1
00:00:13.700 --> 00:00:58.250
هذا السؤال انه ليس هناك شيء ثابت عن لما جاء سؤال مثل هذا لابد ان ندرك  ليس هناك آآ سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم. والا لما احتيج الى

2
00:00:58.300 --> 00:01:17.900
هذا الاثر واضح المسافة اذا عندنا هذا الاثر بالمسح على الجرح قال يمسحوه على صدرها ويمسح على يمسح ما حوله حوله وهو في النص الاخر الموجود في للبيع يمسح على صدره او يمسح مدى طلب العصابة

3
00:01:18.550 --> 00:01:45.250
طيب نأتي الى هذا الحديث عندنا اسئلة دايما هذا السند خلص النظرة الاولية في هذين الاسنادين ما اعرف لو وصل النا عن هذه النسبة الواحد صح. يا ويلي محمد عالعقود مباشرة

4
00:01:45.300 --> 00:02:17.450
بامكانه ان يدرك  لكن عمه ابن مرة من وين من اي  يحدثهن وجبة ليش نسأل عن البلد هذا مكينا وابن عمير قاضي مكة فهذا تابعي وروى عن بعض الصحابة يعني بامكانه ان يدرك

5
00:02:17.800 --> 00:02:33.300
تواجد اخر مثل عبيد ابن عمير وهو تابع لمن مات عام قول بعض الصحابة لكن لما نعرف البلد قد يبعد ان يكون سمعه لانه ما رواية شعبة عن عمرو ابن الله عن مسلم

6
00:02:35.850 --> 00:02:54.500
نعم كوفي اذا عمله ابن مرة كوفي خلاص طيب يوسف بن معك شوفوا لنا يوسف بن معك اتوقع مك قال له عندك ما في نعم في البيهقي في السنن قال يوسف ابن مات ابن بازات وفي عيسى

7
00:02:54.550 --> 00:03:12.650
اولا الكوفة قريبة من البصمة ما عندنا مشكلة في مصر ياخذ من كوري لان البلد الان متجاورة اليس كذلك؟ قريب او مدينة متجاوبتين  لكن هنا نريد ان نعرف ايش اللي يرجح لنا

8
00:03:13.100 --> 00:03:33.050
رواية شعبة لان الامام اه ابو زرعة هو المحاكمة الرأي المنقطع. قال الصحيح كده طيب ما الذي رجح هذا على هذا  ما فيش ما بين عمرو ابن مرة وعبية. طيب ممكن يكون هو الصحيح الا منقطع

9
00:03:33.450 --> 00:04:18.700
وقد يكون اسناد حجاج عملت يوسف  ها تدليس الشيخ لؤي يا مصطفى تبي تستثمر هذا يعني المدلس هذا مم هذا مدرس لكنه ضعيف اهم ما تلبسه حرف  الان اهم قرينة

10
00:04:18.750 --> 00:04:46.400
للترجيح والشعبة. ما هي  لان الخلاف بين من؟ الان؟ الخلاف على على عمو هذا اول ما يبعث البحث فيه يرى الخلاف اين الخلاف بين هذين او على هذا الرجل حجاج المعارضات يروي عن عمرو ابن الله اسقط رجلا

11
00:04:46.900 --> 00:05:20.900
واوجد رجلا كعبة امير المؤمنين  صحيح ان الحجاج عارف لكن هذا كون هذا ثقة دبل هذا ظعيف هذا يرجح كفة جعبة اولا من القوائم المالية   بعض يعني ثقة شعبة او صفة الواصل

12
00:05:22.650 --> 00:05:42.500
او تقديم تقدمة الوصل مقدم تالت حاجة هل هناك نزل في البر يعني زود واحد يبقى معنى كده انه نزل احسنت  هنا في نزول للدرجة يعني صار الاسنان نازل نزول

13
00:05:42.900 --> 00:06:02.950
الاثنين. طيب قد يقول واحد يقام بنزول الاسناد ان عمرو بن مرة لا نعرف له رواية عن عبيد ابن عمر وبالتالي عدم الوصل هنا يرجح كفة اه عدم الوصل كان دائما

14
00:06:03.400 --> 00:06:34.150
كل ما يفسد الحديث تجدهم يذهبون اليه لانه لان وجود الوصل هذا يقوي الحديث ويجعل الحديث صحيح بينما حذ الواسطة اذا كان هناك واسطة يضعف الحديث  ما له رواية  لا نحن لم نقف على رواية

15
00:06:34.600 --> 00:06:51.500
فهو قد يكون له لواء لكن لم نقف عليه للاحتمال انقطع الاحتمال الانقطاع موجود على كل حال اهم قرية هنا ما هي بعض الحجاج وقوة شعبة الامر الثاني ان هذا كوفي

16
00:06:51.700 --> 00:07:09.250
خليكم معي كوفي اللي هو عمرو ابن المرة وهذا مكة ولا نعرف لعام ابن مر رواية عن عبيد ابن عمير هذا يدلنا على ان عمرو ابن مرة لم يروي عن عبيد ابن عمير مباشرة

17
00:07:09.600 --> 00:07:39.400
فلابد ان يكون هناك واسع وقد بين هذه الواسطة  انتهينا من هذي؟ ايوه انتجنا بها قبل الحين الحين قبل شوي مش قبل يعني قبل قليل كان استاذ خليفة تحل خلاص انتهينا