامه وبين ان هو وصل لك الخبر عن طريق الرواية. وهو بيقول لك يا محمد يا عبير يا شيماء يا بسمة فاطمة يا

70
00:21:32.650 --> 00:21:44.700
مريم يا علي يا احمد. عايز اقول لك كلمتين. وخلي بالك منهم. مش هيقول لك اخوك الصغير ومش هيقول لك اه قال لك الصلاة. خلي بالك من الصلاة يا ترى هتعمل ايه

71
00:21:44.950 --> 00:21:54.950
الوصية ديت وهي مش جاية لك من ابوك ولا من امك لأ دي جاية لك من الرسول عليه الصلاة والسلام. لا شك ان ديت لازم تبقى محور حياتك كله في الحتة ديت

72
00:21:54.950 --> 00:22:20.500
هذا السبب الثالث السبب الرابع السبب الرابع وهي ان الصلاة  مكفرات لما بينها مكفرات لما بينها اذا اجتنبت الكبائر وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم رمضان الى رمضان. والجمعة الى الجمعة

73
00:22:21.450 --> 00:22:42.800
والصلاة بعد الصلاة مكفرات لما بينها. مكفرات لما بينها ازا اجتنبت الكبائر يعني لو انسان قدر ان هو بين الصلاة والصلاة ما يعملش كبيرة. ما يعملش كبيرة من الكبائر. لا زنا ولا خمر ولا غيبة

74
00:22:43.500 --> 00:22:57.600
ووقع في بعض الصغائر في بعض الصغائر الصلاة مش صلاة لو حافز على الصلوات السواتر دي تروح تلقائيا يعني حتى لو هو ما ما عملش حاجة تانية غير ان هو صلى الصلاة دي والصلاة دي

75
00:22:57.900 --> 00:23:16.500
دولا يتغفروا تلقائيا. تلقائيا لو عمل كبيرة يبقى يحتاج يتوب من الكبيرة دي لوحدها عشان يفضل الصغائر بس. فتفضل الصغائر في الصلوات تكفرها برضو  والنبي عليه الصلاة والسلام وصف الموضوع ده بوصف غريب اوي

76
00:23:17.300 --> 00:23:35.900
قال ارأيتم لو ان نهرا بباب احدكم نهر تخيل انت قاعد ساكن قدامك نهر نهر قال يغتسل منه كل يوم خمس مرات. كل يوم بتنزل تستحمى في النهار ده ايه؟ خمس مرات بتستحمى فيه

77
00:23:35.900 --> 00:23:55.900
قال هل يبقى من هل يبقى من درنه شيء؟ يعني ممكن يبقى اخر اليوم متسخ؟ لا يمكن الواحد يستحمى خمس مرات ده يتهرى مش يبقى نضيف. خمس مرات بيستحمى. تخيل انت دش عندك بتستحمى كل يوم خمس مرات تحت الدش. تمام؟ الموضوع رهيب جدا

78
00:23:55.900 --> 00:24:15.900
اخيرا انت انت هتلمع. قال كذلك الصلوات. كذلك الصلوات مكفرات لما بينها. اذا اجتنب الكبائر. يبقى الصلاة كأنك رايح تستحمى كل صلاة تغتسل بس مش من الوساخة البدنية. وانما من آآ آآ قذارة

79
00:24:15.900 --> 00:24:37.650
الذنوب وخبث الذنوب. وفي بعض الاحاديث التانية قال النبي عليه الصلاة والسلام تحترقون تحترقون. ثم تصلون الظهر ثم تحترقون تحترقون ثم تصلون العصر. ثم تحترقون تحترقون ثم تصلون المغرب. يعني عايز يقول انتم بتعملوا زنوب

80
00:24:37.650 --> 00:24:49.850
وبعد كده تصلوا الضهر يروح اللي حصل. تصلي العصر يروح اللي حصل وهكزا. الصلوات تكفر. طيب اه لو انت بقى ما حفظتش على الصلاة عش بقى قابل كل الصغاير دي يوم القيامة

81
00:24:49.950 --> 00:25:10.450
انت عارف المشكلة احيانا مش بتبقى في الكبائر احيانا المشكلة بتبقى في الصوائر. لان احنا ممكن لو انت عملت كبيرة تاخد بالك لكن احنا بنعمل في اليوم والليلة مئات وممكن الاف الصغار ما ناخدش بالنا. عشان كده يوم القيامة هيحصل مفاجآت كبيرة من الصغائر مش من الكبائر

82
00:25:10.650 --> 00:25:27.000
ان الكمان انت عارفهم. لكن الصغير هي اللي هتبقى مفاجأة. عشان كده المجرمين يوم القيامة قالوا ما لهذا الكتاب لا يغادر ايه؟ صغيرة ولا كبيرة الا احصاها. ما قالوش كبيرة ولا صغيرة بدأوا بالصغائر قبل الكبائر لان المفاجأة كانت في الصغائر. ما كتش في الكبائر

83
00:25:27.100 --> 00:25:47.100
كمان معروفة ومحدودة. لكن الصغير ممكن تلاقيها ملايين يوم القيامة. ملايين يوم القيامة. فلو انا ما عنديش حاجة بتكفر الصغائر دوريا انا هاخد جامدة ويوم القيامة. تمام؟ وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون. اياكم ومحقرات الذنوب. اياكم ومحقرات الذنوب. فانهن يجتمعن

84
00:25:47.100 --> 00:26:04.850
على المرء حتى يهلكنه. وبالتالي انا محتاج حاجة تلقائي وان انا ما باخدش بالي من الصغائر. الصغائر دي ما باخدش بالي منها كتير. فانا عايز حاجة تلقائي يتكفر معي وانا بصلي الموضوع بيتلم بسهولة. ما تصليش عش بقى هتشيل الشيلة دي كلها يوم القيامة لوحدك. نسأل الله السلامة

85
00:26:05.150 --> 00:26:35.300
طيب السبب الخامس. قلنا اربعة كده. السبب الخامس. وهي ان الصلاة هي احب شيء تتقرب به الى الله احب شيء الى الله نتقرب به اليه لانه في الحديث ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه. طيب لو احنا قيمنا الحديث ده ان احب شيء الى الله الفرائض يعني

86
00:26:35.300 --> 00:26:48.600
ربنا يحب الفرائض اكتر من النوافل. حلو. طيب. طب ايه احب فريضة الى الله؟ احب فريضة الى الله الصلاة يبقى احب شيء تتقرب به الى الله ان تحافظ على الصلاة

87
00:26:48.900 --> 00:27:14.250
لان الصلاة دي ماشية بالتناسق كده بني الاسلام على خمس بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة. ايتاء الزكاة. صوم رمضان حج البيت. تمام؟ نمرة اتنين اقام الصلاة. نمرة اتنين في الاسلام اقام الصلاة. يبقى انا بالنسبة لي

88
00:27:14.250 --> 00:27:34.250
دلوقتي لو اقمت الصلاة يبقى انت بتفعل احب شيء الى الله من الفرائض اللي هي اصلا احب شيء الى الله. يعني ربنا يحب الفرائض اكتر من النوافل وجوة الفرائض احب الفريضة لي الصلاة الصلاة. لزلك النبي عليه الصلاة والسلام لما بعت معاذ بن جبل الى اهل اليمن يدعوهم الى الله

