هذا السؤال انه ليس هناك شيء ثابت عن لما جاء سؤال مثل هذا لابد ان ندرك ليس هناك آآ سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم. والا لما احتيج الى
هذا الاثر واضح المسافة اذا عندنا هذا الاثر بالمسح على الجرح قال يمسحوه على صدرها ويمسح على يمسح ما حوله حوله وهو في النص الاخر الموجود في للبيع يمسح على صدره او يمسح مدى طلب العصابة
طيب نأتي الى هذا الحديث عندنا اسئلة دايما هذا السند خلص النظرة الاولية في هذين الاسنادين ما اعرف لو وصل النا عن هذه النسبة الواحد صح. يا ويلي محمد عالعقود مباشرة
بامكانه ان يدرك لكن عمه ابن مرة من وين من اي يحدثهن وجبة ليش نسأل عن البلد هذا مكينا وابن عمير قاضي مكة فهذا تابعي وروى عن بعض الصحابة يعني بامكانه ان يدرك
تواجد اخر مثل عبيد ابن عمير وهو تابع لمن مات عام قول بعض الصحابة لكن لما نعرف البلد قد يبعد ان يكون سمعه لانه ما رواية شعبة عن عمرو ابن الله عن مسلم
نعم كوفي اذا عمله ابن مرة كوفي خلاص طيب يوسف بن معك شوفوا لنا يوسف بن معك اتوقع مك قال له عندك ما في نعم في البيهقي في السنن قال يوسف ابن مات ابن بازات وفي عيسى
اولا الكوفة قريبة من البصمة ما عندنا مشكلة في مصر ياخذ من كوري لان البلد الان متجاورة اليس كذلك؟ قريب او مدينة متجاوبتين لكن هنا نريد ان نعرف ايش اللي يرجح لنا
رواية شعبة لان الامام اه ابو زرعة هو المحاكمة الرأي المنقطع. قال الصحيح كده طيب ما الذي رجح هذا على هذا ما فيش ما بين عمرو ابن مرة وعبية. طيب ممكن يكون هو الصحيح الا منقطع
وقد يكون اسناد حجاج عملت يوسف ها تدليس الشيخ لؤي يا مصطفى تبي تستثمر هذا يعني المدلس هذا مم هذا مدرس لكنه ضعيف اهم ما تلبسه حرف الان اهم قرينة
للترجيح والشعبة. ما هي لان الخلاف بين من؟ الان؟ الخلاف على على عمو هذا اول ما يبعث البحث فيه يرى الخلاف اين الخلاف بين هذين او على هذا الرجل حجاج المعارضات يروي عن عمرو ابن الله اسقط رجلا
واوجد رجلا كعبة امير المؤمنين صحيح ان الحجاج عارف لكن هذا كون هذا ثقة دبل هذا ظعيف هذا يرجح كفة جعبة اولا من القوائم المالية بعض يعني ثقة شعبة او صفة الواصل
او تقديم تقدمة الوصل مقدم تالت حاجة هل هناك نزل في البر يعني زود واحد يبقى معنى كده انه نزل احسنت هنا في نزول للدرجة يعني صار الاسنان نازل نزول
الاثنين. طيب قد يقول واحد يقام بنزول الاسناد ان عمرو بن مرة لا نعرف له رواية عن عبيد ابن عمر وبالتالي عدم الوصل هنا يرجح كفة اه عدم الوصل كان دائما
كل ما يفسد الحديث تجدهم يذهبون اليه لانه لان وجود الوصل هذا يقوي الحديث ويجعل الحديث صحيح بينما حذ الواسطة اذا كان هناك واسطة يضعف الحديث ما له رواية لا نحن لم نقف على رواية
فهو قد يكون له لواء لكن لم نقف عليه للاحتمال انقطع الاحتمال الانقطاع موجود على كل حال اهم قرية هنا ما هي بعض الحجاج وقوة شعبة الامر الثاني ان هذا كوفي
خليكم معي كوفي اللي هو عمرو ابن المرة وهذا مكة ولا نعرف لعام ابن مر رواية عن عبيد ابن عمير هذا يدلنا على ان عمرو ابن مرة لم يروي عن عبيد ابن عمير مباشرة
فلابد ان يكون هناك واسع وقد بين هذه الواسطة انتهينا من هذي؟ ايوه انتجنا بها قبل الحين الحين قبل شوي مش قبل يعني قبل قليل كان استاذ خليفة تحل خلاص انتهينا