1
00:00:01.450 --> 00:00:26.950
وبه نستعين نحمده سبحانه وتعالى ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين نأتي الى سنن بسم الله ابن ماجة

2
00:00:28.750 --> 00:01:00.600
لا زلنا في باب القدر وقد اطال ابن ماجة في ذكر احاديث القدر   قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبس الكوفي الحافظ واسمه عبد الله بن محمد توفي عام خمس وثلاثين ومئتين

3
00:01:00.650 --> 00:01:22.200
وعلي بن محمد بن اسحاق الطنافسي وقد اكثر عنه ابن ماجة جد جدا قل ما يمر حديث الا ويقوي له  توفي عام ثلاثة وثلاثين او خمسة وثلاثين ومئتين قال حدثنا وكيع ابن الجراح هو قاسي

4
00:01:23.050 --> 00:01:53.300
قال حدثنا يحيى ابن ابي حية ويحيى ضعيف نبي حية ابو جناب الكلبي عن ابيه وابو جناب ايضا قد ضعف لكثرة تدليسه نعم قال عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5
00:01:55.000 --> 00:02:23.200
لا عدوى ولا طيرة ولا هامة وتكملة وفي حديث اخر ولا صفو والهمة قيل هي طائر البوم وهنا لا عدوى ليس معنى هذا نفي العدوى والدليل على ذلك ان الرسول عليه الصلاة والسلام

6
00:02:23.900 --> 00:02:49.400
قال اذا كنتم بارظ وقد وقع فيها الطاعون فلا تخرجوا منها واذا كنتم خارج عنها فلا تقدموا عليها وقال لا يوجد ممرض على مصح وقال ايضا قم من المجذوم فرارك من الاسد

7
00:02:51.000 --> 00:03:15.450
ها يقال كما في مسلم لشخص مجذوم جاء يبايع قال لو جاء فقد بايعناك نعم فاذا ليس المقصود نفي العدوى على الاطلاق وانما انا فيما كان يعتقده يعتقده اهل الجاهلية ان العدوى تنتقل بذاتها ونفسها. لا كل شي في تقدير الله. ولذا قد

8
00:03:15.450 --> 00:03:39.650
قالت السليم المريض ولا ولا يعاديه ولا ينتقل له المرض نعم فهذا بتقدير الله لكن الانسان مطلوب منه ان يتخذ الاسباب ولا طيرة. الطيرة هي التشاؤم او التفاؤل بالطيور كما كان اهل الجاهلية يفعلون

9
00:03:39.700 --> 00:04:00.550
اذا طار الطائر الى جهة اليمين تفاءلوا فاقدموا على ما كانوا يريدون فعله من زواج من سفر من تجارة من من واما اذا ذهب الى جهة اليسار والشمال تشاءموا فرجعوا عما كانوا يريدون ان يفعلوه

10
00:04:01.200 --> 00:04:23.100
وكان اشهر من اشهر القبائل المعروفة بالعيافة وزجر الطير هي قبيلة بنو اسد قبيلة بنو اسد التي كانت مساكنها بجوار طي عند جبل اجا وسلمى والتي انتقلت ايام الفتوحات الى بلاد العراق

11
00:04:23.350 --> 00:04:46.650
ونزلت ارض البطائح والمقصود بالبطائح المياه التي تبطحت ماذا تسمى الان؟ الاهواء. الاهوام تسمى الاهوام. الشيخ هشام من كوكوك من شمال العراق كانت تسمى هذه الاهوار تسمى بالبطائح قديما لان المياه تبطحت فيها

12
00:04:49.100 --> 00:05:08.650
اي نعم ويبنوا يقيمون جزء يقيمون جزر على المياه نعم من القصب والقصب يرتفع فيها الى امتار ولذا كانوا يعني من قديم ذكروا التنوخي ان الذي يكون مطلوبا من السلطان

13
00:05:09.500 --> 00:05:35.800
اين يتوجه يتوجه الى هذه الاهوام الى البطائح يختفي فيها لان فيها الاسماك وفيها الطيور نعم وممكن ان يعيش هناك والاكل عنده نعم وحتى احيانا يصيدون السمك بالة ماذا تسمى