89
00:27:35.250 --> 00:27:52.900
يدعون الى التوحيد. قال له ايه بقى؟ قال له فليكن اول ما تدعوهم اليه ان يعرفوا الله. يعني التوحيد قال فازا هم عرفوا زلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة. فاذا هم عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة

90
00:27:52.900 --> 00:28:09.250
لا تؤخذ من آآ اغنيائهم فترد الى فقرائهم. يبقى اذا عشان كده احنا بنرتب الكلام زي معاذ احنا بنعتبر نفسنا مسلمين جدد دلوقتي. يبقى انا المفروض كمسلم جديد انا اكلمكم في ايه وانتم تسمعوا مني ايه؟ اول شيء التوحيد

91
00:28:09.550 --> 00:28:29.350
وده خلاص احنا عملنا دورة اصول الايمان. دورة شرح كتاب اصول الايمان اللي ما دخلهاش يدخلها. هتلاقوا الروابط في البوستات اللي تحت شوية. تمام لا خلصنا التوحيد اهو. نمرة اتنين اللي انا بكلمكم فيه. مبادرة في الصلاة. فاذا عرفوا زلك فعلموا ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة. لازم

92
00:28:29.350 --> 00:28:54.350
بتقفوا ليه؟ القصة ديت. تمام طيب السبب السادس. السبب السادس. السبب السادس ان الصلاة الصلاة تعينك على باقي العبادات وتعينك على ترك المنكرات ليه بقى؟ عشان كده احنا بنقول نبدأ بالصلاة. انا لما ابدأ بالصلاة

93
00:28:55.350 --> 00:29:18.000
كده انا عملت مع نفسي حركة جامدة جدا. ايه الحركة الجامدة ديت؟ الحركة الجامدة هي ان انا جبت حد يساعدني في الطريق انا دلوقتي داخل طريق الالتزام. قالوا لي آآ عايز التزم تعمل ايه؟ في حجاب وسيبي اغاني وسيبي العادة السرية وسيبي الافلام الاباحية. وما تمشيش مع بنات

94
00:29:18.000 --> 00:29:28.000
ما بشربش سجاير الله ليه يا عم انا عامل كل ده امتى! مش انسى! انسى! انسى مش مش هقدر انا اعمل اللي انت بتقول عليه! ده كتير اوي! وحافظ على الصلاة! واطلب علم واحفز قرآن هو

95
00:29:28.000 --> 00:29:48.900
يا جماعة انا انا ضايع انا لا لا انا مش هعمل انا كل ده. فانت بقى تقول له ايه طب تعال. هقول لك حاجة واحدة بس تعملها تقول لي حاجة واحدة بس واحدة بس؟ اقول له اه. على فكرة اللي حصل حقيقي يعني حصل معي فعلا. كان واحد بيجي مسلا يقول لي بص شوية انا هالتزم بس بص ما ما تكلمنيش موضوع البنات ما تكلمنيش موضوع

96
00:29:48.900 --> 00:30:02.500
كان مش موضوع الاغاني حاجات دي انساها. فقلت له طب بص جميل انت دلوقتي آآ هطلب منك حاجة واحدة بس تعملها. ايه رأيك؟ الدين كله هي حاجة واحدة بس قال لي اعمل ايه

97
00:30:02.750 --> 00:30:18.150
قلت له تصلي معنا الصلوات الخمس بخشوع وتدبر توعدني قال لي اوعدك قال لي دي سهلة انا بحب الصلاة كده كده سهلة. قلت له الفجر تكون معنا في المسجد. قال لي سهلة ما فيهاش مشكلة. قلت له سب نفسك كده شهر

98
00:30:18.150 --> 00:30:41.450
وايه اللي حصل ايه سب نفسك شوية وبعد كده قل لي ايه؟ قل لي حصل معك ايه فعلا سبته خالص والشاب بدأ يحافز معنا على الصلاة جدا شوية وقال لي

99
00:30:41.650 --> 00:31:01.600
شيخ انا بدأت ايه الاغاني دي بدأت اتخنق منها مش عارف ليه قلت له تمام ربنا يهديك وتبطلها شوية ها يا شيخنا انا قفلت مع اصحابي كده بقيت ماشي. شوية انا البنت اللي ماشي معها دي خلاص انا قررت اقطع معها. شوية انا

100
00:31:01.600 --> 00:31:19.950
بطلت السجاير شوية انا بطلت اباحيا شوية انا عايز احفز قرآن. شوية انا عايز ابدأ طلب علم وانا ببص له وباضحك. ليه؟ انا عارف القصة فين. هو مسك الصلاة بس. وربنا اللي قال كده ان الصلاة تنهى. ان الصلاة

101
00:31:19.950 --> 00:31:44.950
تنهى عن الفحشاء والمنكر. وذكر للنبي عليه الصلاة والسلام رجل يعني كان يعني يعصي الله ويصلي يسرق ويصلي فقال النبي عليه الصلاة والسلام ستنهاه صلاته دعوه يعني يصلي ستنهاه صلاته. يعني لو بيصلي صح ستنهاه صلاته. وربنا قال استعينوا بالصبر والصلاة. استعينوا بالصبر والصلاة

102
00:31:45.550 --> 00:32:01.350
عشان كده احنا بنقول دايما لاي حد بيعمل معصية اوعى تسيب الصلاة اوعي اوعى تسيب الصلاة. في بعض الشباب اه مسلا ولد اه كان اه مبطل العادة السرية. تمام؟ وبيصلي والدنيا تمام

103
00:32:01.350 --> 00:32:20.950
في مرة وقع فيها فمن كتر ما هو كاره نفسه ومتضايق ان حصل كده قال انا مش هصلي لغاية ما ابقى كويس ضرب ضربة راح ساب الصلة نفسها. بنت مسلا كانت بتصلي قيام ليل وبتصلي الفجر حاضر وبتقول ازكارها وتمام. فزلت زلة بدأت تكلم ولد

104
00:32:20.950 --> 00:32:42.150
تاني تمام او مسكت ايد ولد او مشت معه في يوم. فمن كتر ما هي مصدومة نفسيا في نفسها. وحاسة ان ازاي انا عملت كده؟ جالها انتكاسة وقالت انا انا انا ما ينفعش اصلي. ما ينفعش ايه؟ ما ينفعش انا مش هصلي. انا ما ينفعش اصلي. لازم ابقى كويسة الاول. ما ينفعش اقابل ربنا كده. وده حصل معي قبل كده. كان عندي

105
00:32:42.150 --> 00:32:52.150
واحد قال لي انا عايز اقابلك عشان عندي معصية معينة عايز اكلمك فيها. تمام؟ كان هو معصيته ان هو بيعمل حاجات مش كويسة مع النساء وكده. فالغريب ان هو انا صليت

106
00:32:52.150 --> 00:33:12.150
صليت في مسجدي عادي صليت بالناس وبعد الصلاة التفت بدور عليه ما لقيتوش. وبعد كده لمحته برة المسجد واقف. واقف. بعد ما خلصنا صلاة دخل. قلت له انت ما صليتش معنا ليه؟ قال لي انا قال لي قال لي كلمة غريبة قوي. قال لي انا آآ قال لي انا من ساعة ما عملت المعصية دي ما صليتش

107
00:33:12.150 --> 00:33:29.050
قال لي مش قادر اقابل ربنا. مش قادر اقابل ربنا. هو الكلام شكله حلو بس كلام غبي جدا غبي اغبى قرار تاخده في حياتك لما تزل زلة انك تسيب الصلاة. انت كده عملت احلى واجب مع الشيطان. احلى واجب مع الشيطان

108
00:33:29.050 --> 00:33:39.050
يعني لو الشيطان قلنا له ايه اقصى احلامك ما كانش هيحلم باللي انت بتعمله دوت. هو كان اقصى احلامه انك تعمل العادة السرية. اقصى احلامه ان انت تكلمي البنت اقصى احلامه ان انت

109
00:33:39.050 --> 00:33:59.050
اللي زلة ما كنش متخيل ان انت هيقنعك تسيب الصلاة ديت. فانت بكل اريحية وبكل توعية وبكل غباء لا مؤاخزة يعني سامحوني في الكلام رحت قلت له بص ادي الصالة اهي كمان معك. ويلا العب بقى زي ما انت عايز. يعني بدأ الحائط الدفاعي بتاعي انا سلمته. يعني هو مسلا انا جات لي جات لي ضربة كده

110
00:33:59.050 --> 00:34:13.700
رصاصة مسلا في جنبي هنا رحت انا ايه بدل بدل ما ادافع وبدل ما اقاوم رحت ايه؟ رحت سلمت كل الاسلحة اللي معي. وانا بدأت ايه؟ بقيت في الهواء كده. تمام؟ يعني

111
00:34:13.700 --> 00:34:37.800
دي مصيبة كبيرة فعايزين نقول ان انت مهما مهما اه حصل مشكلة مهما وقعت مهما زليت امسك في الصالة دي بايدك وسنانك. اوعى تفرط في الصلاة. امسك في الصلاة بايدك وسنانك. تمام؟ لان دي اللي هترجعك. دي اللي هترجعك. بل المفروض انا لما ازل زلة ازود في الصلاة. لما ازل زلة

112
00:34:37.800 --> 00:34:57.850
آآ احسن صلاتي. لان النبي عليه الصلاة والسلام. بص نفس الموقف بالزبط حصل. جا له راجل. قال يا رسول الله قبلت امرأة قبلة عمل ايه؟ قبلت امرأة قبلة. تخيل! باس واحدة. فالنبي عليه الصلاة قال له اعمل ايه؟ فسكت النبي عليه الصلاة والسلام

113
00:34:57.850 --> 00:35:27.850
حتى نزل على النبي قرآن. قال الله تعالى اقم الصلاة. اقم الصلاة طرفي النهار زلافا من الليل. ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكرى للزاكرين. فالراجل خدها وزود في الصلاة الصحابة قالوا يا رسول الله اهي له خاصة؟ يعني الكلام ده له لوحده؟ قال لا هي لكم كافة كلكم كده. اللي يقع يزود في الصلاة. فالصلاة هتعمل حاجتين. تكفر

114
00:35:27.850 --> 00:35:47.850
سيئة وتساعد على الطاعة. فهي بتعمل حاجتين زي ما قلنا هتكفر القديم وتساعدك على الجديد. تكفر السيئة وبعد كده تعينك على الطاعة وتقف جنب لغاية ما ايه ما تقوم. شكلنا دايما بقول للي بيمشي في الطريق الى الله بوصيه بحاجتين صلاة وحاجة تانية. الحاجة التانية القرآن لان انا عندي اية بتقول ان هذا القرآن يهدي

115
00:35:47.850 --> 00:36:07.850
للتي هي اقوم. فانا عندي حاجتين حاجة بتمنعني وحاجة بتساعدني. بتزقني. اللي بيمنعني الصلاة. ان الصلاة تنهى عن عن الفحشاء والمنكر. واللي بيزقني لقدام القرآن ان هزا القرآن يهدي للتي اقوم. مش قادر تبطل اباحية. مش قادر تلبسي حجاب واسع. مش قادرة تبطلي بنطلونات

116
00:36:08.250 --> 00:36:30.850
مش قادر تبطل تمشي مع بنات. مش قادرة تبطلي اغاني كوري وعربي وانجليزي. اعملي حاجتين في حياتك. حصل لي صح خمس صلوات ادعي كتير حافزي على القرآن بوعدك في خلال شهرين هتكوني بطلتي كل الكلام ده وعايز دلوقتي في الكومنتات حد يقول لي اللي انا بقوله ده صح ولا مش ولا غلط؟ حد يقول لي ان حصل معي فعلا

117
00:36:30.850 --> 00:36:44.950
لاني حافزت على الصلاة والقرآن وكل حاجة بعديها اتزبطت بل انا بقول لكم ان حصل معنا كده يعني تمام. عشان كده بقى شف العكس بقى ربنا قال ايه؟ قال في سورة مريم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة

118
00:36:45.150 --> 00:37:08.200
واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا. قالوا لما اضاعوا الصلاة تمكنت منهم الشهوات. شفت بقى؟ السبب السابع خلاص خلصنا نص الكلام اهو السبب السابع ان الصلاة  تؤدي الى تساقط الحسنات اثناء الصلاة

119
00:37:08.800 --> 00:37:32.800
يعني يعني بيحصل احداس في الصلاة الصلاة نفسها هي اه زلزال ممكن نسمي الصلاة زلزال السيئات الصالة بتعمل زلزال كده في تلاقي السيدات كلها بتقع. فالصلاة تمحو الخطايا وتزلزل سيئاتك. قال النبي عليه الصلاة والسلام

120
00:37:32.800 --> 00:37:52.800
ان العبد المسلم ان العبد المسلم ليصلي الصلاة ليصلي الصلاة يريد بها وجه الله تتهافت عنه ذنوبه كما يتهافت الورق عن عن الشجرة. تمسك فرع شجرة كده الورق بتاعها يابس وانت في الخريف تروح عامل كده

121
00:37:52.800 --> 00:38:12.800
الفرع كده تروح الورق كده مهشهش كده وطاير الصلاة بتعمل كده في الزنوب تصلي تروح الزنوب ايه تتهافت عنك وفي الحديث ان العبد اذا قام يصلي اوتي بذنوبه كلها. خد بالك ان العبد ازا قام يصلي اوتي بذنوبه كلها. فوضع

122
00:38:12.800 --> 00:38:30.100
على رأسه وعلى عاتقيه فكلما ركع او سجد تساقطت عنه كلما ركع او سجد تساقطت ايه؟ عنه. الله. المعنى ده جميل. بيخليك وانت واقف في الصلاة كده اه مركز وانت بتركع

123
00:38:30.100 --> 00:38:50.100
الله الله على الركوع وتطول بقى في الركوع. طالما الزنوب بتتساقط نطول طالما الزنوب بتتساقط في السجود ما اجمل السجود. بص عشان كده قلت لك اللي صلي محتاج الحلقة ديت اللي بيصلي الحلقة دي هتنفعه. ما اجمل الركوع بعد ما سمعت الحديس ده. ما اجمل السجود بعد ما سمعت الحديس ده

124
00:38:50.100 --> 00:39:10.250
ان العبد ازا قام يصلي اوتي بزنوبه كلها فوضعت على رأسه وعلى عاتقيه فكلما ركعا او سجدا سقطت عنه الله اكبر الله اكبر. السبب التامن اذا راحت منك ضاعت منك الصلاة