14
00:05:38.350 --> 00:06:14.650
تسمى الفالة تسمى الفالة يغز السمك بالفالوي يطلعها نعم الاسماك يعني هي موجودة بكثرة وكان فيها الخنزير البري الخنزير البوي وهذا متوحش قد يعني يصرع الشخص ايوا نعم يعني قلت المياه وطبعا بما ان الشيخ حمادي موجود معنا

15
00:06:14.850 --> 00:06:38.550
وهو يعني من سد الطبقة من سد الطبقة والفرات يعني كان قويا ثم اقيم عليه سد الطبقة يعني ينزل الفرات من جبل مكان مرتفع شايفه انت يا نعم انا طبعا لم اقف عليه لكن والده رحمه الله وصف لي ذلك

16
00:06:38.850 --> 00:07:01.350
فينزل مكان من ينزل النهر من مكان مرتفع فاقاموا سدا وهذا السد كان سابقا يعني مساكن ثم اخليت المنطقة هريرة خذ يا ابو هريرة وادي بو هريرة وفيها الاسماك احيانا كبيرة

17
00:07:01.850 --> 00:07:25.400
نعم الاسماك احيانا فيها كبيرة وقامت بحيرة بسبب هذا السد وبالمناسبة طبعا يعني السد الذي تريد ان ان تقيمه اثيوبيا وجاء حديث عند ابي داود اتركوا الحبشة ما تركوكم اتركوا الحبشة

18
00:07:25.900 --> 00:07:55.200
اتركوا الحبشة ما تركوكم الذي يقلع الكعبة حجرا حجرا ممن من الحبشة والذي اراد ان يهدم الكعبة بيت الله الحرام ممن من الحبشة ابرهة الحبشي النصراني نعم فجاء شف سبحان الله عند ابي داوود اتركوا الحبشة ما تركوكم

19
00:07:56.200 --> 00:08:27.250
نعم في سنن ابي داوود لا لا احتلت من قبل ايطاليا تلت من قبل احتلت من قبل من قبل ايطاليا قديما نعم فيعني الحبشة يعني يحصل منهم شو يحصل منهم شو كثير وهذا غير المسلمين. وترى نسبة الاسلام في بلاد الحبشة عالية

20
00:08:27.500 --> 00:08:50.850
الى نحو سبعين وارضها خضراء طبعا ياسر ما جا لها ارضها خضراء الخضرة فيها كثيرة الخضرة فيها كثيرة وانا لم اقدم اليها ولكن حدثت عنها حدثت عنها وطبعا المسلمون موجودين يعني هناك بكثرة وخاصة منطقة هو

21
00:08:51.550 --> 00:09:14.100
يعني فيها وناس من اهل العلم نعم فيها اناس من اهل العلم وسوق العلم فيه حقق وخاصة فيما سبق كانت رائجة وقوية نعم  نوع تأثير العدوى  شركة اصفر عن فتحة

22
00:09:15.350 --> 00:09:37.550
والله هذا بارك الله فيك شوك هذا شوك في الربوبية. نعم وانما تنتقل بتقدير الله سبحانه وتعالى والله هذا الذي نعم هذا القاعدة. نعم لنعتقد انها بذاتها تستقل نعم فاذا

23
00:09:38.050 --> 00:09:59.250
الطيرة هذه كلها من الجاهلية وهي باطلة ومع الاسف الى الان بعض الناس يقول خير يعطيو ياكلون ولا ما يقولون ايه فهذه عبارة شوكية جاهلية نعم الطير ما فيه خير ولا

24
00:09:59.500 --> 00:10:24.300
نعم ولا شو نعم ولا زال بعض الناس يتشائم بطائر البوم نعم يطير ما يتركه  نعم فقام اليه رجل اعرابي فقال يا رسول الله رأيت البعير ارأيت البعير يكون به الجرب

25
00:10:24.500 --> 00:10:57.150
يكون به الجرب فيجذب الابل الابل كلها قال ذلكم القدر. فمن اجرب الاول القدر يعني كل شيء بتقدير الله. ومن اجل هذا ساقه ابن ماجة نعم وهذا الحديث نعم اسناده ضعيف ولكن قد جاء متنه

26
00:10:58.100 --> 00:11:16.409
في الصحيحين يعني بنحوه بدون ذلكم القدر. قال فمن اعدى الاول او فمن اجوب الاول؟ نعم  ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى توفيقه