125
00:39:11.100 --> 00:39:30.900
ضاع منك اخر دينك اخر دينك يعني انت كده جبت من الاخر ضيعت اخر حاجة المفروض تضيع في دينك. يعني لو الانسان بيقع بيقع فالمفروض نزريا اخر حاجة تقع الصلاة

126
00:39:31.100 --> 00:39:47.200
فلو انت اول حاجة وقعت منك الصلاة يبقى انت زي ما بنقول كده في المصري جبت من الاخر جبت من الاخر انت عملت قفزة مع ان المفروض مش ده اللي يحصل. المفروض الطبيعي ان الانسان لما بينتكس او بيقع

127
00:39:47.550 --> 00:40:03.400
يبقى اخر حاجة تروح منه الصلاة فلما انت او انت ما بتصليش او مش محافظة على الصلاة او بتقطعي او يبقى انت جبتي من الاخر وقعتي اخطر حصن عندك في اول المعركة

128
00:40:03.900 --> 00:40:32.800
زي ما نجيب كده احنا داخلين معركة فاول واحد مات حامل الراية. او القائد  المعركة انتهت لان لو لو حامل الراية اتقتل او القائد اتقتل في اول المعركة معركة الموضوع ضعيف جدا بعد كده. فانا لما بسلم الصلاة في اول المعركة بتاعتي في اول طريق الالتزام مضيع الصلاة. يبقى انت ضيعت اخطر

129
00:40:32.800 --> 00:40:47.300
شيء في حصونك. بص بقى الحديس. يا ريت حد يجيب لنا الحديس ده عشان جميل. قال النبي صلى الله عليه وسلم هم حديسين حاولوا تجيبوا واحد منهم اول ما يرفع من الناس الامانة

130
00:40:47.750 --> 00:41:08.650
واخر ما يبقى من دينهم الصلاة اول ما يرفع من الناس الامانة  واخر ما يبقى في دينهم الصلاة. ده المفروض. فلو انت سلمت الصلاة يبقى سلمت اخر ما يبقى في دينك

131
00:41:08.900 --> 00:41:33.250
اول ما يرفع من الناس الامانة واخر ما يبقى من دينهم الصلاة حديث اخر قال لتنقضن عرى الاسلام بيتكلم عن اخر الزمان ايه اللي هيحصل؟ الاسلام هيضيع في مرحلة ما يعني لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة. زي كده بتحل ايه؟ عروات خيط كده

132
00:41:33.400 --> 00:41:56.200
لتنقضن وراء الاسلام عروة مروة فكلما انقضت عروة تشبس الناس بالتي تليها. فكلما انقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها  فاولهن نقدا الحكم اللي هو الحكم بانزل الله واخرهن نقضا الصلاة

133
00:41:56.950 --> 00:42:19.150
فاولهن نقضا الحكم واخرهن نقضا الصلاة. يعني بيقول الناس في اخر الزمان هيبتدي الاسلام يبهت يضيع منهم لغاية ما يضيع كله في زمن ما. فيقول اول حاجة بتروح من الناس التحاكم الى الى الشرع. وده اللي فعلا رايح من زمان

134
00:42:19.450 --> 00:42:34.200
دول اخر حاجة هتقع من الناس للصلاة اخر حاجة تقع من الناس الصلاة. يبقى هي لو وقعة منك دلوقتي يبقى انت جبت من الاخر انت جبت من الاخر انت ضيعت اخر اهم حصن واخطر حصن وضيعت

135
00:42:34.300 --> 00:42:53.500
المعركة كلها من اول خطوة. لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة. فكلما انقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها فاولهن نقدا الحكم واخرهن نقدا الصلاة. السبب التاسع الله سبحانه وتعالى اختصر الايمان

136
00:42:53.700 --> 00:43:21.500
في الصلاة تاني الله سبحانه وتعالى اختصر الايمان في الصلاة لذلك تارك الصلاة سمي في الشريعة كافر تاني الله سبحانه وتعالى اختصر الايمان في كلمة الصلاة لزلك سمي تارك الصلاة في الشريعة كافر

137
00:43:22.150 --> 00:43:41.900
ازاي بقى ربنا سمى اختصر الايمان في كلمة الصلاة  لما الصحابة تحولت القبلة سألوا عن صلاتهم الى الى بيت المقدس. اما القبلة بقت الى ايه؟ الى الكعبة. سألوا عن صلاتهم الى بيت المقدس. يعني بيسألوا يعني الصلاة دي تمام اتحسبت ولا ما اتحسبتش

138
00:43:41.900 --> 00:44:00.250
ما حسبتش ولا راحت علينا. فنزل قول الله تعالى وما كان الله ليضيع ايمانكم وما كان الله ليضيعه ايمانكم. ان الله بالناس لرؤوف رحيم. ما معنى وما كان الله ليضيع ايمانكم

139
00:44:00.250 --> 00:44:22.950
يعني ما كان الله ليضيع صلاتكم ياه طب ليه ربنا ما قالش ما كان الله ليضيع صلاتكم اشارة؟ الى ان الايمان في الصلاة. فمن لا يصلي لا ايمان له من لا يصلي لا ايمان له. ونرجع لقول عمر لا حز في الاسلام لمن ترك الصلاة. نرجع لقول عمر لا حظ في

140
00:44:22.950 --> 00:44:50.350
اسلام لمن ترك الصلاة. والنبي عليه الصلاة والسلام قالها صريحة بين رجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة بين رجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقال صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة. العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر

141
00:44:50.850 --> 00:45:14.150
فمن تركها فقد كفر وكان هناك رجل في عهد النبي عليه الصلاة والسلام يدعى محجن. ابن الادرع الاسلمي محجن ابن الادرع الاسلمي. كان في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم قاعد فازن للصلاة. فقام النبي صلى الله عليه وسلم وصلى هو والصحابة ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يقم الى الصلاة. فقال النبي

142
00:45:14.150 --> 00:45:37.050
صلى الله عليه وسلم له كلمة مؤلمة. قال ما منعك ان تصلي الست برجل مسلم ما منعك ان تصلي؟ الست برجل مسلم ما منعك ان تصلي الست برجل مسلم يعني انت المفروض مسلم تصلي. لو انت ما بتصليش يبقى انت مش مسلم

143
00:45:37.600 --> 00:45:57.600
بس وكان ابن مسعود يقول من ترك الصلاة فلا دين له. من ترك الصلاة فلا دين له. سيأتي شخص فيلسوف الان يقول يا شيخ هذه مسألة فيها خلاف بين اهل العلم. ومسألة كفر تارك الصلاة يختلف فيها العلماء. ومنهم من قال كفر

144
00:45:57.600 --> 00:46:15.450
اكبر ومنهم من قال كفر اصغر. فهو يعني مش ضروري يكون كافر. احنا بنقول  هذا الفيلسوف آآ نعم صحيح اختلفوا في المسألة دي هل تارك الصلاة كافر كفر اكبر؟ ولا كافر

145
00:46:15.450 --> 00:46:35.950
في الكفر اصغر وخلاف قوي على فكرة خلاف قوي وفريقين من اقوى الفريقين. عايز اقول لك اللي بيكفر تارك الصلاة فيهم ابن مسعود وعمر وعلي بن ابي طالب تاني اللي بيكفروا تارك الصلاة. الفريق ده فيه مين؟ فيه عمر وابن مسعود وعلي بن ابي طالب. والامام احمد

146
00:46:36.200 --> 00:46:53.700
في فريق تاني من الصحابة ما بيكفرش تارك الصلاة كفر اكبر. وعلى زلك الشافعي ومالك وابي حنيفة لكن احنا مش موضوعنا دوت لكن موضوعنا انا اقول تخيل انك بترك الصلاة بترك الصلاة دينك كله محل

147
00:46:53.700 --> 00:47:11.550
دينك دينك كله بقى محل خلاف بين العلماء. العلماء مش مختلفين تعامل كبيرة ولا صغيرة مش مختلفين تعامل حرام ولا مكروه. هم دلوقتي مختلفين انت مسلم مسلم ولا كافر انت مسلم ولا كافر؟

148
00:47:11.800 --> 00:47:31.400
انت فريق من العلماء هيقولوا ان انت كافر كفر اكبر يعني عندهم دلوقتي انت لو انت مش محافظ على الصلاة يبقى انت مرتد يبقى انت يبقى انت ما ينفعش تعيش مع زوجتك. يبقى انت ما لو مت ما يتصلاش عليك. لو مت ما تدفنش في مقابر المسلمين. لو

149
00:47:31.400 --> 00:47:51.150
ولا تورس. لو مت ما نترحمش عليك ولا نستغفر. انت متخيل؟ انت متخيل متخيل التبعات قول كتير من اهل العلم. او بعض اهل العلم ان تارك الصلاة كافر والكفار اكبر. انت متخيل تبعاته

150
00:47:51.300 --> 00:48:08.000
الزواج يبطل اه ما تدفنش في مدافن المسلمين اه تدفن بقى في اي حتة نرميك في اي حتة. ما ما ما نصليش عليك ما نترحمش همشي عليك ما نغسلكش ما نكفنكش

151
00:48:08.350 --> 00:48:21.600
ده ده توابع القول دوت وقول قوي اه انا انا مش بقول به بس بس هو قول قوي موجود في الكتب. وموجود في الصحابة وموجود في مذاهب الائمة والفريق التاني ما بيقولش عليك صحابي

152
00:48:21.700 --> 00:48:36.250
الفريق التاني مش بيقولوا عليك صحابي مش بيقولوا عليك من عشرة من المبشرين بالجنة الفريق التاني بيقول ان انت زنديق. بيقول ان انت فاجر. بيقول ان انت فاسق. بيقول ان انت مجرم. بيقول ان انت

153
00:48:36.900 --> 00:48:59.750
كافر كفر اصغر. بيقول ان انت عملت فعلة اشد عند الله من قتل النفس ابن القيم بيقول كلمة مدمرة موجعة بيقول اجمع المسلمون اجمع المسلمون على ان ترك الصلاة المفروضة اشد عند الله

154
00:48:59.750 --> 00:49:23.800
من القتل والزنا وشرب الخمر اجمع المسلمون اجمع المسلمون على ان ترك الصلاة المفروضة اشد عند الله من القتل والزنا وشرب الخمر انت تخيل ان انت كل يوم تخيل احساسك

155
00:49:24.050 --> 00:49:44.400
انا اسف هقول كلمة انا اسف فيها. بالنسبة للرجل هبشعلك تخيل انت كل يوم بتقتل واحد. ايه رأيك ايه رأيك بشعة صح؟ شيء مؤلم. تخيل مش هقول انت عشان الكلمة مش اللي حواليها مش حلوة. تخيلي بنت تخيلي بنت

156
00:49:45.200 --> 00:50:08.800
كل يوم بتزني مع واحد وحشة قوي. مؤلمة للغاية. بشعة. تخيلي بنت احنا نعرف عنها مسلا عارفين كل يوم ان هي بتزني مع واحد. كل يوم مع واحد شتا طيب انا اسف في اللفظ بقى اسف في اللي هتسمعوه دلوقتي ان انت كل يوم ما بتصليش الفجر اشد من اللي انت سمعته

157
00:50:09.700 --> 00:50:26.400
ان انت كل يوم ما بتصليش العشاء اشد من اللي انت سمعتيه ده تخيل لو بتسيب صلوات بقى كتير وسنين على كده ما تزعلش مني انا اسف في الكلام اللي انا بقوله

158
00:50:26.750 --> 00:50:42.100
بس انا لازم اوجعك لازم اوجعك انا بلحقك ما فيش حد هيطبطب على واحد بيغرق. هو ما فيش حد هيبقى واحد بيتحرق في نار في بيت ويجي هيرميه من البلكونة عشان يلحقه

159
00:50:42.250 --> 00:51:06.250
ينزل يتكسر احسن ما يتحرق انا كسرت قلبك؟ اه وجعتك؟ اه بس احسن ما تموت احسن من اتحرق في نار جهنم ترك صلاة كل يوم اشد من القتل والزنا. اقعدي تخيلي كده وانت كبنت انا متعمد او مسال الزنا للبنت لانه مؤلم. تخيلي بنت ما

160
00:51:06.550 --> 00:51:20.950
انت بتسمعي عنها ان هي بتزني كل يوم براء مع رجل انك تترك صلاة كل يوم اشد عند الله من الفعلة ديت تخيل انت كل يوم بتقتل واحد وانت بتسيب صلاة كل يوم

161
00:51:21.350 --> 00:51:45.200
اشد عند الله من الفعلة ديت لان الصلاة اخطر شيء عند الله  السبب العاشر. هنجري بقى عشان الوقت السبب العاشر الصلاة تجعلك بريء من النفاق لان لا يمكن ان يحافز على الصلاة منافق

162
00:51:45.650 --> 00:52:04.550
لا يمكن ان يحافظ على الصلاة منافق فاذا كنت محافظ على الصلوات الخمس فتأكد انك لست بمنافق لا يمكن خاصة في زمنا ليه؟ لان دلوقتي الناس مش مش بيفرق معها الناس بيصلي زمان كان المرائين بيصلوا. زمان كان المرائي بيصلي

163
00:52:04.550 --> 00:52:14.550
ليه؟ عشان كان الناس اللي ما بيصليش بتزعل منه. دلوقتي عادي انت لو ما صليتش ما حدش هيقول عليك حاجة. فلا يمكن في زماننا ده يحافظ على الصلاة الا تقي

164
00:52:14.550 --> 00:52:35.400
الا تقي الا شخص مش منافق لا يمكن منافق يحافظ على الصلاة خاصة في زمنا دوت. ازا كنت محافز على الصلوات الخمس فاعلم انك لست بمنافق تأكد من زلك. وفي بقى علامة اعلى. النبي عليه الصلاة والسلام قال من ادرك اربعين يوما من حافظ على الصلاة اربعين يوما

165
00:52:35.400 --> 00:52:47.300
تدرك تكبيرة الاحرام كان له براءتان. براءة من النار وبراءة من النفاق دي بقى حاجة عالية بقى دي حاجة بقى عالية خالص. ان واحد بيصلي في المسجد. طبعا ده للرجال بس

166
00:52:47.900 --> 00:53:05.850
قدر ان هو يقعد اربعين يوم كل يوم الخمس صلوات يدرك تكبيرة الاحرام. يعني بيخش مع الامام ما بين التكبيرة وبين الفاتحة ما بين التكبيرة وما بين الفتحة. اربعين يوم على كده. ده مش سلامة ده خلاص. براءة من النار وبراءة من النفاق

167
00:53:05.900 --> 00:53:24.950
وابن مسعود رضي الله عنه بيقول عن الصلاة لقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق لقد رأيتنا وما تخلف عنها اي الصلاة الا منافق معلوم النفاق. وكان ابن عمر يقول كنا ازا افتقدنا

168
00:53:24.950 --> 00:53:38.300
في صلاة الفجر والعشاء اسأنا به الظن. يعني بدأنا نشك ومنافق ولا ايه؟ ده ما صلاش العشاء ما صلاش الفجر احتمال يكون منافق كنا ازا افتقدنا الرجل في الفجر والعشاء

169
00:53:38.650 --> 00:53:57.500
اسأنا به الظن وفي الحديث اثقل صلاة على المنافقين الفجر والعشاء. ولو علموا ما فيهما لاتوهما ولو حبوا. سبب حداشر اكتبوا بقى بسرعة خلاص قدامي خمس دقايق لازم اخلص. نمرة حداشر الصلاة شعار المؤمنين

170
00:53:57.800 --> 00:54:24.200
وتركها شعار اهل الجحيم. قال تعالى قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. ما قالش بيصلي في يعني الصلاة خلاص احنا عدينا المرحلة دي احنا في صلاتين خاشعون الصلاة شعار المؤمنين. والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. يأمرون بالمعروف وينهون

171
00:54:24.200 --> 00:54:52.400
عن المنكر ويقيمون الصلاة. ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اعكس شعار اهل الجحيم لم نك من المصلين قال ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين. اول حاجة يعني قبل ما يتكلموا في التوحيد ذكروا الصلاة. لان هم ما كانوش متخيلين يعني هل هم ليه قالوا الصلاة

172
00:54:52.400 --> 00:55:08.350
قبل ما قال وكنا نكزب بيوم الدين مع ان كنا نكزب بيوم الدين اصعب من الصلاة قالوا لان هم وهم رايحين يتعاقبوا عارفين ان هم هيتعاقبوا على الكفر لما دخلوا لان هم كمان بيتعاقبوا على الصلاة

173
00:55:08.750 --> 00:55:27.550
وما كانوش متخيلين ان الصلاة بالدرجة دي وعقوبتها بالدرجة دي فالصدمة بالنسبة لهم كانت في عقوبة ترك الصلاة فعقوبة الكفر اللي هي هم كانوا متوقعينها. لكن ما كانوش متخيلينه ابدا عقوبة ترك الصلاة. فاول حاجة جت الصدمة اللي بالنسبة لهم

174
00:55:28.000 --> 00:55:46.450
العزاب ده بالنسبة لهم ايه ايه الصلاة دي؟ احنا مش متخيلين كده اول حاجة قالوا لم نك من المصلين. اول حاجة ولم نكن نطعم المسكين وكنا نخوضهم مع الخاضعين وكنا نكزب بيوم الدين حتى اتانا اليقين. سبحان الله! فويل للمصلين

175
00:55:46.450 --> 00:56:15.700
الذين هم عن صلاتهم ساهون ساهون. السبب اتناشر احنا قلنا حداشر الصلاة شعار المؤمنين وترك الصلاة شعار اهل الجحيم. سهلة دي اتناشر الصلاة حفظ وحماية حفظ وحماية وترك الصلاة يجعلك لعبة في يد عدوك. تاني الصلاة حفظ وحماية

176
00:56:15.800 --> 00:56:38.600
وترك الصلاة يجعلك لعبة في يد عدوك قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح هو في ذمة الله من صلى الصبح ما قلش في جماعة. فده ينفع حتى لو واحد صلاه في البيت. حتى لو واحدة صليته تصليه في البيت. يمشي معك الحديس ده. فده للنساء وللرجال

177
00:56:38.600 --> 00:57:00.550
من صلى الصبح الصبح اللي هو الفجر يعني. الفجر اللي هو بيخلص بشروق الشمس بعد شروق الشمس انت ما صلتش انت بتقضي الصلاة الا لو خلاص غلبك النوم ده موضوع تاني. بس انت مقصر زابط المنبه على بعد الشروق. عازم ان انت مش هتصلي الصلاة في وقتها بتقول هصليها صبح ما فيش حاجة

178
00:57:00.550 --> 00:57:20.900
اسمها صليها صبح الفجر من اذان الفجر الصادق لغاية شروق الشمس اللي في النتيجة. بعد كده انت ضيعت الصلاة خلاص بعد الشروق اللي في النتيجة انت ضيعت الصلاة خلاص. هتصليها بس ده كده انت بتقضيها بتعمل اي حاجة بتجبر وخلاص. بس

179
00:57:20.900 --> 00:57:35.550
انت انت كده ضيعت الصلاة خلاص وظبطك للمنبه على الساعة سبعة على الساعة سبعة ونص وانت نايم انت انت قاسم من ساعة ما نمت لان انت عازم عازم على ترك الصلاة

180
00:57:35.950 --> 00:57:54.000
ونومك معصية نومك معصية. لانه يعينك على ترك الصلاة انا على الاقل ازبط المنبه ما بين الازان والشروق عشان اصلي على الاقل اوصي حد يصحيني على الاقل اقول لحد رن علي. على الاقل انام بدري

181
00:57:55.100 --> 00:58:10.700
والا عند الله انت متعمد لترك الصلاة ما فيش حاجة اسمها اصليها صبح الصبح ده اللي هو قبل الشروق. بعد الشروق راحت منك خلاص. انت بتقضيها كده بس عشان آآ تعمل اي حاجة بس انت قافل

182
00:58:11.250 --> 00:58:28.950
ومعاقب الا ان ربنا يسامحك بقى ويتوب عليك في ناس كل يوم بتصليها بعد الشروق دي كارسة سيبك من فتوى سعد الدين الهلالي ده الراجل ده بيخرف هنقول اللي بيبزل كل مجهود وكل استطاعته ان هو يصحى وغلبه النوم ده معزور

183
00:58:29.500 --> 00:58:39.500
لكن مش مجرد ان انا اصل انا ببقى نايم اصل عندي شغل الصبح اصل انا عندي كلية الصبح. مش عايز اصحى عشان آآ عايز انام كويس. لا ده استعباط معلش انا اسف في الكلمة

184
00:58:40.100 --> 00:58:57.000
انتم كلنا بنصحى كل ما الدنيا بتصحى تصلي الفجر عادي نقدر نصحى انت لو عندك رحلة هتصحى انت لو لو انت من النوع اللي ممكن تفوتك رحلة بسبب النوم او ممكن ما تروحش الامتحان بسبب النوم ممكن اقول ان انت

185
00:58:57.050 --> 00:59:13.300
اعزرك لو لو صلاة السجية راحت منك. لكن انت بتصحى للرحلة وبتصحى للامتحان ما تقوليش نومي تقيل. انت نوعك مش تقيل. انت ايمانك خفيف قاعدة انت مش نومك تقيل انت ايمانك خفيف

186
00:59:13.450 --> 00:59:36.450
ايمانك بالامتحان. ايمانك بالرحلة اقوى من ايمانك بالله  ما تضحكش على نفسك انا باشد عليك بس عشان انا بحبك ما تضحكش على نفسك بل الانسان على نفسه بصيرة ولو القى

187
00:59:36.500 --> 00:59:49.300
ولو القى معازيره هتقول لي دلوقتي اصل انا معلش اصل نومي اصل زروفي هتقول لربنا ايه. سبك من علاء. سيبك من ماما. سيبك من اي حد هتروح لربنا تقول له ايه

188
00:59:50.450 --> 01:00:05.150
هتقول له انا كنت عندي كلية؟ هتقول له اصل انا كنت عايز انام شوية لو انت مقتنع ان كلامك ده سيروج على الله خلاص على راحتك ما تدحكش على نفسك

189
01:00:05.450 --> 01:00:29.600
انت تقدر تصحى الفجر  وبتصحاها في رمضان. طول رمضان بتصلي الفجر. صليتوا ازاي وليه طول السنة ما بتصليش الفجر من صلى الصبح فهو في زمة الله النبي عليه الصلاة والسلام حكى له عن رجل نام حتى اصبح. قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنه

190
01:00:29.950 --> 01:00:43.050
ذاك رجل بال الشيطان في اذنه. تخيل واحد بيصحى الصبح الشيطان تبول في ودانه. يومه هيبقى عامل ازاي واحد صلى الصبح ما شاء الله قايم في زمة الله وفي حفظ الله وفي رعاية الله مية مية

191
01:00:43.100 --> 01:01:08.950
تطلب حفز الله ورعاية الله بالصلاة بالصلاة. فاضل تلات اسباب هنقولهم بسرعة بقى تلتاشر الصلاة سبب الرزق وترك الصلاة سبب لمحق الرزق الصلاة المحافظة على الصلاة سبب الرزق وترك الصلاة سبب لمحق الرزق. وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك. قال تعالى

192
01:01:08.950 --> 01:01:28.950
في صورة في لما قال اه عن عن الجمعة واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما لان هم راحوا عايزين تجارة. قل ما عند الله خير ان اللهو من التجارة. والله خير الرازقين. والله خير الرازقين. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما اريد منهم من رزق. يعني انت

193
01:01:28.950 --> 01:01:38.950
بتسيب عبادة ربنا عشان الرزق؟ ما هو الرزاق نفسه. ايه الزكاء ده؟ يعني انت عارف انت متخيل ايه؟ الله هو اللي قال لك صل وهو الرزاق. فقلت له انا مش

194
01:01:38.950 --> 01:01:51.250
هصلي عشان ترزقني يعني ايه ده ؟ جبتها لفيتها ازاي كده يعني؟ انت متخيل هو اللي قال لك صل وهو اللي قال لك انا الرزاق فقلت له معلش اصل ما عنديش وقت اصلي عشان رزقي. طب ما انا اللي بارزقك يا ابني انت

195
01:01:51.250 --> 01:02:11.250
انت انت دماغك فين؟ وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما اريد منهم من رزق. انت شغل نفسك بالقصة دي ليه؟ وما يريد ان يطعمون. ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. ما تقوليش اصل ما صليتش انا كنت بزاكر ان الله هو الرزاق هو اللي هيساعدك في المزاكرة. ما تقوليش ما صلتش عشان اكل عيشي

196
01:02:11.250 --> 01:02:25.850
ان الله هو الرزاق. انت ما بتصليش عشان هو يرزقك؟ ما هو مش هيرزقك يا ابني ما تفهمش ما بصليش عشان كان عندي مزاكرة. ما هو اللي هيساعدك. ما هو ما هو المزاكرة رزق وان انت تحل رزق. وان انت توفق في حياتك رزق

197
01:02:26.900 --> 01:02:36.900
ما صلتش عشان كان يوم فرحي. طب ما هو يا ابني سعادته وفي ايده كل حاجة في حياتك وفي جوازك وفي عيالك. يعني ايه يوم فرحي ما صليتش؟ عشان انا كنت حاطة ميكب وعشان

198
01:02:36.900 --> 01:02:53.600
انا كنت متنيل على عيني حاجة غريبة والله  انشغل بالرزق وربنا ضامنه وما ننشغلش بالصلاة اللي هي اخرتها جنة ونار اللي احنا مش ضامنينها. فانشغلنا بالمضمون اللي هو الرزق اللي هيقل ولا هيزيد

199
01:02:53.600 --> 01:03:06.100
اللي مش مضمون اللي هو الجنة والنار دماغ دماغ سايحة. دماغ مش موجودة اللي يسيب صلاة عشان الرزق ده ما بيفهمش ازا كان هو اللي قال لك صلي هو الرزاق

200
01:03:06.250 --> 01:03:25.450
شغل مخك وتأكد ان الصلاة لا تعطل رزق ولا تقلل رزق بل تزيده وتبارك فيه والعكس بالعكس اربعتاشر ترك الصلاة اعظم مصيبة على الاطلاق في حديس مخيف جدا النبي عليه الصلاة والسلام

201
01:03:25.800 --> 01:03:46.500
حديس مخيف بيقول طب احنا نقول ترك الصلاة مصيبة اعظم مصيبة اعزم ترك الصلاة او خلينا نقول عنوان تاني ترك الصلاة اعظم من موت الولد واحتراق الدار. حلو العنوان ده

202
01:03:46.800 --> 01:04:11.350
ترك الصلاة اعزم او اشد ترك الصلاة اشد من فقد الولد واحتراق الديار ربنا يعافيكم. ربنا يعافيكم احساس واحدة ايه لو ابنها مات ربنا يعافيكم احساس واحدة ايه لو بنتها ماتت

203
01:04:11.700 --> 01:04:27.750
خد اللي جاي. احساسك ايه؟ لو كل ولادك ماتوا تقول لي ازاي؟ احساسك ايه؟ لو حصل كنت انت في الشغل وحصل حريقك واولادك في الشقة. حصل حريقة في الشقة وولادك كلهم اتحرقوا طبعا مش انت

204
01:04:27.750 --> 01:04:47.300
انا اسف. ربنا يعافينا كلنا بس انا بتخيل بس. واحد واحد كان في الشغل واحد كان في الشغل ورجع بيته لقى بيته مولع وولاده كلهم اتحرقوا فيه احساس طبعا رهيب. المفروض لو فاتتك صلاة يكون ده احساسك

205
01:04:47.350 --> 01:05:10.150
المفروض لو فاتتك صلاة يكون ده احساسك. لان الحديس جه كده. قال النبي عليه الصلاة والسلام قال من فاتته الصلاة فكان انما وتر اهله وماله من فاتته الصلاة من فاتته الصلاة فكأنما وتر اهله وماله

206
01:05:10.400 --> 01:05:37.150
اللي يسيب صلاة ده زي اللي بيته اتحرق وفلوسه كلها راحت واهله ماتوا ده المفروض لو احنا ما بنحسش كده يبقى انا اسف احنا ما بنحسش تاني سامحوني لو احنا ما بنحسش بكده لو انت مش بتتألم بتتألم. لو فاتتك صلاة يبقى احنا ما بنحسش. ليه القلب ميت؟ معلش ميت

207
01:05:37.150 --> 01:05:56.300
ضربته هيوجعه الضرب ولا يوجعه. لان الميت ما بيحسش بالضرب. فلو انت بتضرب وما بتحسش يبقى قلبك ميت. من الاخر من الاخر خليني صريح معكم عشان ما نضيعش وقت بعض. انت قلبك يا مريض يا ميت. لو انت والصلاة بتفوت عليك وعادي كده يعني. عادي اليوم بيعدي عادي

208
01:05:56.300 --> 01:06:23.400
ما تخافش ما تقلقش من فاتته صلاة فكأنما وتر اهله وماله. اخر حاجة بقى مؤلمة الصلاة هي امنية اهل القبور الصلاة هي امنية اهل القبور امنية اهل القبور. قال النبي صلى الله عليه وسلم ركعتان مر على قبر مر على قبر فبيقول للصحابة ركعتان خفيفتان

209
01:06:23.400 --> 01:06:40.750
هاتان خفيفتان. بص ركعتان خفيفتان. مش بيتكلم في الفرض كمان. ركعتين سنة بس. ركعتان خفيفتان. مما تحقرون وتنفلون في ميزان في ميزان هزا او يزيدهما هزا في عملي المقبور احب اليه من سائر دنياكم

210
01:06:40.900 --> 01:06:50.900
احب اليه من سائر دنياكم. يعني اللي يطلع من القبر ده المقبور ده وطلعناه من القبر قلنا له نفسك في ايه؟ مش هيقول مش هيقول خالص. نفسي في عربية بي ام

211
01:06:50.900 --> 01:07:07.050
مش هيقول نفسي في فيلا في الشيخ زايد. مش هيقول نفسي في اللبس مش هيقول نفسي يبقى عندي زي المغنيين مش تقول نفسي في رحلة في دبي. مش هيقول نفسي طالعة في تركيا. مش هيقول الكلام ده خالص

212
01:07:07.550 --> 01:07:22.600
نفسي اصلي ركعتين تحية مسجد اللي هي في السريعة دي انس انس انسى كل الدنيا بتاعتك دي. انا تحت باقول لك الحقيقة انا جاي لك من تحت انا جاي لك من تحت بقول لك لو عندي اطلع الدنيا دقيقة هصلي ركعتين

213
01:07:22.650 --> 01:07:38.300
ممكن الركعتين دول يفرقوا معي في كل اللي جاي ده واحد جاي لك من القبر بيقول لك وعلى راحتك حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت. احد السلف يدعى

214
01:07:38.350 --> 01:07:54.350
اه ابراهيم ابن زيد كان عنده واحد صاحبه اسمه رياح القيسي تاني احفزوا الاسمين. رياح القيسي وابراهيم ابن زيد. المهم السياحي القيصري راح لابراهيم ابن زيد قال له انطلق بنا الى اهل الاخرة

215
01:07:54.550 --> 01:08:14.000
انطلق بنا الى اهل الاخرة. فقال له ومن اهل الاخرة قال اهل المقابر دعنا نزهب اليهم نحدسهم هنشوف نروح ايه نشوف ايه الكلام. فقال له يلا بنا فانطلقنا الى المقبرة. فجلسنا الى بعض المقابر. فقلت له يا ابتي

216
01:08:14.000 --> 01:08:31.750
اسحاق. اللي هو ابراهيم كان كنيته ابو اسحاق. قال يا ابا اسحاق ما ترى هذا المقبور متمنيا اذا تمنى؟ فقال له ان الى الدنيا فيستمتع فيستمتع بطاعة الله تعالى ويصلح حاله

217
01:08:31.950 --> 01:08:50.800
فقال ابا اسحاق نحن في الان في امنية اهل القبور. نحن الان في امنية اهل القبور. فهيا بنا هيا بنا نجد ونجتهد قال فعاد رياح القيسي وجد في العبادة واجتهد فما لبث ايام الا ومات

218
01:08:51.350 --> 01:09:08.050
فعاد رياح القيسي الى بيتي متأثرا فاجتهد في عبادة الله ايام ثم مات بس خلص اللايف النهاردة. بالموعظة دي اللي في القبر لو طلع هيقول لك صلي بس مش هيقول لك حاجة تانية

219
01:09:08.400 --> 01:09:24.200
انت الان الان انت في امنية اهل القبور. انت الان في امنية اهل القبور انت الان في مدينة اهل القبور. ممكن تقفل دلوقتي تروح تصلي عشا لو ما صليتوش. ممكن تقفل الوقت وتنام بدري عشان تصلي الفجر. ممكن دلوقتي تعزم ان انت لن

220
01:09:24.200 --> 01:09:39.050
اترك الصلاة ابدا بعد الان وممكن عادي كمل في غفلتك عادي وما ليش دعوة بيك اللهم بلغت اللهم فاشهد. انا عملت اللي علي قدام ربنا عملت اللي علي وجعتك اه زي كل لايف بوجعك بس انا بحبك

221
01:09:39.550 --> 01:09:49.250
حافظوا على الصلاة يا بنات حافظوا على الصلاة يا شباب اي حد ما بيصليش يبعتوا له الفيديو دوت. اه اخر حاجة اقولها لكم. يلا اللي كتب الحداشر سبب يرصهم لي كده هفرح به قوي

222
01:09:49.450 --> 01:10:01.200
حط لي الحداشر سوا مرة واحدة عشان في ناس عايزين ياخدوها الكوبي دلوقتي. اخر حاجة هقولها لكم انا جايب الكلام ده منين؟ جايب الكلام ده من كتاب اسمه لماذا نصلي

223
01:10:01.250 --> 01:10:22.050
اكتبوا اكتبوا لمازا نصلي دكتور محمد اسماعيل المقدم. كتاب اسمه لمازا نصلي؟ للدكتور محمد اسماعيل المقدم. وليه مختصر  اسمه مختصر لماذا نصلي؟ المختصر جميل برضو كفاية كفاية المختصر عشان الكتاب التاني اكبر شوية. ممكن تنزله وكل ده بيلف على النت مختصر لمازا نصلي

224
01:10:22.150 --> 01:10:42.150
اكتب مختصر لمازا نصلي الدكتور محمد اسماعيل المقدم تلاقي كل الكلام اللي انا اللي انا قلته دوت اقرا الكتاب واسمع المحاضرة تاني وربنا يبارك فيكم يا رب يجعلنا من اقيم الصلاة ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا يتقبل دعائي. يا رب اجعلنا مقيمي الصلاة ومن ذريتنا ربنا وتقبل دعاء

225
01:10:42.150 --> 01:11:01.350
ربنا اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين يوم يقوم الحساب. شكرا يا احمد على كتابة الاسباب وشكرا لكم على حضور اللايف الطيب دوت واسف ان انا طولت عليكم شوية. انا بحبكم في الله. ربنا يرضى عنكم يا رب يحبكم. ادي الكتاب اهو مختصر

226
01:11:01.350 --> 01:11:19.252
لا نصلي للدكتور محمد اسماعيل المقدم واللي كتب الحداشر سبب بقى عدى. واكتبوا في الكومنتات والناس كده كده في ناس بتشوف اللايف متأخر. اكتبوا الحداشر سبب تاني علشان الناس  اشوفكم اللايف الجاي هيبقى عن الصلاة برضه. انتظرونا. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا انت استغفرك واتوب اليك. سلام عليكم